Шоа — события (125-150 из 619)

1911, 28 января — (28 Тевета 5671) Шоа. Родился Йохан Ван Хюлст — Праведник народов мира, человек, в годы Холокоста спасший несколько сотен еврейских детей от депортации в концлагеря. Подробнее

Ван Хюлст окончил Амстердамский свободный университет, где изучал психологию и педагогику, много лет работал учителем. В годы Второй мировой войны он возглавлял Педагогическую академию, которая находилась в соседнем здании с корпусом, где нацисты держали еврейских детей до отправки в концлагеря. Ван Хюлст прятал детей в управляемой им академии и с помощью участников Сопротивления переправлял их в безопасные места. В 1973 году Мемориальный центр Холокоста «Яд Вашем» признал Ван Хюлста Праведником народов мира. К тому времени голландец активно занялся политикой. C 1956 по 1981 годы был членом голландского Сената, с 1961 по 1968 заседал в Европейском парламенте. Написал несколько научных книг по педагогике и истории, серьезно увлекался шахматами. Умер Йохан Ван Хюлст 22 марта 2018

 

Метки:

1911, 28 апреля — (30 Нисана 5671) В Триполи (Тунис) сгорела подожжённая бедуинами синагога, погибли старые и ценные рукописи и книги.

Метки:

1913, 23 февраля — (16 Адар-1 5673) По инициативе президента Еврейской богословской семинарии Соломона Шехтера создана Объединенная синагога США, являющаяся организацией консервативных общин.

Метки:

1914, 31 июля — Родился Бернт фон Кюгельген, немецкий антифашист, первым побывавший и рассказавший миру о трагедии Бабьего яра Подробнее

Метки:

1915, 1 февраля — (17 Швата 5675) Случай с доктором Шабадом (см. 9 февраля 1924 года и 16 мая 2007 года). Он находился в Дембицах. После обработки раненных пошёл гулять по местечку, население которого насчитывало 4000 евреев и 2000 поляков. Далее

Евреев не осталось, все ушли. Местечко горело семь раз. Увидев старинную синагогу, он зашел. Огромное количество разных новых и старых религиозных книг, религиозная утварь, принадлежности разбросаны, скамейки разграблены. Когда пришли войска, солдаты учиняли погромы, буйствовали и поджигали дома. Вначале удрали богатые, а затем бедные. Евреи действительно страдали больше других, с ними значительно хуже обходились, чем с поляками. Шабад приводит беседу с ксендзами. Он был в костеле и видел, что там был порядок. Много молящихся и никакого сравнения с тем, что было в синагоге. Но они не уехали потому, что к ним русские относились хорошо и во всем шли навстречу. Ксендзы удивились, когда узнали от Шабада, что недалеко от костела находится разграбленная синагога. Шабад узнал от них, что есть еще одна большая синагога и она, по утверждению ксендзов, в порядке. Он нашел большое здание, недалеко от главного шоссе. Зашел в него, все было разрушено, разграблено, уничтожено, разорваны книги. Полная разруха, часть столов и скамеек была разрушена, использована как дрова. На полу валялись религиозные книги, разорванные и загаженные. Виленские, львовские, краковские издания, религиозные принадлежности. Большие учетные книги, где родившиеся в Дембицах записывались с 1889 года – и все загажено, превращено в туалеты. Шабад пишет: «Невозможно было долго здесь находиться, сжималось сердце, хотелось что-то делать, как-то помочь. Но я был один, уже становилось темно, мой военный мундир полковника сдавливал меня и я должен был выйти из этого оскверненного святого места».

Метки:

1917, 16 февраля — (24 Швата 5677) В Мадриде открылась первая – с 1492 года – синагога. Подробнее

Евреям было позволено снова ступить на испанскую землю лишь Конституцией 1868 года. К 1917 году еврейская община насчитывала примерно одну тысячу членов (в настоящее время еврейское население Испании, главным образом, – это Мадрид и Барселона, составляет всего 13–15 тысяч). Первую новую мадридскую синагогу открыл в 1917 году тогдашний глава столичной еврейской общины – историк дон Игнасио Бауэр-и-Ландауэр. В 1938 году, в период гражданской войны в Испании, мадридская синагога закрылась. Однако втянуть ставшего диктатором страны генералиссимуса Франсиско Франко в мировую войну Гитлеру не удалось. Более того, гитлеровского антисемитизма Франко не разделял, и в его стране во время войны нашли пристанище 26 тысяч еврейских беженцев из Германии, Восточной Европы и Франциии. В наши дни в Мадриде – шесть синагог, из них: пять испанских и одна при израильском посольстве. www.lechaim.ru

Метки:

1917, 26 сентября — (10 Тишри 5678) В Красноярске по инициативе правления синагоги, Попечительного совета еврейского училища и библиотечной комиссии открыта Еврейская библиотека им. Фруга. На торжествах по этому поводу присутствовали представители от сионистов, Бунда, еврейского литературного кружка и т. д.

