Еврейский календарь

672 — (21 Тишри 4433) Взошёл на престол король вестготов

Евреи давно жили в Испании. У них были хорошие земли и прекрасные виноградники. В 681 году король Эрвиг и святые отцы, заседавшие на Двенадцатом Толедском соборе, объявили охоту на евреев открытой. Между 681 и 694 годами было принято сорок различных документов по этому поводу. Наконец, всех нехристиан королевства обязали креститься в течение года. Несогласных ждала публичная порка (сто кнутов), обривание головы, вечная ссылка и конфискация имущества в казну. Но и это еще не все. Эгика, знаменитый своими расправами также и с беглыми рабами, удваивает наказание. По его настоянию в 694-м Собор под номером XVII принимает решение, ведущее к полному краху израильской диаспоры: вся она поголовно в кратчайшие сроки подлежит обращению в рабство и распределению по благонравным католическим семьям, где за их религиозными отправлениями наконец-то будет установлен надлежащий надзор. Этот последний удар так и не был нанесен — что-то помешало. Однако, когда в 711 году арабы ступили на берега Андалусии, все иудейские молельные дома на их пути лежали в руинах — как некий символ безжалостного отношения вестготов к тому, что было чуждо их принципам. Известно также, что в первые же годы халифата синагоги отстраивались заново, а христианское население не только тому не противилось, но и вообще не проявляло к евреям неприязни. Так что, по-видимому, все антисемитские настроения в вестготском королевстве были делом рук властей и не находили в народе отклика. И почти все хронисты отмечают: евреи первыми открывали арабам ворота вестготских городов. Они встречали мусульман как освободителей... "Вокруг света" апрель 2008 г.

  Вамба, в правление которого евреи были изгнаны из из Нарбонна и, по-видимому, также из Септимании (область на юге Франции; до 759 г. входила в состав испанских владений). См. так же 9 января

1701 — (27 Элула 5461) - День рождения самой старой синангоги Лондона Bevis Marks Synagogue. Она единственная в Европе, непрерывно действующая на протяжении последних 300 лет. Синагога Бивис-Маркс была построена по инициативе португальских и испанских евреев-сефардов. В убранстве ее зала особенно заметен ковчег со свитками Торы, выполненный из дуба в стиле Возрождения. Семь люстр, свисающих с потолка, символизируют семь дней недели, самая большая означает священный для еврeев день – субботу. Сейчас люстры электрифицированы, но в особо торжественных случаяx, по праздникам и во время свадеб, в них зажигают свечи. Двенадцать столбов подпирают галерею для женщин, они олицетворяют 12 колен Израилевых. В синагоге до сих пор сохранились оригинальные деревянные скамьи эпохи Кромвеля. Подробнее

В XVII в. первые марраны — испанские евреи — приехали в Лондон. Тогда им приходилось скрывать свою веру. Вероятно, они сплотились в тайное сообщество, возглавленное Антонио Фернандесом Карваджалом. В 1655 г. марраны обратились с петицией к Оливеру Кромвелю, который имел репутацию человека либерального (для своего времени) в вопросах свободы вероисповедания. Положение купцов со связями, которые вели торговлю с Ист- и Вест-Индией, Голландией, Испанией и Португалией, было полезно Кромвелю в его дальнейших планах, и он, не предавая это дело огласке, удовлетворил прошение иудеев. В 1656 г. один этаж дома на Бивис-Маркс был отдан евреям для отправления богослужений. В 1699 г. квакер Джозеф Авмс создал проект синагоги. Она была закончена в 1701 г. Синагога просуществовала вплоть до недавнего времени (если не считать пожара 1738 г.), но в начале 1990-х гг. была сильно повреждена бомбовыми атаками террористов. После этого здание подверглось капитальному ремонту и реставрации. Теперь к синагоге вернулась прежняя слава, и она выглядит почти так же, как четыреста лет назад, когда только что была закончена.

 

1757 — (5 Тишри 5518) В Мантуе родился Самуил Аарон Романелли - итальянский поэт, писатель на иврите, путешественник, знал 10 языков. Умер 17 октября 1814 года в Германии.

1831 — (12 Тишри 5592) Торжественно провозглашен Акт консула Великобритании на Ямайке

Ямайка была открыта Колумбом 3 мая 1494 года. На протяжении всего XVI века шла колонизация острова, которая опиралась на развитую в те времена работорговлю. Ямайка была небольшим островом, однако она имела важное месторасположение и от владения ею зачастую зависел весь рынок работорговли между Европой и Америкой. В 1663 году на Ямайку приехали евреи из Англии. В 1664 году зажиточный еврей сэр Томас Модифорд покупает плантации сахарного тростника и начинает вести натуральное хозяйство. В 1704 году на острове была основана синагога «Неве Шалом» сефардского типа. В ней собирались испанские и португальские евреи, которых становилось все больше. В 1709 году открыта синагога ашкеназийской общины «Микве Исроэль». В 1720 году на Ямайке была напечатана первая книга, которую написал еврейский просветитель и путешественник Даниэль-Исраэль Лопез Лагуна. Евреи, занимающиеся сельским хозяйством на островной территории, выращивали в XVIII веке наиболее перспективные сорта кофе, табака, чая, риса. Они вели торговлю, участвовали в строительных подрядах.

  о правах и свободах евреев острова.

1883 — (17 Элула 5643) Родился раввин Исаак Бройер - писатель, общественный деятель Израиля, один из основателей современного ортодоксального иудаизма. Один из лидеро движения Агудат Исраэль

С появлением сионистского движения возник вопрос о религиозной терпимости‚ и на втором Сионистском конгрессе лондонский раввин М . Гастер сказал: "Мы желаем‚ чтобы сионизм не предпринимал ничего‚ что противоречило бы еврейским религиозным законам. Там‚ где горит огонь‚ не надо прибавлять свечей". В 1901 году молодые сионисты организовали Демократическую фракцию‚ которая потребовала проводить "национальное воспитание еврейского народа"‚ отделив его от воспитания религиозного. Против этого выступили верующие сионисты‚ отвергавшие светское воспитание в рамках сионистского движения; в 1902 году они основали движение Мерказ рухани – Духовный центр /сокращенно Мизрахи/. Инициатором создания Мизрахи и его лидером стал раввин из Литвы Ицхак Яаков Рейнес. Движение Мизрахи желало объединить "всех верующих сионистов‚ ортодоксальных и умеренных"; их девизом стал лозунг: "Земля Израиля для народа Израиля – согласно Торе Израиля"; в их первом воззвании сказано: "Сион и Тора – две святыни‚ дополняющие одна другую и нуждающиеся друг в друге". Движение Мизрахи стало фракцией в рамках Сионистской организации и сохраняло автономию в области религиозной и культурной деятельности – "в духе традиции и ортодоксальности". Большинство раввинов и религиозных авторитетов не принимали идею Т.Герцля о создании еврейского государства. "Избавление придет к нам от Господа‚ Который пошлет Мессию‚ чтобы привести нас на Святую Землю‚ – писали противники сионизма. – Мы не желаем свободы от человека‚ кем бы он ни был‚ а хотим ее от Всевышнего". Они провозглашали: человеческими усилиями нельзя изменить судьбу народа; лишь избавитель–Мессия освободит Иерусалим‚ соберет всех евреев на Святой Земле и установит царство мира. Раввин Моше Шрайбер‚ один из религиозных авторитетов Европы‚ заявил: "На что нам новшества‚ которые не ценили наши предки? Ведь если дело поселения хорошо и угодно в глазах Господа‚ почему же предки наши никогда не брались за него? Новое запрещено Торой". Раввин Ш.Могилёвер отвечал на это: "Господу Богу более угодно‚ чтобы дети Его возвратились в страну Его‚ – пусть и не будут соблюдать как следует все заповеди‚ чем если бы они оставались в иных странах‚ строго соблюдая Закон". Появление на этой земле нерелигиозных евреев‚ проникнутых революционными идеями‚ встревожило ортодоксов. Казалось бы‚ им следовало организовать массовое переселение в Эрец Исраэль‚ чтобы создать здесь религиозное большинство‚ однако этого не произошло. Раввин И .Я.Рейнес так объяснял это явление: в начальный период изгнания евреи пытались вернуться на родину; все их усилия оказались тщетными‚ а потому они стали уповать на Мессию – единственного избавителя; эта пассивная надежда развила "дух лености" и "остудила воодушевление". "Пока мы рассуждаем‚ – жаловался один из ортодоксов‚ – эти неверующие опережают нас‚ захватывают страну и укрепляются в ней". В 1912 году ортодоксальное еврейство объединилось‚ основав организацию Агудат Исраэль. В ее программе было записано – "решать в духе Торы различные вопросы‚ которые станут на повестку дня в жизни народа Израиля". Агудат Исраэль находилась в оппозиции к сионистскому движению и выступала против образования еврейского государства на Святой Земле – если это будет сделано без "Божественного вмешательства". Споры не утихали и не утихают многие годы. Что означает – возвращение на эту землю‚ "возвращение в народ"? Религиозные сионисты считали это возвращением к Торе и еврейским традициям; непримиримые ортодоксальные круги видели в сионистском движении огромную опасность‚ ибо оно "называет себя наследником еврейской традиции‚ а на самом деле собирается с ней порвать". Перед сионистскими агитаторами закрывали двери синагог; раввины выступали против "новой секты‚ подобной секте Шабтая Цви‚ да будет проклято его имя"‚ призывали "преследовать этих негодяев до полного их истребления". Но переселение на эту землю продолжалось‚ и раввин И . М .Пинес с горечью отметил‚ что сионисты со временем полностью подчинят себе поселенческое движение; они "знают‚ что их цель требует упорного труда‚ и стремятся к ее достижению‚ а для наших верующих сон уж очень сладок‚ лень им даже подумать о чем–то‚ не то что действовать самим". Его предсказания оправдались: лишь через несколько десятков лет ортодоксальное еврейство приняло активное участие в заселении этой земли‚ но к тому времени сионисты уже укрепили свое лидерство. Кандель "Земля под ногами"

