Газета — события (150-175 из 240)

1924, 13 января — (7 Швата 5684) Объявления в газете «Ха-Арец»: - "Гостиница «Дю Парк» в Яффо сдается. Желающие могут обратиться в «Англо-Египетский банк ЛТД» в Яффо. Гостиница сдается вместе с садом". - "В казино «Галей Авив» вечер танцев в среду в 9 вечера. Цена билета – 10 грошей. Мужчины допускаются только в черных костюмах".

Метки:

1925, 1 июня — (9 Сивана 5685) Начала выходить газета "Давар". Издавалась гистадрутом. Первая ежедневная газета израильского рабочего движения, посвященная проблемам ишува, сионизма, профсоюзного движения в стране, а также международного социализма и мировой политики. Главными редакторами были Б. Кацнельсон (в 1925–44 гг.), З. Рубашов (1944–52 гг.), Х. Шурер (в 1952–66 гг.), И. Готхельф (в 1966–70 гг.), Ханна Земер (с 1970 г.). В газете сотрудничали М. Бейлинсон, Э. Штейнман, Н. Альтерман, Леа Гольдберг, Рахель и многие другие известные публицисты, писатели, общественные деятели. В конце 1980-х гг. – начале 1990-х гг. «Давар» переживал тяжелый кризис: читатели предпочитали получать информацию из других газет, не столь идеологизированных и не связанных с каким-либо политическим движением. Для преодоления кризиса в начале 1995 г. «Давар» перешел в совместное владение Хистадрута и коллектива редакции. Газета сменила название на «Давар-ришон». Но попытки сделать ее более интересной для читателей закончились провалом. Тираж не поднялся, и в конце 1995 г. газета «Давар-ришон» закрылась.

Метки:

1926, 29 октября — (21 Хешвана 5687) Цитаты и мнения. Газета «Красный Крым» писала: «Еврейские колонисты проявляют много энергии и выдержки. Никакие трудности, никакие препятствия их не удерживают, а агрономы, соприкасающиеся с новыми еврейскими колониями, отзываются о них очень хорошо». Подробнее

Крым издавна притягивал внимание народов. Всегда здесь сосуществовали различные религии и вероисповедания. Нередко этот чудесный кусочек суши становился местом проведения социальных, политических и экономических экспериментов. Один из них — создание в конце 20-х — начале 30-х годов еврейских сельскохозяйственных поселений, коммун, товариществ и колхозов в степной зоне полуострова. Переселение евреев и создание земледельческих колоний началось в 1923-24 гг. и первоначально носило стихийный характер. Первые 34 колонии, созданные в это время, заняли около 15 тысяч десятин земли в степной части Крыма. Евреи покидали Россию, Украину и Белоруссию, где погромы в годы 1-й мировой и гражданской войн, ревизии времен военного коммунизма и разруха привели практически к полному их разорению. Они стали людьми, -не имеющими определенных занятий-, т.н. -нетрудовыми элементами-. Спастись от голодной смерти можно было только при условии работы на земле. Найти неосвоенные земли удалось в Северном Крыму. В 1925 году советское правительство приступило уже к плановому переселению евреев. Согласно постановлению ВЦИК, им выделили тысячу с лишним десятин земли, на которых были организованы 11 колоний из 305 семей, создан национальный сельсовет — Ротендорфский (Ротендорф — Красное село). Такого рода мероприятия, проводимые в рамках государственной политики, требовали огромных инвестиций. Наличие договора между СНК СССР и Американским еврейским объединением агрономических корпораций (Агро-Джойнт), подписанного в декабре 1924 года, помогло решить проблему финансирования переселения евреев в Крым. Немного раньше, в августе 1924 года, при Президиуме Совета национальностей ВЦИК был создан Комитет по земельному устройству трудящихся евреев (КомЗЕТ). А в январе 1925 года образуется Общество землеустройства еврейских трудящихся (ОЗЕТ). Основной задачей и целью этих структур было привлечение еврейского населения к общественно полезному труду, в основном сельскохозяйственному. Как же распределялись роли между правительством СССР, КомЗЕТом, ОЗЕТом, Агро-Джойнтом и другими зарубежными благотворительными еврейскими организациями? Планирование, контроль, регулирование взяли на себя государственные и общественные организации СССР, а на иностранных партнеров, в основном на Агро-Джойнт, было возложено финансовое обеспечение функционирования хозяйств и создание всей инфраструктуры, в том числе учреждений образования, искусства, культуры. Об успехах еврейских колхозов говорилось на Всекрымском слете колхозников, который состоялся 8 октября 1930 года. Только осенью 1928 года, например, было поднято 68 тысяч га целины в степной части Крыма. В еврейских поселках работали паровые молотилки, сортировки и веялки, 5 заводов по переработке молочных продуктов, маслобойные, кожевенные, черепичные заводы, развивалось промышленное птицеводство. Благодаря колодцерубильной машине, привезенной из Америки, удалось быстро устроить артезианские и шахтные колодцы глубиной от 80 до 120 метров, что решало сложную задачу обеспечения этих районов водой. При помощи французских плантажных плугов закладывались виноградники. Газета КРАСНЫЙ КРЫМ писала, что с виноградников колхоза СОЦ ВЕГ (Социалистическая дорога) ежедневно отправляют в санатории Евпатории по 1000-1200 кг винограда. И еще одно немаловажное свидетельство успехов еврейских переселенцев: в 1939 году 256 колхозников Крыма были занесены в Почетную книгу Всесоюзной Сельскохозяйственной выставки, в их числе — 64 еврея. Огромное внимание в это время уделялось строительству жилья для переселенцев. В 1928 году был построен 441 жилой дом, в 1931 — 3.828. Все дети школьного возраста посещали учебные заведения. Действовало 79 школ I ступени, 7 школ II ступени (т.н. школ колхозной молодежи), 15 вечерних школ по подготовке в вузы и техникумы для взрослых. В 1932 году во Фрайдорфе был открыт педагогический техникум с преподаванием на еврейском языке, а неподалеку от Сак (Чеботарки) — сельскохозяйственный техникум, преподавание в котором также велось на идиш. Все еврейские поселения были радиофицированы, почти все — электрифицированы, кинопередвижки имелись в каждом районе; активно работали избы-читальни, каждый год открывались библиотеки (только КРАСНЫХ УГОЛКОВ насчитывалось 50). С октября 1930 года выходила радиогазета ЭМЕС (Правда). Работал передвижной еврейский театр. Выходила газета ЛЕНИН ВЕГ (Ленинский путь). Центром средоточия культурной и общественной жизни еврейских поселков становились клубы, где переселенцы вместе встречали праздники и горевали, решали насущные вопросы и обсуждали задачи на будущее. Одновременно с преобразованиями в области сельского хозяйства жители еврейских колхозов умудрялись бережно сохранять атмосферу, традиционно присущую еврейским местечкам. В колхозах были и свои стахановцы, и победители соцсоревнований, но дух еврейской общины — ИДИШКАЙТ — главенствовал над всем. Дух этот — в готовности помочь ближнему, милосердии и сострадании, поддержке и взаимовыручке. Только чувство единения спасало народ Израиля от исчезновения, оно же помогало и в период освоения земель степного Крыма. Информация о том, что в Крыму создаются еврейские сельскохозяйственные поселения, облетела весь земной шар. Встречали эту новость с энтузиазмом, верой и надеждой на то, что появилось, наконец, место на планете, где еврейский народ может жить и трудиться, ощущая себя полноценными людьми, полноправными гражданами. В 1925 году 25 семей из Палестины, воодушевленные идеей еврейских поселений, прибыли в Крым. Ими в Евпаторийском районе была основана коммуна ВИА-НОВА (Новый путь). Участь этих людей сколь ужасна, столь и тяжела для понимания: в 1939 году все они были осуждены и расстреляны по обвинению в сионизме. Врагами народа были объявлены приехавшие строить первое в мире государство рабочих и крестьян — ГОРОД СОЛНЦА равных возможностей для всех. Венцом эксперимента по переселению евреев в Крым стал поиск -агентов вражеских разведок-, ШПИОНОМАНИЯ. Так, в 1938 году началось преследование сотрудников Агро-Джойнта, против которых выдвигалось стандартное обвинение: шпионаж в пользу США. Доставалось и рядовым колхозникам. Финальную точку в развитии событий поставило нашествие гитлеровцев. Александр ГЛУБОЧАНСКИЙ Елена РИВКИНАОСТРОВ КРЫМ, №5, август-сентябрь 1999 г.

Метки:

1926, 24 ноября — В выходящй в Бостоне газете «Крисчен Сайнс Монитор» появилась статья о диковиной находке в далекой Средней Азии. Речь шла о генизе синагоги Якубой в Бухаре. Список торвыглядел примерно так «1).Тора, возраст 200 лет. 2). Тора, возраст 300 лет. 3). Тора, возраст 400 лет» и так до 1000 лет. Торы попали сначала в ГПУ, оттуда были переданы в еврейский музей в Самарканде. Далее их судьба неизвестна.

Метки:

1928, 15 августа — (29 Ава 5688) Газета "Руль" (Германия) (по статистике) "Евреев в СССР 2600945 человек. С 1887 года в Америку выселилось 550000, в Палестину - 18000, в другие страны - 30000".

Метки:

1928, 24 августа — (8 Элула 5688) Цитаты и мнения. В газете "Труд" опубликовано письмо читателя: «Почему евреям отпускают самые хорошие земли в Крыму? Все равно они не будут работать, а будут сдавать земли в аренду и будут ходить, заложив руки в карманы, а русские будут на них работать».

Метки:

1932, 1 декабря — (2 Кислева 5693) В Иерусалиме вышел первый номер англоязычной ежедневной газеты «The Palestine Post». В 1950 году она сменила название на «The Jerusalem Post». Газету основал еврейско-американский журналист и издатель Гершон Агрон (Агронский), уроженец Украины, еще ребенком вывезенный в США. Газета активно участвовала в борьбе за создание в Палестине еврейского национального очага и находилась в открытой оппозиции к британской политике ограничения еврейской репатриации. Основанное Агроном издание, с самого начала отказавшееся от ориентации на какой-то определенный сегмент читательской аудитории, быстро превратилось в самую крупную и наиболее влиятельную ежедневную англоязычную газету Палестины, а затем и в одно из самых влиятельных в мире изданий еврейской новостной прессы. В настоящее время каждое утро – кроме субботнего – типографию покидают свыше 60 тыс. экземпляров газеты «The Jerusalem Post». www.lechaim.ru

Метки:

1933, 27 января — (29 тевета 5693) В этот день на страницах газеты "Красноярский рабочий" вопрос о закрытии Красноярской синагоги в связи с недостаточным строительством квартир для жителей города поставил еврей Наум Вилькер. Он считал, что «еврейские рабочие и служащие городских промпредприятий выскажутся за закрытие синагоги и передачу ее под жилую площадь», так как огромное двухэтажное здание, занимаемое еврейской синагогой по ул. Урицкого, 17 пустует, а оно может вместить 150-175 человек. Средств у еврейской общины на ремонт и отопление синагоги не было. Верующие евреи просили выделить им для молитв небольшую комнату.

Метки:

1933, 8 сентября — (17 Элула 5693) Цитаты и мнения. В итальянской газете "Popolo d'Italia" Б. Муссолини выдвинул формулу существования Палестины: "два государства для двух народов".

Метки:

1934, 15 апреля — (19 Нисана 5693) В вильнюсской еврейской газете "Вилнер ТОГ" опубликована статья доктора Шабада (см. 9 февраля 1924 года) об открытии в помещении «еврейской реальной гимназии» выставки работ еврейских школьников из Вильно, Варшавы, Лодзи, Люблина и других городов.

Метки:

1934, 27 июля — (15 Ава 5694) В этот день газета "Хаарец" сообщила о смерти в советской тюрьме Пинхаса Дашевского. В 1903 году студент Дашевский неудачно пытался убить одного из идейных вдохновителей Кишинёвского погрома Крушевана. Был осуждён, 3 года провёл в тюрьме (см. 4 июня ).

Метки:

1936, 16 мая — (24 Ияра 5696) В еврейской газете «Цайт» Вильно опубликовано письмо хозяина крупного по тем временам кинотеатра «Пан» (на Большой улице), в котором он высказывает сожаления, что показывал немецкий фильм «Люблю всех женщин». (см. 15 апреля 1933 года). Далее

Когда началось преследование в Германии евреев 15.04.1933 г., в Вильно был создан объединенный комитет по борьбе с преследованием евреев в Германии. Его задачей было оказание материальной помощи беженцам из Германии, а также бойкот немецких товаров. Во главе был д-р Выгодский. При нарушении такого бойкота виновники наказывались штрафом, который шел для нужд беженцев. Наряду с этим был еще комитет, который возглавлял д-р И. Рафес. Сообщая об этом в отделение безопасности виленского воеводства, городской староста в своем письме от 10.09.1934 г. заключает: «В связи с тем, что на повестке дня стоит заключение польско-немецкого торгового соглашения, и такие комитеты доставляли бы государству вред, прошу сообщить мне директиву как я должен к ним отнестись». После всей этой переписки виленское воеводство 28.09.1936 в письме городскому старосте предлагает рассмотреть вопрос о роспуске объединенного еврейского комитета для борьбы с преследованиями евреев в Германии, учитывая, что он не имеет законных прав для существования. Особенно наглядно это проявлялось в бойкоте немецких товаров и фильмов. Приведем лишь статью в реакционной виленской газете «Слово» «Еврейский террор в виленских кинематографах». В нем мы читаем, что ни один кинотеатр, а их в городе 8, не решится показывать немецкие фильмы, или такой фильм, который имеет что-то общее с Германией, ибо ни один еврей не придет его смотреть или даже будет бойкотировать этот кинематограф. Если же, отмечается в статье, появляются кадры, например, немецкой хроники, присутствующие евреи начинают топать ногами, свистеть и в следующем сеансе механик вынужден вырезать эти эпизоды. Статья призывает положить конец еврейскому «террору» по бойкоту немецких фильмов. Прилагая эти статьи, виленский воевода направил 06.09.1936 г. письмо коменданту города, в котором отмечает, что руководит всей этой акцией в Вильно комитет во главе с д-ром Выгодским, он располагается на ул. Ожешко 7 (т.е. в помещении виленской общины). Комитет, как стало известно, имеет своих людей, которых направляет для проведения соответствующих акций. 60 % всех кинозрителей в городе - это евреи. Хозяева некоторых кинотеатров обращались к городским властям, но никакого вразумительного совета, что им делать, не получали. А в целом хозяева кинотеатров все делали, чтобы не входить в конфликт с еврейской общественностью. Такое же отношение со стороны еврейских зрителей было при появлении в фильмах Муссолини.

Метки:

1936, 17 августа — (29 Ава 5696) Теракт. Медсёстры М. Финк и Н. Цедек убиты арабами по дороге в больницу Яффы на ночное дежурство. Это было время той части арабского восстания, когда евреев уничтожали просто так, потому что оказались в данное время в данном месте. Женщинам не повезло по дороге в больницу Яффо во вторую смену, куда они направлялись в том числе и ухаживать за больными арабами. Преступление шокировало даже арабскую общину, но её газеты быстро взяли ситуацию под контроль: во-первых, не известно, кто убил; во-вторых, это могло быть сделано на бытовой почве.

Метки:

1937, 1 апреля — (20 Нисана 5697) Ишув. Газета "Палестине пост" сообщила об открытии новой дороги, соединяющей поселение Хадар Кармель и гору Кармель с Хайфой. Новая дорога длигной 3, 1 км. и от 10 до 15 метров шириной, асфальт шириной в шесть метров. Ожидается, что новая дорога позволит развиваться горе Кармель.

Метки:

1937, 28 мая — (18 Сивана 5697) Цитаты и мнения. «Почти все ценности в области философии, этики, социальной справедливости, которыми мы обогатили мир и ради которых восходили на костер... сотканы из шелковых нитей нашей традиции, рождены в беседе человека с Б-гом, были осмыслены и выражены в лучах Б-жественного Духа. С такой могучей скалой наследия невозможно бороться. Да и зачем "бороться"?..» (газета «Унзер вельт», 28.05.1937, Жаботинский)

Метки:

1937, 4 августа — (27 Ава 5697) Ишув. Вышел первый номер газеты «Ха-Цофе». «ХА-ЦОФЕ`» (наблюдатель), орган Всемирной организации Миз­ра­хи и Всемирного религиозного рабочего движения ха-По‘эл ха-мизрахи, израильские филиалы которых в 1956 г. слились в Национальную религиозную партию Мафдал. Инициатором издания и главным редактором с 1937 по 1949 гг. был М. Бар-Илан. Автором большинства ее материалов был И. Радлер-Фелдман. Газета выходила трижды в неделю; после 16 номеров издание приостановилось, а 17 декабря возобновилось в Тель-Авиве в качестве ежедневной газеты. Газета отражает широкий спектр явлений современной жизни; еженедельное литературное приложение к ней посвящено новым исследованиям по иудаистике — как в Израиле, так и за рубежом. С конца 1980-х гг. «Ха-цофе» занимает позицию безоговорочной поддержки поселенческого движения, солидаризуясь иногда с самыми бескомпромиссными его представителями.

Метки:

1937, 3 августа — (26 Ава 5697) Ишув. Оснвана газета религиозно-национального направления "Наблюдатель". Первоначально выходила в свет 3 раза в неделю в Иерусалиме. С 17 декабря стала ежедневной. Переехала в Тель-Авив. 25 апреле 2007 объединилась с ежедневной газете "Макор Ришон". Продолжала выходить до 26 декабря 2008, а затем была закрыта.

Метки:

1938, 10 апреля — (9 Нисана 5698) Ишув. Газета "Палестин пост" сообщала о том, что 32-летний Ицхак Петренко и два арабских террористов были убиты в результате арабского нападения на карьер Нешер, неподалеку от Хайфы. Два других арабских террористов были убиты после того, как они попытались атаковать колонну сопровождения мэр Наблуса. Маэстро Тосканини, знаменитый дирижёр и виолончелист, прибыл в Хайфу с серией концертов. Церковь Святого Гроба Господня в Иерусалиме была закрыта для общественности из-за срочных ремонтных работ. Несколько невзорвавшихся бомб были обнаружены в Иерусалиме, в районе Бен-Иехуда.

Метки:

1938, 11 апреля — (10 Нисана 5698) Газета "Палестин пост" рассказала о том, в результате Аншлюса Британское консульство в Вене получило более 12000 заявлений на иммиграцию в Австралию. Иммиграция в Новую Зеландию "временно" приостановлена. Южная Африка требовала ? 250 за каждого иммигранта; опубликовала впечатления Э. Хемингуэя о Гражданской войне в Испании; сообщила в Иерусалиме открылся новый отель "Эдем".

Метки:

1938, 13 апреля — (12 Нисана 5698) Газета. "Палестин пост" сообщила о законопроекте, внесённом Палату Общин британского парламенты Оливером Лэпсоном, которым предлагалось предоставлять палестинское гражданство всем преследуемым в Европе евреям. С разницей в один голос законопроект был принят, но остался на бумаге.

Метки:

1938, 14 апреля — (13 Нисана 5698) Газета "Палестин пост" сообщила о том, что Лондон принял решение увеличить силы полиции в Палестине; 35 семей эмигрантов из южной Германии и несколько семей местных жителей создали новое поселение к югу от Нагарии по методу "Ограда и башня".

Метки:

1938, 18 апреля — (17 Нисана 5698) Газета "Палестин пост" сообщала о том, что 16 арабских террористов, включая их лидера, Ареф Абдул Раззака, убиты и десятки ранены в бою между британской армией и арабскими террористами в пресловутом "треугольнике террора" - холмистой местности между Наблусом, Тулькармом и Дженином. Бой продолжался более 6 часов. С английской стороны только один солдат ранен; четверо молодых евреев, Джозеф Ротблатт, 19, Авраам Даниэли, 23, Давид Бен Гоан, 25, и Зеев Aнав, 24, погибли в результате нападения арабских террористов. Они обстреляли из засады возвращающееся из Ханиты в Нахарию такси; взрывное устройство брошено в арабское кафе в Хайфе, один человек убит и восемь ранены; новый Верховный комиссар сэр Гарольд MacMichael нанес свой первый официальный визит в Тель-Авив.

Метки:

1938, 20 апреля — (19 Нисана 5698) Газета "Палестине пост" сообщила о том, что бомба брошенная в Иерусалиме, ранила 2 человек - Эдвина Эйслера, (18) и Бану Баланд, (35); сорок "незаконных" еврейских иммигрантов, уже живших в Палестине на протяжении нескольких лет, объявили голодовку с требованием к властям изменить их статус и признать постоянными жителями, для того чтобы они могли привести сюда семьи из-за рубежа.

Метки:

1938, 21 апреля — (20 Нисана 5698) Газета "Палестин пост"сообщила о гибели пяти арабских террористов, атаковавших полицейский пост Тель Амал; в Швейцарии появился указ с тебованием ко всем иностранным гражданам и, в частности, австрийским беженцам покинуть страну. Приобретение земельного участка или даже значительные финансовые инвестиции не могли служить в качестве основания для получения разрешения остаться. (Указ был направлен против прежде всего еврейских беженцев, которые стремились найти прибежище в якобы нейтральной Швейцарии).

Метки:

1938, 28 апреля — (27 Нисана 5698) Газета "Палестин пост"сообщила о прибытии в Иерусалим четырех членов новой Палестинской комиссии, которая должна изучить ситуацию и рекомендовать британскому правительству, как осуществлять раздел страны. Власти ишува приветствовали прибытие комиссии и разместили её членов в Иерусалиме в Доме правительства. Арабское руководство выразило протест в связи с прибытием Комиссии, была объявлена забастовка арабских торговцев. Но только часть принадлежащих арабам магазинов и предприятий оставались закрытыми весь день.

Метки:

Страницы: 12345678910