Тишри — события (250-275 из 584)

1942, 9 октября — (28 Тишри 5703) Шоа. Ближайший помощник Гитлера и руководитель канцелярии нацистской партии Мартин Борман подписал постановление, гласившее: "постоянное устранение евреев с территории Германии не может далее осуществляться путем эмиграции, но только применением безжалостной силы в специальных лагерях на Востоке". Профессору Ицхаку Араду удалось сосчитать, что в таких лагерях было истреблено более 150 тыс. немецких евреев. Еще до этого около 30 тыс. погибли в концлагерях на территории Германии. Таким образом, она первой из европейских стран стала "юденфрай", по циничному выражению нацистов.

Метки:

1943, 30 сентября — Шоа. (1 Тишри 5704)Во время праздника Рош а-шана, раввин греческого города Волос Моше Песах был вызван в резиденцию начальника немецкой оккупационной администрации, где от него потребовали в течение суток предоставить список всех евреев города (якобы для выделения им продовольственных пайков). Но проницательный раввин сразу заподозрил неладное и обратился за помощью к местному епископу Иоахиму Алексопулосу, который по своим каналам выяснил, что нацисты планируют депортацию местной еврейской общины. По просьбе раввина епископ написал обращение к священникам соседних деревень, призвав их предоставить убежище преследуемым евреям. Благодаря содействию мэра, муниципальных служащих и шефа полиции большинство евреев Волоса в трехдневный срок были переправлены в соседние горные села и укрыты в крестьянских домах. Немцам удалось схватить и отправить в лагеря смерти только 130 евреев, которые не успели покинуть город. Нацистский комендант объявил награду за голову раввина. Двое сыновей раввина Песаха, преподававших в религиозных школах в соседних городах, были схвачены и убиты. Из членов своей общины Моше-Шимон Песах организовал настоящий партизанский отряд, с успехом воевавший против немцев. После войны раввин Песах, а с ним еще 700 евреев из его общины, вернулись в Волос. В 1946 году он был избран главным раввином Греции и занимал этот пост до конца жизни. В 1957 году останки Моше Песаха и его жены Сарры были перевезены в Израиль и захоронены в Иерусалиме.

Метки:

1943, 2 октября — (3 Тишри 5704) Шоа. Попытка фашистов депортировать евреев Дании. Она практически не удалась, потому что "датчане прониклись трагическим положением евреев и были готовы из любви к ближнему рисковать жизнью", -- писал Геральд Райтлингер в своей знаменитой книге "Окончательное решение". Активную роль сыграла и датская лютеранская церковь. Главного раввина Маркуса Мельхиора с женой прятал епископ в своем доме на острове Фальстер. Большинство евреев нашли спасение в Швеции, куда их тайно перевозили на лодках датские рыбаки. Чтобы доставить беженцев на побережье, были задействованы все виды транспорта, даже машины скорой помощи. Датские полицейские помогали людям незаметно добраться до лодок. Пересекать пролив нужно было осторожно, патрульные немецкие катера могли проверить, кто прячется под брезентом. В таких случаях пойманных ожидали застенки гестапо и отправка в Терезиенштадт. Всего в этот лагерь из Дании попало 420 евреев -- главным образом пожилых и больных людей, которым трудно было скрыться. Свыше 7200 человек нашли спасение в Швеции.

Метки:

1943, 3 октября — (4 Тишри 5704) Ишув. Обыск англичанами поселения Хулда, которое предварительно было окружено 800 солдатами. После того, как было найдено оружие, 80 миномётных снарядов, 7 жителей предстали перед военным трибуналом. Но отказались выдать источник их происхождения.

Метки:

1943, 4 октября — (5 Тишри 5704) Шоа. Речь Гимлера в Познани перед офицерами СС: "Уничтожение еврейского народа - это славная страница нашей истории".

Метки:

1943, 4 октября — (5 Тишри 5704) Шоа. Остававшиеся после первой депортации 28 августа 1942 года в Антверпене евреи арестованы и отправлены в Освенцим. Из 42 тысяч депортированных фашистами бельгийских евреев из лагерей смерти вернулись 1207 человек. В самом Антверпене выжили около 800 человек, которых прятали местные католики.

Метки:

1943, 14 октября — (15 Тишри 5704) Евреи-узники лагеря смерти Собибор,под руководством пленного советского офицера Александра Печерского, подняли восстание. Восставшие перебили эсесовский персонал лагеря и часть украинских охранников, после чего, прорвав заграждения бежали в лес. Из 670 человек, бежавших из Собибора, 130 погибли при побеге, 140 были схвачены и расстреляны позже. Спастись удалось примерно четырём сотням. До конца войны дожили лишь около 60 беглецов. Восстание в Собиборе явилось единственным удачным за все годы второй мировой войны. Сразу после побега заключённых лагерь был закрыт и стёрт с лица земли. На его месте немцы засадили капустное и картофельное поле. Скорее всего, если бы не восстание и побег, никто никогда и не узнал бы, что в том месте находился лагерь смерти. Непросто сложилась судьба руководителя восстания - Александра Ароновича Печерсого. B октябре 1943 года Печерский больше недели блуждал по оккупированной территории, пока ему не удалось попасть к польским партизанам, оттуда он перебрался к белорусским партизанам в Брестскую область. Сохранилась справка о том, что Печерский находился в партизанском лагере. С частями Советской армии летом 1944 года Александр вернулся на родину. Вот тут и выяснилось, что всё только началось. Он попал в фильтрационный лагерь, затем в штрафной батальон. В бою он был очень тяжело ранен и, возможно, это стало одной из причин, спасших его от лагерей после войны. Ему удалось кровью смыть свой позор пребывания в плену. После войны он приехал в Ростов-на-Дону. За свой счет Александр выпустил книгу карманного формата «Побег из Собибора». Первые несколько лет он проработал администратором в театре музыкальной комедии, но в 1948 году началась борьба с космополитизмом, направленная прежде всего против евреев. А Печерский мало того, что еврей, так ещё и в плену побывал! Только мировая известность спасла героя от пожизненного заключения или смерти. Однако органы госбезопасности не переставали следить за ним. Печерский пять лет, до самой смерти Сталина, не мог устроиться на работу и сидел на иждивении жены. После смерти Сталина Печерский работал на машиностроительном заводе, поддерживал отношения с бывшими узниками. В восьмидесятых годах события восстания были воссозданы в американском фильме «Побег из Собибора». В картине, снимавшейся в Голливуде, роль Александра Печерского сыграл Рудгерд Хоуер. На премьеру фильма о восстании Печерского так и не выпустили. Александр Аронович Печерский скончался в 1990-м году. www.War Online

Метки:

1943, 16 октября — (17 Тишри 5704) Шоа. Облава на евреев Рима не увенчалась большим успехом фашистов, потому что евреев спасали итальянцы.

Метки:

1943, 21 октября — (22 Тишри 5704) Шоа. В Минске уничтожены последние евреи.

Метки:

1943, 9 октября — (10 Тишри 5704) Шоа. 14000 евреев были этапированы из рдомского гетто (провинция Лодзь, Польша) в лагерь смерти Треблинка. Некоторым евреям удалось бежать и спрятаться в лесах, став партизанами. В тот же день началась ликвидация гетто Прзедборц (провинция Кильс, Польша). 4500 евреев были этапированы в Треблинку.

Метки:

1943, 26 октября — (27 Тишри 5704) Шоа. Специальная акция в Каунасском гетто, направленная на уничтожение стариков и детей. Многие из которых были отправлены в Освенцим.

Метки:

1943, 7 октября — (8 Тишри 5704) Греческий архиепископ Дамаскинос приказал монастырям предоставлять убежище всем евреям, которые постучатся в их двери. Он сделал это после того, как генерал СС Юрген Струп приказал всем евреям под страхом смерти пройти регистрацию. Более того, по непосредственному указанию архиепископа оккупационным властям был послан документ, не имеющий аналогов в военной Европе – открытое порицание антисемитских действий и отказ сотрудничать в преследовании евреев. «Все дети Матери Греции представляют собой неразделимое единство: они на равных являются членами нации, независимо от религии, которую исповедуют…» – говорилось в послании. В нем также подчеркивалось, что греческие евреи внесли свой вклад в строительство нации и что греки их так просто не отдадут. Когда Дамаскиносу пригрозили тем, что пришлют за ним расстрельную команду, архиепископ ответил: «В соответствии с традициями мученичества греческой православной церкви, священников вешают, а не расстреливают. Прошу соблюдать наши традиции!» Дамаскинос пользовался огромным авторитетом у населения; после войны — до возвращения короля — он был регентом страны. www.booknik.ru

Метки:

1943, 15 октября — (16 Тишри 5704) В Родезии (Зимбабве) родился Стенли Фишер - управляющий Банком Израиля. Бакалавр и магистр Лондонской школы экономики; доктор философии Массачусетского технологического института (1969). Преподавал в Чикагском университете и Массачусетском технологическом институте. Являлся шеф-экономистом Всемирного банка (1988-90). Был первым заместителем главы Международного валютного фонда. С начала 2002 г. работал с Citigroup, стал ее вице-президентом. Лауреат премии Б. Хармса (2002). 1 мая 2005 года возглавил Банк Израиля.

Метки:

1943, 3 октября — (4 Тишри 5704) Шоа. Как только стало известно о планах немцев депортировать евреев Дании, представитель правительства Швеции заявил, что Швеция готова принять всех евреев Дании. Около восьми тысяч евреев Дании были переправлены в Швецию с помощью шведских властей. и это при том, что в сентябре 1938 года правительства Швеции и Швейцарии потребовали от немецких властей ставить в паспортах евреев, выезжающих из Германии, штамп с красной буквой «J». В конце октября 1938 г. министерство иностранных дел Швеции потребовало, чтобы лиц с отметками в паспорте не допускали в страну. Правительство Швеции объясняло свои действия тем, что оно не хочет «раздражать общественное мнение», чтобы «не создавать еврейскую проблему в стране». Только после «Хрустальной ночи» был разрешен въезд в Швецию для 150 взрослых и 500 детей.

Метки:

1944, 20 сентября — (3 Тишри 5705) Заявление Военного министерства Великобритании о формировании Еврейской бригады Палестины.

Метки:

1944, 29 сентября — (12 Тишри 5705) Цитаты и мнения. Выступая в Палате общин, Уинстон Черчилль заявил: "Я знаю, что множество евреев служит в нашей армии на всех фронтах, но мне представляется правильным, чтобы особое еврейское формирование, состоящее из представителей народа, который перенес нечеловеческие страдания от нацистов, существовало как самостоятельная единица в составе сил, объединенных для окончательного разгрома Германии. Я не сомневаюсь, что евреи примут участие не только в борьбе, но и в последующем вступлении союзных войск в Германию".

Метки:

1944, 27 сентября — (10 Тишри 5705) Ишув. Борьба против Мандата. Бойцы ЭЦЕЛа, руководимые М. Бегиным, провели впечатляющую силовую акцию. Были атакованы отделения полиции в Хайфе, Калькилии, Бейт-Дагоне, Катре, причём в Катре нападавшие похитили из здания участка пулемёт и 10 винтовок. Столь активные действия ЭЦЕЛ проводил в рамках провозглашённого восстания против англичан, правда, не воюющей метрополии, а местных властей. Демонстрацией силы Бегин надеялся убедить правительство Британии в том, что "народ Израиля может быть его сильным и весомым союзником при условии предоставления ему независимости".

Метки:

1944, 28 сентября — (11 Тишри 5705) В Британской армии началось формирование Еврейской бригады. Бригада формировалась из солдат, жителей Эрец Исраэль, еврейских подданных Великобритании, евреев–беженцев из Европы. В состав бригады входили: три пехотных батальона, артиллерийская батарея, сапёрная рота, рота связи, транспортная рота, медицинская рота и другие вспомогательные подразделения. Командиром бригады был назначен канадский еврей, бригадир Эрнест Франк Бенджамин.

Метки:

1944, 19 сентября — (2 Тишри 5705) Шоа. 2000 евреев-узников лагеря Клоога в 40 километрах от Таллина заживо сожжены в бараках. ....

В 1934 г. в Эстонии, согласно переписи, еврейское население составляло 4381 человека (0,4% всего населения), из них в Таллине жили 2203 еврея, в Тарту — 920 евреев; торговлей занималось 57,4% самодеятельного еврейского населения, 30,7% были заняты в промышленности или занимались ремеслами, 9,9% были представителями свободных профессий. В июле 1941 г. немецкие войска вступили на территорию Эстонии. Таллин был занят после продолжительной осады 28 августа 1941 г. Большинство евреев Эстонии эвакуировалось, около тысячи осталось на оккупированной территории. в июле–августе 1941 г. были расстреляны все евреи, остававшиеся в Тарту (около 40–50 человек). В сентябре 1941 г. националисты по приказу немцев арестовали несколько сотен мужчин-евреев старше 18 лет и всех уничтожили в окрестностях Таллина. Оставшихся евреев — женщин, детей, стариков — согнали в здания синагог и какое-то время использовали на тяжелых принудительных работах, а затем отправили в рабочий лагерь Харку близ Таллина. Согласно отчету М. Зондберга от 12 октября 1941 г., в Эстонии было расстреляно 440 евреев. В декабре 1941 г. эсэсовцами из зондеркомманды и эстонцами из «Омакайтсе» было уничтожено 936 человек — практически все еврейское население. На выпущенных тогда же немецких картах Эстония была отмечена как юденрайн. К началу осени 1942 г. на территории Эстонии были созданы около 20 концентрационных лагерей, куда были доставлены евреи из Терезина, Вены, Каунаса и из концентрационного лагеря Кайзервальд (Латвия). Их использовали на принудительных работах для нужд немецкой армии. Утративших работоспособность расстреливала охрана лагерей. Осенью 1944 г. из-за наступления советской армии евреи из большинства лагерей были отправлены в концентрационный лагерь Штутгоф (Германия). В двух концентрационных лагерях на территории Эстонии большинство евреев было убито 18–19 сентября 1944 г. (www.eleven.co.il). "Спешка была такая, что заключенных сжигали живьем, заперев в бараках. Именно такой смертью в концлагере близ железнодорожной станции Клоога меньше чем в 40 км от Таллина погибли две тысячи человек. Столб дыма поднимался, я думаю, на высоту ничуть не ниже той, на которой реял эстонский флаг на Длинном Германе, и был виден даже из Таллина...Из всех местных евреев, имевших несчастье остаться на территории Эстонии к моменту нацистской оккупации (а Эстония была оккупирована в самые первые дни войны, и мало кто успел уехать), выжили 10 человек. ". ("Совершенно секретно", №7, 2008 год, Л. Велихов "ПОСЛЕДНИЙ БОЙ «КРОВАВОГО» МЕРИ")

 

Метки:

1944, 18 сентября — (1 Тишри 5705) Сообщение НКГБ УССР в ЦК КП(б) Украины: «По мере освобождения территории Украины, органами НКГБ УССР почти повсеместно в городах стали фиксироваться случаи резких антисемитских проявлений со стороны местного населения. В последнее время в ряде пунктов УССР нашими органами отмечается нарастание антисемитских проявлений, в отдельных случаях имеющих тенденции к открытым выступлениям погромного характера. Анализируя причины, порождающие антисемитизм и его широкое распространение в настоящее время, следует сказать, что в основе этого в первую очередь лежат следы немецкой фашистской пропаганды и пропаганды украинских националистов, которую они вели в отношении евреев во время оккупации. Эта пропаганда в известной мере наложила свой отпечаток на население, оставшееся на территории УССР в период немецкой оккупации. В настоящее время, в связи с возвращением граждан, ранее проживавших в Киеве и других городах на Украине, в том числе и части еврейского населения, по отношению к ним зафиксированы антисемитские проявления, в основном исходящие от лиц, проживавших на оккупированной немцами территории. Установлено, что руководители отдельных учреждений и предприятий, не понимая и искажая существо вопроса о подборе и воспитании национальных украинских кадров и комплектовании ими государственного аппарата УССР, иногда скатываются на антисемитские позиции. Зачастую некоторые руководители учреждений и предприятий совершенно беспричинно отказывают в приеме на рядовую работу лицам еврейской национальности. Незаметный в количественном отношении процент еврейского населения в рядах Красной Армии, по сравнению с количеством лиц других национальностей, используется антисоветскими элементами для различных суждений, в конечном счете сводящихся к антисемитским проявлениям…Наряду с этим следует указать, что в последнее время все чаще отмечаются факты провокационного характера, распространяемые отдельными элементами из числа лиц еврейской национальности, порождающие антисемитские проявления. Нами приняты меры к выявлению агентуры противника среди лиц, провоцирующих антисемитские выступления и распространяющих провокационные слухи, на предмет их ареста. Одновременно проводим работу по выявлению националистических сионистских элементов среди еврейского населения и их антисоветской деятельности…».

Метки:

1944, 28 сентября — (11 Тишри 5705) Появились строго секретные «МАТЕРИАЛЫ РАССЛЕДОВАНИЯ ЦК КП(б)У СПЕЦИАЛЬНОГО СООБЩЕНИЯ НКГБ УССР «О якобы нарастании антисемитских проявлений на Украине и «О националистических проявлениях со стороны отдельных представителей еврейского населения» (см. 18 сентября 1944 года). 1. По вопросу антисемитских проявлений – «проверкой приведенных в сообщении фактов установлено … наличие ряда фактов антисемитских проявлений, имевших место на протяжении последних 5–6 месяцев. …установлено: «факты антисемитских проявлений» носят случайный характер и возникали, как правило, на почве хулиганства или квартирных и других бытовых вопросов, и в основе этих антисемитских проявлений в первую очередь лежат следы немецко-фашистской пропаганды (или провокационной работы немецкой агентуры) и пропаганды украинских националистов, которую они вели в отношении евреев во время оккупации… примеры, приведенные в сообщении, не отражают подлинных политико-моральных настроений населения и не могут служить материалом для обобщений о проявлениях, и, тем более, о нарастании проявлений антисемитизма со стороны местного населения на Украине. 2. О националистических проявлениях отдельных представителей еврейского населения: В связи со слабостью работы в этом направлении НКГБ оказался неизвестным такой факт, как попытка сионистских элементов организовать в гор. Киеве массовую демонстрацию еврейского населения в годовщину расстрела немцами в Бабьем Яру. - Присланное в ЦК КП(б)У специальное сообщение НКГБ по вопросу «об антисемитских проявлениях на Украине» построено на собранных случайных фактах, является в своей основе неправильным и искажающим действительные настроения населения на Украине. - Установленные в процессе проверки отдельные факты антисемитских проявлений, как и отдельные факты националистической деятельности представителей еврейского населения, являются случаями и не характеризуют наличие массовых явлений в этом направлении на Украине

Метки:

1944, 7 октября — (20 Тишри 5705) Восстание узников Освенцима. Оно началось после того, как по лагерю пронесся слух, что команда SS планирует казнить 300 узников лагеря. Когда в полдень в Освенцим прибыли эсэсовцы, рабочие зондеркоманды взялись за топоры и кувалды. Заключенные, работавшие в одном из крематориев лагеря, смогли перерезать колючую проволоку, бежать и укрыться в одном из сараев. Нацисты забросали сарай гранатами, открыли по выбегавшим узникам огонь из пулеметов, а позднее, устроили показательную казнь еще 200 заключенных.

Метки:

1944, 8 октября — (21 Тишри 5705) Ишув. Встреча М. Снэ (Хагана) и М. Бегина (ЭЦЕЛ) в попытке остановить террористические акции ЭЦЕЛ против мандатных властей.

Метки:

1944, 14 октября — (27 Тишри 5705) Англичанами арестованы агенты немецкой разведки, имеющие цель отравить воду в Тель-Авиве.

Метки:

1944, 13 октября — (26 Тишри 5705) Шоа. На заседании литературной комиссии, готовившей книгу о Катастрофе на территории СССР ("Черную книгу") обсуждение двумя её редакторами и писателями В. Гроссманом и И. Эренбургом обработку свидетельств жертв. Далее

...Издание книги под большим вопросом, высшее партийное начальство обещает её напечатать, «если она будет хорошей» (Эренбург ехидно замечает на заседании: Авторами книги являемся не мы, а немцы... я не понимаю, что значит «если она будет хорошей», это не тот роман, содержание которого неизвестно). А начальство под «хорошестью» подразумевает утопить уничтожение евреев в общем страдании войны и замаскировать участие в убийствах местного населения. В. Гроссман склоняется ради спасения книги угодить руководящей воле. Эренбургу же важно показать жуткие подробности поголовного истребления евреев: Гроссман: Когда я читал материал... мне бросилось в глаза слишком частое употребление слова «еврей»... Если книга целиком говорит об евреях, то нужно избегать слова «еврей»... это вызывает раздражение. Можно писать «людей собирали» или «люди пошли на площадь», «упало 5 человек», а не писать слово «еврей». Эренбург: ...когда человек пишет, что случилось, то он пишет, что всех евреев обязали носить повязки, потом повели... когда человек это рассказывает, он не может не сказать слово «еврей»... Если сказать «людей загнали в гетто», это неправдоподобно. Я не вычёркивал это, я не вычёркивал термин «полицай»... Установка, кто был точно данный полицай, будет носить тяжёлый характер. Я не вычёркивал слова «еврей», я зачёркивал слово «украинец» и писал «полицай»... Никто на эти случаи не может обидеться,...нужно показать, что евреи были в тяжёлом положении. Я оставил в тексте такую вещь: «Некуда пойти, ни в один дом не пустят...» Меня попросили убрать, я согласился, потому что это не составляло тему, но я добился, что детали, которые передают обречённость, чтобы они остались..." Эренбург вскоре понял, что плетью партийный обух не перешибить, и отказался работать, а Гроссман старался до конца, наступал себе на горло, подлаживаясь под партийное начальство источник

 

Метки: