Еврейский календарь

1747, 4 января — (4 Швата 5507) Родился Денон Виван - первый директор музея Наполеона, музея Лувра. Подробнее

Родился во французской провинции Бургундии в городе Шалон-Сюр-Сон на реке Соне между Леоном и Дижоном в богатой аристократической семье. Знатное происхождение и материальная обеспеченность позволили ему получить блестящее по тому времени образование. В Париже Доминик изучал политические науки, юриспруденцию, литературу. Но особенный интерес вызывало у него обучение рисованию и гравюре. Он стал хорошим портретистом и одним из лучших граверов, в жизни это оказало ему огромную незаменимую помощь, способствовало его всемирной известности. Был дипломатом по особым поручениям при Людовике XV и Людовике XVI, другом Вольтера и знаменитого художника французской революции Давида, сопровождал Наполеона I в Египет во время его войны с Англией. Впоследствии Наполеон назначил Денона директором Musee Napoleon. Эрудиция, энергия и организаторские способности Денона позволили Наполеону выбрать именно его директором своего нового музея во дворце Лувр.-Он мечтал сделать из Лувра -самый прекрасный музей мира-, – пишет во французском журнале L Actualite en France Клодин Канетги. Это ему практически удалось.О личной жизни молодого Денона известно мало. Его имя хотя и встречается во многих произведениях, в том числе весьма известных, но посвященных ему биографических книг всего несколько. Одна из последних опубликована в 1995 году писателем из Франции Филиппом Соллерсом. Автор отметил чрезвычайную скрытность Денона в том, что касается его биографии, и противоречивость сведений о нем. Он не оставил мемуаров, не сохранились его письма (вероятно, он их уничтожил). В то же время все авторы единодушно отмечают общительность, остроумие Денона, умение быть -душой общества- и ценить прекрасный пол.

1747, 17 января — (17 Швата 5507) Родился Marcus Herz (Маркус Герц) - врач, приятель Канта, писатель. Умер 19 января 1803 года

1747, 3 февраля — (4 Адар-1 5507) Этим числом датирован акт, передающий полакра земли в городке Ланкастер, штат Пенсильвания, от Томаса Куксона Исааку Нунусу Рикусу и Джозефу Саймонсу «в доверительное управление для общества евреев, поселившихся в Ланкастере и его окрестностях, чтобы использовать для кладбища». В то время в Ланкастере было около десяти еврейских семей, включая Джозефа Саймона, Джозефа Соломона и Исаака Коэна, врача. Документ является самым ранним свидетельством еврейского присутствия в Ланкастере, которое было ранним и важным поселением в колониальный и предреволюционный период американской истории

1747, 25 апреля — (26 Ияра 5507) В Кфар-Ясир близ Акко умер Моше Хаим Луццатто - каббалист, драматург, поэт и моралист. Луццатто происходил из одной из самых старинных еврейских семей Италии. С детства проявлял исключительные способности. Помимо Библии, Талмуда, Мидраша и галахической литературы Луццатто был хорошо знаком с итальянской культурой своего времени, в том числе с естественными науками и, в особенности, с литературой. Далее

Учителями Луццатто были Ицхак Кантарини (1644–1723), падуанский раввин, писатель и врач, обучавший его поэзии и светским наукам, и Иеша'яху Бассан (умер в 1739 г.), который занимался с ним главным образом каббалой и стал его другом и покровителем. Луццатто возглавил кружок молодых людей из Италии и Восточной Европы, собиравшихся для совместного изучения каббалы. Он верил в голос Божьего посланца, возвестивший ему в 1727 г. скорое пришествие избавителя. «Голос свыше» диктовал Луццатто его каббалистические писания, лишь малая часть которых сохранилась и была опубликована. Откровения «маггида» Луццатто поверял своему кружку, который превратился в тайное общество, пытавшееся ускорить пришествие Мессии с помощью каббалистических формул и заклинаний. Эту деятельность описал член кружка Иекутиэль Гордон в нескольких письмах. Эту деятельность описал член кружка Иекутиэль Гордон в нескольких письмах. Одно из них попало в руки противника саббатианства М. Хагиза (1672–1751), который усмотрел в нем описание деятельности группы еретиков-саббатианцев. Хагиз обратился к раввинам Венеции с предостережением против опасности, которую, по его мнению, представляла эта группа; раввины, в свою очередь, обратились за разъяснением к И. Бассану, который пытался защищать своего любимого ученика. В последовавшем ожесточенном споре приняли участие многие видные раввины Италии. После долгой борьбы Луццатто согласился отдать свои каббалистические писания на хранение И. Бассану, воздерживаться от записи откровений «маггида» (по крайней мере, до своего прибытия в Эрец-Исраэль) и преподавания каббалы (1730). Этот компромисс не привел, однако, к разрешению конфликта. В 1731 г. Луццатто женился на дочери раввина Давида Финци, устранив тем самым одно из возражений против его занятий каббалой (неженатому эти занятия не рекомендовались). Так как спор вокруг его взглядов продолжался, Луццатто вынужден был покинуть Италию и отправиться в Амстердам (1735). Там он много писал, однако преподаванием каббалы не занимался. В 1743 г. он переселился в Эрец-Исраэль. Некоторое время жил в Акко. Луццатто и вся его семья умерли во время эпидемии чумы. www.eleven.co.il