 . Умер в 1946 году.

1894 — (18 Элула 5654) Родился Дов Оз - общественный деятель Ишува, один из основателей авиации Израиля. В его честь назван аэропорт Сде Дов. Погиб в авиакатастрофе 29 декабря 1940 года.

1919 — (24 Элула 5679) Цитаты и мнения. Газета "Таймс" писала: "Иордан не может быть восточной границей Палестины. цель Великобритании как мандатной державы - не допустить превращения еврейской Палестины в государство, которое будет вынуждено вечно воевать, цель - в создании государства, способного жить независимой национальной жизнью"

1932 — (18 Элула 5692) Ишув. Профсоюз работников Хайфы добился объединения всех водителей Нешера и Кфар-Хасидим. Авраам Измаилов, Йосеф Мелинк, Акива и Барух Гендель, и Цви Райх подписали договор о создании кооперативного предприятия "Объединение водителей (автобусов) Нешера и Кфар-Хасидим".

1934 — (10 Тишри 5695) Родился директор группы "Битлз" Брайан Эпстайн

Родился в Ливерпуле в семье владельцев мебельного магазина. В доме соблюдалась традиция, однако мальчика отдали в обычную английскую школу, где ему пришлось довольно туго: он не делал особых успехов в спорте, учился весьма средне и был евреем. После школы Брайан покорно встал за прилавок, но мечтал он стать актером. Он и стал им, но вскоре понял, что ему светят исключительно второстепенные роли, и вернулся в семейный бизнес, частью которого к тому моменту стала продажа пластинок. И тут он услышал «Битлз», влюбился и предложил им себя в качестве директора группы. В контракте стоит подпись свидетеля сделки со стороны Брайана, но нет его собственной: «Они смогут удержать меня, если что, а я их – нет». Грубоватые ребята из рабочих семей, которые курили и матерились на сцене, поверили мальчику из приличной еврейской семьи и даже послушались его совета: надели костюмы, прекратили хамить и разработали коллективный поклон публике в конце каждой песни. Харизма в сочетании с хорошими манерами уже на первом этапе привела их в королевский дворец и к славе. Брайан обожал их (притом, что до встречи с ними в клубе Cavern вообще ненавидел поп-музыку), и эта его любовь передавалась всем, с кем он говорил о группе. Так он достал им первый контракт, так он и вел битловские дела, пока однажды не перебрал случайно транквилизатора и не умер в своей постели. Все сходятся на том, что это была трагическая случайность: Брайан был полон планов, ему надо было поддерживать маму после смерти отца, и «Битлз» были на пике славы. Это случилось 27 августа 1967 года. Впереди у «Битлз» – гениальный альбом Abbey Road и сингл Hey Jude, но Леннон все равно сказал в интервью журналу «Роллинг Стоунз» (в 1971 году): «Как Брайан умер, все и рассыпалось». www.booknik.ru

 

1938 — (23 Элула 5698) Ишув. Подписано соглашение о сотрудничестве между ЭЦЕЛ и Хаганой. В июле 1938 года в ответ на арабский террор ужесточились и участились ответные действия бойцов ЭЦЕЛя - взрывы бомб на "арабской улице", что вызвало негативную реакцию не только "левой" части населения Ишува, но и некоторых членов ревизионистской партии. Они даже обратились к Хагане с предложением о союзе. После трёхнедельных переговоров 19 сентября 1938 года был подписан проект договора, по которому ЭЦЕЛ обязывался прекратить операции, выходящие за рамки обычной обороны, но предполагал наравне с Хаганой участвовать в легальной обороне во всех её формах. Участие ЭЦЕЛя в охранных подразделениях было определено в 10%. Очерчена и зона ответственности - 11 поселений: Зихрон-Яаков,Рош-Пина, Мишмар, ха-Ярден, Рамат-Темкин, Тель-Литвинский, Бат-Ям, Нахалит-Ицхак, Экрон. В это время Бен-Гурион находился в Лондоне. Узнав о соглашении, он выступил категорически против, и оно так и не было реализовано.

1941 — Цитаты и мнения. Дневник Нины Герасимовой: "Пятница. Ночь прошла тревожно. Первый раз за все время я спала одетая. Вчера вечером все небо было охвачено заревом. Я вышла на улицу. Виден был сильный пожар за железнодорожным полотном. Видны были волны огня. Позже началась сильная стрельба, все гудело и дрожало. Я думала, что это идут бои в городе, но сегодня узнала, что это в Шевченковском саду взрывали все припасы. В саду стоят деревья с ободранной корой и поломанными ветками и представляют печальное зрелище. Ребята собирали [нрзб.] гильзы. В ближайших домах вылетели все стекла. Утро было холодное, пасмурное. Сильный ветер гнал по небу темные тучи. Город я не узнала. Как будто это не Киев был. Пусто, грязно. Мертвый город. Рано утром грабили магазины, но там почти ничего не было. Все вывезли. Сейчас появилось холодное солнце. Я пошла на Крещатик. Улица почти пуста, редкие люди бежали обратно, перепуганные, что в городе немцы. Говорили, что около молочного магазина лежат убитые жители. Вскоре их забрали. Киев сдан без боя. Вступили немецкие войска на мотоциклах. Молчаливо и холодно смотрели на них. На Крещатике было оживленно около каждого магазина. Тащили все, что попадется, особенно игрушки. Разбирали мешки заграждений. Но людей было мало, боялись выйти. Улица была засыпана осколками стекол и бумажками. День был необычайно холодный и пасмурный. Только евреи на Крещатике встречали немцев [нрзб.] с хлебом с солью. Вот этого простить нельзя!!" (см. 11 июля 1941 года, см. блог)

1941 — (27 Элула 5701) Шоа. Убиты 18000 евреев Житомира.

1942 — (8 Тишри 5703) Шоа. 2500 евреев галицийского местечка Броды из примерно 10000 проживавших там до войны отправлены в концлагерь Белжец.

1942 — (8 Тишри 5703) Майор из 512 истребительного авиационного полка Бинов Лев Исаакович на подступах к Сталинграду таранил немецкий самолет-истребитель. На своем поврежденном самолете, раненый, он совершил посадку. После лечения продолжал летать и погиб в воздушном бою в январе 1943 г.

1943 — (19 Элула 5703) В этот день морской атташе германского посольства в Дании Георг Дуквиц принял решение противодействовать планам Берлина в депортации евреев Дании в лагеря смерти. Благодаря ему, спаслись 7200 человек. 29 марта 1971 года Дуквиц был удостоен звания Праведник мира.

1944 — (2 Тишри 5705) Шоа. 2000 евреев-узников лагеря Клоога в 40 километрах от Таллина заживо сожжены в бараках. ....

