Еврейский календарь

1944, 19 сентября — (2 Тишри 5705) Шоа. 2000 евреев-узников лагеря Клоога в 40 километрах от Таллина заживо сожжены в бараках. ....

В 1934 г. в Эстонии, согласно переписи, еврейское население составляло 4381 человека (0,4% всего населения), из них в Таллине жили 2203 еврея, в Тарту — 920 евреев; торговлей занималось 57,4% самодеятельного еврейского населения, 30,7% были заняты в промышленности или занимались ремеслами, 9,9% были представителями свободных профессий. В июле 1941 г. немецкие войска вступили на территорию Эстонии. Таллин был занят после продолжительной осады 28 августа 1941 г. Большинство евреев Эстонии эвакуировалось, около тысячи осталось на оккупированной территории. в июле–августе 1941 г. были расстреляны все евреи, остававшиеся в Тарту (около 40–50 человек). В сентябре 1941 г. националисты по приказу немцев арестовали несколько сотен мужчин-евреев старше 18 лет и всех уничтожили в окрестностях Таллина. Оставшихся евреев — женщин, детей, стариков — согнали в здания синагог и какое-то время использовали на тяжелых принудительных работах, а затем отправили в рабочий лагерь Харку близ Таллина. Согласно отчету М. Зондберга от 12 октября 1941 г., в Эстонии было расстреляно 440 евреев. В декабре 1941 г. эсэсовцами из зондеркомманды и эстонцами из «Омакайтсе» было уничтожено 936 человек — практически все еврейское население. На выпущенных тогда же немецких картах Эстония была отмечена как юденрайн. К началу осени 1942 г. на территории Эстонии были созданы около 20 концентрационных лагерей, куда были доставлены евреи из Терезина, Вены, Каунаса и из концентрационного лагеря Кайзервальд (Латвия). Их использовали на принудительных работах для нужд немецкой армии. Утративших работоспособность расстреливала охрана лагерей. Осенью 1944 г. из-за наступления советской армии евреи из большинства лагерей были отправлены в концентрационный лагерь Штутгоф (Германия). В двух концентрационных лагерях на территории Эстонии большинство евреев было убито 18–19 сентября 1944 г. (www.eleven.co.il). "Спешка была такая, что заключенных сжигали живьем, заперев в бараках. Именно такой смертью в концлагере близ железнодорожной станции Клоога меньше чем в 40 км от Таллина погибли две тысячи человек. Столб дыма поднимался, я думаю, на высоту ничуть не ниже той, на которой реял эстонский флаг на Длинном Германе, и был виден даже из Таллина...Из всех местных евреев, имевших несчастье остаться на территории Эстонии к моменту нацистской оккупации (а Эстония была оккупирована в самые первые дни войны, и мало кто успел уехать), выжили 10 человек. ". ("Совершенно секретно", №7, 2008 год, Л. Велихов "ПОСЛЕДНИЙ БОЙ «КРОВАВОГО» МЕРИ")

 

1944, 6 октября — (19 Тишри 5705) Шоа. Восстание в Освенциме евреев зондеркоманды, которых заставляли перевозить отравленные газом трупы в крематории. Они напали на охранников СС с молотками, камнями, кирками, ломами и топорами, взорвали один из четырех крематориев взрывчаткой, тайно доставленной в лагерь с близлежащего завода по производству боеприпасов. 250 евреев погибли. Еще 12 сбежавших позже будут найдены и казнены

1944, 7 октября — (20 Тишри 5705) Шоа. В возрасте 34 лет погиб Хаим Залман Градовский — польский еврей, заключённый концлагеря Освенцим. Он был этапирован в концлагерь в ноябре 1942 года на спецпоезде из сборного лагеря у деревни Колбасино, обслуживающего Гродненское гетто. После «отбора» члены его семьи погибли. Его послали работать в зондеркоманду узников Освенцима. Залман Градовский вёл секретный дневник, чтобы засвидетельствовать будущим поколениям свою и лагерную жизнь. Он спрятал свой дневник (см. September 6 1944 года англ. текст) в немецкой фляге, которую 5 марта 1945 года случайно нашли советские солдаты. В дневнике Градовский подробно описал процесс уничтожения евреев в Освенциме. Залман - один из ключевых фигур в подполье зондеркоманды был убит во время восстания

1944, 13 октября — (26 Тишри 5705) Шоа. На заседании литературной комиссии, готовившей книгу о Катастрофе на территории СССР ("Черную книгу") обсуждение двумя её редакторами и писателями В. Гроссманом и И. Эренбургом обработку свидетельств жертв. Далее

...Издание книги под большим вопросом, высшее партийное начальство обещает её напечатать, «если она будет хорошей» (Эренбург ехидно замечает на заседании: Авторами книги являемся не мы, а немцы... я не понимаю, что значит «если она будет хорошей», это не тот роман, содержание которого неизвестно). А начальство под «хорошестью» подразумевает утопить уничтожение евреев в общем страдании войны и замаскировать участие в убийствах местного населения. В. Гроссман склоняется ради спасения книги угодить руководящей воле. Эренбургу же важно показать жуткие подробности поголовного истребления евреев: Гроссман: Когда я читал материал... мне бросилось в глаза слишком частое употребление слова «еврей»... Если книга целиком говорит об евреях, то нужно избегать слова «еврей»... это вызывает раздражение. Можно писать «людей собирали» или «люди пошли на площадь», «упало 5 человек», а не писать слово «еврей». Эренбург: ...когда человек пишет, что случилось, то он пишет, что всех евреев обязали носить повязки, потом повели... когда человек это рассказывает, он не может не сказать слово «еврей»... Если сказать «людей загнали в гетто», это неправдоподобно. Я не вычёркивал это, я не вычёркивал термин «полицай»... Установка, кто был точно данный полицай, будет носить тяжёлый характер. Я не вычёркивал слова «еврей», я зачёркивал слово «украинец» и писал «полицай»... Никто на эти случаи не может обидеться,...нужно показать, что евреи были в тяжёлом положении. Я оставил в тексте такую вещь: «Некуда пойти, ни в один дом не пустят...» Меня попросили убрать, я согласился, потому что это не составляло тему, но я добился, что детали, которые передают обречённость, чтобы они остались..." Эренбург вскоре понял, что плетью партийный обух не перешибить, и отказался работать, а Гроссман старался до конца, наступал себе на горло, подлаживаясь под партийное начальство источник

 

1945, 5 марта — (20 Адар-1 5705) Шоа. В Освенциме была найдена фляжка с двумя рукописями Залмана Градовского (см. 7 октября 1910 года) "В сердцевине ада" (первая часть рукописи была найдена там же чуть раньше) Подробности

1945, 27 марта — (13 Нисана 5705) Шоа. С берлинской железнодорожной станции Грюневальд в концлагерь Терезиенштадт отправлен последний эшелон с евреями

1945, 29 марта — (15 Нисана 5705) Шоа. В первый день Песаха по меньшей мере 58 евреев были убиты в лесу недалеко от австрийской деревни Дойч-Шютцен, в впоследствии это было названо резней в Дойч-Шютцен

1945, 22 апреля — (9 Ияра 5705) Шоа. Восстание 600 заключенных в югославском концлагере Ясеновак привело к тому, что 520 из них были убиты, и только восьмидесяти удалось бежать. Большинство заключенных были евреями.

1945, 3 мая — (20 Ияра 5705) Шоа. Последние узники гетто Терезиенштадт (осталось 17247 из 140937) освобождены Советской армией.

1953, 13 июня — (30 Сивана 5713) В возрасте 51 года умер Яков Козальчик — еврейский силач, которого называли «Шимшон-Эйзен» («Железный Самсон»). Командир еврейской полиции в городке Крынки, начальник тюремного блока в Освенцим

1955, 22 июня — (2 Таммуза 5715) Шоа. Судья Биньямин Халеви вынес приговор по делу Грюнвальд против Кастнера, в котором все утверждения Грюнвальда относительно сотрудничества Кастнера с нацистами были признаны правдой (см. 1 января 1954 года). Грюнвальд опубликовал статью которая утверждала, что Кастнер, будучи одним из лидеров еврейской общины Венгрии во время немецкой оккупации, способствовал депортации полумиллиона евреев в лагеря смерти. При этом в обмен на молчание о готовящемся геноциде Кастнеру удалось спасти около 1700 человек – представителей местной элиты: предпринимателей, лидеров сионистского движения, раввинов, а также собственных родственников. Грюндвальд приехал в Палестину в 1938 году с женой и двумя детьми. Его родители, братья, сестры, и другие родственники остались в Венгрии и погибли во время Холокоста. Никто из них не оказался в числе спасенных Кастнером евреев. Они не были ни его родственниками, ни богатыми людьми. Статья Грюнвальда перевернула общественное сознание. До того, как она вышла в свет, Кастнер считался спасителем 1700 евреев. После публикации его стали считать пособником убийства сотен тысяч (см. 17 января 1958 года)

1958, 17 января — (25 Тевета 5718) Шоа. Верховный суд Израиля реабилитировал Исраэля (Рудольфа) Кастнера, сняв с него обвинения в «подготовке почвы для геноцида евреев Венгрии»: «Кастнер не был пособником нацистов, и утверждения о том, что он подготовил почву для уничтожения венгерских евреев, являются абсолютно безосновательными, – подчеркнул в своем постановлении председатель Верховного суда Ицхак Ольшен. – В ходе слушаний в Иерусалимском окружном суде были допущены грубые нарушения процессуальных норм. Кастнер должен был использовать любые, даже малейшие возможности для спасения людей, и нельзя обвинять его в том, что ему не удалось сделать это. Сформирование «поезда привилегированных» было частью переговоров, призванных затормозить уничтожение евреев. Кастнер спас всех тех, кого он смог спасти». Одновременно с этим суд признал журналиста Малкиэля Грюнвальда виновным «в распространении клеветнических сведений о докторе Кастнере» и приговорил его к году лишения свободы условно и штрафу в размере 500 лир (см. 1 января 1954 года)

1961, 26 июля — (13 Ава 5721) Шоа. На территории бывшего концлагеря Освенцим начались официальные раскопки на участке размером в 80 квадратных метров. Подробности

1961, 28 июля — (15 Ава 5721) Шоа. В результате официально начатых двумя днями ранее раскопок на территории лагеря Освенцим был найден проржавевший немецкий солдатский котелок, внутри которого оказались плотно уложенные и слипшиеся друг с другом листы бумаги – записки Э. Хиршберга из Лодзинского гетто. Подробности

1962, 28 июля — (26 Таммуза 5722) Шоа. В Освенциме была найдена рукопись свидетеля лагерной жизни Залмана Левенталя (вторая была найдена 17 октября)

1962, 17 октября — (19 Тишри 5723) Шоа. В Освенциме была найдена первая рукопись свидетеля лагерной жизни Залмана Левенталя (первая была найдена 28 июля) Подробности

1965, 24 февраля — (22 Адар-1 5725) (или 23 февраля) Шоа. В Уругвае застрелен палач латышских евреев Г. Цукурс. Мосад ли совершил возмездие или кто-то из чудом уцелевших его жертв - неизвестно.

1987, 11 мая — (12 Ияра 5747) Шоа. В Лионе начался суд на Клаусом Барбье, известным кличкой Лионский мясник. В годы Второй мировой войны, будучи начальником гестапо в Лионе, он весьма старательно выполнял волю Фюрера об окончательном решении еврейского вопроса. Суд признал Барбье виновным в гибели нескольких тысяч человек, в основном евреев, и приговорил к пожизненному заключению.

1997, 8 января — (29 Тевета 5757) Шоа. Охранник главной конторы Цюрихского банка SBF К. Мейли при обходе случайно наткнулся на бухгалтерские книги 1945 года, готовые к уничтожению, он вырвал некоторые страницы и придал их гласности. Так общественности стало известно о том, что швейцарские банки в годы войны были информированы о происхождении золота и ценных бумаг, которыми оперировала и размещала на их счетах нацисткая Германия.

1997, 5 февраля — (28 Швата 5757) Шоа. 3 крупнейших швейцарских банка под давлением общественности согласились внести на счёт жертв Холокоста 71 млн. долларов.

2000, 25 января — (18 Швата 5760) В Берлине заложен монумент жертвам Шоа (Холокоста).

2002, 13 декабря — (8 Тевета 5763) Шоа. В Харькове открыт мемориальный комплекс "Жертвам Холокоста" в Дробицком яру, где в 1941-42 годах было уничтожено 16 тысяч евреев.

2004, 22 ноября — Израиль. Открыт сайт мемориала Яад-Вашем www.yadvachem.org , в котором находятся имена более трёх миллионов людей, погибших в Шоа (Катастрофе).

2005, 1 ноября — (29 Тишри 5766) Организация Объединенных Наций утвердила предложение Израиля о провозглашении 27 января (день освобождения Освенцима) Всемирным днем памяти жертв Катастрофы (Шоа).

2006, 16 октября — (24 Тишри 5767) Шоа. В двухстах километрах от Будапешта состоялось открытие мемориальной доски в память о швейцарском представителе Международного Красного Креста, который в конце Второй мировой войны помог спасти на территории Венгрии тысячи жизней, в том числе еврейских... Далее

Мемориальная доска была установлена на здании бенедиктинского аббатства в Паннонхальме, которое в октябре 1944 года взял под свое попечительство Эдуард Бенедик Брюншвайлер. Монастырь находился под защитой Красного Креста вплоть до апреля 1945-го, когда советские войска, освободившие страну от нацистской оккупации, вынудили Брюншвайлера покинуть аббатство. До этого момента в стенах паннонхальмского монастыря благодаря Брюншвайлеру нашли убежище около 3 200 человек, среди которых были и десятки евреев. -Во время Холокоста в Венгрии мало кто отваживался помогать преследуемым евреям, — отметил в своем заявлении президент Федерации еврейских общин Венгрии Питер Фельдмайр. — Брюншвайлер был в числе тех немногих, кто не испугался враждебного окружения и, рискуя своей карьерой, безопасностью и жизнью, помогал незнакомым людям, зная лишь, что их жизнь в опасности-. Среди спасенных Брюншвайлером было и немало юных венгров, которых нацисты хотели отправить на фронт в последние дни войны. Эдуард Бенедик Брюншвайлер умер в 1987 году в возрасте 77 лет