Еврейский календарь

1044, 5 июля — (7 Ава 4804) Погиб единственный в истории европейский король-еврей(????)Самуил Аба (Шамуэл Аба, венг. Aba Samuel). Был женат на сестре короля Венгрии Иштвана I Святого. В 1041 г. стал во главе недовольных, восставших против короля Петра Орсеоло, преемника умершего Иштвана. После изгнания последнего был коронован и стал новым королём. Однако вскоре против него образовалась могущественная партия, домогавшаяся возвращения короля Петра. Так как Аба не выполнил условий мира, заключённого с императором Генрихом III, то последний вместе с изгнанным королём Петром вторгся в Венгрию в 1044 г. и разбил войско Абы при Дьёре. Побеждённый Самуил Аба был схвачен и обезглавлен.

1092, 20 мая — (12 Сивана 4852) Синод венгерских графов, епископов и аббатов в Шабольце, созванный по инициативе короля Владислава I Святого, постановил: строго запретить брачный союз между евреем и христианином и чтобы заключённые смешанные браки были сейчас же расторгнуты; запретить евреям иметь христианских рабов; евреи должны были не только продать христианских рабов немедленно, но вырученные за них деньги должны пойти церкви; под страхом конфискации инструментов запретить евреям по воскресным и праздничным дням производить какие-либо публичные работы; работа на дому разрешалась только такой, чтобы производимый ей шум не доходил до улицы; перенести рыночные дни с воскресенья на субботу.

1251, 5 декабря — (20 Кислева 5012) Грамота венгерского короля Белы IV, гарантирующая право было проживания евреев в Венгрии. Одновременно Бела IV возвёл отдельных евреев в дворянство, отдав камер-графу Герулу (Генуку) в подарок крепость Комморн с округом и наделив его наследственным титулом comes’a (обер-гешпана)

1526, 9 ноября — (4 Кислева 5287) Евреи Буды, в частности, и Венгрии вообще массово покинули насиженные места вместе с турецкими войсками. Венгры, в августе проигравшие османам битву при Мохаче, обвинили евреев в пособничестве завоевателям. В результате во многих еврейских населенных центрах на Балканах образовались общины венгерских евреев. Центральные области Венгрии были включены в Османскую империю в 1541 года. Положение евреев в этих областях улучшилось. Евреи вернулись в Буду, община которой стала в 17 в. одной из наиболее важных общин в пределах Османской империи.

1529, 27 мая — (19 Сивана 5289) Казнь евреев венгерского городка Posing. Подробнее

Тридцати евреям двух маленьких городков под Пресбургом (Братиславой, тогда он принадлежал Венгрии) предъявлены обвинения (кровавый навет) в убийстве христианского мальчика. Дело было инспирировано местным феодалом, имеющим у евреев большие долги. Глава венгерских евреев Исаак Мендель обратился за правосудием к королю Фердинанду Первому, но граф на мнение короля наплевал. Евреи Вены, Ныса-Лужицы, Олмоуца и других близлежащих городков присутствовали на казни евреев города Posing, А евреям городка Marchegg удалось спастись, поскольку тем временем "погибший" ребенок был найден живым.

 

1689, 2 сентября — (27 Элула 5449) Захват войсками Австрии, вторгшимися в восточную Венгрию, города Буды. Вместе с остальным населением погибла и вся еврейская община в 1000 человек, которую не спасли и стены синагоги, где люди пытались спрятаться.

1784, 17 мая — (26 Ияра 5544) В венгерском городке Альт-Офен открылась первая в Венгрии еврейская школа

1792, 12 ноября — (27 Хешвана 5553) Правительство Венгрии во главе с имперским палатином эрцгерцогом Иосифом во главе высказалось за улучшение правового положения евреев, что враждебно было встречено венгерской общественостью (см. 1 мая 1790 года).

1797, 3 августа — (11 Ава 5557) Король Венгрии и Богемии Франц II объявил, что любому еврею, добровольно поступившему на военную службу, будет разрешено жениться независимо от строгих матримониальных ограничений, введенных для небогатых лиц этой национальности. www.booknik.ru

1846, 24 июня — (30 Сивана 5606) Король Фердинанд V уничтожил особый еврейский налог, который евреи Венгрии уплачивали в течение целого столетия.

1848, 20 апреля — (17 Нисана 5608) Появилась прокламация правительства Венгрии о том, что министерство не может изменять закона о принятии или исключении какой-либо группы населения из национальной гвардии, но во внимание к просьбам граждан Пешта оно отдает приказ о немедленном разоружении евреев. Евреи вынуждены были образовать собственную гвардию. Подробнее

Евреи поддерживали либеральную оппозицию и накануне революции 1848 г. играли в пештской прессе очень заметную роль. В мартовские дни они были в рядах борцов за свободу, и три еврея (Куневальдер, Келети и Юст) были избраны в городской "комитет общественного спасения". На собрании 15 марта была принята резолюция, четвертый пункт который гласил: "равенство всех вероисповеданий". На следующий день "патриотам" рекомендовалось записываться в национальную гвардию, и еврейские юноши массами стали поступать в нее. Вскоре, однако, в связи с общими политическими событиями возникла в Венгрии агитировавшая против евреев партия, особенно сильная в Пресбурге и Пеште (Будапешт). Что было дальше см. 19 апреля

 

1849, 11 февраля — (19 Швата 5609) Австрийский фельдмаршал князь Виндишгрец выпустил прокламацию. В ней говорилось, что доподлинно известно: евреи оказывают помощь повстанцам, a потому напоминалось евреям Пешта (Будапешта), Офена и Альт-Офена о необходимости воздержаться от каких-либо сношений с изменником Кошутом и бунтовщическим рейхстагом. Далее

Всякий еврей, виновный в распространении ложных слухов об успехах повстанцев и оказавший им какую-либо поддержку, подлежал немедленному преданию военно-полевому суду; a община, к которой он принадлежит - внесению штрафа в размере 20 тыс. флорин. И Пешт дважды внес эту сумму. Делегация от общины с раввином Швабом во главе должна была выслушать от Виндишгреца, не удовлетворившего ее ходатайства, ряд упреков, и 4 марта город внес 28 тыс. флоринов, остаток особого прежнего налога (Toleranzsteuer). При этом Виндишгрец указал, что за общиной еще числятся старые долги в размере около 75 тыс. флор.; в июле еврея внесли 56 тыс. фл., и этим Пешт ликвидировал домартовские счеты. За мартовские же дни евреи по приказанию генерала Гайнау, заменившего Виндишгреца, должны были внести в течение двух недель, под страхом штрафа в 500 гульденов за каждый день просрочки, 48 тыс. солдатских шинелей, 36 тыс. пар брюк, 41 тыс. пар сапог, 60 тысяч рубах, 60 тыс. кушаков, 36 тыс. галстуков, 46 тыс. аршин сукна, 1,500 центн. разных сортов кожи для обуви и 100 хорошо объезженных лошадей. Так как община не оказалась в состоянии доставить наложенную Гайнау контрибуцию, то правление вместе с раввином Швабом и 12 наиболее видными членами города было заключено в тюрьму. По распоряжению императора Франца-Иосифа 7 октября 1849 г. контрибуция натурой была заменена денежной, и Пешт должен был уплатить 573.915 флоринов (сумма эта гораздо ниже первоначальной, так как вместо одного Пешта решено было оштрафовать все еврейские общины Венгрии, за исключением Пресбурга и Темешвара, на сумму в 2.300.000 гульденов). Сами евреи следили за взносами каждого в общинную кассу, и никого не выпускали из города без предварительной уплаты следуемой с него суммы; общее число евреев Пешта было тогда 19148.

 

1884, 10 мая — (15 Ияра 5644) Верховный суд Венгрии отклонил аппеляцию матери исчезнувшей двумя годами ранее 14-летней жительницы города Тисаэслар на оправдательный приговор евреям, обвинённым в убийстве девушки с ритуальными целями - кровавый навет (см. 1 апреля, 19 мая,18 июня, 17 июня, 3 августа).

1896, 17 мая — (5 Сивана 5656) В Венгрии (тогда Румыния) родился Арена Мертон (по-венгерски - Эрне Marton), юрист, журналист, историк, один из лидеров еврейской общины в Румынии, основатель газеты "Новый восток". Умер в 1960 году в Израиле.

1918, 19 декабря — (16 Тевета 5679) В городке Клуж (Kolozsvar) в Трансильвании (Венгрии) начала выходить еженедельная газета сионистов "Новый восток", в 1940 году была закрыта нацистами, в 1948 году возобновила работу в Израиле на венгерском языке. В Израиле в ней печатались Александр Sauber, Израиль Кастнер, Йосеф Лапид, Ефрем Кишон, Отто Рапопорт.

1931, 9 декабря — (29 Кислева 5692) газета «Доар ха-йом» сообщила, что Верховный суд Венгрии утвердил оправдательный приговор, вынесенный журналисту, который в своей статье назвал евреев «паразитами». «Однако лидеры еврейской общины, вместо того чтобы заявить решительный протест, продолжили распинаться в любви к Венгрии», – возмущалась иерусалимская газета. Далее

«Председатель общины Шмуэль Штерн взялся доказать, что евреи не являются паразитами, – писала «Доар ха-йом». – Он вновь начал рассказывать о том, какую пользу приносят евреи своей любимой родине и какие жертвы они принесли ради ее процветания. У каждого сохранившего гордость еврея эти оправдания вызывают отвращение. Как будто негодяи, преследующие наш многострадальный народ, не знают правды. Как будто бы на них можно повлиять с помощью слов и убедительных аргументов!»

«Мы терпели нападки и страдали от враждебного отношения, но всегда были и останемся венграми, – цитировала заявление Штерна «Доар ха-йом». – Венграми будут наши дети и дальнейшие потомки. Мы продолжим работать и приносить жертвы во имя нашей родины».

«Сколько раз мы слышали подобные слова! – писала «Доар ха-йом». – В Германии сторонники ассимиляции взывают к совести немцев, пытаясь оттолкнуть их от поддержки нацистов. Но все бесполезно. В России в свое время издавался еврейский журнал «Восход», со страниц которого сторонники ассимиляции читали мораль прогрессивной интеллигенции, обходящей молчанием антисемитскую пропаганду. Но кто обращал внимание на их слова? Мы в Эрец-Исраэль должны извлечь из этого урок. Мы должны прекратить попытки увещевать наших соседей, потому что они все равно сделают по-своему. Нужно решительно отвечать на каждое оскорбление, на каждое нападение. Это окажет влияние и на положение евреев диаспоры» Источник

 

1939, 1 мая — (12 Ияра 5699) Шоа. В Венгрии принят так называемый Второй еврейский закон, построенный в основном на расовом принципе, распространил антиеврейские ограничения также на 100 тыс. крещенных евреев и их потомков, ограничил политические права евреев и ввел пятипроцентную норму для евреев в народном хозяйстве, в результате чего около 250 тыс. евреев лишились средств к существованию. (Первый еврейский закон появился в 1938 году. Он определил евреями и тех, кто принял христианство после 1919 г. (и их потомков) и установил, что среди лиц свободных профессий, государственных служащих и предпринимателей не должно быть более 20% евреев).

1944, 25 июня — (4 Таммуза 5704) Телеграмма Папы Пия XII главе Венгрии М. Хорти с призывом к нему «уменьшить и смягчить людские страдания»: приостановить депортацию венгерских евреев в лагеря смерти. телеграмма стала итогом ознакомления Папы с т. н. «Протоколами Освенцима», явившимися первыми документальными свидетельствами об ужасах Холокоста. Они были записаны Рудольфом Варба (до побега он был Вальтером Розенбергом) и Альфредом Вецлером после их побега из концентрационного лагеря в апреле 1944 года. Попали к Хаиму Барласу, представителю Еврейского Агентства по Спасению. Барлас лично передал «Протоколы» епископу Ронкалли, который был в то время апостольским делегатом в Турции. Ронкалли, в свою очередь, немедленно переправил свидетельства в Ватикан.К 7 июля очередная волна запланированных депортаций 800000 евреев Венгрии была приостановлена.

1944, 7 ноября — (21 Хешвана 5705) Расстреляна во дворе тюрьмы в Будапеште Х. Сенеш

Ханна Сенеш (род.1921), парашютистка, направленная Хаганой в Европу для организации еврейского сопротивления антинацистского, поэтесса. Родилась в состоятельной семье; отец, Бела Сенеш был видным журналистом и драматургом. Антисемитизм в Венгрии 1930-х гг. пробудил национальные чувства Сенеш: она стала сионисткой, в 1939 г. приехала в Эрец-Исраэль и поступила в сельскохозяйственную школу в Нахалале. В 1941 г. стала членом киббуца Сдот-Ям в Кесарии. В конце 1942 г. была принята в группу парашютистов, которую Хагана по согласованию с английским командованием готовила для организации сопротивления и помощи жертвам Катастрофы в Европе.В марте 1944 г. Сенеш в составе группы парашютистов была сброшена в Югославию и присоединилась к партизанской армии И. Тито, ожидая возможности перейти венгерскую границу. В июне того же года при переходе границы была схвачена венгерскими жандармами и подвергнута пыткам, но не выдала секретного кода попавшего в руки врага радиопередатчика, в застенке сохраняла достоинство и помогала другим заключенным. После прихода Ф. Салаши к власти в Венгрии военный трибунал приговорил Сенеш к смертной казни. Останки Сенеш в 1950 г. были перевезены в Израиль и перезахоронены на горе Герцля в Иерусалиме. Лишь в 1993 г. венгерский суд снял с Сенеш обвинение в измене.Сенеш с семи лет писала стихи на венгерском языке, а в 1940 г. написала первое стихотворение на иврите. О ее выразительной и лаконичной поэзии тепло отзывался писатель А. Хамеири. Стихотворение ЭЛИ, ЭЛИ (Боже, 1942) и АШРЕЙ ХА-ГАФУР... (Благостна спичка..., 1944) положены на музыку, их исполняют несколько поколений израильских певцов; эти песни завоевали ей особую популярность. Сенеш написала также пьесу из жизни киббуца КИННОР (Скрипка, 1942).В 1946 г. был опубликован сборник ХАННА СЕНЕШ, включающий литературные произведения Сенеш, в том числе письма, дневник, который она вела с 13 лет, и воспоминания о ней. Книга выдержала много изданий на иврите, переведена на венгерский, испанский, английский, русский (Иер., издательство Библиотека-Алия, 1975) и другие языки. Жизни Сенеш посвящена пьеса А. Мегеда ХАННА СЕНЕШ поставленная на израильской сцене. Ее имя присвоено еврейской средней школе в Будапеште. www.eleven.co.il

.

1957, 4 марта — (1 Адар-2 5617) Близ своего дома убит доктор Кастнер, признанный виновным израильским судом в том, что, будучи во главе еврейской общины Венгрии и зная о планах её уничтожения нацистами, он взамен сокрытия этой информации получил возможность вывезти в Швейцарию 1700 "привилегированных" евреев. Кастнера застрелил Зеэв Экштейн, который решил отомстить за гибель венгерских евреев. Активное участие в организации покушения приняли Дан Шемер и Йосеф Минкес – известный в прошлом активист ЛЕХИ.