4123 — события (0-3 из 3)

362, 1 октября — (15 Швата 4123) Записки римского императора Юлиана (Отступника): "(город Антиохия) Я хотел было уже сесть в носилки, но вдруг зaметил в толпе нескольких иудейских стaрейшин и знaком велел им приблизиться. Один из них, стaрик, окaзaлся рaввином, и я в шутку спросил его: - Почему ты не совершил жертвоприношения вместе со мной? Далее

- Август знaет, нaм это зaпрещено. - Рaввин явно чувствовaл себя не в своей тaрелке, его спутники тоже нервничaли. В прошлом римские имперaторы зaчaстую безжaлостно избивaли иудеев, не желaвших исполнять госудaрственные обряды. - Но вы нaвернякa предпочтете Аполлонa вот этому! - Я мaхнул рукой в сторону хрaмa. Стaрый рaввин улыбнулся: - Августу, должно быть, известно: тaкой выбор, в отличие от многих других, нaм никогдa не предлaгaлся. - Но у нaс, во всяком случaе, есть общий врaг, - произнес я, отлично сознaвaя, что стоящие рядом услышaт мои словa и рaзнесут их от Тигрa до Темзы. Стaрик молчa улыбнулря. - И все же вaм следует хотя бы время от времени совершaть жертвоприношения, - продолжaл я. - Ведь вaш Адонaй - истинный бог. - Август, нaм рaзрешено приносить богу жертвы только в одном месте - в Иерусaлимском хрaме. - Но этот хрaм рaзрушен. - Знaчит, нaм теперь нельзя приносить жертвы. - А если бы вaш хрaм был отстроен? - Тогдa бы мы возблaгодaрили нaшего Господa. Я сел в носилки. В голове у меня уже зрел плaн. - Приезжaйте ко мне в Антиохию. Нaзaрей предскaзaл: иудейский хрaм будет лежaть в рaзвaлинaх до скончaния веков, и после его смерти имперaтор Тит сжег этот хрaм. Если я его отстрою, это докaжет, что Нaзaрей - лжепророк. Кроме того, кто может быть лучшим союзником в борьбе с гaлилеянaми, нежели иудеи, с ужaсом нaблюдaющие, кaк глумятся нaд их Священным Писaнием приверженцы человекобогa? С нескрывaемым удовольствием я отдaл прикaз отстроить хрaм. (Гор Видал "Юлиан" ("О жизни императора Юлиана сохранилось много свидетельств. До нас дошли три тома его собственных сочинений и писем" Гор Видал "От автора")

 

:

363, 7 мая — (27 Ияра 4123) Землетрясение в Иерусалиме. В кладовых на Храмовой Горе, где запасали строительные материалы для строительства Третьего Храма, разразился пожар (см. 26 июня).

:

363, июня — (28 Сивана 4123) Погиб император Рима Юлиан

В 312 году по Рождеству Христову произошло одно весьма драматичное событие. Константин, только что разгромивший в битве при Мильвианском Мосте армию Максентуса - своего соперника на трон императора Рима - провозгласил, что его победа была результатом помощи со стороны Бога христиан. Христианство, в весьма, как мы знаем, извращенной форме, после этого стало государственной религией Римской Империи. Иерусалим с того времени перестал именоваться Аелией Капитолиной и служить всего-навсего пристанищем римскому гарнизону, но вместо этого был превращен в святой град новой возобладавшей религии. В 361 году на трон взошел новый император - молодой человек двадцати шести лет от роду по имени Юлиан, снискавший себе в истории титул Юлиана Отступника из-за того, что с самого начала своего правления отверг Христианство и провозгласил, что восстановит старые языческие верования и религию. Частью его антихристианской политики было оказание разных милостей и привилегий иудеям. В июле 362 года Юлиан встретился с иудейскими предводителями и старейшинами в Антиохе и спросил их, почему они больше не приносят жертв Богу. Те ответили, что жертвы можно приносить исключительно в том случае, если бы был восстановлен их храм в Иерусалиме. Юлиан был в достаточной степени образованным и сведущим человеком и, поэтому, знал, что разрушение храма и изгнание иудеев из Иерусалима постоянно использовалось в проповедовании христиан с 70 г. н.э. в качестве доказательства истинности Христианства. Таким образом, он понимал, что разрешение иудеям вернуться в Иерусалим и вновь жить на их старой родине, а также восстановление храма, нанесло бы серьезнейший удар по Христианству. В соответствии с современными источниками, император пообещал собравшимся к нему иудеям: "Я предприму все усилия со всяким рвением для того, чтобы восстановить храм Всевышнего Бога". Затем он еще раз подтвердил свое намерение, выразив его письменно в своем послании: "Я восстановлю святой город Иерусалим за счет своей казны и населю его, как вы и хотели того на протяжении всех этих многих лет" ("История Иерусалима" - Харпер Коллинз, Лондон, 1996, стр. 195). То, что последовало за этим, заслуживало самого пристального внимания: "Повсюду среди еврейских общин наблюдался просто дикий энтузиазм. Торжествующие звуки шофара раздавались по всем улицам и казалось, что вот-вот должен был придти Сам Мессия. Многие иудеи стали относиться к христианам, которые в течение столь длительного времени торжествовали в своей вере, с крайним негодованием и злобой. Иудеи толпами стали прибывать в Иерусалим, заполоняя собой все его улицы впервые за последние более чем 200 лет. Те, кто не мог приехать сам, слали пожертвования на новый храм. Новыми переселенцами в те дни была построена временная синагога на месте одного из разрушенных входов на Храмовой Горе, и Юлиан, возможно, даже приказал христианским обитателям города возвратить ту собственность иудеев, которой они пользовались после изгнания последних из города. Он назначил одного из своих друзей - Алипиуса, руководить строительством храма, а также отдал ему приказание начать запасать все необходимые для этого материалы. Были изготовлены специальные серебряные инструменты, поскольку использование железа при изготовлении алтаря было запрещено по Закону Моисея". В марте следующего года Юлиан возглавил свою армию в походе против Персии. Перед этим он пообещал самолично принять участие в освящении храма после того, как он вернется домой с победой. Тем временем, работа по возведению храма началась. Рабочие из иудеев начали расчищать место под храм от всего того мусора, который покрывал место прошлого храма, построенного еще Иродом. В то же самое время активно шло накопление стройматериалов. Положение, таким образом, начало складываться самое что ни на есть серьезное. Прежде всего, восстановление Иерусалима для евреев и строительство храма однозначно должно было опровергнуть пророчество Христа о том, что "Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лук. 21:24). (Это, в свою очередь, безусловно могло бы возбудить преждевременные ожидания среди христиан в отношении того, что времена язычников подходят к концу и что возвращение Господа не за горами.) Далее, все эти изменения свели бы на нет пророчества Книги Откровения о том, что языческая Римская Империя должна была принять в качестве своей новой религии искаженную форму Христианства. Тем не менее, Бог никогда не позволяет Своему Слову быть пренебрегаемым и находиться в поношении у людей, и уж тем более, никому не дано опровергнуть его. Всё это привело к тому, что слова Бога, много веков назад записанные еще пророком Иеремией, вступили в действие и на сей раз: "Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось" (Иер. 1:12). Двадцать седьмого мая внезапно разразившееся землетрясение поколебало пределы Иерусалима. В кладовых на Храмовой Горе, где запасали строительные материалы, разразился пожар, то ли вызванный самим землетрясением, то ли учиненный теми, кто был озабочен грядущими переменами в Святом Городе. Всего лишь через месяц после этого, 26 июня, Юлиан был поражен копьем в бок в ходе неожиданной атаки персиян. Ночь, сменившая тот день, унесла с собой жизнь императора. По преданию, его последними словами были: "Ты победил, Галилеянин..." Следующим императором стал начальник имперской стражи Джовиан. Он был христианином и, возвратившись с потерпевшей неудачу армией назад в Антиох, издал указ, восстанавливающий христианство в качестве официальной государственной религии Римской Империи. Помимо этого, его указ восстанавливал запрет на проживание и нахождение евреев в Иерусалиме. Таким образом, все планы по возвращению евреев в Иерусалим превратились в ничто.

 по прозвищу Отступник, получив смертельную рану в битве с персами близ Ктесифона.

:

Страницы: 1