В 1934 г. в Эстонии, согласно переписи, еврейское население составляло 4381 человека (0,4% всего населения), из них в Таллине жили 2203 еврея, в Тарту — 920 евреев; торговлей занималось 57,4% самодеятельного еврейского населения, 30,7% были заняты в промышленности или занимались ремеслами, 9,9% были представителями свободных профессий. В июле 1941 г. немецкие войска вступили на территорию Эстонии. Таллин был занят после продолжительной осады 28 августа 1941 г. Большинство евреев Эстонии эвакуировалось, около тысячи осталось на оккупированной территории. в июле–августе 1941 г. были расстреляны все евреи, остававшиеся в Тарту (около 40–50 человек). В сентябре 1941 г. националисты по приказу немцев арестовали несколько сотен мужчин-евреев старше 18 лет и всех уничтожили в окрестностях Таллина. Оставшихся евреев — женщин, детей, стариков — согнали в здания синагог и какое-то время использовали на тяжелых принудительных работах, а затем отправили в рабочий лагерь Харку близ Таллина. Согласно отчету М. Зондберга от 12 октября 1941 г., в Эстонии было расстреляно 440 евреев. В декабре 1941 г. эсэсовцами из зондеркомманды и эстонцами из «Омакайтсе» было уничтожено 936 человек — практически все еврейское население. На выпущенных тогда же немецких картах Эстония была отмечена как юденрайн. К началу осени 1942 г. на территории Эстонии были созданы около 20 концентрационных лагерей, куда были доставлены евреи из Терезина, Вены, Каунаса и из концентрационного лагеря Кайзервальд (Латвия). Их использовали на принудительных работах для нужд немецкой армии. Утративших работоспособность расстреливала охрана лагерей. Осенью 1944 г. из-за наступления советской армии евреи из большинства лагерей были отправлены в концентрационный лагерь Штутгоф (Германия). В двух концентрационных лагерях на территории Эстонии большинство евреев было убито 18–19 сентября 1944 г. (www.eleven.co.il). "Спешка была такая, что заключенных сжигали живьем, заперев в бараках. Именно такой смертью в концлагере близ железнодорожной станции Клоога меньше чем в 40 км от Таллина погибли две тысячи человек. Столб дыма поднимался, я думаю, на высоту ничуть не ниже той, на которой реял эстонский флаг на Длинном Германе, и был виден даже из Таллина...Из всех местных евреев, имевших несчастье остаться на территории Эстонии к моменту нацистской оккупации (а Эстония была оккупирована в самые первые дни войны, и мало кто успел уехать), выжили 10 человек. ". ("Совершенно секретно", №7, 2008 год, Л. Велихов "ПОСЛЕДНИЙ БОЙ «КРОВАВОГО» МЕРИ")

 

1959 — (16 Элула 5719) Израиль. Введены в обращение новые деньги - лиры, которые были в ходу до 31 марта 1984 года.

1961 — (9 Тишри 5722) В «Литературной газете» опубликовано стихотворение Е. Евтушенко «Бабий Яр».

1972 — (11 Тишри 5733) Теракт. А. Широхи - атташе израильского посольства в Лондоне погиб от взрывчатки, вложенной в письмо.

1988 — (8 Тишри 5749) Израиль. Первый испытательный запуск израильского спутника. «Офек-1» (масса – 156 кг) выведен на орбиту ракетой-носителем «Шавит», запущенной с базы израильских ВВС в центре страны. Экспериментальный образец не был оснащен фотоаппаратурой. «Шавит» представлял собой производную израильской баллистической ракеты «Йерихо-3». Страна вошла в группу государств, имеющих космические корабли. Израильский спутник был первым, запущенным в космос в сторону, противоположную направлению вращения Земли. Сделано это было, чтобы трасса полета не проходила над враждебными Израилю арабскими государствами. История

1981. Начало работ в рамках израильского космического проекта. Начальник военной разведки (АМАН) генерал-майор Йегошуа Саги санкционирует выделение 5 миллионов долларов на изучение возможностей самостоятельного производства спутников, носителей и телескопических фотокамер. 1982. Создание Израильского космического агентства (СЕЛА), под эгидой которого планируется создание разведывательных спутников для ЦАХАЛа. 1983. Работы по космическому проекту приостановлены по решению нового начальника военной разведки Эхуда Барака. 1984. Министр обороны Моше Аренс настаивает на возобновлении космического проекта. Израиль находит стратегического партнера для совместного участия в финансировании и разработке разведывательных спутников. Авиастроительный концерн ТААСИЯ АВЕРИТ выигрывает конкурс на разработку спутника ОФЕК и ракеты-носителя ШАВИТ (проигравшая сторона – концерн РАФАЭЛ). 1986. Командующий израильскими ВВС генерал-майор Авиху Бин-Нун отказывается принять ведомственную ответственность за разработку спутника ОФЕК на возглавляемый им род войск. 1987 Начальник военной разведки Амнон Липкин-Шахак выступает в поддержку израильского космического проекта. АМАН принимает ответственность за разработку спутника ОФЕК. 19 сентября 1988. Первый испытательный запуск израильского спутника. ОФЕК-1 (масса – 156 кг) выведен на орбиту ракетой-носителем ШАВИТ, запущенной с базы израильских ВВС в центре страны. Экспериментальный образец не оснащен фотоаппаратурой. По утверждению иностранных источников, ШАВИТ представляет собой производную израильской баллистической ракеты ЙЕРИХО-3. 3 апреля 1990. Второй испытательный запуск израильского спутника. Подобно первому образцу, ОФЕК-2 выведен на орбиту без фотоаппаратуры ракетой-носителем ШАВИТ. 1991-1993. Два неудачных испытательных запуска, завершившихся падением спутников в море. 5 апреля 1995. Разведывательный спутник ОФЕК-3 (масса – 225 кг) выведен на орбиту ракетой-носителем ШАВИТ. Израиль впервые получает собственный источник данных космической разведки. 21 января 1998. Запуск израильского спутника ОФЕК-4 сорвался в результате системной аварии во второй ступени ракеты-носителя ШАВИТ. 1999. Израильские ВВС принимают ведомственную ответственность за дальнейшую разработку и оперативную эксплоатацию спутников серии ОФЕК. Осень 2000. Разведывательный спутник ОФЕК-3 отрабатывает свой срок и сгорает при попадании в плотные слои атмосферы. Декабрь 2000. Коммерческий спутник ЭРОС, представляющий собой производную ОФЕКА-3, выводится на орбиту российской ракетой-носителем. Основным клиентом, получающим отснятые ЭРОСОМ материалы, становится израильское министерство обороны. 28 мая 2002. Разведывательный спутник ОФЕК-5 (масса – 300 кг) выведен на орбиту ракетой-носителем ШАВИТ, запущенной с базы ВВС ПАЛЬМАХИМ. ОЛЕГ ГРАНОВСКИЙ www.War Online.org

