Еврейский календарь

-106, 11 октября — (5 Хешвана 3656) До н. э. Ашкелон освобождён Маккавеями от власти наместника Птолемеев

1099, 12 августа — (22 Ава 4859) Ашкелон захватили крестоносцы.

1100, 23 января — (10 Швата 4860 года). Этим числом помечено подписанное в Ашкелоне свидетельство о браке

В годы мусульманского правления в Ашкелоне существовала большая еврейская община с многочисленными экономическими и общественными связями, в частности, в Египте, в Каире. В каирской синагоге сохранились грамоты, проливающие свет на жизнь евреев в Ашкелоне, исторические записки, частная и общественная переписка, свидетельство о браке, литературные фрагменты. Большинство этих документов написаны на иврите или на арабском ивритскими буквами (в настоящее время находятся в различных библиотеках Великобритании). Так, в одной из грамот рассказывается о похвале Давида бен Даниэля еврейской общине Израиля. В другой грамоте (1151г.) упоминается еврей с арабским именем, который занимался торговлей парфюмерией (Абу Али - парфюмер ашкелонский). Там же найденоо свидетельство о браке, подписанное в Ашкелоне 10 числа месяца шват в год 1100. В хранилищах найдены фрагменты литературного произведения Саадии Гаона, написанного в Ашкелоне в 1061 году на арабо-еврейском, ивритскими буквами. В архивах, хранящихся в Египте, есть несколько грамот евреев Ашкелона, посланных общиной их братьям в Египет, а также интересное письмо от учреждений и общин Каира, предназначенное для ашкелонцев: «к правдолюбцам, благословляющим всевышнего, совершающим благодеяние, ученикам Торы...» Сохранились и письма частных лиц. Одно из них (1110 г.) к рабби Элияги Коэн «от... двух его рабов, проживающих в Ашкелоне». Другим почерком написано письмо к Эли Коэну его сыном Натаном Коэном, который был жителем Ашкелона. В письме говорится о желании купить рукопись древней книги Галахот. Очевидно, среди жителей были ученики мудрецов. В старинной песне рассказывается о судьбе Ашкелона и других городов Средиземноморского побережья. В этой незаконченной песне есть и первое древнее упоминание в литературе слова «мигдаль».

1125, 11 октября — (12 Хешвана 4886) Ашкелон штурмует крестоносное войско короля Болдуина. В 1099 году крестоносцы вторглись в Палестину, тогда же захватили и Ашкелон. Раздираемые внутренними противоречиями, крестоносцы вынуждены были оставить город и отступить на восток. Мусульмане, центр которых оказался в Египте, снова вошли в город. Ашкелон был слишком важен со стратегической точки зрения и египтяне пошли на «коллективный подкуп». Чтобы склонить жителей Ашкелона на свою сторону, египтяне выделили всем жителям города и их детям денежное пособие. Рассказывая об Ашкелоне, историк-крестоносец пишет: «Многочисленный город, и даже маленькие дети, а по слухам, младенцы, получили пособие из казны египетского халифа». Тот же историк добавляет: «Египетский властитель понимает, что если город будет захвачен христианами, он станет плацдармом для захвата Египта. Потому не жалели ни денег, ни усилий для укрепления Ашкелона». В 1125 году король Болдуин II во главе войска крестоносцев сделал новую попытку напасть на город. Мусульмане успели предупредить жителей города голубиной почтой. И снова город выстоял, разрушенными оказались только окрестности...

