Ав — события (1425-1450 из 2098)

1949, 20 июля — (23 Таммуза 5709) Подписан договор о перемирии с Сирией в Войне за Независимость. Граница с ней прошла по верховьям Иордана и озеру Кинерет.

Метки:

1949, 30 июля — (4 Ава 5709) Футбол. Сборная Израиля-сборная Кипра 3:1.

Метки:

1949, 1 августа — (6 Ава 5709) По итогам проведения соответствующего конкурсного отбора компания "Пепси-Кола" решила построить в Израиле 3 завода: в Тель-Авиве, Иерусалиме и Хайфе. Однако после объявления арабского экономического бойкота отказалась от этих планов, и лишь в 1992 году напиток стал продаваться в Стране.

Метки:

1949, 4 августа — (9 Ава 5709) Израиль. На этот день в Стране зафиксированы 34000 безработных. Об этом в Кнессете сообщила министр труда Г. Меир. Она также выразила опасения в возможном росте безработицы из-за массовой армейской демобилизации и наплывом новых репатриантов.

Метки:

1949, 7 августа — (12 Ава 5709) Из Иерусалима в Тель-Авив прошёл первый поезд после Войны за Независимость. Его груз был символическим: мука, цемент, свитки Торы. После долгого перерыва между городами было восстановлено железнодорожное сообщение.

Метки:

1949, 14 августа — (19 Ава 5709) Израиль. Прах Т. Герцля захоронен в Иерусалиме.

Метки:

1949, 29 августа — (4 Элула 5709) В Атлите собрались на дружескую встречу участники и организаторы прибретения оружия для нужд обороны Ишува от Хашомера до Войны за Независимость. "По трудолюбию их можно уподобить муравьям. Пистолет к пистолету, ружьё к ружью, и так изо дня в день, изо дня в день. Они чуствовали, что растёт сила ишува, и это делало их счастливыми" - из выступления Ш. Авигура.

Метки:

1949, 16 августа — (21 Ава 5709) Специальное заседание Кнессета по поводу перезахоронения останков Герцеля в Израиле.

Метки:

1949, 1 августа — (6 Ава 5709) В Кнессете обсуждение внешней политики государства на фоне соглашения о прекращении огня с Сирией.

Метки:

1949, 24 августа — (29 Ава 5709) Кнессетом впервые принято решение об участии израильской делегации на объединённой межпарламентской конференции в Стокгольме.

Метки:

1949, 5 августа — (10 Ава 5709) Теракт. В синагогу Менаше в Дамаске (Сирия) брошена граната. Погибли 12 человек.

Метки:

1949, 15 ноября — (23 Хешвана 5710) Израиль. После почти годовых обсуждений правительство утвердило решение об объединении в общую муниципальную структуру Тель-Авива и Яффо; в обеих городах проживало примерно 300,000 жителей. Мэр Тель-Авива Исраэль Роках орбратился к правительству за разъяснениями, так как решение было принято без его согласия и ведома. Правительство согласилось на просьбу Рокаха отложить на некоторое время муниципальные выборы, чтобы дать городским властям подготовиться к ним. Роках обратился к правительству с требованием выделить новому объединенному муниципалитету дополнительный бюджет.

Метки:

1950, 1 января — (12 тевета 5710) Правительство Израиля внезапно повысило цены на бензин.

Метки:

1950, 9 января — (20 тевета 5710) Городской совет Тель-Авива одобрил проект строительства современного концертного зала на участке рядом с театром "Габима" стоимостью 200000 лир.

Метки:

1950, 28 февраля — (11 Адара 5710) Недалеко от леса Бен Шемен выходцами из Марокко создан мошав Гамзу. Принадлежит региональному совету Хевель Модиин.

Метки:

1950, 9 марта — (20 Адара 5710) Гроб с прахом героини Второй мировой войны парашютистки Ханы Сенеш

Во всех воспоминаниях Ханна предстает перед нами девушкой редкого ума, одаренности, красоты и щедрости сердца, но ни в ее характере, ни в воспитании нет и намека на ту необыкновенную храбрость и силу воли, которые она проявила впоследствии. Пусть Ханна Сенеш и не стала народным вождем, но двадцатитрехлетняя парашютистка, заброшенная в немецкий тыл, молчавшая под пыткой и расстрелянная в венгерской тюрьме 7 ноября 1944 года, заслуживает почетного места рядом с другими героями еврейской истории. Ханна выросла в обеспеченной семье ассимилированных будапештских евреев. Ее отец. Бела Сенеш, преуспевающий драматург и журналист, умер от сердечного приступа, когда Ханне еще не исполнилось шести лет. Тем не менее, судя по дневнику, который начала вести тринадцатилетняя девочка, детство ее протекало безмятежно. Этот дневник показывает нам, как из обычного, хотя и способного ребенка Ханна превратилась в поразительно целеустремленную молодую женщину. Ее еврейское самосознание проявилось не сразу. В возрасте пятнадцати лет, побывав в синагоге на Рош ха-Шана, она сделала в дневнике запись о том, что верит в Бога, и добавила: -Мне ясно, что еврейская религия больше всего соответствует моему образу мыслей-. В 1937 году, когда Хане было шестнадцать, она впервые столкнулась с проявлением антисемитизма. Одноклассники отстранили ее от участия в правлении школьного литературного кружка только потому, что она была еврейкой. Девушка написала в своем дневнике: -Если бы я до этого не была избрана, я не сказала бы ни слова. Но в данном случае мне было нанесено открытое оскорбление. Я решила не участвовать больше в работе кружка и не интересоваться его делами-. Однако по большей части в дневнике Ханны речь идет об отдыхе в горах, о танцевальных вечеринках, теннисе, театральных представлениях, прочитанных книгах и молодых людях, признававшихся ей в любви, - к ним она относилась без должной почтительности. В дневнике почти не нашли отражения ни рост нацизма, ни приближение второй мировой войны. В 1938 году, когда Ханне исполнилось семнадцать, ее брат Дьердь (Гиора), который был на год старше, уехал учиться во Францию. Ханна была расстроена его отъездом и огорчалась вместе с матерью: Я понимаю, как потрясена мама, но так лучше для Дьердя - особенно в нынешние времена. Эта фраза - первый намек на то, что обстановка в Венгрии ухудшалась. Ханна интересовалась искусством. Ее мать показала стихи девушки известному литературному критику, который счел, что они ВЫШЕ СРЕДНЕГО, и сказал Ханне, что она, может быть, станет писательницей, хотя не обязательно поэтессой. В конце лета Ханна начинает все сильнее опасаться войны, но все-таки утверждает: Я еще надеюсь, что мир не будет нарушен. Видимо, я все еще не в силах представить себе, что все-таки война будет. 27 октября 1938 года в дневнике Ханны неожиданно появляется такая запись: Кажется, я еще не упоминала здесь, что стала сионисткой. Ханна понимала сионизм просто: Теперь я чувствую себя еврейкой и горжусь этим. Моя главная цель - уехать в Эрец-Исраэль и работать там. Хотя Ханна и писала, что уже три года как обрела сионистские убеждения, они, видимо, формировались у нее в ту зиму 1938 года. Все чаще она высказывается на эту тему в дневнике: Я ежеминутно думаю о Палестине. Меня интересует все, связанное с ней,- остальное играет второстепенную роль. Ханна с матерью отправилась во Францию в гости к Дьердю, и там выяснилось, что он тоже стал СТРАСТНЫМ СИОНИСТОМ. В июле 1939 года, когда Ханне только исполнилось восемнадцать, она получила документы на въезд в Палестину. Девушка сознает, какие непростые чувства испытывает ее мать, но в то же время благодарна ей за понимание: Не многие матери сумели бы так себя повести. Ханна поселилась в мошаве Нахалал в Изреельской долине. Там она училась в сельскохозяйственной школе, с удовольствием трудилась на земле, но тосковала по родным. Ей было известно, что происходит в мире. В мае 1940 года Ханна спрашивала себя: Откуда у меня берется терпение учиться и сдавать экзамены, когда в Европе бушует небывалая в истории война? А через два месяца она заносит в свой дневник поэтическое описание поездки в Галилею, на Иордан и на озеро Киннерет и сама признается, что на две недели забыла о войне. В это время за ней ухаживает юноша по имени Моше (поцеловать себя Ханна ему не позволила), она читает на иврите стихи Рахели и по-немецки - КАПИТАЛ Карла Маркса. Другой молодой человек по имени Алекс сделал ей предложение, но Ханна деликатно отклонила его: она понимала, что простая и непритязательная жизнь в мошаве вместе с Алексом не по ней. Ханна задумывалась о будущем, собиралась пожить год-другой в киббуце, но верила, что склонность к общественной работе приведет ее в конце концов в политику. Иногда я чувствую себя эмиссаром, перед которым поставлена цель... - пишет она в апреле 1941 года, - чувствую, что в долгу перед другими людьми, что у меня есть обязанности по отношению к ним. Закончив учиться в Нахалале, Ханна, поколебавшись, решила вступить в киббуц Сдот-Ям около Кесарии. В это время она написала стихи, в которых выразилась ее любовь к нашей земле и чувство близости к своему народу: Тише! Молчание! За морем лежат пески. Там берег знакомый и близкий, Там золотистый и близкий Берег страны моей. Стоя у древних развалин, Прошепчем мы несколько слов: - Мы вернулись. Мы здесь. И камни немые ответят: - Две тысячи лет мы вас ждали. Тогда же Ханна доверяет своему дневнику сомнения - стоит ли навсегда связывать себя с киббуцем. Но вот в январе 1943 года она делает необычную запись: У меня была трудная неделя. Неожиданно я загорелась идеей отправиться в Венгрию. Мне кажется, что в такое время я должна быть там, чтобы помочь организовать эмиграцию молодежи и, кроме того, вызволить оттуда маму. Ханна ясно сознавала всю НЕЛЕПОСТЬ этого решения, но не прошло и двух месяцев, как она встретилась с человеком, собиравшим группу, перед которой стояла цель спасения европейских евреев. Группу сформировали. Ее участники были зачислены на службу в английскую армию и приступили к подготовке. Ханна была полна решимости пойти этим путем и получила назначение. Я молюсь только о том, - писала она, - чтобы не пришлось ждать слишком долго и чтобы поскорее взяться за дело. В остальном - я ничего не страшусь, уверена в себе и готова ко всему. Брат Ханны, Дьердь, прибыл в Хайфу в тот самый день, когда она должна была отправиться в Египет, а оттуда - на выполнение задания. Отъезд был отложен на сутки, чтобы брат и сестра провели это время вместе. Затем Ханна несколько раз писала Дьердю из Каира, рассказывала ему о жизни в Эрец-Исраэль, заверяла, что с нею все в порядке, и не переставала беспокоиться о матери. Она также написала секретарю киббуца: Я отправляюсь в путь по собственной воле и счастлива. Мне хорошо известно, какие трудности ждут меня впереди. Я считаю это делом чести и в то же время своим долгом. Всегда и везде нас будет поддерживать мысль, что мы действуем от вашего имени. В марте 1944 года, за несколько часов до того, как она была сброшена с парашютом над Югославией, Ханна писала своим товарищам по киббуцу: На земле, в небе и на море, в мирное время и в дни войны мы все движемся к одной цели. Каждый из нас стоит на своем посту. И потому мое дело не лучше и не хуже любого другого. По мере того как в Палестину поступали сведения о судьбе евреев в оккупированных нацистами странах. Еврейское агентство (Сохнут), неофициальное правительство палестинского еврейства, то и дело предлагало британским властям планы засылки еврейских добровольцев в Европу. Согласно одному из замыслов, парашютисты должны были быть заброшены в Польшу, чтобы снабжать оружием подпольщиков гетто. Другой план предусматривал доставку оружия в гетто с помощью подводной лодки. Уже более 30 тысяч палестинских евреев пошли на службу в английскую армию. Когда же группа польских евреев в 1942 году привезла в Палестину подробную информацию о Катастрофе, ишув наконец принял решение провести спасательную операцию. Хагана, еврейская организация самообороны, намеревалась послать добровольцев, создать молодежные боевые отряды (в основном из молодых сионистов) и начать партизанскую войну против немцев. В то же время следовало каким-то образом спасать стариков, женщин и детей. Значение этих задач возросло, когда поступили сведения о героических восстаниях в Варшаве и в других гетто и лагерях. Сначала англичане отклоняли любые предложения, но летом 1943 года поняли, что им нужны люди, которые бы работали рука об руку с балканскими партизанами и Движением сопротивления на севере Италии. По замыслу Хаганы, через линию фронта должны были быть переброшены сотни людей, но англичане резко сократили размах операции. В конце концов британские власти дали согласие на участие всего тридцати двух добровольцев из Палестины, тем самым сведя возможные результаты до минимума. Jewish.ru

  доставлен из Венгрии в кибуц Сдот-Ям.

Метки:

1950, 4 июля — (19 Таммуза 5710) Израиль. Правительство решило обязательно привлекать к трудовой деятельности новых репатриантов моложе 40 лет, при отсутствии работы по спциальности они должны быть направлены на физические работы - строительство дорог, посадка лесов. Отказывающиеся останутся без продовольственных карточек.

Метки:

1950, 12 июля — (27 Таммуза 5710) Израиль. Кнессетом принят закон, которым регулируется деятельность Маген-Давид адом - израильского общества скорой помощи. 22 июня 2006 г. общество Маген-Давид адом

Примерно в начале 2010 года назад МАДА приобрела специальный автомобиль и оборудование, которые в службе так и называют – «карета исполнения последнего желания». Работают на этой машине фельдшер и волонтер. Их задача – обеспечить смертельно больным гражданам хотя бы несколько минут удовольствия, развлечения или помочь реализовать давнее стремление. Сотрудники МАДА приводят пример того, что именно делает «карета исполнения последнего желания». Одна жительница Иерусалима, больная раком в очень тяжелой форме, попросила помочь ей попасть на свадьбу внучки в Тель-Авив. Как говорят члены экипажа «кареты», было очень трудно поднять женщину и подготовить ее к путешествию. Предполагалось, что больная пробудет на торжестве совсем недолго, только во время церемонии под балдахином. Однако дорога и впечатления придали женщине сил, она пробыла на свадьбе до окончания празднества, а потом «карета» доставила ее домой. Через 10 дней она умерла, но с улыбкой на губах – от радости, которую она испытала на свадьбе. Как подчеркивают в МАДА, «карета» предоставляется больным бесплатно.

  было принято в Международный комитет Красного Креста.

Метки:

1950, 16 июля — (2 Ава 5710) Израиль. Чтобы избежать забастовки зарплату судей увеличили на 50%. Ежемесячное жалование судей Верховного суда теперь равно 240 лирам, мировых судей - 120 лирам.

Метки:

1950, 4 августа — (21 Ава 5710) Израиль. Всеобщая недельная забастовка против решения правительства перевести торговлю одеждой и обувью на карточную систему. Решено создать комиссию по поиску компромисса. Незадолго до этого Министр снабжения Д. Йосеф выступил со специальным заявлением, в котором сообщил, что в текущем году государство обязано урезать вдвое затраты на производство одежды и обуви, а потому снабжать шортами, майками и тапочками население станут тоже по карточкам. Началась настоящая паника. За две недели прилавки магазинов опустели. С них сметали все, что нужно и что не нужно – впрок. Газеты писали, что правительство не ожидало такой реакции граждан.

Метки:

1950, 13 августа — (30 Ава 5710) Израиль. Кнессет принял закон о наказании нацистов и их пособников. Прошлый закон не допускал судебного преследования людей, совершивших преступления в других странах.

Метки:

1950, 1 августа — (18 Ава 5710) Израиль. Всеобщая забастовка мелких и средних торговцев – в знак протеста против политики карточной политики, проводимой министром Довом Йосефом.

Метки:

1951, 16 января — (9 швата 5711) Правительство Израиля обратилось с призывом к Англии, Франции, СССР и США заставить Германию компенсировать преступления нацистов.

Метки:

1951, 23 февраля — (17 Адар-1 5711) Израиль. Первая авангардная художественная выставка в Тель-Авиве "Группы десяти". Название пошло от количества художников-авангардистов (Элиягу Гат, Елханан Гальперн, Шуламит Таль, Янив Очистит, Шошана Бюиссон, Ефрем Лифшиц, Dan Кедар, Моше Пропес, Шимон, Цви Тадмор), представивших на выставке свои работы. Потом эти художники до 1960 года организовали ещё 12 выставок.

Метки:

1951, 14 февраля — (8 Адара 5711) Правительство Израиля ушло в отставку вследствие кризиса, возникшего из-за религиозных партий, не согласных с направлением образования в лагерях репатриантов, а также из-за разногласий в партии МАПАЙ по поводу существования министерства снабжения и нормирования. Третьей причиной, вызвавшей роспуск правительства, являлось назначение лица, не являвшегося депутатом Кнессета, на пост министра торговли и промышленности.

Метки: