Еврейский календарь

1787, 17 августа — (3 Элула 5547) Евреям Будапешта разрешено властями города проводить религиозные церемонии на дому и без раввина, как сказано в декрете по этому поводу – «молиться группами». В этом законе проявилось стремление способствовать ассимиляции евреев и снижению влияния раввината на их жизнь, соответствующее направлению политики того времени. После турецкой оккупации Венгрию надо было поднимать из праха, и еврейские поселенцы хлынули в страну из Моравии, Богемии и позже из Галиции. С 20 000 в 1769 году их количество возросло к 1787 до 80 000. Император Австрии Иосиф II издал Декрет о терпимости, разрешивший евреям селиться в любых городах и открывать свои школы. Это было время, когда венгерские евреи могли свободно торговать и даже владеть землями. www.booknik.ru

1790, 1 мая — (17 Ияра 5550) Этот день был назначен предельным сроком для проживания евреев в Пеште (Будапеште), которых решено было изгнать под давлением горожан, страдавших от еврейской конкуренции. Однако до изгнания дело не дошло, так как сейм отменил указанное распоряжение. В ответ на вмешательство сейма последовали суровые меры муниципалитета по отношению к евреям. Далее

были изгнаны так называемые Commoranten и все те, которые не могли предъявить официального разрешения на право пребывания в городе. Затем было запрещено организоваться в общину и иметь специальную еврейскую печать. Мало-помалу евреев стали изгонять из центральных кварталов, и магистрат, лишенный возможности выселить всех евреев, задумал устроить для них гетто. К 1804 г., вследствие ряда ограничительных мер, евреи были сконцентрированы в квартале Theresienstadt, и гетто de facto получило осуществление.

 

1848, 15 марта — (10 Адар-2 5608) Евреи Пешта (Будапешта), в массе своей поддержавшие освободительную венгерскую антиавстрийскую революцию, воодушевлённые принятой накануне Комитетом общественного спасения резолюции, четвертый пункт который гласил: "равенство всех вероисповеданий", во множестве стали записываться в Национальную гвардию. Что из этого вышло см. 19 апреля, 20 апреля 1848 года и 11 февраля 1849 года.

1848, 19 апреля — (16 Нисана 5608) 11 апреля король Фердинанд V подписал законы, известные под названием Мартовских, согласно им было учреждены: независимое, отвечающее за дела в Венгрии министерство, через которое король осуществлял свою исполнительную власть; двухпалатный парламент, переизбираемый каждые три года; право населения участвовать в выборах; унифицированная система налогов; были отменены все чрезмерные налоги; определены: свободная торговля землей, участие недворян в местных органах управления; свобода печати; полная религиозная свобода и прочие преобразования. Евреи активно участвовали в венгерской революции. В Этот день на народном собрании в Пеште (Будапешта)была принята резолюция, в которой одновременно с требованиями в пользу рабочих говорилось и об изгнании евреев, поселившихся в Пеште после 1840 г., и о запрещении им вступать в национальную гвардию. Когда толпа после митинга направилась к ратуше для предъявления своих требований властям, национальная гвардия стала оттеснять ее от ратуши и какой-то гвардеец-еврей ранил одного манифестанта. С криком "Евреи бьют нас!" толпа рассеялась по кварталу Theresienstadt (см. 1 мая 1790 года) и стала грабить еврейские жилища и дома, причем ни национальная гвардия, ни правительство не пытались оказать сопротивления грабителям. Когда депутация явилась к министру-президенту Баттьяни, ей было заявлено, что прежде всего евреи должны оставить ряды национальной гвардии. Лишь после этого был положен конец погрому.

1848, 20 апреля — (17 Нисана 5608) Появилась прокламация правительства Венгрии о том, что министерство не может изменять закона о принятии или исключении какой-либо группы населения из национальной гвардии, но во внимание к просьбам граждан Пешта оно отдает приказ о немедленном разоружении евреев. Евреи вынуждены были образовать собственную гвардию. Подробнее

Евреи поддерживали либеральную оппозицию и накануне революции 1848 г. играли в пештской прессе очень заметную роль. В мартовские дни они были в рядах борцов за свободу, и три еврея (Куневальдер, Келети и Юст) были избраны в городской "комитет общественного спасения". На собрании 15 марта была принята резолюция, четвертый пункт который гласил: "равенство всех вероисповеданий". На следующий день "патриотам" рекомендовалось записываться в национальную гвардию, и еврейские юноши массами стали поступать в нее. Вскоре, однако, в связи с общими политическими событиями возникла в Венгрии агитировавшая против евреев партия, особенно сильная в Пресбурге и Пеште (Будапешт). Что было дальше см. 19 апреля

 

1849, 11 февраля — (19 Швата 5609) Австрийский фельдмаршал князь Виндишгрец выпустил прокламацию. В ней говорилось, что доподлинно известно: евреи оказывают помощь повстанцам, a потому напоминалось евреям Пешта (Будапешта), Офена и Альт-Офена о необходимости воздержаться от каких-либо сношений с изменником Кошутом и бунтовщическим рейхстагом. Далее

Всякий еврей, виновный в распространении ложных слухов об успехах повстанцев и оказавший им какую-либо поддержку, подлежал немедленному преданию военно-полевому суду; a община, к которой он принадлежит - внесению штрафа в размере 20 тыс. флорин. И Пешт дважды внес эту сумму. Делегация от общины с раввином Швабом во главе должна была выслушать от Виндишгреца, не удовлетворившего ее ходатайства, ряд упреков, и 4 марта город внес 28 тыс. флоринов, остаток особого прежнего налога (Toleranzsteuer). При этом Виндишгрец указал, что за общиной еще числятся старые долги в размере около 75 тыс. флор.; в июле еврея внесли 56 тыс. фл., и этим Пешт ликвидировал домартовские счеты. За мартовские же дни евреи по приказанию генерала Гайнау, заменившего Виндишгреца, должны были внести в течение двух недель, под страхом штрафа в 500 гульденов за каждый день просрочки, 48 тыс. солдатских шинелей, 36 тыс. пар брюк, 41 тыс. пар сапог, 60 тысяч рубах, 60 тыс. кушаков, 36 тыс. галстуков, 46 тыс. аршин сукна, 1,500 центн. разных сортов кожи для обуви и 100 хорошо объезженных лошадей. Так как община не оказалась в состоянии доставить наложенную Гайнау контрибуцию, то правление вместе с раввином Швабом и 12 наиболее видными членами города было заключено в тюрьму. По распоряжению императора Франца-Иосифа 7 октября 1849 г. контрибуция натурой была заменена денежной, и Пешт должен был уплатить 573.915 флоринов (сумма эта гораздо ниже первоначальной, так как вместо одного Пешта решено было оштрафовать все еврейские общины Венгрии, за исключением Пресбурга и Темешвара, на сумму в 2.300.000 гульденов). Сами евреи следили за взносами каждого в общинную кассу, и никого не выпускали из города без предварительной уплаты следуемой с него суммы; общее число евреев Пешта было тогда 19148.

 

1874, 17 марта — (28 Адар-1 5634) В Будапеште родился Стивен Самуил Вайс - один из лидеров американского еврейства первой половины 20 века. Умер 19 апреля 1949 года.

1878, 21 февраля — (18 Адар-1 5638) В Будапеште родился Альфред Хайош (Hajos Alfred) — венгерский архитектор и пловец, двукратный чемпион летних Олимпийских игр 1896 и первый победитель Игр от Венгрии. Умер 12 ноября 1955 года.

1890, 12 ноября — (29 Хешвана 5651) В Будапеште родилась Лили Кронбергер (венг. Kronberger Lily), венгерская фигуристка, выступавшая в годы становления женского одиночного катания. На первом Чемпионате мира, на котором официально проводились соревнования среди женщин, в 1906 году, Лили выиграла бронзовую медаль. В 1907 году снова была бронза. Затем она четыре раза подряд (с 1908 по 1911) становилась чемпион-кой мира. В 1911 году Кронберген была первой фигуристкой использовавшей музыкальное сопровождение в произвольной программе. Сделала она это по предложению венгерского композитора Золтана Кодая. Она была первой чемпионкой мира из Венгрии. Умерла 21 мая 1974 года. http://ru.wikipedia.org/wiki/

1900, 10 апреля — (11 Нисана 5660) Герцль встречается в Будапеште со знаменитым путешественником А. Вамбери (см. 19 марта ) в надежде использовать его связи в политических кругах Турции для пропоганды идей сионизма.

1901, 29 апреля — (10 Ияра 5661) Антиеврейские беспорядки вспыхнули в Будапеште.

1944, 16 апреля — (23 Нисана 5704) Шоа. Созданно гетто Будапешта - приблизительно две тысячи домов, отмеченных желтыми звездами. 25 июня в гетто был введен комендантский час, и евреи стали вести жизнь заключенных. Отсюда были депортированы (и позднее уничтожены) свыше ста тысяч евреев.

1944, 24 апреля — (1 Ияра 5704) Шоа. В отеле "Маджостик" Будапешта встретились представитель комитета спасения евреев Венгрии Кастнер и Эйхман с обсуждением сделки, по которой жизнь 800000 евреев Венгрии обменивается на 1000 грузовиков, 1000 тонн кофе 1000 тонн мыла от союзников. Сделка не состоялась. Погибли 434000 человек

1944, 7 ноября — (21 Хешвана 5705) Расстреляна во дворе тюрьмы в Будапеште Х. Сенеш

Ханна Сенеш (род.1921), парашютистка, направленная Хаганой в Европу для организации еврейского сопротивления антинацистского, поэтесса. Родилась в состоятельной семье; отец, Бела Сенеш был видным журналистом и драматургом. Антисемитизм в Венгрии 1930-х гг. пробудил национальные чувства Сенеш: она стала сионисткой, в 1939 г. приехала в Эрец-Исраэль и поступила в сельскохозяйственную школу в Нахалале. В 1941 г. стала членом киббуца Сдот-Ям в Кесарии. В конце 1942 г. была принята в группу парашютистов, которую Хагана по согласованию с английским командованием готовила для организации сопротивления и помощи жертвам Катастрофы в Европе.В марте 1944 г. Сенеш в составе группы парашютистов была сброшена в Югославию и присоединилась к партизанской армии И. Тито, ожидая возможности перейти венгерскую границу. В июне того же года при переходе границы была схвачена венгерскими жандармами и подвергнута пыткам, но не выдала секретного кода попавшего в руки врага радиопередатчика, в застенке сохраняла достоинство и помогала другим заключенным. После прихода Ф. Салаши к власти в Венгрии военный трибунал приговорил Сенеш к смертной казни. Останки Сенеш в 1950 г. были перевезены в Израиль и перезахоронены на горе Герцля в Иерусалиме. Лишь в 1993 г. венгерский суд снял с Сенеш обвинение в измене.Сенеш с семи лет писала стихи на венгерском языке, а в 1940 г. написала первое стихотворение на иврите. О ее выразительной и лаконичной поэзии тепло отзывался писатель А. Хамеири. Стихотворение ЭЛИ, ЭЛИ (Боже, 1942) и АШРЕЙ ХА-ГАФУР... (Благостна спичка..., 1944) положены на музыку, их исполняют несколько поколений израильских певцов; эти песни завоевали ей особую популярность. Сенеш написала также пьесу из жизни киббуца КИННОР (Скрипка, 1942).В 1946 г. был опубликован сборник ХАННА СЕНЕШ, включающий литературные произведения Сенеш, в том числе письма, дневник, который она вела с 13 лет, и воспоминания о ней. Книга выдержала много изданий на иврите, переведена на венгерский, испанский, английский, русский (Иер., издательство Библиотека-Алия, 1975) и другие языки. Жизни Сенеш посвящена пьеса А. Мегеда ХАННА СЕНЕШ поставленная на израильской сцене. Ее имя присвоено еврейской средней школе в Будапеште. www.eleven.co.il

.

2004, 15 апреля — (24 Нисана 5764) В Будапеште, в канун 60-й годовщины начала массового уничтожения гитлеровцами венгерских евреев, состоялась торжественно-скорбная церемония открытия Музея Холокоста, первого в Центральной Европе и пятого в ряду подобных государственных музеев мира (Иерусалим, Лондон, Вашингтон, Берлин). Венгерский музей включает в себя старинную синагогу и горы архивных материалов и документов. На мемориальной стене выбиты имена 60 тыс. жертв Холокоста – из 600 тыс. погубленных нацистами венгерских евреев.

2006, 16 октября — (24 Тишри 5767) Шоа. В двухстах километрах от Будапешта состоялось открытие мемориальной доски в память о швейцарском представителе Международного Красного Креста, который в конце Второй мировой войны помог спасти на территории Венгрии тысячи жизней, в том числе еврейских... Далее

Мемориальная доска была установлена на здании бенедиктинского аббатства в Паннонхальме, которое в октябре 1944 года взял под свое попечительство Эдуард Бенедик Брюншвайлер. Монастырь находился под защитой Красного Креста вплоть до апреля 1945-го, когда советские войска, освободившие страну от нацистской оккупации, вынудили Брюншвайлера покинуть аббатство. До этого момента в стенах паннонхальмского монастыря благодаря Брюншвайлеру нашли убежище около 3 200 человек, среди которых были и десятки евреев. -Во время Холокоста в Венгрии мало кто отваживался помогать преследуемым евреям, — отметил в своем заявлении президент Федерации еврейских общин Венгрии Питер Фельдмайр. — Брюншвайлер был в числе тех немногих, кто не испугался враждебного окружения и, рискуя своей карьерой, безопасностью и жизнью, помогал незнакомым людям, зная лишь, что их жизнь в опасности-. Среди спасенных Брюншвайлером было и немало юных венгров, которых нацисты хотели отправить на фронт в последние дни войны. Эдуард Бенедик Брюншвайлер умер в 1987 году в возрасте 77 лет

2009, 5 сентября — (16 Элула 5769) Около 500 демонстрантов, включая неонацистов и скинхедов, устроили погром на территории традиционного еврейского района в Будапеште. На самом деле они вышли на улицы венгерской столицы с целью сорвать проводивший там в это время ежегодный гей-парад, но в какой-то момент свернули на территорию бывшего еврейского гетто Будапешта и начали там бесчинстовать. Забыв о первоначальной цели своего протеста, они выкрикивали антисемитские лозунги, устроили несколько локальных пожаров, громили все, что попадалось под руку. Невольными свидетелями происходящего стали туристы из разных стран, решившие в этот не слишком удачный час посетить территорию бывшего еврейского гетто в Будапеште. Полиции пришлось применить слезоточивый газ и дубинки, чтобы рассеять беснующуюся толпу. Более 30 участников беспорядков арестованы.