.

2002 — (13 Тишри 5763) Теракт. Шахид взорвал себя в автобусе маршрута №4 на улице Алленби близ Главной синагоги в Тель-Авиве. Результат - 6 убитых: Соломон Хониг (79) из Тель-Авива; Йоси Мамиставлов (39) из Тель-Авива; Яффа Шемтов (49) из Тель-Авива; Розана Рисо (63) из Ган-Явне; Офер Гингер (29) из мошава Разиэль; Йонатан (Йони) Еснер (19 лет) из Глазго, Шотландия; 70 раненых.

2005 — (15 Элула 5765) Дождь

Однажды поздней осенью в синагоге Минска евреи молились о дожде. "Папа, почему они просят, чтобы пошёл дождь, ведь и так он сильно идёт" - спросил маленький мальчик отца. "Это не наш дождь, сынок" - ответил тот. КАНДЕЛЬ "Очерки времён и событий"

  в Израиле.

2010 — (11 Тишри 5771) Главной темой еженедельного заседания правительства Израиля стало обсуждение программы по превращению Страны в мировой центр исследований и разработок, связанных с созданием альтернативных энергоносителей. Подробнее

План был подготовлен специальной комиссией во главе с экономическим советником правительства профессором Юджином Канделом в рамках выполнения решения правительства о стимуляции развития сферы альтернативных энергоносителей. План предусамтривал те же действия, что и в 90-х годах прошлого столетия, когда действовала государственная программа стимуляции хай-тека. Так, при частичном финансировании государства (600 миллионов шекелей) предполагалось создать два венчурных фонда, вкладывающие деньги в старт-ап компании, работающие в сфере альтернативных энергоносителей. Еще 200 миллионов шекелей должны были быть выделены компаниям, уже прошедшим стадию разработки продукта, но застрявшим на этапе проведения испытаний из-за нехватки денег. 520 миллионов шекелей предполагалось выделить на гранты ученым, занимающимся исследованиями в данной сфере, 150 миллионов - на создание исследовательских центров, 340 миллионов шекелей - на стимуляцию международного сотрудничества, 110 миллионов шекелей - на координацию всей работы в данной сфере на уровне министерства главы правительства и преодоление бюрократических препон. Не менее важной частью плана, позволяющей многократно увеличить государственные инвестиции за счет частного сектора, стало намерение освободить от налогов прямые инвестиции в сферу альтернативных энергоносителей. Налоговые льготы оказались долгосрочными инвестициями в экономику Израиля. На тот момент в Израиле действовали 60 старт-ап компаний, находящихся на разных стадиях разработки продуктов, подпадающих под категорию альтернативных энергоносителей.

 

2014 — (24 Элула 5774) В Минске подписан договор об отмене визового режима между Израилем и Беларусью. 21 сентября такой же документ подписан с Молдовой.

2016 — (16 Элула 5776) Тысячи людей приняли участие в забеге вдоль стен Старого города в Иерусалиме. Забег был посвящен началу года 20-ой Маккабиады (соревнования состоятся летом 2017 года) и 50-летию объединения Иерусалима