Еврейский календарь

1944, 1 августа — (12 Ава 5704) Шоа. Последняя запись в дневнике Анны Франк

Дорогая Китти, -Клубок противоречий!- Так кончается предыдущее письмо и начинается сегодняшнее. Клубок противоречий - можешь ли ты объяснить мне, что это такое? Какое именно противоречие? Это слово, как и многие другие, имеет два значения: внешнее и внутреннее. Первое означает: не соглашаться с мнением других, настаивать на своем, оставлять за собой последнее слово, в общем,все мои общеизвестные и малоприятные черты. Что же касается второго значения, то об этом никто ничего не знает, это моя тайна. Я и раньше говорила тебе, что моя душа как бы раздвоена. Одна половина состоит из необузданной веселости, насмешек, жизнерадостности и главное --легкому ко всему отношению. И еще я позволяю себе флирт, поцелуи и недвусмысленные шутки. Именно эта моя сторона бросается в глаза и скрывает другую, которая намного красивее, чище и глубже. Та хорошая сторона закрыта для всех, вот почему лишь немногие люди относятся ко мне с симпатией. Все привыкли, что в течение нескольких часов я развлекаю других подобно клоуну,после чего надоедаю им, и обо мне забывают на месяц. Это напоминает мелодраму: глубоко мыслящие люди смотрят ее, чтобы отдохнуть, на мгновение отвлечься, а потом забыть - что ж, занятно, но ничего особенного. Странно,что я тебе такое рассказываю, но почему бы и нет, ведь это правда. Моя легкая поверхностная половина всегда затмевают другую, и поэтому все видят именно ее. Ты не представляешь себе, как часто я пыталась оттеснить и убратьс дороги ту Анну, которая составляет лишь половину Анны всей, но ничего не выходит, и я уже не знаю, как это сделать. Я очень боюсь, что все, кто знает мою внешнюю сторону, откроют вдруг другую, которая лучше и прекраснее. Боюсь, что они будут надсмехаться надо мной, сочтут меня забавной и сентиментальной и уж никак не возьмут всерьез.К тому, что меня не принимают серьезно, я уже привыкла, точнее легкая Анна привыкла и не очень переживает, но -глубокая- Анна для этого слишком ранима.Когда я, наконец, с трудом вытаскиваю -лучшую- Анну на божий свет, то онасжимается подобно стыдливой мимозе, и если ей надо заговорить, предоставляет слово Анне номер один и незаметно исчезает. В обществе других эта -серьезная- Анна еще никогда, ни единого раза не показывалась, но в одиночестве она почти всегда задает тон. Я в точностипредставляю, какой хотела бы быть, и какова моя душа, но, к сожалению, знаюэто только я одна. Именно поэтому другие убеждены в моем счастливом характере, а я, на самом деле, нахожу счастье в своем внутреннем мире.Изнутри меня направляет -чистая- Анна, а внешне все видят во мне развеселую и необузданную козочку. Как я уже не раз повторяла - я не высказываю вслух того, что чувствую,вот почему за мной установилась репутация всезнайки, кокетки,обольстительницы и любительницы глупых любовных романов. -Веселая- Анна смеется, дерзит, равнодушно пожимает плечами и делает вид, что ей все безразлично. Но совсем иначе, и даже как раз наоборот воспринимает все-серьезная- Анна. Сказать по правде, меня ужасно огорчает то, что я затрачиваю огромные старания, чтобы стать другой, но это лишь напоминает неравный бой с превосходящими меня вражескими силами. И я беспрерывно упрекаю себя: Вот видишь, чего ты снова добилась: о тебе думают плохо, смотрят с обидой и упреком, никому ты не мила. А все это потому, что ты не послушалась совета своего лучшего я. Ах, я бы и сама хотела ее послушать, но ничего из этого не выходит! Если я тихая и серьезная, то все думают, что я готовлю новую комедию, и мне приходится отшучиваться. Ну, а родителей моя внезапная серьезность наводит на мысль,что я заболела! Они пичкают меня таблетками против головной боли и успокаивающими травками, щупают пульс и лоб, чтобы проверить, нет ли температуры, осведомляются, как работает желудок, и в итоге заявляют, что у меня хандра. Тогда я не выдерживаю и начинаю огрызаться, а потом мне становится ужасно грустно. И я снова принимаю легкомысленный вид, скрывая все, что у меня на душе, и ищу способ, чтобы стать такой, какой я хотела бы и могла бы быть, если бы ... не было на свете других людей. Анна Франк

 

1944, 4 августа — (15 Ава 5704) Шоа. Арестована Анна Франк и её семья.

