Еврейский календарь

1942, 15 сентября — (4 Тишри 5703) Шоа. Из Каменки-Струмиловой и Радехова (Львовская область) в Белжец было вывезено 2900 евреев, несколько сот убиты на месте. Началась ликвидация евреев в Калуше, Тлумаче, Отыне, Надворной (Ивано-Франковская область): евреев вывозили в Ивано-Франковск, где расстреливали

1942, 17 сентября — (6 Тишри 5703) Шоа. Из Сокаля (Львовская область) в Белжец было вывезено 2300 евреев, 160 убиты на месте. В Вапнярку (Винницкая область) были привезены 960 евреев-коммунистов из Румынии

1942, 19 сентября — (8 Тишри 5703) Майор из 512 истребительного авиационного полка Бинов Лев Исаакович на подступах к Сталинграду таранил немецкий самолет-истребитель. На своем поврежденном самолете, раненый, он совершил посадку. После лечения продолжал летать и погиб в воздушном бою в январе 1943 г.

1942, 19 сентября — (8 Тишри 5702) Шоа. 2500 евреев галицийского местечка Броды из примерно 10000 проживавших там до войны и из Подкаменя (Львовская область) в Белжец вывезено 2800 евреев, около 300 убиты на месте в Бродах

1942, 21 сентября — (10 Тишри 5702) Шоа. Из Подгайцев, Бережан, Козовой, Нараева (Тернопольская область) в Белжец было вывезено соответственно 1000, 1000, 700 и 1000 евреев, на месте убито 50 евреев в Подгайцах и 300 в Козовой. Одновременно из Рогатина, Бурштына, Букачевцев, Большовцев (Ивано-Франковская область) в Белжец было вывезено соответственно 700, 200, 200 и 200 евреев, убито на месте 300 евреев в Рогатине. Близ Каменки-Струмиловой (Львовская область) были расстреляны 2300 евреев из Каменки, Радехова, Буска и Холуева

1942, 22 сентября — (11 Тишри 5702) Шоа. Состоялась очередная еврейская акция в Ивано-Франковске. Начались еврейские акции в «гебит Ровно». Из Румынии в Одесскую область были депортированы 594 еврея за уклонение от общественных работ. Были расстреляны 980 евреев в Млынове (Ровенская область) и, вероятно, 700 евреев из м. Боремоль (Демидовский район Ровенской области)

1942, 23 сентября — (12 Тишри 5703) Шоа. В Мостовском районе Одесской области расстреляно около 1000 евреев

1942, 23 сентября — (12 Тишри 5702) Шоа. Завершились еврейские акции в «гебит Ровно»: были расстреляны 903 еврея в Александрии, по 1500 евреев в Корце и Медзыжече (Великие Межиричи), 500 в Гоше. В Тучине, где имелось около 3 тысяч евреев, было убито около тысячи, а около 2 тысяч бежали в лес, но позднее большинство из них были схвачены и убиты. В Сухой Балке (Мостовской район Одесской области) были расстреляны 570 евреев, депортированные 8 сентября из Румынии, и несколько сот местных евреев, всего 1000 человек

1942, 24 сентября — (13 Тишри 5702) Шоа. Оберфельдкомендатура Донец доложила, что в Луганске имеется 1038 евреев и в Ворошиловске (Ставрополе) — округленно 100 евреев

1942, 25 сентября — (14 Тишри 5702) Шоа. Директива финансового отдела ведомства имперского комиссара Лозе в Риге генеральным комиссарам Риги, Таллина, Каунаса и Минска о порядке использования различных вещей «из поступившего еврейского имущества»: «...Все золотые и серебряные вещи точно подсчитывать, описывать и пересылать в мое распоряжение... Копии описей представлять мне»

1942, 26 сентября — (15 Тишри 5702) Шоа. Из Озерян, Скалы, Королювки, Мельницы, Борщева (Тернопольская область) в Белжец вывезено около 5 тысяч евреев, соответственно 813, 1625, 700, 1000, 800; убито на месте - 130 в Озерянах, 30 в Скале, 200 в Борщеве. В Литине (Винницкая область) расстреляны 520 евреев.

1942, 29 сентября — (18 Тишри 5702) Шоа. В Морочновском районе (Ровенская область) расстреляны свыше 1500 евреев: 850 в Серниках, 542 в Большом Морочном, 140 в Погосте Заречном. Из Енакиево (Донецкая область) было вывезено и уничтожено 30 евреев

1942, 30 сентября — (19 Тишри 5703) Шоа. Праздник Суккот. Ликвидировано гетто в пригороде Варшавы - Зелехове. Все его обитатели вывезены в лагерь уничтожения Треблинка. При этом сотням евреев удалось бежать, и они присоединились к польским и советским партизанским отрядам. Большинство из их погибли, лишь единицы остались в живых. В начале войны в местечке Зелехове жили пять тысяч евреев, эта община вела свою историю с XVII века.

1942, 30 сентября — (19 Тишри 5702) Шоа. Из Тернополя, Копычинцев, Хоросткова, Збаража, Зборова, Козлова и Пробежной в Белжец вывезено 5800 евреев, соответственно 750, свыше 1000, 1200, 260, 600, 1000 и 1000, убито на месте свыше 50 в Копычинцах, несколько десятков в Збараже. Около 100 евреев расстреляны в Златополе (Кировоградская область). В сентябре месяце были также убиты в Шумском, Вишневце и Почаеве (Тернопольская область) соответственно 242, 200–300 и несколько сот евреев, в Солобковцах (Хмельницкая область) свыше 700 евреев. В Степани, Деражно, Дубровице и Рокитно (Ровенская область) соответственно свыше 400, 152, около 70 и свыше 400 евреев. Было вывезено из района Белз (Львовская область) в Собибор 500 евреев. Из Краснодона в Луганск были переселены около 60 евреев. В общей сложности в сентябре на Украине было убито 120 тысяч евреев, в том числе около 30 тысяч в Волынской области, свыше 25 тысяч в Ивано-Франковской, 24 тысячи во Львовской, свыше 17 тысяч в Тернопольской, свыше 11 тысяч в Хмельницкой, 11 тысяч в Ровенской, свыше 1,5 тысяч в Винницкой и 1 тысячи в Одесской. В среднем на Украине ежедневно погибало свыше 3900 евреев или свыше 160 человек каждый час

1942, 30 сентября — (19 Тишри 5703) Шоа. Из Тернополя, Копычинцев, Хоросткова, Збаража, Зборова, Козлова и Пробежной в Белжец вывезено 5800 евреев, соответственно 750, свыше 1000, 1200, 260, 600, 1000 и 1000, убито на месте свыше 50 в Копычинцах, несколько десятков в Збараже. Около 100 евреев расстреляны в Златополе (Кировоградская область). В сентябре месяце были также убиты в Шумском, Вишневце и Почаеве (Тернопольская область) соответственно 242, 200–300 и несколько сот евреев, в Солобковцах (Хмельницкая область) свыше 700 евреев. В Степани, Деражно, Дубровице и Рокитно (Ровенская область) соответственно свыше 400, 152, около 70 и свыше 400 евреев. Было вывезено из района Белз (Львовская область) в Собибор 500 евреев. Из Краснодона в Луганск были переселены около 60 евреев. В общей сложности в сентябре на Украине было убито 120 тысяч евреев, в том числе около 30 тысяч в Волынской области, свыше 25 тысяч в Ивано-Франковской, 24 тысячи во Львовской, свыше 17 тысяч в Тернопольской, свыше 11 тысяч в Хмельницкой, 11 тысяч в Ровенской, свыше 1,5 тысяч в Винницкой и 1 тысячи в Одесской. В среднем на Украине ежедневно погибало свыше 3900 евреев или свыше 160 человек каждый час

1942, 1 октября — (20 Тишри 5703) Шоа. В Любомле (Волынская область) расстреляны около 2 тысяч евреев. Еврейский совет во Львове выдал евреям города на октябрь месяц 33 тысячи продуктовых карточек

1942, 3 октября — (22 Тишри 5703) Шоа. В Любомле было убита еще тысяча евреев (3 тысячи были убиты 1 октября)

1942, 3 октября — (23 Тишри 5703) Шоа. Началась еврейская акция в Дубне (Ровенская область)

1942, 9 октября — (28 Тишри 5703) Шоа. Ближайший помощник Гитлера и руководитель канцелярии нацистской партии Мартин Борман подписал постановление, гласившее: "постоянное устранение евреев с территории Германии не может далее осуществляться путем эмиграции, но только применением безжалостной силы в специальных лагерях на Востоке". Профессору Ицхаку Араду удалось сосчитать, что в таких лагерях было истреблено более 150 тыс. немецких евреев. Еще до этого около 30 тыс. погибли в концлагерях на территории Германии. Таким образом, она первой из европейских стран стала "юденфрай", по циничному выражению нацистов.

1942, 10 октября — (29 Тишри 5703) Шоа. Руководитель Румынии Йон Антонеску подписал указ о депортации 40.000 евреев, проживавших на территории довоенной Румынии, в Польшу, в лагерь смерти Белжец. Однако экстренное вмешательство Елены, матери короля Румынии Михая, а также папского нунция и швейцарского посла, заставило диктатора изменить свои планы. Уже на следующий день, 11 октября 1942 года, Антонеску принял решение отложить депортацию. Более того, в 1943 году Антонеску допустил некоторые послабления в отношении депортированных евреев Бессарабии и Северной Буковины в Транснистри. Он разрешил вернуться из Транснистрии пожилым евреям, вдовам, инвалидам Первой мировой войны и бывшим офицерам румынской армии. Весной и летом 1943 года еще несколько делегаций румынских еврейских организаций доставили изгнанникам в Транснистрию большое количество вещей и продуктов.

1943, 30 сентября — Шоа. (1 Тишри 5704)Во время праздника Рош а-шана, раввин греческого города Волос Моше Песах был вызван в резиденцию начальника немецкой оккупационной администрации, где от него потребовали в течение суток предоставить список всех евреев города (якобы для выделения им продовольственных пайков). Но проницательный раввин сразу заподозрил неладное и обратился за помощью к местному епископу Иоахиму Алексопулосу, который по своим каналам выяснил, что нацисты планируют депортацию местной еврейской общины. По просьбе раввина епископ написал обращение к священникам соседних деревень, призвав их предоставить убежище преследуемым евреям. Благодаря содействию мэра, муниципальных служащих и шефа полиции большинство евреев Волоса в трехдневный срок были переправлены в соседние горные села и укрыты в крестьянских домах. Немцам удалось схватить и отправить в лагеря смерти только 130 евреев, которые не успели покинуть город. Нацистский комендант объявил награду за голову раввина. Двое сыновей раввина Песаха, преподававших в религиозных школах в соседних городах, были схвачены и убиты. Из членов своей общины Моше-Шимон Песах организовал настоящий партизанский отряд, с успехом воевавший против немцев. После войны раввин Песах, а с ним еще 700 евреев из его общины, вернулись в Волос. В 1946 году он был избран главным раввином Греции и занимал этот пост до конца жизни. В 1957 году останки Моше Песаха и его жены Сарры были перевезены в Израиль и захоронены в Иерусалиме.

1943, 2 октября — (3 Тишри 5704) Шоа. Попытка фашистов депортировать евреев Дании. Она практически не удалась, потому что "датчане прониклись трагическим положением евреев и были готовы из любви к ближнему рисковать жизнью", -- писал Геральд Райтлингер в своей знаменитой книге "Окончательное решение". Активную роль сыграла и датская лютеранская церковь. Главного раввина Маркуса Мельхиора с женой прятал епископ в своем доме на острове Фальстер. Большинство евреев нашли спасение в Швеции, куда их тайно перевозили на лодках датские рыбаки. Чтобы доставить беженцев на побережье, были задействованы все виды транспорта, даже машины скорой помощи. Датские полицейские помогали людям незаметно добраться до лодок. Пересекать пролив нужно было осторожно, патрульные немецкие катера могли проверить, кто прячется под брезентом. В таких случаях пойманных ожидали застенки гестапо и отправка в Терезиенштадт. Всего в этот лагерь из Дании попало 420 евреев -- главным образом пожилых и больных людей, которым трудно было скрыться. Свыше 7200 человек нашли спасение в Швеции. Подробнее

Сегодня, 8 апреля, в День Катастрофы в «Деталях» появилась статья Йоаны Гонена «Подлинные истории за мифами о Катастрофе», которая только добавила новые мифы к старым. По крайней мере, в том, что касается спасения датских евреев.

Автор пишет: «Германия вторглась в Данию в апреле 1940 года, и, в отличие от других европейских стран, Дания тут же сдалась». А двумя месяцами позже Франция не сдалась? Резистанс? Он родился только в 1943-м. Знаете ли вы, сколько французов из 40-миллионного населения пошло за Де Голлем? 5 тысяч! Гонен ссылается на неизвестного историка Орну Керен-Кармель, которая утверждает, что «нацисты сами были заинтересованы, чтобы датские евреи бежали в Швецию. Это было для них предпочтительнее, нежели аресты и депортации, чреватые осложнением отношений с покорными датчанами. Поэтому утечка даты предстоящей депортации была допущена преднамеренно». Во-первых, кто слышал, что нацисты были заинтересованы, чтобы евреи бежали? Во-вторых, кто из немцев боялся осложнения отношений с датчанами, если они и так были «покорны»? В-третьих, кто поверит в «преднамеренную утечку информации» и где документальное подтверждение этого дикого предположения?

Мало того, Гонен написал от себя: «По всей видимости, решение предоставить звание Праведников народов мира всем датчанам было несколько поспешным».

А теперь – о том, как все было на самом деле. После оккупации датский король Кристиан X оставался на престоле, а датская армия и полиция находились под контролем правительства, поэтому евреи не подвергались преследованиям и не были обязаны носить на одежде желтую звезду. К тому времени в Дании насчитывалось 7 700 евреев. У половины из них предки жили там уже несколько веков, свыше 3 тысяч русских евреев нашли приют в датском королевстве после погромов времен Гражданской войны, а потом к ним прибавилось около тысячи беженцев из нацистской Германии. В оккупированной Дании не действовали Нюрнбергские расовые законы. Более того, после сожжения синагоги в Копенгагене в декабре 1941 года двух местных нацистов отдали под суд и приговорили к трем годам лишения свободы, а издателя местной пронацистской газеты, опубликовавшей антисемитскую статью, отправили за решетку на три месяца. Третий рейх проявил такой либерализм к датчанам по двум причинам: во-первых, нацистские идеологи считали их народом, родственным по крови, во-вторых, немалое значение имел тот факт, что Дания была основным поставщиком говядины, свинины и сливочного масла для населения Германии. Но в августе 1943 года, из-за активизации датского движения Сопротивления («покорные датчане»?!), в стране было введено чрезвычайное положение. Правительству пришлось уйти в отставку, парламент был распущен, и, по предложению рейхскомиссара Дании, было решено депортировать в концлагеря всех датских евреев. Облава на евреев была намечена в ночь с 1 на 2 октября 1943 года, когда они должны были сидеть дома и праздновать Рош ѓа-Шана. Гестаповцы ходили со списками жильцов из дома в дом и не верили своим глазам: всюду было пусто. Арестовали только 194 еврея. Их и отправили в «показательное гетто» в Терезиенштадт. Через несколько дней местным нацистам удалось схватить еще 300 евреев. Одну женщину застрелили в момент ареста. Остальные 7 206 евреев как в воду канули.

Датчане обратились к шведскому правительству, которое заверило их, что все датские евреи получат в Швеции политическое убежище. Трудно понять, каким образом всезнающее гестапо так опростоволосилось, но еще поразительнее, что чуть ли не весь датский народ принял участие в уникальной операции по спасению евреев. Руководство подпольного движения Сопротивления мобилизовало все плавательные средства до последней рыбацкой лодки, и по всей стране начался сбор пожертвований на вывоз евреев. Из 12 миллионов крон половину дали сами евреи и половину — датчане, включая детей, опустошавших свои копилки. Прежде чем доставить евреев на берег, датчане три недели прятали их у себя в домах, амбарах и церквях. Они действовали тихо и слаженно. Трамвайные кондукторы, школьники, медсестры, водители такси, учителя — все включились в операцию по спасению евреев. Для большинства датчан это был первый акт гражданского неповиновения, первое нарушение действующего закона. Но они соблюдали более важный закон: библейскую заповедь «возлюби ближнего своего». Как сказал знаменитый датский философ Сёрен Кьеркегор, «ближний — это первый человек, которого вы видите». Вместе с евреями в Швецию было перевезено и 700 нееврейских членов их семей. Шведское правительство не только согласилось предоставить евреям убежище, но еще и отправило в нейтральные воды корабли военно-морского флота, чтобы датские евреи смогли пересесть на них с рыбацких лодок. В Терезиенштадте погибли 53 датских еврея. Официальные представители Дании продолжали заботиться о выживших евреях до конца войны, пересылали им посылки с одеждой, едой, витаминами, книгами и сумели уберечь их от крематория. В центре Копенгагена, на Израильской площади, лежит большой камень, привезенный из Эйлата. На иврите и по-датски на нем написаны слова благодарности датскому народу, спасавшему евреев.

В 2001 году израильский писатель, историк и журналист Том Сегев рассказал об исследовании датского профессора политологии Петера Наннестада из Орхусского университета, который утверждал, что «лодочники, переправившие евреев в Швецию, заработали на них огромные деньги — каждый еврей заплатил сумму, равную годовой зарплате инженера». А в 2014 году в интернете появилась статья И. Черсона «Миф о том, как Запад "спасал евреев"», где обсуждалась та же тема в том же негативном аспекте: «После войны, в попытке найти хотя бы одну светлую страницу в мрачной истории истребления европейского еврейства, придумали милую сказочку «а-ля Андерсен» о том, как датчане бесстрашно спасли своих евреев. Но недавнее исследование профессора Наннестада разрушило даже эту чудесную легенду. Как выяснилось, датский король никогда не надевал желтой звезды и не делал никаких смелых заявлений о своей мифической солидарности с евреями, а датские рыбаки перевезли евреев в нейтральную Швецию не из сострадания или симпатии, а за очень хорошие деньги: по современному курсу — по 100 тысяч долларов и более за супружескую пару. У многих евреев таких денег не было, и они были вынуждены давать долговые расписки, по которым иногда расплачивались до самой смерти». Но зачем полагаться на слухи и легенды, если в нашем распоряжении есть три документальных источника.

Датский король Кристиан X действительно не вышел на улицу с желтым магендавидом, но оставил в своем опубликованном дневнике запись, пронизанную не мифической, а подлинной солидарностью с евреями. Она датирована сентябрем 1941 года, после совещания с министром юстиции. «Когда видишь бесчеловечное обращение, которому подвергаются евреи не только в Германии, но и во многих оккупированных странах, начинаешь беспокоиться, как бы это требование не было выдвинуто и в нашей стране, но на это мы ни в коем случае не можем пойти, учитывая правовой статус датских евреев в рамках датской конституции. Я заявил на совещании, что не согласился бы на такое требование в отношении граждан Дании. А если его все же выдвинут, нашим лучшим ответом будет, если мы все наденем желтую звезду Давида. Министр юстиции ответил, что такая возможность всегда остается».

Вторым источником стала книга «Октябрь 43?го» — воспоминания директора орхусской гимназии Оге Бертельсена, который вместе с женой возглавил подпольную группу для спасения датских евреев, за что они оба чуть не поплатились жизнью. В этой книге, изданной в английском переводе в США в 1954 году с теплыми отзывами на задней обложке Альберта Эйнштейна и Нильса Бора, есть целая глава, которая называется «Рэкетиры». Бертельсен не скрывает того, что нашлись мошенники, которые прикарманили собранные деньги под видом помощи евреям, и, еще хуже, двое шкиперов, получивших двойную плату за переправку евреев в Швецию. Подпольщики устроили им импровизированный суд, а после войны их дело перешло в городской суд Копенгагена, приговоривший одного к четырем, а другого к пяти годам лишения свободы. В других случаях алчными лодочниками занялось налоговое управление Дании, в свете чего вся история с «долговыми расписками» и выплатой долгов «до самой смерти» выглядит весьма неправдоподобно. Кстати, если разделить 12 000 000 крон на 7 206 евреев, получится 1 665 крон на человека, что никак не тянет на 100 тысяч долларов.

Третий источник — «Яд ва-Шем», чьи исследователи тщательнейшим образом проверяют и перепроверяют каждый случай героизма людей из разных стран, которые спасли евреев во время Катастрофы. На официальном сайте «Яд ва-Шем» указано, что 22 датских подпольщика, признанные Праведниками народов мира, пожелали получить это звание все вместе, как группа. И там же указано, что датские рыбаки, которые переправили евреев в Швецию, этого звания не получили, поскольку им было заплачено. Так что этот факт никогда и ни для кого не был тайной. Тем, кто поспешил поставить под сомнение нравственную стойкость и чистоту помыслов датчан из всех слоев общества, ответил один из безвестных героев книги Бертельсена, которого он попросил о помощи: «Разумеется... Я мало что знаю о евреях, но моя вера не допускает, чтобы на людей охотились как на крыс». Нам не известны ни мотивы, ни заказчики исследования профессора Наннестада, которое он закончил таким выводом: «Датчане не лучше и не хуже других народов». В ответ мы скажем только одно: лучше. В тысячу раз лучше. источник

 

1943, 3 октября — (4 Тишри 5704) Ишув. Обыск англичанами поселения Хулда, которое предварительно было окружено 800 солдатами. После того, как было найдено оружие, 80 миномётных снарядов, 7 жителей предстали перед военным трибуналом. Но отказались выдать источник их происхождения.

1943, 3 октября — (4 Тишри 5704) Шоа. Как только стало известно о планах немцев депортировать евреев Дании, представитель правительства Швеции заявил, что Швеция готова принять всех евреев Дании. Около восьми тысяч евреев Дании были переправлены в Швецию с помощью шведских властей. и это при том, что в сентябре 1938 года правительства Швеции и Швейцарии потребовали от немецких властей ставить в паспортах евреев, выезжающих из Германии, штамп с красной буквой «J». В конце октября 1938 г. министерство иностранных дел Швеции потребовало, чтобы лиц с отметками в паспорте не допускали в страну. Правительство Швеции объясняло свои действия тем, что оно не хочет «раздражать общественное мнение», чтобы «не создавать еврейскую проблему в стране». Только после «Хрустальной ночи» был разрешен въезд в Швецию для 150 взрослых и 500 детей.

1943, 4 октября — (5 Тишри 5704) Шоа. Остававшиеся после первой депортации 28 августа 1942 года в Антверпене евреи арестованы и отправлены в Освенцим. Из 42 тысяч депортированных фашистами бельгийских евреев из лагерей смерти вернулись 1207 человек. В самом Антверпене выжили около 800 человек, которых прятали местные католики.