Еврейский календарь

-2105, 2 октября — До н. э. (10 Хешвана 1656 от Сотворения мира) Б-г велел Ноаху, которому было 600 лет, войти в построенный ковчег со всей его семьей и впустить туда животных, отобранных Б-гом. Подробнее

Б-г сказал Ноаху, чтобы он строил свой ковчег открыто, на глазах всех людей, и рассказывал всем о назначении ковчега – спасти его, Ноаха, от предстоящего Потопа. Ковчег должен был иметь 300 локтей в длину, 50 – в ширину и 30 – в вышину. В его трех этажах, разделенных на небольшие помещения, должны были разместиться люди, животные и запасы пищи. В ковчеге должны были жить Hoax с его женой и их три сына – Шем, Хам и Ефет – с их женами. Некоторое число животных из всех видов, существовавших на земле, должны были также жить в ковчеге. Семья Ноаха и животные эти должны были проживать в ковчеге до окончания потопа. Hoax сделал так, как ему велел Б-г. Его соседи высмеивали его за его веру и не обращали внимания на его предупреждения о предстоящем потопе. Переводчик дат, источник, источник

 

-2104, 7 ноября — (27 Хешвана 1657) Наводнение закончилось, Ной и его семья и звери вышли из Ковчега. В этот день, Бог дал им повеление, чтобы населить и переселиться на землю. источник, Переводчик дат

-1705, 9 октября — До н. э. (17 Хешвана 1656) Потоп начался в семнадцатый день второго месяца. Врата небесные отворились и разверзлись глубины земли, чтобы залить землю потоками бушующей, бурлящей воды, поглощающей все на своем пути. Дожди лили в течение 40 дней и ночей, и вода, покрывшая землю, поднималась все выше и выше. Скрылись под водой вершины самых высоких гор. Все живое умерло и вся растительность погибла. А среди этого ужаса разрушения и смерти уверенно плавал водимый Б-гом ковчег. Но это судно неистово металось и толкалось в пучинах бурного потока, так что Ноаху казалось, что оно вот-вот развалится. переводчик дат, источник, источник, Ещё

-1657, 2 июня — До н. э. (17 Сивана 2104) Потоп успокоился. По земле подул тихий ветер и ковчег, в котором находились Ной и его семья, остановился у горы Арарат, после того, как он проплавал семь месяцев.

-1565, 3 июня — До. н. э. (15 Сивана 2196) День рождения и смерти Иуды - четвертого сына Иакова и Лии (Быт 29:35; 35:23). Когда его братья Симеон и Левий мстили Сихему за бесчестие их сестры Дины, Иуда не принимал в этом участия (Быт 34). Иуда предложил продать Иосифа, вместо того чтобы убить его (Быт 37:26,27). Отделившись от своих братьев, он поселился по соседству с одолламитянином Хирой (Быт 38:1). Дочь хананея Шуы родила ему трех сыновей: Ира, Онана и Шелу. Старший сын Ир, прожив недолго в браке с Фамарью, умер; Онан также умер в наказание за то, что не желал в левиратном браке продолжить род умершего брата. Иуда отложил брак Фамари со своим младшим сыном, т.к. боялся за его жизнь. Но Фамари удалось, переодевшись блудницей, соблазнить Иуду и зачать от него. Она родила близнецов Фареса и Зару. Фарес стал предком Давида. Завет Иуды

-165, 2 декабря — (25 Кислева 3596) Освещение Храма Маккавеями после победы над греками. Начало традиции празднования Хануки. источник, переводчик дат

-110, 14 ноября — (25 Хешвана 3652) Иоханан Гиркан завоевал Сихем и разрушил храм самаритян на горе Гаризим. Затем Иоанн разрушил здесь и греческие крепости, тем самым присоединив Самарию к Иудее. Иоханан Гиркан был третьим сыном Симона Хасмонея и племянником Иуды Маккавея. После смерти отца Иоханан Гиркан стал правителем (этнархом) и первосвященником Иудеи. После смерти Антиоха VII Сидета Иоанн добился полной независимости страны, что позволяет рассматривать его как первого царя из династии Хасмонеев. Источник, Переводчик дат

-106, 11 октября — (5 Хешвана 3656) До н. э. Ашкелон освобождён Маккавеями от власти наместника Птолемеев

65, 8 июня — (16 Сивана 3825) Иудейская война. Еврейские повстанцы захватили крепость Антония в Иерусалиме - начало восстания против Рима, которое закончилось разрушением Второго Храма в 70 году н.э.