1944, 20 августа — (1 Элула 5704) Шоа. Бомбардировка американской авиацией военного завода в Освенциме. Подробнее-1944

1944, 4 сентября — (16 Элула 5704) Шоа. Сопроводительная записка, составленная Йозефом Циранкевичем и Станиславом Клодзинским в Краков, к Терезе Ласоцкой-Эстрайхер: "Срочно. Отправьте эти две металлические катушки с пленками (2,5 и 3,5 дюйма) как можно скорей. Возможно получить отпечатки. Мы шлем фотографии из Биркенау – люди, которых газировали. На фотографии костер из тел, сжигаемых снаружи. Тела сжигают снаружи тогда, когда крематории не справляются со сжиганием необходимого количества. На переднем плане тела, приготовленные для того, чтобы быть брошенными в костер. Другая фотография показывает одно из мест в лесу, где людям приказывают раздеться якобы для того, чтобы идти в баню, а на самом деле в газовую камеру. Отправьте катушки как можно скорей…" Подробности

1944, 19 сентября — (2 Тишри 5705) Шоа. 2000 евреев-узников лагеря Клоога в 40 километрах от Таллина заживо сожжены в бараках. ....

В 1934 г. в Эстонии, согласно переписи, еврейское население составляло 4381 человека (0,4% всего населения), из них в Таллине жили 2203 еврея, в Тарту — 920 евреев; торговлей занималось 57,4% самодеятельного еврейского населения, 30,7% были заняты в промышленности или занимались ремеслами, 9,9% были представителями свободных профессий. В июле 1941 г. немецкие войска вступили на территорию Эстонии. Таллин был занят после продолжительной осады 28 августа 1941 г. Большинство евреев Эстонии эвакуировалось, около тысячи осталось на оккупированной территории. в июле–августе 1941 г. были расстреляны все евреи, остававшиеся в Тарту (около 40–50 человек). В сентябре 1941 г. националисты по приказу немцев арестовали несколько сотен мужчин-евреев старше 18 лет и всех уничтожили в окрестностях Таллина. Оставшихся евреев — женщин, детей, стариков — согнали в здания синагог и какое-то время использовали на тяжелых принудительных работах, а затем отправили в рабочий лагерь Харку близ Таллина. Согласно отчету М. Зондберга от 12 октября 1941 г., в Эстонии было расстреляно 440 евреев. В декабре 1941 г. эсэсовцами из зондеркомманды и эстонцами из «Омакайтсе» было уничтожено 936 человек — практически все еврейское население. На выпущенных тогда же немецких картах Эстония была отмечена как юденрайн. К началу осени 1942 г. на территории Эстонии были созданы около 20 концентрационных лагерей, куда были доставлены евреи из Терезина, Вены, Каунаса и из концентрационного лагеря Кайзервальд (Латвия). Их использовали на принудительных работах для нужд немецкой армии. Утративших работоспособность расстреливала охрана лагерей. Осенью 1944 г. из-за наступления советской армии евреи из большинства лагерей были отправлены в концентрационный лагерь Штутгоф (Германия). В двух концентрационных лагерях на территории Эстонии большинство евреев было убито 18–19 сентября 1944 г. (www.eleven.co.il). "Спешка была такая, что заключенных сжигали живьем, заперев в бараках. Именно такой смертью в концлагере близ железнодорожной станции Клоога меньше чем в 40 км от Таллина погибли две тысячи человек. Столб дыма поднимался, я думаю, на высоту ничуть не ниже той, на которой реял эстонский флаг на Длинном Германе, и был виден даже из Таллина...Из всех местных евреев, имевших несчастье остаться на территории Эстонии к моменту нацистской оккупации (а Эстония была оккупирована в самые первые дни войны, и мало кто успел уехать), выжили 10 человек. ". ("Совершенно секретно", №7, 2008 год, Л. Велихов "ПОСЛЕДНИЙ БОЙ «КРОВАВОГО» МЕРИ")

 

1944, 6 октября — (19 Тишри 5705) Шоа. Восстание в Освенциме евреев зондеркоманды, которых заставляли перевозить отравленные газом трупы в крематории. Они напали на охранников СС с молотками, камнями, кирками, ломами и топорами, взорвали один из четырех крематориев взрывчаткой, тайно доставленной в лагерь с близлежащего завода по производству боеприпасов. 250 евреев погибли. Еще 12 сбежавших позже будут найдены и казнены

1944, 7 октября — (20 Тишри 5705) Шоа. В возрасте 34 лет погиб Хаим Залман Градовский — польский еврей, заключённый концлагеря Освенцим. Он был этапирован в концлагерь в ноябре 1942 года на спецпоезде из сборного лагеря у деревни Колбасино, обслуживающего Гродненское гетто. После «отбора» члены его семьи погибли. Его послали работать в зондеркоманду узников Освенцима. Залман Градовский вёл секретный дневник, чтобы засвидетельствовать будущим поколениям свою и лагерную жизнь. Он спрятал свой дневник (см. September 6 1944 года англ. текст) в немецкой фляге, которую 5 марта 1945 года случайно нашли советские солдаты. В дневнике Градовский подробно описал процесс уничтожения евреев в Освенциме. Залман - один из ключевых фигур в подполье зондеркоманды был убит во время восстания

1944, 13 октября — (26 Тишри 5705) Шоа. На заседании литературной комиссии, готовившей книгу о Катастрофе на территории СССР ("Черную книгу") обсуждение двумя её редакторами и писателями В. Гроссманом и И. Эренбургом обработку свидетельств жертв. Далее

...Издание книги под большим вопросом, высшее партийное начальство обещает её напечатать, «если она будет хорошей» (Эренбург ехидно замечает на заседании: Авторами книги являемся не мы, а немцы... я не понимаю, что значит «если она будет хорошей», это не тот роман, содержание которого неизвестно). А начальство под «хорошестью» подразумевает утопить уничтожение евреев в общем страдании войны и замаскировать участие в убийствах местного населения. В. Гроссман склоняется ради спасения книги угодить руководящей воле. Эренбургу же важно показать жуткие подробности поголовного истребления евреев: Гроссман: Когда я читал материал... мне бросилось в глаза слишком частое употребление слова «еврей»... Если книга целиком говорит об евреях, то нужно избегать слова «еврей»... это вызывает раздражение. Можно писать «людей собирали» или «люди пошли на площадь», «упало 5 человек», а не писать слово «еврей». Эренбург: ...когда человек пишет, что случилось, то он пишет, что всех евреев обязали носить повязки, потом повели... когда человек это рассказывает, он не может не сказать слово «еврей»... Если сказать «людей загнали в гетто», это неправдоподобно. Я не вычёркивал это, я не вычёркивал термин «полицай»... Установка, кто был точно данный полицай, будет носить тяжёлый характер. Я не вычёркивал слова «еврей», я зачёркивал слово «украинец» и писал «полицай»... Никто на эти случаи не может обидеться,...нужно показать, что евреи были в тяжёлом положении. Я оставил в тексте такую вещь: «Некуда пойти, ни в один дом не пустят...» Меня попросили убрать, я согласился, потому что это не составляло тему, но я добился, что детали, которые передают обречённость, чтобы они остались..." Эренбург вскоре понял, что плетью партийный обух не перешибить, и отказался работать, а Гроссман старался до конца, наступал себе на горло, подлаживаясь под партийное начальство источник

 

1945, 5 марта — (20 Адар-1 5705) Шоа. В Освенциме была найдена фляжка с двумя рукописями Залмана Градовского (см. 7 октября 1910 года) "В сердцевине ада" (первая часть рукописи была найдена там же чуть раньше) Подробности

1945, 27 марта — (13 Нисана 5705) Шоа. С берлинской железнодорожной станции Грюневальд в концлагерь Терезиенштадт отправлен последний эшелон с евреями

1945, 29 марта — (15 Нисана 5705) Шоа. В первый день Песаха по меньшей мере 58 евреев были убиты в лесу недалеко от австрийской деревни Дойч-Шютцен, в впоследствии это было названо резней в Дойч-Шютцен

1945, 22 апреля — (9 Ияра 5705) Шоа. Восстание 600 заключенных в югославском концлагере Ясеновак привело к тому, что 520 из них были убиты, и только восьмидесяти удалось бежать. Большинство заключенных были евреями.

1945, 3 мая — (20 Ияра 5705) Шоа. Последние узники гетто Терезиенштадт (осталось 17247 из 140937) освобождены Советской армией.

1953, 13 июня — (30 Сивана 5713) В возрасте 51 года умер Яков Козальчик — еврейский силач, которого называли «Шимшон-Эйзен» («Железный Самсон»). Командир еврейской полиции в городке Крынки, начальник тюремного блока в Освенцим

1955, 22 июня — (2 Таммуза 5715) Шоа. Судья Биньямин Халеви вынес приговор по делу Грюнвальд против Кастнера, в котором все утверждения Грюнвальда относительно сотрудничества Кастнера с нацистами были признаны правдой (см. 1 января 1954 года). Грюнвальд опубликовал статью которая утверждала, что Кастнер, будучи одним из лидеров еврейской общины Венгрии во время немецкой оккупации, способствовал депортации полумиллиона евреев в лагеря смерти. При этом в обмен на молчание о готовящемся геноциде Кастнеру удалось спасти около 1700 человек – представителей местной элиты: предпринимателей, лидеров сионистского движения, раввинов, а также собственных родственников. Грюндвальд приехал в Палестину в 1938 году с женой и двумя детьми. Его родители, братья, сестры, и другие родственники остались в Венгрии и погибли во время Холокоста. Никто из них не оказался в числе спасенных Кастнером евреев. Они не были ни его родственниками, ни богатыми людьми. Статья Грюнвальда перевернула общественное сознание. До того, как она вышла в свет, Кастнер считался спасителем 1700 евреев. После публикации его стали считать пособником убийства сотен тысяч (см. 17 января 1958 года)

1958, 17 января — (25 Тевета 5718) Шоа. Верховный суд Израиля реабилитировал Исраэля (Рудольфа) Кастнера, сняв с него обвинения в «подготовке почвы для геноцида евреев Венгрии»: «Кастнер не был пособником нацистов, и утверждения о том, что он подготовил почву для уничтожения венгерских евреев, являются абсолютно безосновательными, – подчеркнул в своем постановлении председатель Верховного суда Ицхак Ольшен. – В ходе слушаний в Иерусалимском окружном суде были допущены грубые нарушения процессуальных норм. Кастнер должен был использовать любые, даже малейшие возможности для спасения людей, и нельзя обвинять его в том, что ему не удалось сделать это. Сформирование «поезда привилегированных» было частью переговоров, призванных затормозить уничтожение евреев. Кастнер спас всех тех, кого он смог спасти». Одновременно с этим суд признал журналиста Малкиэля Грюнвальда виновным «в распространении клеветнических сведений о докторе Кастнере» и приговорил его к году лишения свободы условно и штрафу в размере 500 лир (см. 1 января 1954 года)

1961, 26 июля — (13 Ава 5721) Шоа. На территории бывшего концлагеря Освенцим начались официальные раскопки на участке размером в 80 квадратных метров. Подробности

1961, 28 июля — (15 Ава 5721) Шоа. В результате официально начатых двумя днями ранее раскопок на территории лагеря Освенцим был найден проржавевший немецкий солдатский котелок, внутри которого оказались плотно уложенные и слипшиеся друг с другом листы бумаги – записки Э. Хиршберга из Лодзинского гетто. Подробности

1962, 28 июля — (26 Таммуза 5722) Шоа. В Освенциме была найдена рукопись свидетеля лагерной жизни Залмана Левенталя (вторая была найдена 17 октября)

1962, 17 октября — (19 Тишри 5723) Шоа. В Освенциме была найдена первая рукопись свидетеля лагерной жизни Залмана Левенталя (первая была найдена 28 июля) Подробности

1965, 24 февраля — (22 Адар-1 5725) (или 23 февраля) Шоа. В Уругвае застрелен палач латышских евреев Г. Цукурс. Мосад ли совершил возмездие или кто-то из чудом уцелевших его жертв - неизвестно.

1987, 11 мая — (12 Ияра 5747) Шоа. В Лионе начался суд на Клаусом Барбье, известным кличкой Лионский мясник. В годы Второй мировой войны, будучи начальником гестапо в Лионе, он весьма старательно выполнял волю Фюрера об окончательном решении еврейского вопроса. Суд признал Барбье виновным в гибели нескольких тысяч человек, в основном евреев, и приговорил к пожизненному заключению.

1997, 8 января — (29 Тевета 5757) Шоа. Охранник главной конторы Цюрихского банка SBF К. Мейли при обходе случайно наткнулся на бухгалтерские книги 1945 года, готовые к уничтожению, он вырвал некоторые страницы и придал их гласности. Так общественности стало известно о том, что швейцарские банки в годы войны были информированы о происхождении золота и ценных бумаг, которыми оперировала и размещала на их счетах нацисткая Германия.

1997, 5 февраля — (28 Швата 5757) Шоа. 3 крупнейших швейцарских банка под давлением общественности согласились внести на счёт жертв Холокоста 71 млн. долларов.

2000, 25 января — (18 Швата 5760) В Берлине заложен монумент жертвам Шоа (Холокоста).