Еврейский календарь

66 — Иудейская война. Сирийский генерал-губернатор Цестий Галл во главе 12 легиона, восьми полков сирийской пехоты, значительного контингента войск вассальных государств (Один только еврейский царь Агриппа, старавшийся доказать Риму свою верность, выставил две тысячи человек кавалерии да еще три стрелковых полка) стал лагерем в 50 стадиях от Иерусалима. (Л. Фейхвангер), (1 стадия - 185 м.) (Фейхвангер пишет, что это случилось 27 сентября, но Иосиф Флавий о том же сообщает: "Как только иудеи увидели, что театр войны приближается к столице, они приостановили празднование и взялись за оружие. Упорствуя в своей надежде на свою многочисленность, они с воинственными кликами бросились беспорядочными толпами в битву, не взирая на седьмой день, который, как день отдыха и покоя, они всегда соблюдали наистрожайшим образом", а в 66 году суббота выпадала на 16, 23, 30 сентября, Фейхтвангер же пользуется Римским счислением, несовпадающим с современным).

1725 — В Иерусалим прибыл украинский путешественник В. Григорович-Барский: " Преодолев последнюю, высокую гору, начали спускаться вниз между красивыми маслинными садами. Горожане приветствовали нас "добро пожаловать".

1845 — Служебная записка обер-полицмейстера Лужина генерал-губернатору Щербакову: "Постоянно живущих евреев в Москве, находящихся на службе в полиции - 207, карабинерском полку - 326, кантонистов - 82, гарнизонном батальоне - 18, инвалидной роте 18, всего 657". И далее следовала просьба учредить должность раввина. Им был назначен Абель Козинец из Орши.

1908 — Люди. Родился Д. Ойстрах - музыкант, скрипач.

1911 — Люди. В Бруклине, в семье эмигрантов из России родилась Рут Грубер

Грубер была журналисткой одно время работала для правительства США, для своих друзей в Белом Доме Франклина и Елеонор Рузвельт. И сейчас она пребывает в полном уме и твердой памяти и рада звонкам и гостям в своей квартирке около самого Сентрал Парк в Нью-Йорке. Рут Грубер училась в Германии, стала свидетельницей прихода к власти Гитлера, начала преследований евреев. В середине 30-х годов она побывала в Советской России, проехала ее вдоль. В холодной Якутске она сумела пробраться в сталинский лагерь, встретила находившихся в ссылке троцкистов. «Они ненавидели сталинскую тиранию, работали против нее», – вспоминает Рут Грубер. Записки из лагеря она сумела вынести в лифчике. Во время II Мировой войны Грубер была специальным эмиссаром по делам беженцев. Она сопровождала знаменитый транспорт с 1000 беженцами из Неаполя в США. «Я многое поняла о еврейском мужестве, – рассказала она в одном интервью, – как они боролись, скрывались в лесах и горах… Это было время идеалов, время мужества и героизма». После войны по заданию «Нью-Йорк Пост» Рут Грубер освещала работу Англо-американского комитета по изучению ситуации в Палестине, во многом определившем политику США по отношению к сионизму и новосозданному Еврейскому государству. Свое отношение к происходящему на Ближнем Востоке сегодня она формулирует коротко: «Президент Гарри Трумэн однажды сказал мне, что там, на Ближнем Востоке не было бы никаких проблем, если бы не одно грязное слово на три буквы». Трумэн говорил по-английски и имел ввиду oil – нефть.

 - известная в США журналистка, общественный и политический деятель.

1928 — Люди. Родился Эли Визель - писатель, лауреат Нобелевской премии мира, "охотник" за нацистами. Подробнее

Родился в Сигете (Румыния). Получил религиозное образование. В 1944 евреи его города были депортированы в концентрационные лагеря, где большинство из них погибло. Визель спасся и жил сначала в Париже - в 1948-1951 гг. учился в Сорбонне, а в 1956-м переехал в Нью-Йорк. Эли Визель - автор книг: Нищий из Иерусалима, Все реки текут к морю, Море никогда не переполняется, Хасидский праздник. Наиболее известна его трилогия Ночь, Рассвет и День. Самый популярный лектор в США. Его лекции посвящены не только Катастрофе, но и еврейской культуре, миру хасидизма. В 1986 был удостоен Нобелевской премии. Именно Эли Визель ввел в обиход термин Холокост и продолжает активно отстаивать, казалось бы, неоспоримую истину: шесть миллионов евреев уничтожены нацистами - преднамеренно. Следует отметить, что и теперь само понятие Холокоста подвергается критике и даже - отрицается. Причем, не только антисемитами, но и так называемыми учеными. Совершим в этой связи небольшой экскурс в историю. Свидетельство очевидца: Люди молча, без криков и плача, раздевались, стараясь держаться семьями, прощались друг с другом в ожидании сигнала эсэссовца, стоявшего с хлыстом в руке у ямы. Я в течении пятнадцати минут был рядом. Никто не жаловался, не просил пощады. Я наблюдал за одной семьей. Седая старуха держала на руках годовалого ребенка. Она ласкала его, тихо напевая. Младенец мирно ворковал в ответ на ее ласки. Родители смотрели на них глазами, полными слез. Отец держал за руку мальчика лет десяти и что-то тихо и мягко говорил ему. Мальчик едва сдерживал слезы. Отец указывал на небо и гладил сына по голове. Герман Грабе, немецкий дорожный инженер Несколько примеров, свидетельствующих об отношения союзников антигитлеровской коалиции к массовому уничтожению нацистами европейских евреев в годы Второй мировой войны. Лауреат Нобелевской премии мира Эли Визель, подростком, чудом уцелевший в лагере смерти Биркенау, писал: Обе воюющие стороны заранее обрекли евреев на смерть. Холокост - не только на совести Гитлера и нацистов. Его молчаливые соучастники - Соединенные Штаты Америки и Великобритания, не говоря уже о России. Как известно, в канун войны, 6 июля 1938 года, во французском курортном городке Эвиане состоялась международная конференция, посвященная проблеме беженцев. Точнее, речь на ней шла о спасении евреев Германии из аннексированной немцами Австрии. Из 32-х государств, принявших участие в конференции, готовность принять еврейских беженцев выразила только маленькая Доминиканская республика. Президент Всемирной сионистской организации Хаим Вейцман заметил по этому поводу: Мир разделился на два лагеря: на страны, не желающие иметь у себя евреев, и страны, не желающие впускать их в свою страну. Нацистский план полного и окончательного решения еврейского вопроса, принятый Ванзейской конференцией в Берлине, касавшийся судьбы 22 миллионов европейских евреев, не был секретом для руководителей стран коалиции. Когда началась Вторая мировая война, Адольф Гитлер приступил к физическому уничтожению евреев в оккупированных странах. Что делали в этот момент страны коалиции? Некоторые факты. Британские власти в Палестине отказались принять 769 евреев, бежавших из Румынии. Корабль Струма был вынужден вернуться в Черное море, где был торпедирован советской подводной лодкой. Все беженцы погибли. Безуспешными оказались и попытки британской еврейской общины приютить детей французских евреев, депортированных в концентрационные лагеря. Их просьбу правительственные чиновники отвергли, и дети погибли. Если лидеры западных демократий проявили полное равнодушие к судьбе евреев, то Иосифа Сталина, величайшего преступника 20-го века, вполне можно назвать соавтором окончательного решения еврейского вопроса. Трудно поверить, но в начале ноября 1942 года Москва направила радиограмму подпольным партийным органам и командирам партизанских формирований, запрещающую принимать в отряды спасшихся из гетто евреев. Из эксклюзивного интервью Эли Визеля: Сейчас основная проблема антисемитизма в Европе состоит в том, что многие голоса, звучащие против Израиля - еврейские голоса. На мой взгляд, если кто-то в течение многих лет посвящал свои публикации Израилю, а сейчас говорит, что настроен против еврейской страны, это еще может иметь какое-то объяснение. Но если некто никогда не касался израильской темы, а теперь использует свое еврейство как повод, чтобы критиковать Израиль, это уже представляется совершенно безосновательным. Почему я не слышал их голосов доселе? Что Вы можете сказать об арабском антисемитизме? Во Франции - стране, наиболее хорошо мне известной, мусульманский антисемитизм растет. Здесь он находит свои корни в исламском фанатизме. Когда вы читаете арабские газеты, вы просто видите перед собой страницы Дер Штурмера . Использованы материалы: http://www.peoples.ru/; http://www.ijc.ru/; http://physfac.bspu.secna.ru/; http://history.pedclub.ru/

1936 — Ишув. В связи с арабскими волнениями Британия ввела в Эрец-Исраэль военное положение.

1942 — Шоа. Праздник Суккот. Ликвидировано гетто в пригороде Варшавы - Зелехове. Все его обитатели вывезены в лагерь уничтожения Треблинка. При этом сотням евреев удалось бежать, и они присоединились к польским и советским партизанским отрядам. Большинство из их погибли, лишь единицы остались в живых. В начале войны в местечке Зелехове жили пять тысяч евреев, эта община вела свою историю с XVII века.

1945 — Люди. Родился Э. Ольмерт - израильский политический и общественный деятель, премьер-министр с 2006 по 2009 годы.

