Еврейский календарь

1881, 15 апреля — (16 Нисана 5641) Погром в Елизаветграде - первый в череде погромов в России 1881-1882 годов (см. 29 марта , 26 апреля , 3 мая ). Улицы были завалены пухом, изломанной мебелью, толпа, возглавляемая людьми неместными, недавно и специально для этого появившимися в городе, двигалась от дома к дому, ломая, разоряя всё вокруг. Через три дня появилась полиция и солдаты и навели порядок.

1881, 25 апреля — (26 Нисана 5641) Погром в местечке Берёзовка Херсонской области.

1881, 26 апреля — (27 Нисана 5641) (7 мая по н. ст.) Погром в Киеве (см. 15 апреля). Власти знали о его приближении за месяц, но ничего не предприняли. Погром начался на Подоле. Шла громадная толпа мальчишек, мастеровых, рабочих, полетели стёкла, двери, на улицу выбрасывалось всё, что попадалось под руку, разнесена была синагога, в клочья порвана Тора. За сутки погромщики разрушили около 1000 домов и магазинов, убили и ранили несколько десятков людей, было множество изнасилованных женщин. Власти применили армию только на следующий день. Это был самый жестокий погром из случившихся в 1881 году в России.

1881, 27 апреля — (28 Нисана 5641) Погромы в городе Ананьев Херсонской губернии и в Конотопе (продолжался 3 дня, один еврей был убит), где евреи предприняли попытку организовать самооборону.

1881, 1 мая — (2 Ияра 5641) Погром в городе Александровске Екатеринославской губернии России.

1881, 3 мая — (4 Ияра 5641) Погром в Одессе (см. 15 апреля ). Продолжался 3 дня. Решительные действия полиции, отрядов еврейской студенческой и рабочей самообороны позволили избежать больших жертв и разрушений.

1881, 3 мая — (4 Ияра 5641) Погром в городе Ромны Полтавской губернии (О погромах см. www.eleven.co.il )

1881, 4 мая — (5 Ияра 5641) Погром в городе Орехове (продолжался 2 дня). В эти же дни были организованы нападения на еврейские сельскохозяйственные колонии в Екатеринославской и Таврической губерниях

1881, 9 мая — (10 Ияра 5641) Погромы в Шполе и Ананьеве.

1881, 10 мая — (11 Ияра 5641) Погромы в Конотопе и Василькове.

1881, 11 мая — (12 Ияра 5641) Император России Александр III принял в гатчинском дворце депутацию во главе с неформальным лидером российского еврейства бароном Г.Е. Гинцбургом, который выразил «верноподданнические чувства и беспредельную благодарность за те меры, которые приняты к ограждению еврейского населения (от погромов)». В ответ было сказано, что монарх смотрит «на всех верноподданных без различия вероисповедания и племени», а «в преступных беспорядках на юге России евреи служат только предлогом и что это дело рук анархистов».

1881, 17 мая — (18 Ияра 5641) Речь московского митрополита Макария, осуждающая погромы в России: "Ведь и евреи и русские как и все племена, входящие в состав российского государства, суть подданные нашего Государя. Как же мы осмеливаемся поднимать руку на своих братьев, какой бы веры они ни были? Если они чем-то нас обидели, то у нас есть законы, есть власти"

1881, 12 июня — (15 Сивана 5641) Погром в Борисполе.

1881, 30 июня — (3 Таммуза 5441) Погром в Переяславе (2 июля он продолжился).

1881, 20 июля — (23 Таммуза 5641) Погром в Нежине. Продолжался 3 дня. Был остановлен войсками, открывшими огонь по толпе крестьян-погромщиков; несколько человек было убито и ранено.

1881, 29 июля — (3 Ава 5641) В Нью-Йорк прибыла первая группа эмигрантов-евреев из России после волны погромов.

1881, 13 декабря — (21 Кислева 5642) В день католического Рождества, начался погром в Варшаве, явно инспирированный русскими властями. Среди руководителей погрома были люди, говорившие по-русски, а разгромом еврейских домов и магазинов занимались русские солдаты. Из поляков в погроме участвовали в основном низы общества, в то время как представители польской интеллигенции резко его осуждали, а ксендзы ходили по улицам и уговаривали погромщиков разойтись. Только на третий день погром был остановлен войсками (разгромлено около полутора тысяч еврейских квартир и других помещений, ранено 24 человека). www.eleven.co.il

1881, 24 декабря — (2 Тевета 5642) Погром в Варшаве, продолжавшийся 3 дня. Одной из причин погрома послужило обвинение евреев в том, что они являются проводниками русификации Польши

1881, 25 декабря — (3 Тевета 5642) Во время рождественской службы в переполненном соборе Святого Креста в Варшаве вспыхнула паника, в результате 29 человек были затоптаны насмерть. Пронесся слух, что виновниками этого несчастья были карманники-евреи, собиравшиеся воспользовавшись паникой ("Пожар! Пожар!"), обчистить карманы прихожан, и по Варшаве прокатился погром еврейского населения. Беспорядки в Варшаве продолжались в течение трех дней, поджигали еврейские магазины, лавки и жилые дома. 948 еврейских семей лишились своего имущества, два человека были убиты погромщиками, десятки были ранены.

1882, 29 марта — (9 Нисана 5642) Погром в г. Балте. 12 евреев погибли, 211 были ранены, 39 - тяжело. Вначале пытался действовать отряд самообороны, состоящий из грузчиков, извозчиков, ремесленников, Он был неплохо организован и дал отпор погромщикам, но вмешалась полиция и разогнала самооборону. Были арестованы 24 грабителя и гораздо большее число евреев. Первых вскоре отпустили, и они снова вернулись к старому. Евреев держали под арестом 2 дня.

1883, 20 июля — Погром в Екатеринославе (Днепропетровске). Поводом послужило убийство неизвестного христианского юноши. Прекращен к концу 21 июля с помощью армии. Погибло 15 человек, была разрушена синагога на Казачьей (Комсомольской) улице. В отдельных случаях местное население укрывало своих знакомых и соседей. В целом местная пресса отмечала равнодушие горожан к жертвам погрома. В созданный комитет по оказанию помощи пострадавшим обратилось 657 семей. Ущерб был оценен в 600 тысяч рублей, 350 квартир разгромлено. Комитет, руководимый И. Бродским, собрал 17 тысяч рублей. Городская управа выделила 5 тысяч. Нуждающиеся получали хлеб

1883, 1 августа — (27 Таммуза 5643) Судьи единогласно решили освободить арестованных евреев, обвинённых в убийстве 14летней жительницы венгерского города Тисаэслар, ради использования её крови в ритуальных целях (1 апреля, 19 мая,18 июня, 17 июня) Благоприятный для евреев исход тисаэсларского дела вызвал взрыв возмущения; в Будапеште, Пресбурге (ныне Братислава) и во многих других городах и местечках Венгрии (включая Словакию и Трансильванию, входившие в то время в ее состав) произошли погромы; в ряде мест власти были вынуждены ввести чрезвычайное положение. Создавались общества защиты христиан от евреев, предпринимались попытки инсценировать ритуальные убийства. На парламентских выборах 1884 г. Антисемитская партия, учрежденная и возглавленная Истоци, одним из инициаторов кровавого навета, завоевала 17 мест, в то время как К. Этвеш, адвокат, защищавший обвиняемых, был забаллотирован.

1884, 27 февраля — (1 Адар-1 5644) Этим числом датировано письмо писателя Г. Багрова к судебному деятелю Я. Тейфелю с рассказом о визите в качестве эксперта по еврейским делам к графу Палену, возглавлявшему комиссию для пересмотра законов о евреях, образованную в результате погромов 1881-1882 годов.

1884, 7 июня — (14 Сивана 5644) Жестокий погром в Нижнем Новгороде, где еврейское население было немногочисленным; хотя основной целью этого погрома были грабежи, в ходе его погибло девять человек. По заявлению губернатора «... в народе России сложилось убеждение в полной безнаказанности самых тяжелых преступлений, если только таковые направлены против евреев».

1886, 18 августа — (17 Ава 5646) В Измаиле родился Самуил Исаакович Шварцбурд, в мае 1926 года в Париже застреливший Петлюру в отместку за гибель в погромах тысяч украинских евреев от рук возглавляемых Петлюрой гайдамаков. Французский суд опрпавдал его. В 1937 году, сотрудничая с редакцией немецкоязычной "Энциклопедия иудаика", Шварцбард получил задание отправиться в Южную Африку для сбора материалов к очередной статье. Там он неожиданно заболел и 3 марта 1938 года умер в Кейптауне. В своем завещании он выразил желание быть похороненным в Святой Земле. Через 19 лет после провозглашения независимости государства Израиль, в соответствии с завещанием, его останки были с почетом перевезены из ЮАР и перезахоронены в мошаве Авихаиль – поселке демобилизованных еврейских легионеров Первой мировой войны.