Еврейский календарь

1986, 16 января — (6 Швата 5746) Израиль присвоил титул почётного гражданина Страны Праведнику мира Раулю Валленбергу. Валленберг, первый секретарь посольства Швеции в Венгрии, с июля 1944 года помог спастись тысячам венгерских евреев, выдав им паспорта своей страны.

1986, 4 февраля — (25 Швата 5746) Два самолёта израильских ВВС заставили приземлиться на военном аэродроме Рамат Давид ливийский пассажирский лайнер в надежде на то, что на его борту находится Абу Нидаль, главарь НФОП. Его там не оказалось, пассажиры и самолёт вскоре продолжили путь.

1986, 10 февраля — (1 Адар-1 5746) Фракция Кнессета «ХАДАШ» вынесла вотум недоверия правительству. Причиной послужил захват ВВС гражданского самолета Ливии 3 февраля.

1986, 11 февраля — (2 Адар-1 5746) В Израиль прибыл выпущенный из советской тюрьмы Н. Щаранский. Он был обвинён Советской властью в шпионаже в пользу США, хотя добивался вскго лишь разрешения на выезд в Израиль, и провёл в заключении 10 лет, обменен на советских агентов КГБ, арестованых в Америке.

1986, 12 февраля — (3 Адара 5746) Перед началом съезда движения КАХ, прошедшего во Дворце наций в Иерусалиме около трех тысяч арабов и членов левых группировок, среди которых было немало коммунистов, попытались преградить дорогу прибывшим на съезд сторонникам р. Кахане, бросаясь на них с кулаками. Полиции пришлось вызвать конный отряд, чтобы усмирить бесчинствующих. На сцене стояло пустое кресло, предназначенное для президента Хаима Герцога, который незадолго до этого был почетным гостем на съезде Коммунистической партии Израиля, но отказался придти на съезд движения КАХ.

1986, 17 февраля — (8 Адар-1 5746) Похищены в Ливане 2 солдата Армии Обороны Израиля Р. Альшейх и Й. Финк.

1986, 11 марта — (30 Адар-1 5746) Кнессет обсуждил затянувшийся кризис в системе здравоохранения.

1986, 18 марта — (7 Адар-2 5746) Улица Нахлат Беньямин в Тель-Авиве стала пешеходной. Нахалат Беньямин является местным аналогом Арбата, Монмартра и прочих подобных... "Наследие старшего сына на весеннем холме" - вот как это переводится дословно. Улица художников, скульпторов, певцов, музыкантов, стеклодувов и других всевозможных творческих личностей. Она открыта два раза в неделю: во вторник и в пятницу. В эти дни там многолюдно, шумно и весело.

1986, 1 апреля — (21 Адар-2 5746) Пресс-служба Армии обороны Израиля распространила ложное сообщение о покушении на Набиха Берри, лидера ливанской шиитской организации "Амаль". Министр обороны Ицхак Рабин выступил со специальным докладом на комиссии Кнессета по безопасности и внешним делам о возможных последствиях этого события. Государственная радиостанция "Коль Исраэль" не только передала сообщение о покушении на Берри, но и пригласила в эфир экспертов по Ливану, которые давали свои прогнозы. Позже выяснилось, что сообщение было "шуткой" одного из солдат, служивших в израильской военной разведке. Рабин лично распорядился наказать шутника. Солдат провел 35 дней в военной тюрьме. Его имя не было опубликовано.

1986, 22 мая — (13 Ияра 5746) Израиль. Зохар Гиндель, директор Консультативного бюро по развитию городов Министерства труда, сообщил Комитету по внутренним делам Кнессета, что в декабре 1985 года численность галилейских арабов превысила численность евреев (355 тыс. человек против 352 тыс.), причем ситуация «ухудшается». 15 мая 1986 года в газете Йедиот Ахаронот вышла статья под заголовком «Существенный рост численности неевреев в Тель-Авиве». 30 июня 1986 Дов Фридландер написал в газету "Хаарец" толковое письмо. Оценив различные демографические сценарии, он уныло замечает: «В области демографической политики не существует решения проблемы крупного и растущего арабского населения». Демография

По данным статистики на сентябрь 2005 года население Израиля составляло 6 990 700 человек, из них 5 313 800 - евреи (76% всего населения), 1 377 100 - арабы (19.7%). Еще 299 800 человек отнесены к категории «другие». Эти и многие другие сведения опубликовало 19 сентября, в преддверии еврейского нового года Рош а-Шана Центральное статистическое управление (ЦСУ) Израиля. Согласно отчету, сохраняется тенденция к уменьшению доли еврейского населения в общей численности населения страны: евреев по сравнению с 2000 годом стало меньше на 1.8%, мусульман, напротив, больше на 1.1% (последних в Израиле 1 140 600 человек). В Израиле насчитывается также 146 400 христиан, в том числе 118 700 арабов. Количество друзов - 115 200. Людей без определенного вероисповедания - 272 200. В конце 2005 года в Израиле пребывало 178 000 иностранцев. Темп прироста населения в 2005 году - 1.8%. 86.5% увеличения населения обеспечивалось естественным приростом. Если в начале девяностых годов положительное сальдо миграции в Израиль составляло 56%, то в 2005 году - только 13.5%. Прирост населения в еврейском секторе в 2005 году не изменился по сравнению с предшествующим периодом и составил 1.5% в год. В арабском секторе население увеличивалось значительно более быстрыми темпами - 3%, в христианском - 1.4%, в друзском - 1.9%. Плотность населения Израиля продолжает расти и в 2005 году достигла 305 человек на кв.км. Для сравнения: в Швейцарии, равной по территории Израилю, средняя плотность населения 62 человека на кв.км. Плотнее других районов заселен центр страны - 1 932 человек на кв.км. На юге гораздо просторнее - 70 человек на кв.км. При этом в Бней-Браке плотность населения достигает 19 871 человек на кв.км, в Бат-Яме – 15 816, Гиватаиме – 15 216, Кирьят-Моцкине – 10 463, Рамат-Гане – 9 725. Наименьшая плотность населения в Иерухаме – 223, и Араде – 250 человек на кв.км. В канун праздника Рош а-Шана 2006 года население Израиля составляет 7 077 000 человек, из них 5 368 700 - евреи. Кроме того, в стране насчитывается 1 402 000 арабов и 306 300 представителей других конфессий. Согласно отчету ЦСУ, евреи и израильтяне, относящиеся к третьей категории («представители других конфессий») составляют 80% населения страны - 5 700 000 человек, соответственно, арабы - 20%. За первые 6 месяцев 2006 года население Израиля увеличилось на 118 000 человек. Темп прироста населения составил 1.7% - столько же, сколько и в предыдущем году. В Израиль репатриировалось в этом году 19 тыс человек, количество новых репатриантов не изменилось по сравнению с предыдущим годом. 43% репатриировались из СНГ, 17% из Эфиопии, 13% из Франции. В Израиле родилось в этом году 140 000 детей - на 10 000 меньше, чем год назад. В преддверии наступающего 2007 года Центральное статистическое бюро (ЦСБ) сообщило: численность населения Израиля составляет 7.100.000 человек. Об этом писала 28 декабря газета Jerusalem Post. Согласно данным ЦСБ, чуть более двух третей населения страны (76%) составляют евреи (5.313.800 человек), 20% – арабы (1.377.100) человек, оставшиеся проценты поделили представители других этнических общин. Отмечается также, что в 2006 году в Израиль репатриировались 19.900 человек. Накануне Дня независимости 2 мая 2006 года ЦСБ уже сообщало, что население Израиля перевалило за 7 миллионов человек. По-прежнему сохраняется тенденция сокращения еврейского большинства – с 2000 года доля еврейского населения уменьшилась на 1,8%. В то же время доля мусульман увеличилась с 2000 года на 1,1%. Доля христиан в населении страны (включая арабов-христиан) не изменилась, так же как и доля друзов, а вот доля людей, не относящих себя ни к одной религии, выросла на 0,7%. Темпы роста населения за последние 3 года не изменились, и составляют 1,8% в год. При этом 86,5% роста населения приходится на естественный прирост, а 13,5% - на репатриацию. Темпы роста еврейского населения составили 1,5% в год, мусульманского – 3%, друзского – 1,9%, а христианского – 1,4%. Темпы роста мусульманского населения постоянно снижаются. В среднем арабская женщина стала рожать 4 ребенка, по сравнению с 4,7 ребенка в последние десять лет. 2007 год. Накануне еврейского нового года – Рош ха-Шана – Центральное статистическое бюро Израиля опубликовало данные о населении страны. В стране живет 7,2 млн. человек, из которых примерно 5,5 млн. (76 %) – евреи, 1,4 млн. арабов (около 20%) и 300 тысяч – "других", в основном это репатрианты из бывшего СССР, не имеющие религиозной принадлежности. Израиль – сравнительно молодая страна: процент детей и молодежи в возрасте от 0 до 14 лет составлял 28%, в то время как в развитых западных странах это показатель обычно около 17. Примерно 3,7 млн. жителей Израиля – уроженцы страны. Среди евреев 34% - "сабры", 39% - выходцы из Европы и Америки, 15% - из Африки, 12% - из Азии. Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 78,5 лет, женщин – 82,2 года. Статистика репатриации: 2007 - самый "неурожайный" год за последние 20 летЧисло репатриантов, которые прибыли в Израиль в 2007 году, составило 18.129 человек, что является рекордно низким показателем за последние 20 лет, сообщает Центральное статистическое управление (ЦСУ). По сравнению с 2006 годом, в минувшем году общие темпы репатриации снизились на 6%. 2007 год. В Иерусалиме отрицательная миграция еврейского населения - в 2006 году столицу покинуло 17.3 тыс жителей-евреев, а переселилось в нее из других населенных пунктов только 10.9 тыс. Эти и другие данные были приведены в опубликованном 14 мая специальном отчете Центрального статистического управления (ЦСУ), посвященного 40-летию воссоединения Иерусалима. Согласно отчету, Иерусалим - самый большой город Израиля как по площади (126 тыс дунамов), так и по численности населения – 732.1 тыс человек, из них 469.4 тыс иудеев (64%), 239.1 тыс мусульман (32%), 14.7 тыс христиан (2%) и 8.7 тыс жителей (1%) неустановленного вероисповедания. В 1948 году население Иерусалима составляло 83 984 человека. С воссоединением города в 1967 году население столицы увеличилось сразу на 66 тыс человек (среди них 53.8 тыс мусульман). Основная масса иерусалимцев, покинувших столицу в 2006 году, переселилась в Тель-Авив - 1 660, Маале-Адумим - 1 450, Бейт-Шемеш - 1 400. Основная масса переселившихся в столицу переехала из Тель-Авива - 800, Бней-Брака - 700, Бейт-Шемеша - 650.

 

1986, 2 июня — (24 Ияра 5746) Председатель комиссии по вопросам государственного контроля Давид Либаи сообщил Кнессету об отчете комиссии судьи Бейского (см. 7 января 1985 года) по проверке банковских акций. Комиссия приняла решение об отставке директоров 4-х банков и главы национального банка, а также подвергла критике деятельность министра финансов Йорама Аридора.

1986, 30 июня — (23 Сивана 5746) Оппозиция вынесла вотум недоверия правительству в связи с решением президента страны Хаима Герцога помиловать сотрудников и главу Шабака, причастных к делу автобуса № 300. Подробнее

13 апреля 1984 года полный пассажиров автобус, следовавший по маршруту Тель-Авив - Ашкелон (маршрут 300), был захвачен арабскими террористами. ЦАХАЛ и Служба безопасности (ШАБАК) провели операцию по спасению заложников; официально было объявлено, что все террористы были убиты в ходе операции. Однако назавтра в газете была опубликована сделанная сразу после освобождения фотография, на которой двое из четверых террористов видны взятыми живыми в плен, в то время как были предъявлены трупы всех террористов. Итак, стало ясно, что двое террористов были убиты после операции, без ведома руководства и даже в обман его. Было начато расследование, первоначально сосредоточившееся на вопросах персональной ответственности за случившееся. По итогам расследования перед судом предстал подполковник И. Мордехай (впоследствии - министр обороны), но был признан невиновным. В 1986 г. появилась информация, согласно которой приказ убить террористов после поимки отдал начальник ШАБАКа Авраам Шалом. Утверждалось также, что ШАБАК уничтожил документальные свидетельства по делу и фальсифицировал показания офицеров. Правительство было против начала расследования против руководства ШАБАКа, прокуратора - "за"; в результате был принят компромисс: А. Шалом ушёл в отставку, при этом он и трое других высокопоставленных начальников ШАБАКа обратились к Президенту страны с просьбой о помиловании. Президент удовлетворил их просьбу; впоследствии таким же образом были помилованы ещё 7 работников ШАБАКа. В 1996 г. один из помилованных, Э. Ятом, признал, что был тем, кто лично убил двух террористов по приказу А. Шалома.

 

1986, 15 июля — (8 Таммуза 5746) В Тель-Авиве, на площади им. Зины Дизенгоф на месте старого фонтана открыт новый "Огонь и вода". Его автор - Яков Агам (Гипштейн), израильский скульптор и художник, проживавший в Париже (см. 4 сентября 1934 года)

1986, 23 июля — (16 Таммуза 5746)Раввин Кахане представил Кнессету законопроект о введении Дня памяти духовной катастрофы, по которому «пост Эстер» в канун Пурима должен был стать государственным днем памяти антирелигиозной деятельности, направленной против репатриантов в первые годы после создания государства. Принят не был.

1986, 5 августа — (29 Таммуза 5746) Кнессетом принята вторая поправка к распоряжению по борьбе с террором, запрещающая несанкционированные встречи с представителями ООП, а также утверждена 20-ая поправка к уголовному кодексу, запрещающая призывы к расизму.

1986, 1 сентября — (27 Ава 5746) Шоа. Умер Моше Краус

25 августа 2015 года в Иерусалиме произошло важное событие. В районе Писгат Зеев появилась улица Моше Крауса. Эта улица стала единственным официальным напоминанием о человеке, спасшем от гибели тысячи евреев Венгрии. Да, он был еврей, и конечно, ему не полагалось звание Праведника народов Мира. Но ему и не полагалось полное забвение, которым было покрыто имя Моше Крауса в течение десятилетий. Кто же он, Моше Краус? Моше Краус, венгерский сионист, член партии "Мизрахи", занимавший видное место в политических кругах страны, смог обратиться к заместителю швейцарского консула в Будапеште Карлу Лютцу. Карл в этот период также представлял в Венгрии интересы Великобритании. Моше попросил его заполнить бланки документов на эмиграцию в Палестину, которые хранились у Карла с довоенного периода. Эти документы позволяли их обладателям считаться подданными Швейцарии и находиться под ее защитой. Лютц пошел навстречу Краусу. Так началась операция по спасению евреев Венгрии.

Можно только представить ту радость, ту Синюю Птицу, в руках счастливчиков, получивших этот документ спасения. Всем, увы, помочь было невозможно. Машина уничтожения работала исправно. В мае 1944 года, например, в Освенцим были отправлены все евреи Трансильвании, этот чудесный уголок Европы, нынче часть Румынии, до войны принадлежал Венгрии, и такой расклад стал роковым для более ста тридцати тысяч евреев Северной Трансильвании, депортированных в Освенцим с 16 мая по 27 июня 1944 г.

А в Будапеште шла борьба за каждого, кого можно было спасти… Сперва документы выдавали в "Стеклянном доме". Так назывался завод по производству стекла. Со временем "Стеклянный дом" стал приютом для нескольких тысяч евреев, которые скрывались там. Затем возникли филиалы "Стеклянного дома" в разных местах страны, в венгерских доброжелательно настроенных семьях по просьбе Крауса прятали евреев. А молодые сионисты, которых возглавлял Моше Краус, печатали фальшивые щвейцарские паспорта и раздавали их евреям везде, где могли. Ведь это была ниточка к спасению! Молодые евреи с подходящей внешностью переодевались в военные и полицейские мундиры, в таком виде они выдавали евреям документы прямо на улицах, сопровождали группы евреев с нужными документами и охраняли убежища, организованные Лунцем и другими дипломатами. Более того, удалось с помощью этих документов спасти людей, уже отправленных в концлагеря. Практически, в последнюю минуту удавалось спасти многих от неминуемой гибели и вернуть венгерских евреев в Будапешт. Подпольная организация действовала с огромным риском для жизни. Рисковал сам Краус и все, кто помогал ему. Ему повезло выжить и спасти тысячи.

Что же было дальше?…. Завершилась война. Моше Краус при первой возможности отправился в Эрец Исраэль.

А затем наступило время, когда нужно было держать ответ за свои поступки, правые и неправые. В Израиле Краус открыто выступил против Рудольфа Кастнера, представлявшего в Венгрии в годы войны Еврейское Агентство О Рудольфе Исраэле Кастнере одном из руководителей венгерского Комитета помощи и спасения еврейского населения, написано немало. Он вел переговоры с нацистами о выкупе евреев. И смог отправить в нейтральную Швейцарию поезд с 1686 венгерскими евреями, заплатив крупную денежную сумму. Оценка деятельности Кастнера остается спорной до сегодняшнего дня. Мнения по этому поводу совершенно противоположны. Согласно одной точке зрения, Кастнер являлся предателем, скрывшим информацию о планируемом уничтожении сотен тысяч венгерских евреев, чтобы спасти малую группу. Другие считают его спасителем.

В апреле 1944 года в руки Кастнера попал доклад двух заключенных, сумевших сбежать из Освенцима . Этот доклад с информацией о приготовлениях к массовому убийству венгерских евреев был послан в надежде, что Кастнер и лидеры еврейского сообщества будут предупреждены о планируемом уничтожении евреев. Но Кастнер предпочел не разгласить содержание доклада. Защитники Кастнера утверждают, что он был незначительной фигурой и его предупреждение не привлекло бы внимания. Во время суда над Эйхманом в 1960 году военный преступник утверждал, что Кастнер предложил ему удержать венгерских евреев от сопротивления в обмен на беспрепятственный выезд нескольких тысяч человек.

Но самого Кастнера в то время уже не было в живых. 3 марта 1957 года он был тяжело ранен и через несколько дней умер в больнице. По одной из версий убийство было совершено из мести. По другой — Кастнер был убит израильскими спецслужбами. Израильтянам я очень рекомендую посмотреть спектакль "Анда", поставленный в театре "Бейт Лисин". Если он еще в репертуаре. Великолепный, сильный спектакль, рассказывающий о ситуации в стране в дни "дела Кастнера". Что касается Моше Крауса… Его свидетельства против Кастнера оказались неугодными правящей верхушке из рабочей партии "Мапай" (в будущем ставшей партией "Авода") и перед Моше Краусом, представлявшим партию "Мизрахи", (в будущем, партия "Мафдаль"), закрылись двери, были перекрыты все возможности найти достойную работу. Прожив в безвестности, и умер этот человек в безвестности. Швейцарский дипломат Карл Лютц, получивший звание Праведника народов Мира, неоднократно вспоминал о подвиге Крауса, говорил об этом и во время награждения в Иерусалиме. Но безуспешно.

Кстати, в 1963 году именем Лютца названа улица в Хайфе (Charles Lutz street), расположенная в северной части города, недалеко от моря. В 1993 году в комиссию по наименованию улиц поступило предложение назвать улицу в Тель-Авиве именем Исраэля Кастнера, которое было опротестовано. Спустя годы в городе без перерыва появилась улица Шмуэля Тамира, юриста и политического деятеля, принявшего активное участие в обвинении Кастнера, и в связи с этим громкий голос возмущения подала Мейрав Михаэли, внучка Кастнера, небезызвестная журналист и член кнессета от партии "Авода". В Хайфе решили вопрос по-своему, и в 2015 году появился городской сад памяти Кастнера и спасенных им людей.

И наконец! В нашей столице появилась улица Моше Крауса. Может быть, хоть частично, так был компенсирован тот потрясающий склероз, случившийся со всеми официальными лицами, которые могли бы вспомнить о героизме этого человека раньше. Но им не вспоминалось…. Спохватились лишь в 2015 году. Юридический форум в защиту Израиля обратился в иерусалимскую мэрию с просьбой увековечить имя этого человека, спасшего наибольшее количество евреев за всю историю Катастрофы европейского еврейства. В церемонии награждения участвовал бывший командующий ВВС Израиля Элиэзер Шкеди, отец которого был спасен Моше Краусом.

Теперь может быть, и в школьных учебниках по истории появится упоминание о Моше Краусе. Надо бы восстановить справедливость. Он не побоялся нацистской машины уничтожения, ежедневно рисковал. А перед политическими интригами в Израиле спасовал, предпочел уйти в тень. Наверное, не было сил бороться за свое имя. А может быть, Моше Краус и не искал громкого имени. Не ради славы ведь спас он сорок тысяч еврейских судеб. А ради Жизни….

  - венгерский сионист, спасший от смерти в 1944 году тысячи венгерских евреев

1986, 6 сентября — (2 Элула 5746) Теракт в синагоге Стамбула. 22 молящихся погибли.

1986, 6 сентября — (2 Элула 5746) Умер автор слов песни "Бухенвальдский набат" А. Соболев

Родился Соболев в 1915 году в местечке Полонное на Украине. Исаак был последним ребенком в малограмотной еврейской семье, и когда мальчик стал слагать стихи, его отец озабоченно спросил у матери: «Чего он все время бормочет? Может, показать его доктору?» В год окончания школы на выпускном вечере школьный драмкружок показал спектакль по его пьесе под названием «Хвосты старого быта». Вскоре умерла мать, отец привел в дом мачеху, и пятнадцатилетний подросток, сложив в плетеную корзинку две пары латаного белья и тетрадь своих стихов, отправился к старшей сестре в Москву. Там он выучился на слесаря и стал зарабатывать на хлеб насущный. Вступил в литературное объединение при многотиражке механического завода, стал публиковать свои корреспонденции в городской газете и в конце концов пришел в нее работать. И продолжал писать стихи. Началась война, на которую Соболев ушел рядовым и с которой пришел в 1944-м инвалидом второй группы. После войны -- работа в литейном цехе авиамоторного завода, заводская многотиражка... В этой газете и познакомился Александр с девушкой, ставшей его звездой, музой, счастьем, его опорой и надеждой, той, с которой они прожили вместе 40 лет. «Туман в окне. А может, темень? Наверно, ночь... Вокруг -- покой. Плывут по небу тучки-тени. Мы на Земле одни с тобой...» Эти двое явно были предназначены друг другу свыше. И, возможно, все остальное (жизненная неустроенность, конфликты с властями, непризнание коллегами по перу литературного таланта Соболева) было просто платой за эту необыкновенную любовь. Соболеву была дана его Татьяна. Все остальное было отнято. Резко критическая направленность газетных публикаций Соболева привела к тому, что его уволили «по сокращению штатов». В результате этого конфликта его здоровье резко ухудшилось, и почти пять лет ему пришлось провести в различных госпиталях. Завершилось все это получением справки ВТЭК с фактическим запретом на любой труд. Временами болезнь отступала. Но о штатной газетной работе Соболев мог только мечтать. И дело было не только в запрете медиков -- наступили годы, когда: «О нет, не в гитлеровском рейхе, а здесь, в стране большевиков, уже орудовал свой Эйхман с благословения верхов... ... Не мы как будто в сорок пятом, а тот ефрейтор бесноватый победу на войне добыл и свастикой страну накрыл». Как вспоминает вдова поэта, Соболев пришел тогда на прием к инструктору горкома партии. Тот выслушал его просьбу о работе и, сославшись на национальность Соболева, сказал: «Почему бы вам не пойти в торговлю?» Немного поддерживали Соболева, время от времени тайком давая ему подработать, коллеги-газетчики. Так прошли годы. И в 1958-м грянул «Бухенвальдский набат». Популярность песни росла с каждым днем. Известный писатель Константин Федин, например, так отозвался о ней: «Я не знаю автора стихов, не знаю других его произведений, но за один «Бухенвальдский набат» я бы поставил ему памятник при жизни». А вот другой отзыв. «Бухенвальдский набат» -- песня-эпоха. И скажу без преувеличения -- мир замер, услышав эту песню», -- писал в «Советской культуре» поэт Игорь Шаферан. В газетах мелькали заголовки: «В гостях у автора «Бухенвальдского набата», «Почта автора «Бухенвальдского набата» -- речь шла о Мурадели... К Александру Соболеву в период славы его песни, как, впрочем, и никогда после, не пришел ни один журналист. А в доме Соболевых день за днем текла тихая, трудная и... счастливая жизнь. В течение 40 лет Татьяна Михайловна делала карандашные зарисовки, по-своему комментируя свою жизнь с мужем. Сейчас она сама уже и не помнит, по какому поводу затеяла этот забавный рассказ в рисунках, своего рода мультфильм, основными персонажами которого были Большой Кот и Маленькая Кошка. Большого Кота Татьяна изображала толстым, добродушным и доверчивым. Маленькая Кошка -- как она сама говорит -- была беспородная, тощая, шилохвостая, с острой мордочкой, вреднющая и проказливая. Ее муж называл этот цикл «Кошкинианой». Глядя на рисунки, понимаешь, что только потому, что рядом с ним всегда была его Маленькая Кошка, Соболев находил в себе силы писать стихи, и вообще -- жить. И даже этой жизни радоваться... Он умер 6 сентября 1986 года. Его вдова 10 лет обивала пороги издательств в надежде опубликовать наследие покойного Соболева. И везде ей отказывали. Тогда Татьяна Михайловна продала оставшуюся ей после смерти матери трехкомнатную квартиру, купила однокомнатную, а на вырученные деньги при помощи и содействии Еврейской культурной ассоциации издала стихи мужа. Так через 10 лет после смерти поэта увидела свет его первая книга. Она так и называется: «Бухенвальдский набат»

 

1986, 5 октября — (2 Тишри 5747) Газета "Sanday Times" опубликовала статью о израильской ядерной программе и фотоснимки в Димоне, сделанные М. Вануну.

1986, 16 октября — (13 Тишри 5747) Фантом ВВС Израиля сбит над Сидоном, летчика подобрал спасательный вертолёт, а штурман Рон Арад до сих пор находится в плену у арабов.

1986, 20 октября — (17 Тишри 5747) Проходит ротация в правительстве национального единства – учреждено 22-ое правительство во главе с Ицхаком Шамиром

1986, 23 октября — (20 Тишри 5747) Начало экспериментального вещания Второго канала израильского телевидения.

1986, 26 октября — (23 Тишри 5747) В Риме агентами Мосада захвачен и переправлен в Израиль М. Вануну, рассказавший прессе о ядерной программе Страны. В Лондоне Вануну познакомился с очаровательной блондинкой - американской студенткой. Дело сладилось. Синди и завлекла его в Рим, утверждая, что имеет там квартиру.

1986, 27 октября — (24 Тишри 5747) Кнессет отметил сто лет со дня рождения Давида Бен-Гуриона.

1986, 31 декабря — (29 Кислева 5747) Состоялся первый полёт опытного образца самолёта "Лави". Самолет пилотировал летчик-испытатель ВВС Израиля М. Шмуль. (см. 20 февраля 1980 года).