1948 — В Израиль из США вернулся Х. Вейцман (см. 16 мая и 29 сентября ).

1984 — В Израиле появился интернет.

2003 — Разработанный администрацией США План "Дорожная карта" официально принят Израилем. План предусматривал 14 стратегически важных для Израиля пунктов. По прогнозам военных экспертов уступки, на которые Израиль был готов пойти в рамках "дорожной карты", должны были снять все претензии "палестинцев" к Израилю и привести к прочному миру в регионе. Однако в тот же день произошёл очередной теракт, шахид взорвал себя в тель-авивском диско-клубе "Mikes place". В результате взрыва 3 человека погибли и 60 были ранены.

2009 — Израиль. Более 500 мотоциклистов утром способствовали образованию колоссальных пробок на шоссе №1 Иерусалим – Тель-Авив. После 07:00 мотоциклисты колоннами заняли все полосы движения на шоссе №1 после развязки Латрун и медленно двинулись в направлении столицы. Полиция была вынуждена закрыть движение на участке от Латруна до Иерусалима и направлять транспортные потоки по альтернативным шоссе. Забастовка – протест владельцев мотоциклов против решения министерства финансов повысить стоимость обязательной страховки для двухколесных транспортных средств в среднем на 11%.

5771 — Шмини Ацерет Симхат Тора

В Торе сказано, что на восьмой день от начала Сукот будет у нас еще один отдельный, самостоятельный праздник. Его название - - шмини ацерет - показывает, что на восьмой день (шмини) кого-то задержали (ацерет). Кого задержали и зачем? Учителя народа - хахамим - приводят такой пример. Царь пригласил своих детей на семидневный пир. Когда пришло время расставания, царь сказал: "Дети, я хочу обратиться к вам с просьбой. Пожалуйста, задержитесь еще на один день". Так и в Торе говорится: "На восьмой день будет у вас праздник". Будучи, в принципе, совершенно независимым от Суккот праздником со своими молитвами и обычаями, Шмини Ацерет все же имеет один общий с днями Суккот элемент: в молитвах и благословениях этого дня мы называем его (зман симхатену) - время нашей радости. То же говорится и во все дни праздника Суккот. Продолжая нашу притчу о царе, можно сказать, что дети не только согласились остаться у него, но и добавили к продолжающемуся пиру что-то от себя, чтобы сделать его еще более веселым и радостным. Наши учителя - хахамим - постановили, что в это день - Шмини Ацерет - евреи будут заканчивать ежегодный цикл чтения Торы и тут же начнут чтение ее с начала! Так в Шмини Ацерет вошел еще один элемент - Симхат Тора - праздник [завершения цикла чтения] Торы. Тора состоит из пяти книг, из 54 "еженедельных глав" ( - парашат а-шавуа). Каждую субботу в синагоге (а в течение недели евреи - дома) читают еженедельный отрывок. Начинают чтение в Шмини Ацерет и заканчивают в Шмини Ацерет. И так весь народ поступает уже почти две тысячи лет (до этого евреи читали и изучали Тору по другой системе). Некоторые законы и обычаи Шмини Ацерет и Симхат Тора Зажигание свечей - как перед наступлением субботы и других праздников. Вечером в синагоге после праздничной молитвы (маарив) выносят из (арон а-кодеш) - места хранения свитков Торы (самое святое место в синагоге) - все имеющиеся свитки и устраивают торжественную процессию-хоровод вокруг зала синагоги - с песнями и танцами и с Торой в руках. Процессию повторяют семь раз - так что многие, если не все, имеют почетную возможность пройти круг со свитком Торы. Вечером - праздничная трапеза (ее обычаи - как в первый день праздника Суккот). Утром после праздничной молитвы - шахрит - снова торжественная процессия, песни и танцы, а потом - очень торжественное и очень праздничное завершение чтения Торы. При этом если в обычную субботу вызывают к чтению Торы только взрослых (и мальчиков с 13 лет), то в этот день вызывают всех детей, и можно представить себе их радость. Немедленно начинают читать первую еженедельную главу ( - Берешит, "В начале...". Днем - последняя праздничная трапеза. Вне Израиля, где наши учителя установили традицию день полного праздника (, йом тов) отмечать два дня, содержание первого дня Шмини Ацерет не включает специфики Симхат Тора, а все обычаи Симхат Тора приходятся на второй день Шмини Ацерет. На этом и заканчивается период "осенних праздников". Следующий праздник - Ханука - через два месяца. Заканчивается чтение Торы ее последними фразами: "И не было пророка подобного Моше [Моисею], который... совершал [подвиги и чудеса] перед глазами всего Израиля". И начинается чтение Торы ее первой фразой: "В начале сотворил Всевышний небо и землю...". www.evrey.com