Метки:

1917, 29 сентября — (13 Тишри 5678) Красноярская газета "Голос народа" писала в этот день: «Закончились еврейские годовые праздники, длившиеся около 3-х недель. Все время синагога была переполнена молящимися. Богослужение происходило стройно и торжественно, благодаря пению кантора и хора. Ввиду тесноты старой синагоги, решен вопрос о постройке новой».

Метки:

1917, 7 ноября — (22 Хешвана 5678) В соответсвии с третьим универсалом Центральной рады Украины

(После Февральской революции 1917 г. в Восточной Украине сложилась своеобразная политическая обстановка. Действовали губернские комиссары российского Временного правительства и Советы рабочих и солдатских депутатов; одновременно в Киеве образовался (на интернациональной и корпоративной основе) Совет объединенных общественных организаций, представлявший все партии и группировки города. Он избрал исполком в составе 15 человек; еврейские ассоциации представлял в исполкоме И. Фрумин, затем И. Слоним. Несколько дней спустя (4 марта 1917 г.) украинские партии создали Центральную раду во главе с профессором М. Грушевским; возник Совет объединенных еврейских организаций во главе с доктором Г. Быховским и Совет объединенных польских организаций

  при ней создано министерство по еврейским делам и Еврейская национальная рада. В январе 1918 г. прошли выборы руководящих советов большинства еврейских общин Украины, которых к тому времени насчитывалось около 600.

Метки:

1917, 19 ноября — (4 Кислева 5678) Газета «Еврейская неделя», выходившая в Петрограде, в статье об октябрьских боях в Москве ссобщила, что при осаде отрядами большевиков 29 октября Владимирского юнкерского училища и телефонной станции среди погибших было 35 евреев-юнкеров. Почти все убитые юнкера бывшие студенты Психоневрологического института и Петроградского университета. Синагога при кладбище с трудом могла вместить родных погибших юношей. Некоторые тела были настолько обезображены, что обряд омовения удалось совершить с большим трудом. Похоронены юнкера на Преображенском кладбище вблизи синагоги.

Метки:

1918, 7 января — (23 тевета 5678) Центральная рада Украины (см. 7 ноября) приняла закон о национально-персональной автономии. Он гласил: «Каждая населяющая Украину нация имеет право в пределах УНР на национально-персональную автономию, то есть на самостоятельное образование своей национальной жизни...». Закон автоматически распространяется на русских, поляков и евреев.

Метки:

1918, 4 апреля — (22 Нисана 5678) На заседании правления синагоги при фракции харбинского иудейства "Хасидэ" было принято решение о строительстве в Харбине новой синагоги и был избран строительный комитет.

Метки:

1918, 10 декабря — (7 Тевета 5679) Директория (Гетманское правление в Украине, пришедшее на смену Центральной раде (см. 7 ноября 1917 года) восстановила закон о национально-персональной автономии и учредила (на временной основе, до формирования министерств) отдел по делам национальных меньшинств во главе с Ш. Гольдельманом.В конце декабря 1918 г. было воссоздано министерство по еврейским делам во главе с одним из лидеров По‘алей Цион А. Ревуцким. Оно разработало программу финансирования еврейского образования, подготовило проект нового закона о еврейских общинах, придававшего им светский характер. Но эти начинания не удалось реализовать, поскольку уже на исходе 1918 г. Красная армия развернула наступление против Директории.

Метки:

1918, 18 декабря — (15 Тевета 5679) В Станиславе открылся съезд еврейских национальных рад Восточной Галиции (Украина), заявивший о нейтралитете евреев в борьбе местных украинцев и поляков за власть в крае. Это вызывало недовольство и тех, и других.

Метки:

1920, 6 марта — (16 Адара 5680) На тайном арабском конгрессе эмир Фейсал провозглашён королём Сирии и Палестины, что стало катализатором антисионистских выступлений арабов.

Метки:

1921, 10 ноября — (9 Хешвана 5682) В Тель-Авиве, на улице Алленби заложен фундамент новой большой синагоги. Её сторительство было завершено через 4 года, благодаря финансовой помощи барона Ротшильда.

Метки:

1921, 14 декабря — (13 Кислева 5682) В Изреельской долине

Изреельская долина (Эмек-Изре‘эль), широкая, плодородная долина, протянувшаяся от горы Кармил на западе до Иордана на востоке. Вторая по размерам (367 кв. км) после Иорданской внутренняя долина Израиля. Вместе с долинами Харод (116 кв. км; обычно рассматривается как часть Изреельской долины) и Бет-Шеан (219 кв. км) отделяет горные массивы Галилеи от гор Самарии, образуя сквозной проход от реки Иордан к низменности Хайфского залива (долина Звулун). Названа по израильскому городу Изре‘эль (буквально «посеет /засевает/ Бог»), находившемуся в центре долины, ставшей зимней столицей династии Омри (I Ц. 21:1). В II Хр. (35:22) Изреельская долина называется «долина Мегиддо», в I Мак. (12:49) и в трудах Иосифа Флавия (например, Война 2:188; Древ. 5:83) — «великая равнина». Относительное обилие влаги (среднее количество осадков собственно в Изреельской долине около 480 мм в год; зимние разливы реки Кишон и потока Харод) и плодородная почва способствовали появлению в Изреельской долине поселений еще в доисторическую эпоху, а ее стратегическое значение как важной части так называемого морского пути из Египта в Месопотамию (от Нила к Евфрату) — возникновению с 3 тыс. до н. э. городов (Мегиддо, Та‘анах, Шунем и другие), упоминаемых в египетских и аккадских источниках, а также в Библии. При Хасмонеях, а также при Ироде I и его преемниках Изреельская долина вместе с Галилеей входила в территорию их царств и многие земли долины стали царской собственностью. В период римского владычества (конец 1в. – 4 в.) в городе Бет-Ше‘арим временно размещался Синедрион. Близ Мегиддо (а также в Бет-Шеане) были построены лагеря легионеров. Запустение Изреельской долины, начавшееся в 7 в. после завоевания Эрец-Исраэль арабами, усугубилось нашествием крестоносцев и особенно тем, что после их изгнания долину заняли бедуины, назвавшие ее Мардж ибн Амир. Биньямин из Туделы в 1170 г. нашел в городе Изре‘эле лишь одну еврейскую семью. Опустевшая долина стала местом кочевья бедуинов, покрылась болотами — источниками малярии, — сделавшими проживание в ней невозможным, и евреи переселились на ближние холмы. Стратегическое значение Изреельской долины сохранялось, и в 1799 г., например, Наполеон I близ крепости крестоносцев Ла Фев (по-арабски ал-Фула) сражался с турецким войском, а в 1918 г. бросок по Изреельской долине австралийской конницы ускорил победу Э. Алленби. В начале 20 в. на землях в Изреельской долины, приобретенных для Еврейского национального фонда И. Ханкиным у христианской семьи Сурсук, владевшей большей частью земель в долине, были основаны поселения Мерхавия (1911 г., с 1929 г. — киббуц) близ руин крепости Ла Фев и Тель-‘Адашим (1913 г., с 1923 г. — мошав). Но широкое освоение Изреельской долины началось лишь в период британского мандата на Эрец-Исраэль. В 1920-х гг. обширные части долины (около 7 тыс. га) были приобретены Еврейским национальным фондом. На осушенных и дренированных участках в 1921 г. возникли мошавы Кфар-Иехезкель, Нахалал, киббуцы Эйн-Харод, Гева, Тель-Иосеф, в 1922 г. — мошав Бальфурия, киббуцы Бет-Альфа, Хефци-Ва, в 1923 г. — мошав Кфар-Гид‘он, киббуц Мизра, а позднее киббуц Мишмар-ха-‘Эмек (1926), мошавы Кфар-Барух (1926), Кфар-Иехошуа (1927) и многие другие сельскохозяйственные поселения. В полевых культурах преобладают зимой пшеница, летом хлопок (поливное хлопководство). Как побочные отрасли развиваются овощеводство, выращивание фруктов, молочное скотоводство и другие. Искусственное озеро близ поселения Кфар-Барух, созданное посредством плотины на реке Кишон, водопроект Харод и многие местные резервуары обеспечивают водоснабжение Изреельской долины. Основанное в 1925 г. поселение Афула (город с 1972 г.) стало после 1948 г. центром района Эмек-Изре‘эль (относится к северному административному округу страны), в который помимо Изреельской долины (с долиной Харод) входят долина Бет-Шеан, нагорье Нацрат-Тир‘ан, плато Кохав и Менашше. В 2003 г. в районе было 68 поселений (в том числе четыре арабских) с 70 тыс. жителей. Быстрое сельскохозяйственное освоение и заселение Изреельской долины было выдающимся достижением сионистского халуцианского движения и основополагающим опытом применения в одном из самых запущенных районов Эрец-Исраэль прогрессивных методов ведения сельского хозяйства. В Изреельской долине сложились основные формы кооперативного (мошав) и коллективного (киббуц) сельскохозяйственного труда. www.eleven.co.il

 , рядом с Эйн-Хародом группой членов Гдуд ха-‘авода основан кибуц Тель-Йосеф, назван в память Иосефа Трумпельдора. Вначале киббуц находился у подножия горы Гилбоа, на нынешнее место переместился в 1929 г. В 1936–39 гг., во время арабских беспорядков, служил базой поселенческой программы хома у-мигдал, а затем базой Палмаха и Хаганы. Развита промышленность — завод по производству сельскохозяйственных машин, типография; другие отрасли хозяйства: молочное животноводство и производство молочной продукции, полеводство (включая хлопководство), садоводство (цитрусовые, маслины) и прочее. Есть школа ОРТ, музей и архивы Гдуд ха-‘авода, третьей алии и киббуцного движения. Площадь киббуца — 1,5 тыс. га, население — 420 человек (начало 2003 г.).

Метки:

1922, 10 июля — (14 таммуза 5682) Шоа. Родилась Стелла Гольдшлаг (нем. Stella Goldschlag, в замужестве Стелла Кюблер) — коллаборационистка еврейского происхождения, сотрудничала с гестапо, помогая выявлять скрывавшихся от отправки в концлагеря евреев (первоначально делала это, чтобы спасти своих родственников от Освенцима, однако продолжила сотрудничество и после их уничтожения). Доказана её вина в гибели не менее 600 евреев. Подробнее

Жила в Берлине. После окончания школы (уже после прихода к власти нацистов) получила образование дизайнера модной одежды. Незадолго до начала войны вышла замуж за музыканта еврейского происхождения Манфреда Кюблера. Работала вместе с ним на принудительных работах на фабрике в Берлине. Примерно в 1942, когда начались крупные депортации евреев в лагеря смерти, ей удалось затаиться благодаря «арийской» внешности (она была блондинкой с голубыми глазами). Несмотря на это, она была арестована в начале 1943. Чтобы спасти своих родителей от депортации, она согласилась сотрудничать с нацистами. По поручению гестапо она прочёсывала Берлин в поисках скрывшихся евреев; обнаружив их, она предлагала им «помощь», после чего сообщала об этом в гестапо. Данные о количестве её жертв колеблются между 600 и 3000. Эти жертвы едва ли можно компенсировать несколькими её бывшими одноклассниками или знакомыми, которых она сумела спрятать. Несмотря на её сотрудничество, и её родители, и муж с семьёй были отправлены в концлагеря. Тем не менее, даже после этого она не прекращала сотрудничество вплоть до марта 1945, когда из Берлина в гетто Терезин (Терезиенштадт) отправился последний поезд с депортируемыми евреями. По окончании войны попыталась скрыться. Родила дочь, которая жива до настоящего времени, носит имя Ивонна Майсль и крайне отрицательно относится к своей матери. Стелла Кюблер была арестована советскими спецслужбами в октябре 1945 и приговорена к 10 годам заключения. После этого вернулась в Западный Берлин, где также была приговорена к 10-летнему сроку, однако не отбывала его ввиду ранее отбытого наказания. Вышла замуж за бывшего нациста. В возрасте 72 лет в 1994 году совершила самоубийство.

 

Метки:

1922, 2 ноября — (11 Хешвана 5683) В Изреельской долине, в 3 км к северу от Афулы основан мошав Balfouria (Бальфурия), названный в честь министра иностранных дел Великобритании Бальфура. Поселенческое движение Тнуат ха-Мошавим Региональный совет Эмек Йисрээль. В 2012 году около 320 жителей.

Метки:

1923, 3 февраля — (17 Швата 5683) Дневник Эйнштейна о пребывании в Эрец-Исраэль: "С сэром Гербертом Сэмюэлом пешком в город (шаббат!), по пути прошли мимо городской стены к живописным старым воротам. Путь в город при свете солнца. Строгий, голый холмистый ландшафт с белыми каменными домами, которые часто венчают купола, с голубым небом, пленительно прекрасным, как и город, замкнутый в квадратную стену. Далее с Гинцбергом в городе. Через базарные улицы и прочие узкие переулки к большой мечети на великолепной широкой возвышенной площади, где стоял храм Соломона. Она [мечеть] похожа на византийские церкви, многоугольна с находящимся в середине куполом, который поддерживается колоннами. На другой стороне площади мечеть, похожая на базилику, довольно безвкусная. Затем спускаемся вниз к стене храма (Стене Плача), где наши недалекие собратья громко молятся, лицом к стене, качаясь взад-вперед всем корпусом. Жалкое зрелище людей с прошлым без настоящего. Затем по диагонали через город (очень грязный), который кишит разнообразными святыми и разными народами, шумный и восточно-чужой. Роскошная прогулка по доступной части стены, затем – к Гинцбергу-Руппину, на обед с милыми и серьезными разговорами. Остаемся из-за сильного дождя. Посещение бухарского еврейского квартала (Иерусалима) и мрачной синагоги, где верующие грязные евреи, молясь, ожидают конца шаббата. В гостях у Бергмана, серьезного пражского святого, который создает библиотеку при недостатке места и денег. Ужасный дождь с еще большей грязью на улице. Возвращаемся домой с Гинцбергом и Бергманом в автомобиле". источник

Метки:

1924, 9 апреля — (5 Нисана 5684) В Греции родилась Берта Абрамсон, ставшая уже в Америке Бетти Робинс, первая женщина США, которой позволили быть регентом в синагоге. Первое её выступление состоялось 15 сенятбря 1955 года в синагоге Нью-Йорка.

Метки:

1925, 31 марта — (6 Нисана 5685) Ишув. Основана Афула. город в Изреельской долине, у подножья горы Гив‘ат-ха-Море на пересечении магистрального шоссе и железной дороги. Во время 1-й мировой войны здесь находился турецкий военный лагерь, занятый английскими войсками в 1918 г. Основан в 1925 г. и служит центром, объединяющим все поселения в этой местности. В 1948 г. в Афуле жили две с половиной тысячи человек. После основания Государства Израиль в Афуле поселилось много новоприбывших. В 3–5 км от города, на склоне Гив‘ат-ха-Море, был построен новый район Афула-‘Иллит (Верхняя Афула). Развивалась промышленность, главным образом текстильная, были построены сахарный завод и завод пластмасс. В Афуле сосредоточены отделения и филиалы разных государственных учреждений, Еврейского агентства, а также организации, обслуживающие поселения Изреельской долины. Продолжает развиваться промышленность. Построены завод фирмы «Тадиран», мукомольное предприятие и фабрика бумажных изделий. В конце 1973 г. в Афуле жили девятнадцать тысяч человек. В 2003 г. население Афулы составляло 38 862 человека.

Метки:

1925, 25 августа — (5 Элула 5685) "По просьбе трудящихся-евреев" Киева хоральная синагога Бродского превращена в рабочий клуб

Метки:

1925, 27 ноября — (10 Кислева 5686) Родился Клод Ланцман - журналист, кинорежиссёр-документалист, автор знаменитого документального фильма о Катастрофе "Шоа". Умер 5 июля 2018 года в Ницце

Метки:

1926, 24 ноября — В выходящй в Бостоне газете «Крисчен Сайнс Монитор» появилась статья о диковиной находке в далекой Средней Азии. Речь шла о генизе синагоги Якубой в Бухаре. Список торвыглядел примерно так «1).Тора, возраст 200 лет. 2). Тора, возраст 300 лет. 3). Тора, возраст 400 лет» и так до 1000 лет. Торы попали сначала в ГПУ, оттуда были переданы в еврейский музей в Самарканде. Далее их судьба неизвестна.

Метки: