Еврейский календарь

1891, 11 апреля — (3 Нисана 5651) За несколько дней до Песаха 8-летняя еврейская девочка убита на греческом острове Корфу. Тем не менее по острову поползли слухи о том, что она была христианкой и убита евреями с ритуальными целями (кровавый навет). Начался погром. Событие взбудоражило всю Грецию. А евреи Корфу в большинстве решили эмигрировать (в Египет или Триест).

1891, 28 августа — (24 Ава 5651) В штате Нью-Джерси создано еврейское сельхозпоселение Вудбайн для выходцев из России, бегущих от погромов. источник

1891, 29 сентября — (26 Элула 5651) Погром в городе Стародубе Черниговской губернии, основными участниками которого были местные торговцы-старообрядцы, недовольные торговой конкуренцией со стороны евреев.

1897, 18 февраля — (16 Адар-1 5657) Погром в местечке Шполы киевской губернии. Продолжался 2 дня. Были разгромлены еврейские магазины и квартиры.

1897, 16 апреля — (14 Нисана 5657) Погром в местечке Кантакузенка Херсонской губернии России, продолжался 2 дня, местное население разгромило магазины и квартиры, принадлежавшие евреям.

1899, 19 апреля — (9 Ияра 5659) Погром в Николаеве. Продолжался 3 дня.

1900, 8 июня — (11 Сивана 5660) Погром в немецком городке Кониц (см. 11 марта 1900 года)

1903, 6 апреля — (9 Нисана 5663) Погром в Кишинёве. Продолжался 3 дня. Сопровождался большими жестокостями. Около 50 человек было убито, сотни ранены, тысячи лишились крова, разграбленными оказались 1500 еврейских домов и лавок. Погромщики действовали организованно, им помогала армия и полиция. Именно они не дали проявить себя силам самообороны, которые знали о приближении погрома и готовились к нему.

1903, 12 мая — (29 апреля по ст. ст.) Газета "Московский листок" сообщила: "События в Кишиневе вызвали тревогу еврейской части населения во многих местностях Империи и породили среди христиан толки о предстоящих еврейских погромах. В некоторых городах евреи стали образовывать из своей среды кружки самообороны."

1903, 14 мая — (1 мая по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Многие иностранные газеты - "Ber. Tag.", "Frankf. Zeit.", "Neue Freie Presse" и др. открыли у себя подписку в пользу пострадавших от кишиневского погрома евреев."

1903, 28 мая — (15 мая по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Л.Н.Толстой обратился к кишиневскому городскому голове Шмидту и к доктору Мучнику с письмом, в котором выражает свое сочувствие жертвам погрома, ужас перед зверствами толпы и негодование против их виновников. К заявлению Л.Н. Толстого присоединились между прочим кн. С.Н.Трубецкой, проф. Н.И.Стороженко, проф. Н.А. Умов, кн. А.И.Сумбатов, Н.В.Давыдов и проф. В.И.Вернадский."

1903, 29 мая — (16 мая по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Горький о погроме. В издающейся в Петербурге газете "Дер-Фрайнд" напечатано, что Максим Горький прислал в одну из газет письмо, в котором высказывает свое негодование по поводу кишиневских беспорядков и заявляет, что священная обязанность христиан - придти на помощь несчастным жертвам кишиневских событий".

1903, 4 июня — (9 Сивана 5663) Неудачная попытка П. Дашевского убить в Петербурге Крушевана - владельца 2-х антисемитских газет - кишинёвского "Бессарабца" и петербургского "Знамени", своими антисемитскими выступлениями подстрекавших к погромам. Студент Пинхас Дашевский был вооружён финским ножом, но только легко ранил Крушевана в шею. Дашевского арестовали, но в 1906 выпустили.

1903, 20 июля — (2 августа н. ст.) Газета "Новое время" сообщила: "Дела о погроме евреев в Кишиневе и совершенных во время погрома убийствах, по словам "Бессарабца", закончены судебными следователями гор. Кишинева 1-го, 2-го и 3-го участков и направлены с обвинительными актами прокурора в одесскую судебную палату, которая уже их утвердила. Дела эти будут слушаться судебной палатой с сословными представителями в сентябре, но не в Кишиневе, а в Тирасполе". Та же газета: "Из Елисаветграда сообщают "Киевлянину", что эмиграционное движение евреев в Америку из Елисаветграда и его района принимает за последнее время все более и более широкие размеры. В течение июля выехало около 300 семейств. В июле ежедневно эмигрируют от 10 до 20 семейств". источник

1903, 29 августа — (6 Элула 5663) Погром в Гомеле, во время которого десять евреев были убиты, многие ранены и много еврейского имущества разграблено. При этом еврейская самооборона впервые в истории России оказала сопротивление погромщикам. После погрома состоялся знаменитый Гомельский судебный процесс (октябрь 1904 г. – январь 1905 г.; ноябрь 1906 г.), на котором судили не только погромщиков, но и 36 евреев — участников самообороны. Несмотря на неблагоприятную атмосферу, царившую в суде, показания около тысячи свидетелей установили виновников погрома и роль царских властей, которые им покровительствовали. Часть евреев — участников самообороны — была оправдана, другие присуждены к тюремному заключению на несколько месяцев. Процесс имел огромный общественный резонанс в России и за границей.

1904, 13 февраля — (26 февраля н. ст.)Газета "Московский листок" сообщила: "КИШИНЕВ, 12 февраля. Сегодня Палата рассмотрела дело кишиневских мещан Даниила и Якова Петреско, обвинявшихся в погроме, убийстве Ицека и Юдки Крупниковых и в нанесении ран Ушамирскому. Оба Петреско приговорены к каторжным работам на 4 года каждый. Гражданские иски оставлены без удовлетворения".

1904, 9 декабря — (22 декабря по н. ст.) Газета "Русское слово" сообщила: "КИШИНЕВ, 8-го декабря. 6-го декабря население пережило большую тревогу: в предыдущие дни ходили слухи о готовящемся погроме. Весь день по городу разъезжали патрули, на всех углах расклеено объявление губернатора с призывом к спокойствию и с предупреждением о последствиях. День прошел спокойно".

1905, 12 февраля — (25 февраля по н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила": "7-го февраля в Феодосии забастовка на всех трех табачных фабриках неожиданно переросла в еврейский погром. Были вызваны солдаты, до прибытия которых избиение евреев однако прекратилось. По приблизительным подсчетам число евреев получивших телесные повреждения достигает 50-ти".

1905, 18 апреля — (13 Нисана 5665) Погром в Мелитополе, продолжался 2 дня, был остановлен самообороной из представителей еврейской и русской молодежи, получив отпор, погромщики стали грабить магазины и лавки христиан.

1905, 22 апреля — (17 Нисана 5665) Погром в Симферополе. Поводом послужил слух об осквернении еврейским мальчиком иконы. Этот погром также был прекращен еврейской самообороной и войсками.

1905, 23 апреля — (18 Нисана 5665) Погром в Житомире, 20 убитых, сотни раненых, в т. ч. 15 человек погибли из самообороны. Житомирский раввин направил воззвание о помощи. На него откликнулись 15 молодых людей из местечка Чуднова, но они не прошли в город, по дороге на них напали крестьяне села Татариновка и убили десятерых. Один из крестьян кричал тогда"... режьте евреев, я только из Житомира, и там евреев режут, как собак". Погром в Житомире продолжался 3 дня.

1905, 28 апреля — (23 Нисана 5665) Похороны жертв погрома в Житомире и участников самообороны (см. 23 апреля ).

1905, 28 апреля — (11 мая по новому стилю) Газета "Русское слово" сообщила: "Телеграмма. В Житомире два дня продолжается еврейский погром. Официально известно о свыше сорока убитых с обеих сторон. Убит пристав. Организована самооборона"

1905, 1 мая — Газета "Русское слово" сообщила: " ЯРЦЕВО, Смоленской губ. 25-го апреля произошел погром в поселке "Ярцево" близ станции того же названия московско-брестской железной дороги, в районе которого расположена фабрика товарищества Ярцевской мануфактуры. Погром начался в 8 часов вечера и закончился в 12 часов ночи, еще до прибытия вице-губернатора с двумя батальона Софийского полка. Разграблено 16 еврейских лавок с мануфактурным товаром. Участвовали в погроме частью фабричные рабочие, частью крестьяне окрестных деревень и сплавщики плотов по Днепру. Насилий над личностью евреев не было. Район погрома ограничился одной лишь улицей, расположенной близ фабрики. Христианские торговые заведения и казенные винные лавки не тронуты. За забранное вино громилы аккуратно расплачивались. Убыток от погрома исчисляется потерпевшими в сумме свыше 25 000 рублей". В это же день газета "Русский листок": "В последние дни в Петербурге чувствуется сильное сгущение антиеврейского настроения. Многие евреи уже третий день спешат покинуть столицу. Сегодня у вокзалов стоят длинные вереницы евреев, дожидающихся очереди взять из кассы проездной билет".

1905, 4 мая — Цензурой запрещена публикация очерка М. Горького "Погром" о событиях в Нижнем Новгороде 7 июня 1884 года. Это был уже второй запрет. Первый касался 660 номера от 1903 года гамбургской газеты "Illustrierte Gericht s Zeitung", в которой "Погром" был напечатан в переводе Стефании Гольденринг. Резолюцией Главного управления издание было запрещено "за враждебное отношение ... к России"