Еврейский календарь

1391, 15 марта — (9 Нисана 5151) Еврейский погром в Севилье (Испания). Его вдохновителем был доминиканский монах Ф. Мартинес, бесконечно проповедовавший "разрушать до основания синагоги, в которых враги Бога и церкви, именующие себя иудеями, совершают своё идоло-служение". Этот погром не удался, возбуждённую толпу разогнали власти Севильи (см. 6 июня ).

1391, 4 июня — (1 Таммуза 5151) В Севилье вспыхнул погром. Толпы христиан, среди которых были солдаты и матросы, ворвались в еврейские кварталы Севильи, убивая евреев, грабя и поджигая их дома. Около четырех тысяч человек было убито, сотни (в основном женщины и дети) проданы в рабство мусульманам. Значительная часть евреев Севильи спаслась от гибели, приняв христианство (см. Крещение насильственное; Новые христиане); синагоги были превращены в церкви. Король не только не наказал участников резни (которая положила начало волне погромов, прокатившихся по многим городам Кастилии и Арагона), но и передал церкви и двум своим приближенным принадлежавшие севильским евреям дома, лавки, мастерские, а также благотворительные фонды общины

1391, 6 июня — (3 Таммуза 5151) Погром в Севилье (Испания), 4000 евреев погибли, пленены и проданы в рабство, какие-то синагоги разрушены, другие превращены в церкви, часть евреев под угрозой смерти приняло христианство. Событиям в Севилье предшествовала агитационная компания, развязанная католической церковью против "врагов Бога и церкви, именующих себя иудеями..." (см. 15 марта ).

1391, 20 июня — (17 Таммуза 5515) Еврейский погром в Толедо. Среди погибших были потомками знаменитого раввин Толедо Ашера бен Иехиила. (К концу 14 в. положение евреев резко ухудшилось: после смерти Хуана I Кастильского (1390) трон перешел к его малолетнему сыну, который не смог ограничить яростную антиеврейскую кампанию Ферранта Мартинеса, архидьякона Эсихи, после смерти архиепископа ставшего фактическим главой епархии (см. 15 марта). Мартинес, хоть и отсидел в тюрьме 4 года после восшествия на престол Генриха Третьего, до самой смерти в 1404 году и аж до 19 века пользовался уважением и почитанием за организацию "священной войны против евреев", считалcя святым).

1391, 9 июля — (7 Ава 5151)Погром в Валенсии, совершен чернью, прибывшей из Кастилии, и солдатами, расквартированным в порту. 250 евреев убиты, остальные вынуждены принять христианство или нашли убежище в домах христиан. Часть синагог разрушена, а остальные превращены в церкви. Имущество погибших евреев конфисковано королем. Погромщики получили полную амнистию в ноябре того же года. Община не смогла оправиться от нанесенного ей удара, и лишь в конце 14 в. в Валенсии снова появляется небольшое поселение евреев.

1391, 14 июля — (12 Ава 5151) Самый богатый еврей в Валенсии С. Абравалла был вынужден в ходе преследования 1391 принять христианство. В Валенсии об этом событии было сообщено следующим образом: "Вчера был крещен великий Дон Самьюэлу Abravalla с большой торжественностью во дворце En Gasto под покровительством маркиза, и он получил название Альфонсо де Вильянуэва Ferrandes". Со временем Абравалла вернулся в иудаизм и даже в качестве представителя испанских евреев имел в Риме встречу с Папой (см. 20 июня).

1391, 2 августа — (1 Элула 5151) Еврейский погром в Пальма-де-Мальорка. 300 евреев были убиты, а 800 нашли убежище в крепости, из которого, с разрешения губернатора острова, и под покровом ночи, одни отплыли на север Африки, другие согласились креститься. (см. 20 июня).

1391, 5 августа — (4 Элула 5151) Погром в Барселоне. Продолжался 3 дня. Погибли около 400 евреев.

1391, 13 августа — (12 Элула 5151) Погром в Лейриде. 75 человек погибли, другие приняли крещение. Синагога превратилась в церковь, которую они посещали уже как христиане (см. 20 июня).

1391, 19 августа — (или 12 августа)(10 Элула 5151) Еврейский погром в Жероне. Несколько евреев убиты. Некоторые приняли христианство (см. 20 июня 1391 года)

1391, 21 октября — (22 Хешвана 5152) Оставшиеся в живых и не покинувшие остров евреи Мальорки приняли христанство. Подробнее

Известие, полученное на Майорке в июле 1391 г., о еврейских погромах в Кастилии и Валенсии, вызвало возбуждение. Окончательный взрыв не заставил себя ждать. После отдельных стычек между христианами и евреями, толпы горожан напали 2 августа на еврейский квартал, совершенно его разграбили и перебили около 300 человек. Напуганные и бессильные городские власти не разогнали толпу и не наказали насильников, напротив — они вынуждены были уступить давлению мятежников и стали обращать евреев в христианство, хотя и не угрожая им смертью, как то делали смутьяны. Эти последние добились в ряде соглашений с генерал-губернатором погашения и ликвидации долгов (с наросшими процентами) евреям и отмены указа о возвращении обитателям еврейского квартала похищенных у них денег, драгоценностей и другого имущества; прощения всех совершенных ими насилий и немедленного обращения евреев в христианство. Неизвестно, как произошло обращение евреев; во всяком случае оно было почти поголовным и имело место до 21 октября 1391 г., когда евреи сменили свои традиционные имена на христианские и вернулись в свой квартал, где продолжали жить, пользуясь покровительством короля. С тех пор колония необращенных евреев на Майорке утратила свое былое значение. И хотя население Майорки и приветствовало обращение евреев и отмену их привилегий, но с экономической точки зрения оно пострадало как от последствий погрома 1391 г., так и от дальнейших мероприятий, направленных против евреев. Одним из главнейших вдохновителей «Священной войны против евреев», в ходе которых испанцами было убито более пяти тысяч евреев, стал некий монах Висенте Феррер. Горожане никогда не могли простить крестьянам разграбления еврейского квартала; даже спустя сто лет они считали, что именно этот разгром был «одной из основных причин разорения Майорки», так как евреи держали в закладе почти все драгоценности христиан, а иногда были их должниками; кроме того, значительным было участие евреев в торговой деятельности и в ремесленном производстве.