1153, 14 августа — (22 Ава 4913) Штурм Ашкелона крестоносцами (см. 11 октября, 15 августа и 20 августа). Далее

В начале 1150г. король Иерусалима Балдуин III возглавляет крупную военную экспедицию в район Аскалона. В этом же году южнее Аскалона по приказу короля за короткий срок был построен замок Газа (Гадр), охрану которой Балдуин поручил тамплиерам. С возведением замка Газа египетский Аскалон оказался замкнутым в кольцо оборонительных укреплений христиан, что заставило египтян прекратить вылазки на территорию королевства и запереться в городе. Воспользовавшись смутами, царившими в Египте, Балдуин III приступил к сбору денег для предстоящего похода на Аскалон. Прибывающие пилигримы направлялись на военные галеры Жирара де Сеста правителя Сидона и в отряды короля. Аскалон представший собой оборонительное сооружение кругообразной формы был укреплен толстыми стенами и высокими башнями. Четыре раза в год из Египта в цитадель поставлялись продовольствие, оружие и воины, город представлял собой не что иное, как военную базу и состоял целиком из воинов. Армия Балдуина III выступила на Аскалон весной 1153г., во главе воинства шел патриарх Иерусалимский Фульхерий, неся древо Животворящего Креста, с моря короля поддерживал флот Жирара, состоявший из 15 галер. На втором месяце безрезультатной осады под стены Аскалона в христианский лагерь явилось крестоносцы, прибывшие на судах из Европы в гавани Яффы и Акры, сами же суда присоединились к флоту адмирала королевства Жирара Сидонского. После пятимесячной осады, истощившей силы египтян, на помощь к ним пришел египетский флот, состоявший из 70 кораблей, завязавшаяся на море битва практически уничтожила флот франков. Гибель городу принесла одна подвижная башня, которая была изготовлена франками для нападения на укрепления Аскалона. Башня отличалась большими размерами, была чрезвычайно высокой и имела вид крепости с гарнизоном, что позволяло ей наносить серьезный урон осаждаемым. Желая избавиться от башни, египтяне набросали вокруг нее огромное количество дров, облили их маслом, обложили серой и подожгли, но ветер, дувший с востока, обратил пламя на городские стены, в противоположную сторону от башни. Пожар, длившийся весь день и всю ночь, раскалил каменные укрепления, так что на рассвете они обрушились и образовали проем в стене (14 августа 1153г.). "Великий шум произвело сие разрушение, такой, что подскочило все войско, и все бросились к оружию, чтобы войти в город через этот пролом в стене. Но великий магистр ордена Храма, Бернар де Тремеле, со своими тамплиерами намного опередил других и оказался у этого пролома, дабы никто, кроме его братьев, туда не вошел. А поступил он так, чтобы захватить побольше добычи в городе. Ибо обычай сей тогда был распространен в Заморской земле, чтобы придать отваги смелым действиям из-за вожделения: когда крепость бралась силой, каждый вступающий в нее мог получить для себя и своих наследников все, что он захватит у врага. Но в городе Аскалоне было столько ценностей и прочей добычи, что все, кто был снаружи, если бы им удалось, могли бы обогатиться сообразно тому, кем был каждый. Случается много раз, что дела, начатые с дурными намерениями, не приводят к доброму концу, и сие было здесь хорошо доказано. Ибо в город проникло сорок тамплиеров, а прочие обороняли брешь в стене, за ними никто не последовал. Турки, которые поначалу были ошеломлены, увидели, что за теми, кто был внутри, никто не идет. Итак, они воспряли духом и бросились на них со всех сторон. Тамплиеры, которых была лишь горстка, не смогли защититься и, таким образом, были перебиты. Когда турки, которые уже отчаялись, услыхали об этом деле, они осмелели и приободрились из-за этого происшествия; тогда они стали сбегаться все вместе к узкому проходу в стене и защищать вход. Они поспешно подтащили к пролому большие балки и брусья всех пород дерева, которых у них было достаточно; таким образом, вскоре проход в стене был так хорошо заделан, что никто не мог туда войти <...> Потом они схватили тех тамплиеров, которых убили, и повесили их всех на веревках на стенах пред войском." (Цит.: Ираклий, Кн. XVII, гл. XXVII// Recueil des Historiens des Croisades. T. I, IIe partie. Р. 804-805. // Мелвиль М. История ордена тамплиеров/ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г.Ф. - СПб: Евразия, 2003. с. 70-71). Христиане пали духом и начали подумывать о том, чтобы прекратить осаду города. Но патриарх Фульхерий и епископы посоветовали войску вступить вновь в битву, и их мнение было уважено.

1153, 15 августа — (23 Ава 4913) Штурм крестоносцами Ашкелона (см. 14 августа и 11 октября). Битва длилась весь день, обе стороны действовали с большим оживлением, но потери мусульман оказались значительнее. Предложено было перемирие для погребения убитых. Во время перемирия жители Аскалона приняли решение сдать город христианам, и выбрали послов к Иерусалимскому королю. Когда послы сообщили вождям латинян о желании сдать им город, те, уже потерявшие надежду на овладение Аскалоном, с радостью согласились на условия мусульман. Жителям Аскалона дано было три дня, чтобы выселиться оттуда со всем своим имуществом, но они не дождались и третьего дня. (см. 20 августа).

1153, 20 августа — (28 Ава 4913) Франки, считавшие истинным чудом взятие города (см. 14 августа, 15 августа и 11 октября), вошли в Ашкелон

Ашкелон, один из старейших городов мира, выполнял важную функцию в истории Ближнего Востока на протяжении 4000 лет. В разные времена носил названия Аскалон у греков, Маджадал у мусульман, Мигдаль Ашкелон, Аскла у филистимлян. Древний ханаанский город Ашкелон почти 4000 тысячи лет тому назад находился под властью Египта. Это известно из писем Эль-Амарны (дипломатической переписки XIV в. до н. э., найденной археологами в руинах столицы одного из египетских фараонов). В одном из писем из Ашкелона ханаанские вассалы Египта сообщают, что люди из народа хабиру нападают на них и беспощадно грабят. Город не раз пытался восстать против египтян, однако его усмиряли, в назидание разрушали, а жителей уводили в плен. О покорении Ашкелона египтянами известно из записей на "черепках проклятий" - глиняных табличках, куда заносились названия покоренных городов, а потом на особой церемонии таблички разбивались. Так пытались стереть с лица земли даже название городов. В XII в. до н.э., вскоре после прихода евреев, к берегам Ханаана пришли орды воинов. Местные жители еще не вышли из бронзового века, и воимы покорили их с помощью железа, тайну обработки которого они привезли с Балкан. Этих воинов называли филистимляне. На территории Ханаана они образовали пентархию - союз пяти городов: Ашдода, Ашкелона, Экрона, Гата и Газы. Несмотря на то , что Ашкелон принадлежал колену Дана,сыны Израиля не смогли захватить его у филистимлян.Самсон смог победить их, но завоевания не завершил.Саул и Ийонатан воевали с филистимлянами и разбили их в Геве, но проиграли битву при Эмеке и пали на горах Гильбоа.Тогда Царь Давид произнес"...не говорите в Гате и не возвещайте во дворах Ашкелона , чтобы не веселились дочери филистимлян..." Давид уничтожил войска филистимлян и положил конец их военной мощи и власти в Израиле. Так Ашкелон хранил свою независимость весь период Царей Израиля. С приходом ассирийцев Ашкелон постигла участь всех покорённых ими городов: в 8 в. до н.э. после его захвата всех увели в плен. Из плена вернулись только евреи,а филистимляне исчезли из истории. На несколько столетий Ашкелон утратил своё значение. Лишь небольшой Ашкелонский порт использовали финикиицы.С появлением греков оживляется торговля,город разрастается. Ашкелонский порт приобретает всё большее значение,о чём свидетельствуют дошедшие до нас греческие монеты с изображением корабля. В городе не только печатали свои монеты, но и был свой календарь. Торговцы Ашкелона упоминаются в разных надписях, найденых в Греции, на Родосеи в Италии. Слава об историках,философах,поэтах из Ашкелона распространилась во всём Эллинском мире. Дворцы и храмы Ашкелона становятся известными далеко за пределами Ханаана, и особое восхищение вызывают святилища Афродиты, Аполлона и Декерто. БОЛЕЕ ВСЕГО В ГОРОДЕ ПОЧИТАЛАСЬ БОГИНЯ ПЛОДОРОДИЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ ДЕКЕРТО. По преданию, русалка Декерто жила в Ашкелоне,влюбилась в юношу и родила от него дочку. Жители города затравили русалку насмешками и она вернулась в море. Девочку вскормили голуби, а потом её подобрал пастух. Когда она выросла, в неё влюбился вавилонский царь Нин и взял её в жены. При её правлении были построены многочисленные ирригационные системы и мощные оборонительные сооружения. Возможно легенда отождествляет её со знаменитой царицей Семирамидой. Геродот, греческий историк, в своей хронике о нашествии скифов в 633г. до н.э. пишет так:"Только немногие скифские воины остались в Аскалоне и разграбили святилище Афродиты Урании. Это, как я узнал, самое древнее из всех святилищ богини… Скифам же , ограбившим святилище в Аскалоне , богиня наслала , как и всему их потомству, женские болезни"(Геродот,История). Когда римляне захватили Иудею, Ашкелон был большим городом. По одной из версий, в Ашкелоне родился Ирод Великий. Иосиф Флавий оставил описание сооружений, которыми Ирод украсил родной город. При Ироде город ещё больше вырос, в нём построили бани и булетарион (дом собраний), водопровод и дворцы. Евреи там жили в отдельных кварталах и, когда началась Иудейская война (66-73гг.), им учинили погром и 2,5 тыс. убили. Когда мусульмане в 7 в. захватили город, они всячески пытались поощрять его заселение. Крестоносцы атаковали Ашкелон в 12 веке. Много раз город переходил из рук в руки. В 1153 г. крестоносцы построили здесь свою крепость, которая много раз переходила из рук в руки в войне с сарацинами. В 1187 г. город взят Саладином, а в 1190 — Ричардом Львиное Сердце, но не надолго. В 1240 г. крепость вновь отстроена Ричардом Корнуэльским, Крестоносцы сделали десятиметровую насыпь, окружили город стенами и с моря и с суши. Башни на стенах получили названия , напоминавшие о тех, кто их строил. Кровавая башня была построена приговоренными к смерти, Женская-руками женщин, Бедуинская-пленными бедуинами, и т. д. -всего 54 башни. В стене было четверо ворот: на юге - ворота Газы, на севере - Яффские, на востоке - Иерусалимские и на западе - Морские. Но в 13 веке предводитель мамлюков - наёмных воинов египетских султанов из рабов тюркского и арабского происхождения - Бейбарс разрушил все укрепления, опустошил город, и наступил период запустения. О городе пошла дурная молва, будто бы в его пещерах водятся ведьмы. Новая история города началась в 1948 г.во время войны за независимость Израиля. В 1948 г. арабский город Маджадал взят израильской армией, его жители бежали в Газу. Вначале на побережье Средиземного моря возникло несколько поселений. Впоследствии они слились в одно, получившее название "Мигдал Ашкелон". В 1955 году это селение получило статус города, который был назван Ашкелоном в честь древнего города, веками погребенного под прибрежными песками.Сегодня большинство древних памятников города находятся на Тель эль-Ахдар, в благоустроенном Национальном парке «Леуми». Парк очень красив, здесь растет множество в том числе тамариск, называемый на иврите «эшель», водятся сойки. В парке сохранились остатки римского города с бултерионом — управлением, от слова «бул» — совет, управление, форум с двумя рядами мощных колонн. Рядом — маленькая площадь со скульптурами, в том числе богини победы Ники, стоящей на земном шаре, который держит атлант. Скульптура очень изящна и искусна. Есть скульптурное изображение египетской богини Изиды, держащей на руках маленького бога Гора. Про этого бога в древние времена ходило поверье, что его глаза двигаются отдельно от тела, и поэтому от него никуда нельзя спрятаться. Кроме того, его глаза приносят удачу. Совместное нахождение римских и греческих богов подтверждает постоянную и активную торгово-экономическую связь Рима с Египтом. Здесь можно побродить среди развалин колоннад Ирода и древних синагог, по римской аллее с безголовой статуей Ники - богини победы, и по давно заброшенному когда-то прекрасному римскому амфитеатру. Площадка окружена поросшей травой стеной Крестоносцев, а внизу, на морском берегу, волны омывают лежащие колонны. Вначале город состоял из двух жилых массивов: Мидгала на востоке - бывшей арабской деревни, и Афридара, расположенного вдоль береговой линии новой окраины, основанной в 1955 г. евреями из Южной Африки. Теперь это один город с населением более ста тысяч человек. Здесь прекрасные пляжи, носящие библейские названия Берег Самсона, Берег Далилы и т.д. Среди других достопримечательностей - расписанная гробница римского периода, к северу, в Барнеа, развалины Византийской церкви и мозаика V в. Нужно отметить большие современные жилые массивы, построенные в 90-е годы в связи с приездом нашей алии. Новые квартиры здесь были достаточно дешевы и здесь поселились тысячи выходцев из бывшего СССР. Превосходная природа, пальмы, море, красивые и благоустроенные дома - все это впечатляет. Расположенный на гребне дюн над морем, современный Ашкелон представляет собой интересный сплав промышленных предприятий, современных многоквартирных башен, вилл и чудесных пляжей. К достопримечательностям Ашкелона относятся остатки древних сооружений, обнаруженных археологами. К западу от городского квартала Барнеа, на вершине скалы, обнаружены остатки византийской церкви V-VI веков. Примерно в полукилометре от нее на северо-запад - остатки византийского жилого дома с довольно хорошо сохранившимся мозаичным полом. В национальном парке Ашкелона, находящемся к югу от городского пляжа Афридар, можно осмотреть руины сооружений времен крестоносцев и статуи богов римского периода.В береговом откосе пляжа Афридар находится пещера с гробницами четырех членов богатой римской семьи. На стенах и потолке можно увидеть потускневшие фрески, датируемые III веком нашей эры. На фресках изображены нимфы, юноши с гроздьями винограда в руках, различные животные и фрукты. Первые раскопки были проведены в 1815 г. под руководством леди Эстер Стенкоп из Британии. Она свято верила в возрождение сонного Востока. Однажды, по ее словам, к ней в руки попало древнее письмо, в котором подробно описывались сокровища древнего Ашкелона. Для поисков нужны были большие деньги и разрешение турецких властей. Пообещав туркам отдать половину найденных богатств, леди Стенкоп получила разрешение на раскопки. Она приехала в Ашкелон, наняла 150 рабочих, и работа закипела. Здесь и там попадались гранитные колонны, но ими леди не интересовалась. Колонны отбрасывались в сторону за ненадобностью, а откопанные дома разрушались. Когда была найдена первая статуя Зевса, члены экспедиции статую расколотили в поисках золота. Через две недели безрезультатных поисков разочарованная аристократка решила прекратить работу. Она даже нашла объяснение: знаменитый правитель Акко ал-Джаззар, видимо, давно нашел все сокровища, когда перевозил гранитные колонны из Ашкелона к себе в столицу. Так что эта экспедиция нанесла много вреда. Через 100 лет британское общество по изучению Эрец-Исраэль приступило к систематическим научным раскопках в Ашкелоне. Тогда были обнаружены фундаменты многочисленных строений, колонны, и статуи. Тогда же была найдена надпись па иврите - список священников, служивших в Иерусалимском храме. В 50-е годы, с развитием нового еврейского города Ашкелона на месте древнего, был создан большой национальный парк, по сути - музей под открытым небом, где видны остатки древних укреплений, стены, ворота и башни. С тех пор, как Ашкелон оказался в руках мусульман, обвалы и песок засыпали древний город, который превратился в пустырь, где тут и там торчали обломки стен, башен, колонн. Ашкелон, как и другие прибрежные города, пытались разграбить всевозможные охотники за древностями, однако у них ничего не получалось. Например, одно из преданий гласит, что ашкелонские колонны однажды увезли, но они вернулись на то место, откуда их взяли, разрушая все, что им попадалось на пути. Стены Ашкелона построены в виде большого полукруга, концы которого соприкасаются со стеной, построенной прямо вдоль морского побережья. Длина приморской стены - 1200 м. На всех стенах были построены башни. Они хорошо сохранились только в восточной части города. Остатки стен относятся к эпохе крестоносцев, но надо полагать, что они построены на основе еще более древних - арабского, византийского и римского периодов. Когда-то порт Ашкелона имел важное экономическое и стратегическое значение. От портовых сооружений остались колонны и отдельные постройки. Надо сказать, что о порте Ашкелона древние отзывались плохо, так как не было естествкнных гаваней и кораьли не имели надежной стоянки. К тому же море в районе Ашкелона часто бывало беспокойным. В пределах древнего Ашкелона есть более 100 колодцев, которые, как полагают, были вырыты еще во времена Авраама. Они по сей день пугают искателей приключений, потому что, согласно преданиям, те, кто туда спускался, исчезали бесследно. Колодцы Ашкелонатоже по преданию, каким-то образом связаны с источниками в Иерусалиме. Рассказывают, что однажды, когда жрецы Иерусалима совершали омовение, у одного из жрецов выпала из рук чаша. Потом ее нашли в колодце Ашкелона, куда ее унесло через подземные пещеры. Жрецы узнали чашу по надписи.

1951, 27 февраля — (21 Адар-1 5711) Израиль. Древний Ашкелон был разрушен мамлюками в 1270 году. После Войны за Независимость на территории Израиля оказалась деревушка Майдал, расположенная на его месте. Постепенно возле возникли несколько поселений, слившихся в одно, получившее название "Мигдал Ашкелон". 27 февраля 1951 (или 55-го ?) года это селение получило статус города, который был назван Ашкелоном в честь древнего города, веками погребенного под прибрежными песками.

1957, 4 августа — (7 Ава 5717) Израиль. Подписан договор между правительством и компанией "Боней арим" о начале капитальной застройки Ашкелона. На первом этапе будут возведены 600 квартир на участке 40000 дунамов. По генеральному плану в городе должны жить 150000 человек.

2005, 13 декабря — (12 Кислева 5766) Израиль. В Ашкелоне открылась первая в Стране и крупнейшая в мире станция по опреснению морской воды мощностью 100 млн. кубических метров воды в год. Строили её 2 года

2006, 19 ноября — (28 Хешвана 5767) Ночью и утром арабы обстреляли израильскую территорию шестью ракетами «кассам». Ночью одна из ракет попала в жилой дом в населенном пункте, расположенном в Западном Негеве. Среди жителей дома возникла паника, но никто не пострадал. Утром «кассам» взорвался рядом с АЗС неподалеку от Сдерота. Еще две ракеты взорвались на открытой местности. Затем два «кассама» взорвались в Сдероте, при этом один из жителей получил тяжелые ранения, а еще двое были ранены легко. Все они, а также несколько горожан, испытавших шок, были доставлены в больницу «Барзилай» в Ашкелоне.

2008, 28 ноября — (1 Кислева 5769) Арабы Газы обстреляли из минометов территорию Израиля. Заряды попали в офицерскую казарму и женскую казарму. Еще два разорвались за пределами базы. В результате обстрела ранения получили 8 военнослужащих. Врачи больницы Барзилай (Ашкелон) вынуждены были ампутировать правую ногу 21-летнему сержанту Ноаму Накашу из Беэр-Шевы. Еще один военнослужащий получил ранение в голову. Ответственный за безопасность кибуца Нахаль Оз заявил, что взрывов было более четырёх, и что жители кибуца находятся в бомбоубежищах. Также минометному обстрелу подвергся населенный пункт Натив а-Асара.

2010, 6 января — (20 Тевета 5770) Министерство обороны официально сообщило об успешном завершении серии испытаний системы противоракетной обороны "Железный купол" ("Кипат барзель"). Система противоракетной обороны "Железный купол", предназначенная для защиты территории от ракет с дальностью полета в 4-40 километров, должна защитить Сдерот, Ашкелон и Западный Негев от палестинских "касамов". "Железный купол" также может сбивать минометные снаряды калибром 120 мм. Кроме того, система "Железный купол" способна сбивать не только единичные ракеты, но и серии ракет, выпущенных одновременно. В министерстве обороны подчеркивают, что речь идет о системе ПРО, не имеющей аналогов в мире. "Железный купол" засекает выпущенные ракеты и просчитывает их траекторию. Ракеты, которые не долетят до израильской территории и разорвутся над сектором Газы, равно как и ракеты, которые не угрожают заселенной местности, не будут сбиваться.

2010, 26 июля — (15 Ава 5770) Израиль. Завершилась эпопея с переносом древних могил и деревьев в Ашкелоне, что было сделано для строительства нового приемного покоя больницы «Барзилай». Далее

После переноса древних могил строительные работы на территории больницы не могли начаться из-за еще одной задержки – древнего сикомора, стоявшего в самом центре строительной площадки. Утром, 27 июля,дерево было перенесено в парк, окружающий больницу «Барзилай». На днях в этот же парк были пересажены еще 4 дерева, росшие на территории строительства. Перенос дерева, пустившего глубокие корни, это сложная инженерная операция. Ведь каждый корень со всеми его ответвлениями нужно аккуратно извлечь из земли. Потом подъемным краном дерево вытаскивается из земли и помещается в кузов грузовика, который перевозит дерево на новое место. Несмотря на то, что перенос дерева должна была осуществить сама больница «Барзилай», помогать им в этом непростом деле вызвались специалисты Еврейского Национального Фонда (Керен Каемет ле-Исраэль). В ККЛ отмечают, что поскольку пересадку нужно было провести в предельно сжатые сроки, подготовительные работы велись весьма поспешно, что тоже затруднила ситуацию. Председатель ККЛ Эфи Штенцлер отметил по этому поводу: «Этот древний сикомор считается местным «айконом», известным во всем Ашкелоне. Я очень рад, что дерево было успешно пересажено, и теперь строительство нового приемного покоя может начаться безотлагательно. А сикомор должен оправиться после стресса, привыкнуть к новому месту обитания, и я надеюсь, что с ним все будет в порядке. Специалисты ККЛ будут следить и ухаживать за деревом, чтобы помочь ему в процессе адаптации. Этот сикомор еще долгие годы будет радовать взор жителей Ашкелона».

 

2011, 4 апреля — (29 Адар-2 5771) На окраине Ашкелона подразделение ПВО израильских ВВС развернуло батарею противоракетной системы «Кипат барзель» («Железный купол») для защиты Ашкелона и расположенного севернее Ашдода от «кассамов» и «градов», которые запускались арабами из Газы. Первая батарея «Железного купола» была развернута в окрестностях Беэр-Шевы неделей раньше.

2011, 19 мая — (15 Ияра 5771) Израиль. Компания "Мекорот" открыла рядом с Ашкелоном опреснительную установку им. Циона Коэна, прежде известную как установка "Лахат". Она представляла собой часть проекта "Восточный дренаж", проводимого компанией в рамках деятельности по улучшению водного баланса в Израиле и призванного предотвратить засоление прибрежного аквифера. Цион Коэн, заместитель генерального директора компании "Мекорот" по развитию и особым поручениям, скончался в 2010 г. в возрасте всего 55 лет. Цион начал работать в "Мекорот" в 1981 г. в качестве инженера электросетей южного округа, а затем занимал в компании ряд ответственных должностей, включая пост заместителя гендиректора по развитию и особым поручениям. Одновременно Коэн занимался общественной деятельностью и состоял в нескольких организациях в Ашкелоне, где жил, а также за его пределами. Внося свой вклад в развитие отечественного водного хозяйства, Цион был одним из создателей масштабного проекта "Пятая линия водоснабжения Иерусалима", призванного удовлетворить потребности столицы и ее окрестностей на десятки лет вперед.