1165, 18 апреля — (4 ияра 4925) Маймонид с семьёй покинул город Фес и отправился на корабле в Святую Землю, обещанную Творцом первому еврею, праотцу Аврааму, и его потомству примерно за 1800 лет до новой эры.

1165, 21 апреля — (10 Ияра 4925) Корабль, на котором Маймонид с семьёй плыл из Феса в Святую землю, попал в шторм. Когда море улеглось, РаМБаМ взял на себя обет, что впредь эти два дня он сам, его домочадцы, а также все последующие поколения будут поститься и делать добрые дела соразмерно их возможностям. Раби Моше также пообещал, что 10-го ияра будет пребывать в одиночестве вместе с молитвой в память о том дне, когда он был наедине с Богом.

1165, 16 мая — (3 Сивана 4925 года) - В ночь с субботы на воскресенье семья Маймонида благополучно приплыла из Феса в Акко на Святую землю, обещанную Творцом первому еврею, праотцу Аврааму, и его потомству примерно за 1800 лет до новой эры, и Маймонид дал обещание, что этот день будет для него днем радости, веселья, застолья и благотворительности.

1165, 12 октября — (4 Хешвана 4926 года) Прожив в городе Акко около полугода, семья Маймонида направилась, подвергаясь опасностям, в Иерусалим, чтобы помолиться в месте, где некогда стоял Храм.

1204, 13 декабря — (20 Тевета 4965) Умер Рамбам.

1205, 20 января — (29 Швата 4965) В возрасте примерно 70 лет умер Иосиф бен-Соломон Ибн-Шошан — наси в Толедо (лидер евреев Толедо). Построил в Толедо синагогу, которая упоминается в книге «Hamanhig» Авраама бен-Натана. Знаменитый еврейский поэт начала XIII века, живший в Испании и путешествовавший по Востоку, Иехуда бен Шломо Алхаризи посвятил Ибн-Шошану две элегии

1205, 15 июля — (27 Таммуза 4965) Папа Иннокентий III обнародовал указ, согласно которому запретил убийство и насильственное крещение евреев, но велел всем монархам Европы «порабощать их и держать в качестве бесправного и низшего сословия» за распятие Христа.

1205, 15 июля — (Таммуз, 27, 4965) Папа Иннокентий III опубликовал официальную доктрину Церкви, в который видел евреев, обреченных на вечное проклятие из-за распятия Иисуса. Доктрина стала основой антисемитизма на протяжении всего средневековья. Лишь в 1963 на Втором Ватиканском Соборе она была пересмотрена.

1365, 7 июня — (16 Сивана 5125) Папа Урбан V издал папскую буллу «Sicuti judaeis non debet», которая запрещала христианам принуждать евреев к крещению

1504, 1 ноября — (24 Хешвана 5265) Указ Владислава II Венгерского: "Мы подтверждаем письменно и нашими королевскими властями в Богемии, что ваш город (Пльзень) и его граждане имеют право изгонять евреев из вашего города, когда захотите, без каких-либо препятствий с нашей стороны или со стороны будущих королей Богемии»

1505, 20 апреля — (16 Ияра 5265) Изгнание евреев из Бургундии.

1565, 1 января — (28 Тевета 5325) Папа Пий IV распорядился, чтобы штрафы с евреев, взимаемые за их коммерческую деятельность, должны идти на поддержку» Домов обращенных, «римского учреждения для обращения евреев в Католицизм" (см. 19 февраля 1543 года). При этом в еврейской истории деятельность Пия IV (в миру Джованни Медичи) считается «кратким периодом облегчения» в жизни римских евреев

1565, 12 января — (29 Тевета 5325) В возрасте 83 лет умер Меир бен-Исаак Каценеленбоген (Меир из Падуи) — итальянский раввин, талмудист, автор 90 респонсов, опубликованных им самим

1605, 23 января — (14 Швата 5365) В этот день по предположению писателя Даниеэля Клугера родился Исаак де Порту, более известный под именем Портос - один из четверки знаменитых мушкетеров А. Дюма, а на самом деле марран, потомок португальских евреев, перебравшихся во Францию, спасаясь от преследования инквизиции (Д. Клугер "Мушкетер")

1605, 1 февраля — (23 Швата 5365) Родился Исаак Aбoaб да Фонсека

Абоаб-да-Фонсека, Исаак бен-Давид — хахам и проповедник в Амстердаме, род. в португальском городе Кастродэра в 1605, ум. в Амстердаме в 1693 г. Для отличия от современных однофамильцев он к отцовской фамилии «Абоаб» прибавил материнскую — «Фонсека». Когда ему минуло семь лет, родители бежали с ним от преследований инквизиции в пограничный между Францией и Испанией город С.-Жан де Луз, а оттуда — в столицу гостеприимной Голландии, Амстердам. Обучался вместе с знаменитым впоследствии Менассе бен-Израилем у амстердамского хахама Исаака Узиеля. Сделал такие быстрые успехи в талмудической науке, что уже на 21-м году был удостоен звания хахама. При объединении трех конгрегаций амстердамской общины (1639) сделался членом раввинской коллегии; но эта должность, по-видимому, его мало удовлетворяла, так как он вскоре (1642) принял приглашение на раввинский пост в новую еврейскую общину, образовавшуюся в городе Пернамбуко, в Бразилии, которая в то время находилась под властью Голландии. Поехал в Бразилию в сопровождении своего друга, грамматика Моисея де Агилара, и нескольких сот евреев. Он энергично занялся благоустройством новой общины-колонии, но последнюю скоро постигла неожиданная катастрофа: между Португалией и Голландией возгорелась война из-за обладания Бразилией (1646); евреи, стоявшие на стороне голландцев, претерпели все ужасы истребительной войны, так как португальцы повсюду одерживали победы. После перехода Бразилии под власть Португалии, евреям пришлось покинуть страну; в числе возвратившихся в Европу был и наш герой. Свои впечатления от пережитых бедствий он изложил в книжке, написанной в форме молитвенных гимнов «памятник, воздвигнутый мною чудесам Божиим». Рукопись ее, хранившаяся два с половиною столетия в архиве еврейской общины в Амстердаме, была издана лишь в последние годы. Кроме лирических описаний и молитв, составленных автором во время осады, книжка содержит также ряд стихотворений, написанных в разное время и не лишенных поэтических красот. Из Бразилии вернулся в Амстердам, где снова был принят в раввинскую коллегию в качестве «даяна». Здесь он, по-видимому, участвовал в деле отлучения Спинозы, совершенном этой коллегией (1656). После смерти известного по этому же делу хахама Саула Мортейры был назначен хахамом Амстердамской общины. Преподавал в знаменитой «Талмуд-Торе», заведовал новой Талмудической академией, или иешивой, «Эц-Хаим» и читал проповеди в синагоге три раза в месяц. Был прекрасным духовным оратором. Иезуит Антонио Виейра из Лиссабона, присутствовавший на проповедях его и коллеги по раввинату Менассе бен-Израиля, охарактеризовал обоих проповедников так: «Менассе говорит, что знает, Абоаб же знает, что говорит». Изучал Каббалу и перевел с испанского языка на еврейский два каббалистических трактата своего современника, марана Авраама де Герреро, «Врата неба» и «Дом Божий» («Schaar ha-Schamaim», и «Beth Elohim»; Амстердам, 1655). Когда началось саббатианское движение, увлекся им и тайно ему сочувствовал. Умер 4 апреля, 1693 года

  - раввин, ученый, каббалист и писатель. В 1656 году, был одним из нескольких старейшин в Португальско-израильской общине в Нидерландах, которые отлучили Баруха Спинозу от общины.

1605, 2 мая — (24 Ияра 5365) Погром в австрийском городке Bisenz.