Ишув — события (100-125 из 337)

1927, 1 ноября — (6 Хешвана 5688) Ишув. Введён в качестве денег палестинский фунт вместо египетского, делившийся не на шиллинги, а на 1000 мил. 500 милей (сиреневого цвета, с изображением гробницы Рахили с одной и башни Давида с другой стороны), 1 фунт (зеленого цвета; изображены мечеть Омара и башня Давида), 5 фунтов (красного цвета), 10 фунтов (голубого цвета), 50 фунтов (пурпурного цвета) и 100 фунтов (зеленого цвета), на четырех последних — изображения мечети в Рамле и башни Давида. Также введены в обращение первые палестинские монеты: 1 и 2 миля (бронзовые), 5, 10 и 20 милей (медно-никелевый сплав), 50 и 100 милей (серебряные). На монетах — легенда на трех языках (английском, арабском и иврите): название страны («Палестина») и достоинство монеты. В качестве уступки требованиям еврейского населения страны после названия «Палестина» на иврите в скобках следовала аббревиатура «Эрец-Исраэль». Монеты в 5, 10 и 20 милей имели в центре отверстие. На протяжении мандатного периода палестинские монеты почти не менялись, за исключением монет в 5, 10 и 20 милей, которые стали чеканиться из бронзы с 1942 по 1944 гг. ввиду нехватки никеля в военное время, а также между 1942 и 1945 гг. изменение претерпел сплав олова в монетах в 1 и 2 миля. Монеты не чеканились ежегодно, а выпускались в соответствии с местными потребностями в платежных средствах. Чеканка осуществлялась на королевском монетном дворе в Лондоне до 1947 г.; однако последняя партия монет была тут же отправлена в переплавку (два образца серии хранятся в Британском музее и в музее в Оксфорде). В обращении находилось 59 видов монет.

Метки:

1927, 1 ноября — (6 Хешвана 5688) Ишув. Создан первый сатирический театр на иврите «Кумкум» (По другим данным 1 мая).

Метки:

1928, 1 января — (8 тевета 5688) Ишув. Юридический статус получил ВААД-ЛЕУММИ - Национальный комитет, исполнительный орган Собрания депутатов (Асефат ха-нивхарим) евреев подмандатной Палестины. Формально был признан мандатными властями в качестве представительного органа ишува сразу же после создания в 1920 году. Далее

Юридический статус получил после того, как в соответствии с решением властей о предоставлении ряда функций внутреннего самоуправления представительным органам населения страны, созданным по религиозно-общинному признаку (1926), и дополнительного «Уложения о еврейской общине» (1927), ишув стал формально рассматриваться британскими властями как одна из групп населения подмандатной Палестины, организованных по религиозно-общинному признаку (эта формально-организационная структура ишува получила официальное наименование Кнесет-Исраэль). Ва‘ад леумми избирал небольшую группу для ведения текущей работы. Во главе Ва‘ада леумми стоял председатель, а иногда президент и председатель в качестве заместителя. Ва‘ад леумми тесно сотрудничал с исполнительным комитетом Сионистской организации и с Еврейским агентством. Ва‘ад леумми представлял ишув в отношениях с мандатными властями и арабскими лидерами, а также ведал внутренними делами (например, системой школ), которые были поручены ему Исполнительным комитетом Сионистской организации. Он также тесно сотрудничал с Верховным раввинатом и местными советами общин, составляющими часть официальной структуры Кнесет-Исраэль. Ва‘ад леумми являлся главным органом, представлявшим евреев Палестины в постоянной мандатной комиссии Лиги Наций и перед многочисленными комиссиями по расследованию «палестинского вопроса», вплоть до Специального комитета Организации Объединенных Наций по вопросу о Палестине, который в 1947 г. предложил план раздела Палестины. Агуддат Исраэль и ультраортодоксальные круги старого ишува постоянно бойкотировали Ва‘ад леумми. С 1944 г. в него не входили также Сефардский список, сионисты-ревизионисты, общие сионисты и Объединение фермеров, бойкотировавшие выборы в Асефат ха-нивхарим 4-го созыва из-за того, что было отклонено их требование о реформе выборной системы. www.eleven.co.il

Метки:

1928, 18 апреля — (28 Нисана 5688) Ишув. День рождения сатирического театра "Мататэ" (Метла), просуществовавшего до 9 августа 1952 года. Он возник после того, как отделилась часть труппы театра "Кумкум", не согласная с авторитарным стилем управления им Авидоа Хамеири. Хамеири прибыл в Страну по приглашению Э. Бен-Иехуды. Он был поэтом, журналистом. Создал первое в Эрец-Исраэль сатирическое кабаре.

Метки:

1928, 22 сентября — (8 Тишри 5689) Ишув. На площади перед Стеной Плача установлена перегородка между мужской и женской половиной молящихся (см. 23 сентября ).

Метки:

1928, 23 сентября — (9 Тишри 5689) Ишув. Накануне Судного дня. По наущению арабских шейхов перегородка на площади перед Стеной Плача убрана британской полицией (см. 22 сентября ), что вызвало волну протестов в Эрец-Исраэль.

Метки:

1929, 15 февраля — (5 Адара 5689) Ишув. На Неараим - местность в долине Кинерета обрушились проливные дожди, тонны воды затопили начальные постройки самой мощной в Палестине электростанции

В 1927 году началось осуществление разработанного Рутенбергом грандиозного для Ближнего Востока тех времен проекта ГЭС – у острова Нахарайим (в переводе «Две реки») при слиянии Иордана с Ярмуком (самый полноводный приток). Этот принадлежащий Иордании (тогда Трансиордании) район, обладающий максимальным для Палестины гидроэнергетическим потенциалом, Рутенбергу удалось получить в концессию у короля Абдуллы I, использовав все свое дипломатическое искусство и содействие тузов мировой политики, многих из которых он знал лично. Грандиозная по тем временам «великая стройка сионизма», потребовавшая сооружения трех мощных плотин, мостов, искусственного озера и четырехсотметрового бетонированного канала, была начата в 1927 году. В 1932 году первую на Святой земле ГЭС торжественно открыл ее номинальный хозяин – король Абдалла I. Мощность четырех гидроагрегатов составляла 26 МВт и в 16–17 раз превышала суммарную мощность всех ранее введенных в действие электростанций ПЭК. В связи со скудостью гидроресурсов Палестины в обеспечении ее растущих потребностей все более значительное место занимали ТЭС, и когда в 1948 году, во время первой арабо-израильской войны, Нахарайимская ГЭС была разрушена, восстанавливать ее не стали. И все же Рутенберг, ушедший из жизни в 1942 году, остался в памяти израильтян как «Нахарайимский старик», принесший свет и энергию в Тель-Авив, Хайфу, Иерусалим. Пущенной в 2000 году в Ашкелоне второй по мощности (2,25 МВт) и первой по экологической чистоте ТЭС (на угле) было дано имя Рутенберга. www.lechaim.ru

 , но плотина и стены турбинного зала выдержали.

Метки:

1929, 18 февраля — (8 Адара 5689) Ишув. Репатриантами из Восточной Европы, вначале как сельскохозяйственное поселение - мошав - основана Нетания. Сегодня крупнейший курорт средиземноморского побережья Страны, по длине пляжной зоны превосходит другие города Израиля, даже Тель-Авив. Крупный центр цитрусоводства и один из крупнейших центров мощной алмазной индустрии Страны.

Метки:

1929, 28 мая — (18 Ияра 5689) Ишув. В Иерусалиме создано молодёжное движение Бней Акива - молодежное крыло религиозно-сионистского рабочего движения Ха-Поэль ха-мизрахи, названное в честь рабби Акивы. Члены Бней Акивы были первыми евреями, вновь поселившимися в старом еврейском квартале Иерусалима после Шестидневной войны; они также основали поселения на контролируемых Израилем территориях. Движение Бней-‘Акива развило активную деятельность в диаспоре. На специальных семинарах в Израиле готовятся руководящие кадры для евреев диаспоры. В 1954 г. была заложена основа мирового движения Бней-‘Акива в диаспоре. В 1974 г. оно насчитывало 30 тыс. членов в 30 странах диаспоры.

Метки:

1929, 16 августа — (10 Ава 5689) Ишув. Демонстрация арабов Иерусалима под лозунгами "Долой сионизм". Ответная после демонстрации молодёжи Бейтара накануне. Атмосфера в городе накалилась до предела.

Метки:

1929, 17 августа — (11 Ава 5689) Ишув. В драке убит еврейский юноша, причина - футбольный мяч залетел в арабский огород (см. 15 августа , 16 августа , 23 августа ). Похороны вылились в новую демонстрацию, сопровождавшуюся столкновениями с полицией.

Метки:

1929, 23 августа — (17 Ава 5689) Ишув. Начало арабских волнений. Религиозные евреи решили разделить площадку у стены Плача на женскую и мужскую половины, установив ширму. Арабам не понравилось новшество. Они стали кидать в молящихся камни, началась драка, переросшая в побоище, которое распространилось сначала на Старый город, потом на всю Страну. За 3 дня убиты 133 еврея, 339 ранены. Впрочем, проишествие с ширмой было только предлогом, арабы были готовы к выступлению, потому что подстрекательская компения против евреев велась их лидерами давно.. Например, перед восстанием по всем арабским селениям Эрец-Исраэль распространились слухи о том, что муфтий велел арабам собраться в пятницу в Иерусалиме, чтобы напасти на евреев.

Метки:

1929, 24 августа — (18 Элула 5689) Ишув. Субботним утром 18 числа еврейского месяца ав к жителю Газы Нисиму Элькаяму пришел приятель-араб и предупредил: напряжение в городе нарастает, евреям грозит опасность. Нисим мгновенно оценил ситуацию. И, решив собрать всех евреев в здании местной гостиницы, поручил своему сыну оповестить сограждан о надвигающейся угрозе. Однако многие евреи, к сожалению, сочли, что предостережение Нисима — излишняя “перестраховка”. Они не допускали даже сомнений в том, что “добрых соседей арабы не обидят”…Вскоре, в ту же субботу днем, евреи собрались в здании гостиницы. Для охраны им выделили пять британских солдат. (см. 25 августа )

Метки:

1929, 24 августа — (18 Элула 5689) Ишув. Около 2000 вооружённых арабов напали на еврейский квартал Хеврона. Несколько британских полицейских, находившися там не смогли удержать их. Ворвавшись в квартал, погромщики устроили кровавую резню еврейского населения. В Погроме 66 евреев было убито и десятки ранено. Оставшиеся в живых были эвакуированы в Иерусалим британской полицией. Также были ничтожены поселения Моца, Хартув, Кирьят-Анавим.

Метки:

1929, 25 августа — (19 Ава 5689) Ишув. Арабские беспорядки в Тель-Авиве, Хайфе(см. 23 августа , 24 августа , 29 августа ).

Метки:

1929, 27 августа — (21 Ава 5689) Ишув. Арабами уничтожена созданная в 1909 году ферма Хильда в центральной части Израиля. При обороне фермы погиб Ефрем Чизик (Chizik) - командир отряда Хаганы. В 1931 году участники группы "Гордония" ("Gordonia") основали на месте разрушенной фермы кибуц Хильда.

Метки:

1930, 15 марта — (15 Адара 5690) Ишув. В порт Хайфы прибыли 3 большие несгораемые кассы с двойными стенками. В них было оружие, 148 винтовок без прикладов, 60 тысяч патронов. По доносу они были обнаружены и конфискованы.

Метки:

1930, 3 мая — (5 Ияра 5690) Ишув. В Тель-Авиве на бульваре Эдмона Ротшильда в кинотеатре «Эден», открытом в 1913 году и просуществовавшем 60 лет, впервые в Палестине был показан звуковой кинофильм «Певец джаза» американского кинорежиссера Алена Кросленда. Появление «нового» кино породило широкое неудовольствие. Протестовали многие деятели культуры и политики, ратовавшие за иврит, который тогда еще не закрепился в качестве разговорного языка. Особенно накалилась обстановка вокруг фильмов на идише, демонстрация которых прерывалась возмущенными зрителями (идиш представлял угрозу ивриту, поскольку им владело большинство населения). Городской совет и администрация кинотеатра пришли к соглашению о том, что в репертуаре предпочтение будет отдаваться музыкальным фильмам, а во время диалогов звук будет отключаться. www.vokrugsveta.ru

Метки:

1930, 22 мая — (24 Ияра 5690) Ишув. Всеобщая забастовка против ограничения алии.

Метки:

1930, 23 мая — (25 Ияра 5690) Ишув. В Тель-Авиве около пятидесяти евреев ранены, двадцать из них серьезно, в ходе столкновений с полицией во время всеобщей забастовки. Забастовка организована в знак протеста против правительственных ограничений алии.

Метки:

1930, 25 мая — Ишув. В Тверии на деньги Ребекки Швейцер с помощью благотворительного фонда Хадасса открыта больница, названная в честь Петера Швейцера, аериканского филантропа. чья фирма в США была крупнейшим производителем и экспортёром бумаги для сигарет.

Метки:

1930, 7 июня — (11 Сивана 5690) Ишув. Создана служба неотложной скорой помощи Маген Давид Адом. Необходимость в её создании стала очевидна после кровавых арабских погромов 1929 года, когда оказалось, что отсутствуют даже самые элементарные возможности оказания первой медицинской помощи. Первую группу составили семь израильских врачей, а располагалась служба в одной комнате на первом этаже ветхого дома ветхие на углу улиц Ротшильда и Nahalat Benyamin в Тель-Аваиве. Вторая группа была созданна в Хайфе в 1931 году и третья - в Иерусалиме в 1934 году. В 1935 году была создана национальная организация для предоставления медицинских услуг Хагане. В первое время материальная часть общества состояла из одногонебольшого грузовика, преобразованного в машину скорой помощи.

Метки:

1930, 15 июля — (19 Тамуза 5690) Ишув. При поддержке банка Альваа Вэ-Хисахон («Ссуда и сбережение»), предоставившего владельцам 81-й лавки ссуду сроком на шесть лет, в присутствии административных и санитарных властей, был торжественно заложен первый камень стационарного рынка Махане Йегуда

Откуда же взялось название Махане Йегуда – Иудин Стан? Лихой экскурсовод-затейник, возможно, поведает вам, что именно на этом месте три тысячелетия назад стало лагерем колено Йегуды, когда Давид осадил иевусейский град. Историческая истина, однако, заключается в том, что, когда в конце девятнадцатого века Йосеф Навон-бей, предок будущего президента Израиля, купил участок земли напротив нынешнего рынка, по другую сторону Яффской дороги, и начал строить на нем жилой квартал, то назвал его в честь своего младшего брата Йегуды. Рынок, который для удобства стали называть по имени соседнего квартала, возник совершенно стихийно. Арабские феллахи из близлежащих деревень приходили торговать на пустырь, который турецкие власти поленились обложить налогом. Покупателями были еврейские жители кварталов Нового Иерусалима. Таким вспоминает рынок тех дней выросшая по соседству Ализа Гидони-Фридлянд: "Вот идет осел, а из-за его ушей выглядывают длиннющие усы едущего на нем хозяина. На хозяине до блеска начищенные ботинки, которые он старается держать подальше от праха земного, чтобы, не дай Бог, не замарать. Чуть позади вышагивает среди камней и колючек его босая жена с большой, сплетенной из прутьев и обернутой в козлиную шкуру корзиной на голове. В корзине овощи и пара кур, принесенные на продажу, а за спиной младенец в люльке. Женщина садится на землю подле своих товарок, ждущих прихода покупателей. Стоит изнуряющая жара, нет ни навеса, ни деревца, чтобы укрыться от палящего солнца. А муж сидит в кофейне неподалеку". Именно здесь находился последний оплот турецкой армии при покорении Иерусалима генералом Алленби. В декабре 1917 года, когда англичане стояли на подступах к городу, последний паша установил здесь 16 пушек. Они гремели всю ночь напролет, пугая запершихся в домах жителей окрестных кварталов. Поутру на пустыре уже не было ни одной пушки и ни одного турка. Архитектор Чарльз Эшби, приглашенный первым иерусалимским губернатором, сэром Рональдом Сторсом, в советники по вопросам городского планирования, создал первый, по скудости средств оставшийся неосуществленным, проект «цивилизованного» рынка. ...рынок продолжал расти и развиваться. После погромов 1920-21 годов к постоянным клиентам Махане Йегуда из новых кварталов добавились жители еврейского квартала в Старом Городе, которые перестали появляться на традиционных арабских рынках в пределах городских стен и предпочитали отправляться за покупками сюда – далеко от дома, зато безопасно. Вплотную к рынку находился полицейский участок, здание которого, с парой львов на воротах, приметных лица необщим выраженьем, можно наблюдать и поныне. Арабских феллахов постепенно стали сменять нуждающиеся новые репатрианты – неизменный двигатель прогресса в наших краях. ? Первые постройки, деревянные прилавки с жестяными навесами, возникли здесь в начале двадцатых годов. Группа торговцев во главе с пятью персидскими Коэнами – Авраамом, Яаковом, Эзрой, Элиягу, Меиром и Сионом – выкупила принадлежащий семейству Вальеро участок земли с правом на строительство. Так возникли первые торговые ряды – улица Груши (Агас) и улица Яблока (Тапуах). В 1928 году здесь разразилась первая в истории города забастовка еврейских работников прилавка. Ее объявили рыночные торговцы, возмущенные требованием уплаты налогов и соблюдения санитарных норм. Дело в том, что вокруг немногочисленных лавок располагались изрядно превосходившие законных хозяев числом и дешевизной своих негигиеничных товаров орды деклассированных коробейников, огородников и прочей неподотчетной властям шпаны, отбивавшей небогатых клиентов и делавших нормальную торговлю делом совершенно убыточным. Переписка рыночного комитета с властями могла бы украсить собой исторический роман или комедию нравов. В 1930 году, почти на целое десятилетие прежде всех прочих, здесь возник первый общественный туалет Иерусалима. Это чудо санитарного прогресса, обязанность содержания которого была возложена на рыночный комитет, состоял из трех отдельных строений, каждое из которых вмещало в своих гостеприимных стенах один настоящий унитаз-ниагару и три писсуара. Махане Йегуда, как и весь центр Нового Города, – сложное, многосоставное единство, стихийно скомпонованное из более или менее самостоятельных этнокультурных единиц. К старейшему, персидскому, рынку примыкают уже не отделимые от него иракский, возникший после Войны за независимость, и грузинский, сложившийся в начале семидесятых годов, а также целый ряд сопредельных лавок, так или иначе вписанных в общий контекст. На Махане Йегуда возник даже собственный язык, элементы которого продолжают сохраняться в речи иерусалимцев, хотя подлинных граждан этой республики – йошвей хмарот (завсегдатаев рыночных кабачков, проводящих там всю жизнь), эцфурим (неперелетных пташек, гнездящихся на рынке) и авдаим (местных амбалов-сверхчеловеков) остается всё меньше. Давняя английская мечта о крытом рынке начала воплощаться в жизнь в 1978 году, когда по проекту Гавриэля Картиса и Саадии Манделя вокруг существовавших лавок стали строить стены и мостить плитками проходы. А через десять лет появилась знаменитая полупрозрачная пластиковая крыша, едва ли не затмевающая красою конструкции и отделки все прочие рыночные чудеса. Эта крыша, первая ласточка отныне ответственной за благо национальной святыни архитекторской фирмы Колкер, Колкер и Эпштейн, была установлена лишь после того, как выдержала зимнее испытание дождем и снегом в промзоне Гивы Сауловой под придирчивым наблюдением членов рыночного комитета. Новое тысячелетие принесло с собой новые эстетические веяния. Именно в двухтысячном году был принят городской закон, запрещающий торговцам и их помощникам громко орать, рекламируя свой товар. Не могу сказать точно, сколько децибел было установлено в качестве предела громкости, но довольно долго по рынку сновали муниципальные инспекторы с соответствующими приборами, а местные карузо заливались слезами и, бия себя в молодецкие груди, истошно вопили, что, во-первых, они вообще молчали, а во-вторых, с тех пор, как нельзя кричать, у них всякое удовольствие от работы пропало и жизнь не мила. Сегодняшний рынок кажется старожилам храмом тишины. ? Год спустя власти попытались произвести новую культурную революцию, открыв в ста метрах от Махане Йегуда так называемый Шуканьон – современный трехэтажный рыночный павильон из стекла и бетона с витринами, кондиционерами и подземным паркингом. Иерусалимцы, к отчаянию тех торговцев, которые решились перебраться в новое помещение, этот дворец съездов игнорировали. Не помогали даже более низкие, чем на старом рынке цены, и довольно скоро отважные первопроходцы прогресса потянулись обратно. Их сменили конторы и магазины, имеющие к рынку лишь самое отдаленное касательство. В последние годы культурная жизнь рынка выходит за рамки фольклорной тусовки. Тут уже устраивали концерты симфонического оркестра, а на последнем международном фестивале поэтов здесь проводились поэтические чтения. www.booknik.ru

  в Иерусалиме. Банк потребовал, чтобы рынок носил его гордое имя, которое, однако, не прижилось, хотя две керамические таблички с ним всё еще украшают собой стены лавок по улицам Миндальной (Шакед) и Агриппас, угол Ореховой (Эгоз). Проект, победивший в конкурсе благодаря своей дешевизне (4 882 палестинские лиры), принадлежал местному уроженцу Аврааму Фридману.

Метки:

1931, 5 января — (16 тевета 5691) Ишув. Начало деятельности ВА‘АД ЛЕУММИ - собрания депутутатов евреев Палестины третьего созыва. Их каденция завершилась 1 августа 1944 года. 71 делегат 12 партий. Председатель - Пинхас Рутенберг.

Метки:

1931, 10 апреля — (23 Нисана 5691) Ишув. У арабов. Эрец-Исраэль закончился религиозный праздник Неби-Муса, у бойцов Хаганы - период повышенной готовности - мобилизации.

Метки:

Страницы: 1234567891011121314