Хасиды — события (0-8 из 8)

1800, 12 января — (15 тевета 5560) Умер один из основателей хасидизма рабби Мешулама Зуси

Метки:

1800, 17 октября — (28 Тишри 5561) Алтер-ребе был заключен в канцеляриях Тайного совета по доносу. Освободился 27 Кислев, в третий день Хануки 5561 года (14 декабря). В одной из заметок пишет ребе Раяц: - На протяжении двух месяцев, в течение которых Алтер-ребе был заключен, допрашивали его более 20 советов следователей, в которых принимали участие различные люди. По окончании дней допросов и исследований в воскресенье 27 кислев, на третий день хануки Алтер-ребе было дано право перенести место своего пребывания на частную квартиру, однако ему было приказано не оставлять столичный город Петербург. Министры России убедились, что Алтер-ребе является выдающимся руководителем, и большинство евреев следуют за общиной хасидов и руководителей их на всей территории того государства. А воздействие Алтер-ребе велико также на руководителей других направлений хасидизма. Царь Павел Первый согласился на предложение министров правительства дать полную свободу Алтер-ребе вести с полной силой те действия, которые он проводил с самого начала, но местом проживания его временно сделать город Петербург. Алтер-ребе переехал в частный дом, а община хасидов "ликовала и радовалась".

Метки:

1810, 16 октября — (18 Тишри 5571) Скончался рабби Нахман, один из самых уважаемых среди хасидов цадиков, правнук Баал Шем Това (или 17 октября)

Метки:

1826, 8 декабря — (10 Кислева 5587). День освобождения Мителлер ребе из заключения в городе Витебск. Подробнее

Мителлер ребе был заключен в тюрьму в результате доноса, основным содержанием которого было то, что он отправляет деньги в землю Израиля. Для подтверждения доноса составители подделали письмо Мителлер ребе, говорящее о направлении средств в Святую Землю. Мителлер ребе доказал следователям, что написанный на него донос основан на лжи, а все средства, отправляемые им в Землю Израиля, предназначаются для бедных. Подобно этому, он указал на то, что представленное письмо являлось подделкой. После того, как следователи довели до губернатора ответы ребе, тот попросил, чтобы Мителлер ребе привели к нему вместе с теми, кто на него донес, дабы выслушать доводы каждого из них и узнать, кто прав. Мителлер ребе оделся в белые субботние одежды и на роскошной карете отправился к губернатору округа. Вид его был подобен ангелу Все-вышнего воинств. Поначалу хасиды опасались, что великолепие ребе возбудит гнев губернатора. Но случилось иначе. Красота и великолепие Мителлер ребе снискали милость в глазах губернатора. Губернатор оказал ребе великие почести и велел принести кресло для того, чтобы ребе сел. После этого прибыл доносчик и стал излагать свои доводы. Выступая, доносчик называл Мителлер ребе РЕБЕ. - Смотрите, - обратил внимание губернатора Мителлер ребе, - он говорит, что я лгун и бунтовщик, и в то же время называет меня РЕБЕ. Доносчик из Витебска не знал, что ответить, речь его окончательно смешалась, пока, наконец, губернатор не сказал ему: Хватит лаять!- Доносчик, поникнув головой, ушел оттуда с позором, а ребе - с великим почетом. Когда наступил месяц Кислев - месяц освобождения - тот месяц, в котором Алтер ребе был дважды освобожден из своего заключения, на десятый день этого месяца Мителлер ребе отправил губернатору через своих сыновей просьбу об освобождении. Представ перед губернатором, сыновья ребе расплакались от душевной горечи. Губернатор зачитал прошение и сказал им: - Зачем вы плачете? Идите с миром по своим домам, поскольку отец ваш вышел из своего заключения. Так и произошло. Когда сыновья Мителлер ребе вернулись в дом, где находился в заключении их отец, приказ губернатора о его освобождении уже был получен. Этот приказ указывал охранникам оставить дом, и дом сразу наполнился многочисленными хасидами, а наш ребе сел и стал произносить хсидус.

Метки:

1902, 18 апреля — (11 Нисана 5662) В Николаеве родился рабби Менахем-Мендель Шнеерсон

Его отец — каббалист рабби Леви-Ицхак Шнеерсон, мать — раббанит Хана.В этот день повторилось то, о чем рассказывается в связи с рождением Моше-рабейну, первого из ВЕРНЫХ ПАСТЫРЕЙ Израиля: С того момента, как родился Моше, наполнился дом светом — до такой степени, что египтяне сказали: Сегодня родился освободитель Израиля. И как сказали наши мудрецы: В то время, когда праведники приходят в мир — добро приходит в мир, а бедствия уходят из мира. Все это раскрыл Ребе Раяц (предыдущий Любавичский Ребе), который в ночь второго пасхального сейдера сказал: В 5662 году в отношении евреев было вынесено много дурных приговоров, а до праздника Песах они были аннулированы чудесным образом. Предлагаем вам ознакомиться с краткой хроникой деятельности Ребе:1924 Начал заниматься общественной работой под началом предыдущего Ребе. Занимал различные должности, в частности был министром просвещения.1929 По указанию Предыдущего Ребе начинает отвечать на вопросы по еврейскому закону, каббале и хасидизму 1941 Прибывает в Нью-Йорк. 1950 Работает над расширением организаций и учебных заведений, открытых предыдущим Ребе по всему миру.Основывает школы в Северной Африке.Основывает институты для учителей, раввинов, шохетов, сойферов.Начинает выпускать письма для всех евреев.Начинает давать советы и благословения.Начинает выпускать тексты бесед 1951 Принимает руководство движением Хабад.Издает первый маамар.Дает указание приближать молодежь к Торе.Дает указание распространять учение хасидизма для прихода Мошиаха.1952 Основывает Молодежную организацию Хабада и Женскую организацию Хабада в Израиле.Основывает сеть школ в Израиле и Австралии.Открывает еврейские гостиницы для молодежи в Мадриде. Подчеркивает необходимость для молодежи сдавать экзамен на раввина.Основывает йешиву Ахей Тмимим в Ришон ле-Ционе.Призывает студентов йешив давать лекции по хасидизму в синагогах. Делает заявление, что обучение еврейских детей отменяет все обвинения.1953 Основывает Женскую организацию Хабада в США и Европе.Указывает на необходимость изучения законов Торы на каждый день.1954 Побуждает хасидов выполнять с евреями заповедь ЧЕТЫРЕ ВИДА в праздник Суккот символизирующую единство еврейского народа.Основывает сельскохозяйственную школу в Кфар-Хабаде.Побуждает хасидов раздавать евреям на праздник Песах особу мацу ручной работы.1955Основывает Молодежную организацию Хабада в США и Канаде.Основывает рабочую школу в Кфар-Хабаде.Объявляет о запрете путешествовать на еврейском корабле в субботу.Выступает против изучения светских предметов в йешивах.1956 Основывает йешиву ШАТРЫ ТОРЫ.Основывает организацию БЕЙТ РИВКА в Австралии и Канаде.Основывает летний лагерь ГАН ИСРАЭЛЬ в США.1957 Основывает любавичскую йешиву в Торонто.1958 Призывает сильнее распространять Иудаизм и хасидизм.1959 Основывает школы для мальчиков и девочек в Тунисе.Основывает йешиву Томхей Тмимим в Кирьят-Гате.Открывает отделение Центра по воспитанию в Милане.Открывает Дом Хабада в Риме, Болонии и Ладисполи.1960Провозглашает о 200-летии исталкута Баал-Шем-Това и о усилении распространения хасидизма.Дает указание передавать по радио в Америке уроки по Тании и редактирует их.Основывает район Хабада в Иерусалиме.1961Основывает первый в мире ДОМ ЛЮБАВИЧ в Лондоне. 1962Основывает КОЛЕЛЬ для женатых мужчин.Открывает отделение Центра по воспитанию в Минесоте и Филадельфии.Призывает во время каникул изучать Тору.Открывает первую в мире йешиву для баалей тшува.1963Провозглашает о 150-летии исталкута Алтер Ребе и о усилении распространения хасидизма.Призывает начать работу по освобождению советских евреев.1964Основывает фонд помощи нуждающимся.1965Начинает каждую субботу давать объяснения на комментарий Раши к недельной главе Торы.Основывает район Хабада в Лоде.1966Основывает ФОНД ХАНА для помощи девушкам для получения еврейского образования.Основывает женский школы и семинары БЕЙТ ХАНА во всем мире.1967Объявляет год собрания.Основывает йешиву в Мельбурне.Объявляет о начале операции тфиллин.Перед началом Шестидневной войны призывает усилить операцию тфиллин как средство для победы в войне.Предсказывает полную победу над врагами.Призывает использовать пробуждение евреев под впечатлением чудес во время войны для того, чтобы приблизить их к Торе и заповедям посредством ОПЕРАЦИЯ ТФИЛИН.Начинает бороться против отдачи территорий, которые были захвачены во время войны и отданы врагу.1968Основывает правление для работы синагоги Цемах-Цедек в Старом Городе Иерусалима.Призывает евреев США влиять на окружающих в образовании.1969Призывает поддерживать районы проживания евреев.Основывает хабадский район в Кирьят-Малахи1970Заканчивает написание Свитка Торы Для встречи Мошиаха.Начинает открыто бороться против закона КТО ЕВРЕЙ.1971Призывает завоевать мир с помощью изучения Торы.Основывает в Северной Африке филиал Центра по вопросам образования.1972Основывает правление для постройки 71-го учреждения Торы и цдаки в том числе Дома Хабада в США и других странах.Призывает помогать иммигрантам из Грузии и Бухары.Призывает помогать иммигрантам из России в проведении Пурима.Подчеркивает необходимость помощи в образовании выходцев из России и их детям.Выступает против призыва девушек и женщин в армию.1973Призывает основывать библиотеки со святыми книгами по всему миру.Чтобы каждый еврейский дом был полон святых книг.Призывает оказать особое внимание обучению маленьких детей для обеспечения победы над врагами.Основывает хабадский район в Цфате.1974Основывает йешиву в Майами.Призывает к распространению заповедей Тора, мезуза, цдака, дом полный книг и субботние свечи.Дает указание, чтобы у каждого еврейского солдата был молитвенник, Псалмы и купат цдака.Призывает членов семьи совместно встречать субботу.Начало работы ТАНКОВ.1975Объявляет о начале операции кашрут и чистота семьи.1976Снова подчеркивает о необходимости получить раввинское звание.Основывает йешиву в Сиэтле.Посылает посланников в Иерусалим и Цфат.Объявляет год образования.Призывает начать работу среди еврейских заключенных.Призывает выучить повторять 12 псуким.Призывает изучать Законы Храма в дни траура.Призывает проводить уроки Торы в синагогах.1977Основывает йешиву в Каракасе.Рекомендует проводить вторые акафот в Хевроне и в Старом Городе.Призывает каждого выбрать себе рава.1978Призывает, чтобы в каждом городе была учреждение Торы и миква.Выступает против КЭМП ДЭВИД.Основывает йешиву в Лос-Анжелесе.Посылает дополнительных посланников в Иерусалим и Цфат.Призывает напечатать книгу ТАНИЯ во всех странах мира.1979Призывает создать женскую организацию для укрепления соблюдения законов о семейной чистоте.Участвует в спасении детей из Персии.1980Выступает с призывом -И возвратит сердце отцов через детей-.Основывает йешиву в Буэнос-Айрес (Аргентина). Призывает организовать парады в Лаг ба-Омер для единства евреев во всех местах.Призывает привести в синагоги на праздник Шавуот детей, даже самых маленьких, случать чтение 10 заповедей.Призывает выполнять заповедь -плодитесь и размножайтесь- чтобы рожали больше детей и выступает против -планирования семьи-.Призывает открывать учебные заведения (колель) для стариков, женщин и молодежи.1981Объявляет год собрания.Призывает детей до бар- и бат-мицвы вступить в -Цивот а-Шем- (Армию Б-га) под девизом -мы хотим Мошиаха сейчас-.Основывает йешиву в Касабланке (Мароко).Призывает детей принять участие в написании Свитка Торы для еврейских детей.Протестует против прекращения помощи выходцам из России.1982Призывает приобрести букву в Свитке Торы для единства всех евреев.Объявляет, что заповедь написания Свитка Торы завершает список 613 заповедей и связана с окончанием изгнания.Призывает написать Свиток Торы для солдат Армии Обороны Израиля.Призывает к распространению источников хасидизма.Сообщает, что этот год – год прихода Мошиаха.Призывает закончить операцию Мир Галилие чтобы избежать ненужных жертв.1983Сообщает, что этот год – год раскрытия Мошиаха. Призывает побуждать народы мира соблюдать 7 заповедей Бней Ноах.Призывает установить минуту молчания во всех школах мира перед занятиями.Просит правительство США подписать призыв об этом.1984Сообщает, что этот год – год слов Мошиаха.Призывает, чтобы у еврейских детей были игрушки только кашерных животных. То же самое касается рисунков и фотографий.В связи с положением в мире просит, чтобы каждый перед утренней молитвой произнес -Я принимаю на себя заповедь любить ближнего как самого себя-, а после молитвы -Только праведники удостоятся...-Основывает йешиву в Йоханесбурге.Призывает напечатать книгу Тания в каждом городе, где живут евреи. До сих пор было 201 издание, а в 2000 году – 4500!Призывает просить Всевышнего немедленно привести Освобождение посредством праведного Мошиаха.Просит изучать каждый день книгу Рамбама Мишне Тора посредством этого объединяя евреев изучением включающем в себя всю Тору.1985Сообщает, что этот год – год Короля Мошиаха. Призывает построить 20 новых микв там, где их еще нетНачало операций кашрут, субботние свечи и чистота семьи.Призывает увеличить число посланников в мире.1986Призывает распространить слова мудрецов, что желание освобождения приводит нему.Призывает увеличить число организаций и строит их в местах, где их еще нет.Призывает всех выполнить слова Мишны -Сделай себе рава-.С 11 нисана начинает раздавать доллары для выполнения заповеди цдака.Призывает усиливать веру в приход Мошиаха.1987Сообщает, что этот год – год Мошиаха.Призывает открывать Дома Хабада.Призывает укрепить -Шир амаалот- возле роженицы и новорожденного.Основывает хабадский район в Иерусалиме для выходцев из России.1988Сообщает, что этот год – год свободы Мошиаха.Объявляет год собрания.Призывает, чтобы на собраниях ООН выступал религиозный еврей и рассказывал о вере в Творца.После кончины жены призывает повсеместно основывать организации в ее честь.Призывает праздновать день рождения Моше рабейну 7 адара.Сообщает о важности празднования дня рождения.Призывает больше изучать Шулхан Арух.Начинает проводить фарбренген каждую субботу.Призывает, чтобы каждый старался дать своим детям еврейское образование.1989Сообщает, что этот год – хороший год Мошиаха.Объявляет год годом постройки и годом детей. Призывает расширять квартиры и застраивать районы, строить синагоги и школы.1990Сообщает, что этот год – год чудес.Посылает посланников в Россию для укрепления иудаизма.Призывает установить обычай в каждом учреждении, чтобы начальник раздавал сотрудникам монеты для цдоки и советует делать это перед субботой.Сообщает, что бескровные перевороты, которые произошли в некоторых странах, свидетельствуют о годе чудес.В 5-ый день Хануки организовывает всемирный съезд детей.Призывает создать 1000 организаций Хабада в мире.Сообщает, что исполнение заповеди цдака предотвратит землетрясения в мире.Призывает каждого организовать урок Торы для окружающих.В начале войны в Персидском заливе призывает евреев не покидать Израиль и советует всем ехать в Израиль.1991Сообщает, что этот год – год чудес.Дает указание опубликовать, что это год раскрытия Мошиаха и пришло время Освобождения.Делает заявление, что приближение Освобождения зависит от каждого из нас.Призывает учить о Мошиахе, чтобы прочувствовать, как жить в Дни Мошиаха.Призывает распространить всем, что необходимо слушать указания пророка поколения который является Мошиахом поколения.1992Сообщает, что этот год – год чудес во всем.Призывает проводить церемонии освящения новой Луны как средство для ускорения прихода Мошиаха.Призывает твердо стоять на позициях защиты Святой Земли.Сообщает, что Мошиах не только существует, но он уже раскрылся и нужно принять его власть.Сообщает, что осталось только открыть глаза и увидеть, что все готово к Освобождению.

, седьмой руководитель любавичского движения.

Метки:

1905, 11 января — (5 швата 5665) В возрасте 58 лет умер раввин Иегуда Лейб Альтер, второй Реббе в хасидской династии Германии - известный своей работой "Сефат Emmet". Его преемником стал его сын, раввин Авраам Мордехай.

Метки:

1914, 1 ноября — (ст. ст. 12 Хешвана 5675)) Родился Раввин Моше Тейтельбаум

назван Моше в честь своего предка, рава Моше Тейтельбаума, основавшего в XVIII веке династию сатмарских раввинов (своим названием – «сатмарские хасиды» движение обязано названию местечка Сату Маре, где, собственно, оно и возникло; тогда оно принадлежало Австро-Венгрии, теперь это Румыния). Его отец, рав Хаим-Цви Тейтельбаум был раввином в городе Сегеде (Венгрия). Когда Моше исполнилось 11 лет, они с братом (старшему брату, Иекутеэлю-Иегуде, было 14 лет) осиротели. С раннего возраста у Моше Тейтельбаума проявились неординарные способности. В 22 года он уже преподавал в иешиве в небольшом городке Каречк, а вскоре его назначили главой этого учебного заведения. Тогда же, в 1936 году, рав Моше женился на Лее Меир, дочери местного раввина Ханоха Меира. В 1939-м раву Тейтельбауму предлагают должность раввина Сенты. Он соглашается, и семья меняет место жительства.Для евреев Европы наступали страшные времена. Захвативший власть в Германии Гитлер готовился к реализации плана «окончательное решение еврейского вопроса».Евреям Венгрии «повезло» больше других. Массовая депортация по приказу Адольфа Эйхмана, началась в этой стране лишь в конце 1944 года. Рав Моше Тейтельбаум вместе с женой и тремя детьми попал в Освенцим. Об этой страшной странице его жизни ему до конца дней было трудно вспоминать: из всей семьи в Освенциме выжил только он один. Жена и дети погибли. В 1945 году его перевели в другой концлагерь – в Терезиенштадт. Война уже заканчивалась, и через короткое время он в числе других узников был освобожден. После Второй мировой войны рав Моше Тейтельбаум женился на дочери раввина Аарона Тейтельбаума из Волова и вернулся в город своего детства, Сегед. Но наладить нормальную еврейскую жизнь в городке, где когда-то был раввином его отец, оказалось непросто. К власти в Венгрии пришли коммунисты. В конце концов, спасая семью и свои убеждения, рав Моше Тейтельбаум с женой эмигрировали в США и поселились в Нью-Йорке. К тому времени в США уже жил его дядя рав Йоэль Тейтельбаум. В 1944-м его первым же поездом, увозившим евреев из родных мест, отправили в Берген-Бельзен (день, когда он вновь обрел свободу – 21 кислева по еврейскому календарю – стал для сатмарских хасидов большим праздником). Сразу же после войны рав Йоэль Тейтельбаум едет в Эрец Исраэль (в подмандатную Палестину) и создает там сеть иешив в нескольких городах. Его американские последователи уговорили рава Йоэля остаться в Америке и поселиться в Вильямсбурге (Нью-Йорк, Бруклин). Позже рав Моше переехал в Боро Парк (Бруклин) и создал там еще одну сатмарскую общину. После смерти рава Йоэля Тейтельбаума в 1979 году сатмарская община назвала рава Моше своим Ребе, и он, приняв на себя обязанности главы движения, вернулся в Вильямсбург. За период его правления территория, занимаемая сатмарскими хасидами, значительно расширилась. Население лишь одного Вильямсбурга выросло до 35 тысяч человек. Незадолго до кончины рав Йоэль основал новый населенный пункт в Монро (штат Нью-Йорк), но при его жизни в нем успели поселиться всего несколько семей. Рав Моше Тейтельбаум назвал это место – Кирьят Йоэль. При нем население этого района увеличилось до 15 тысяч человек. – Рав Моше Тейтельбаум взял на свое попечение среднее по численности движение, – вспоминает исполнительный директор Совета по общественным связям в движении сатмарских хасидов рав Давид Поллак, – взлелеял его и превратил в самую большую в Соединенных Штатах хасидскую общину… Возглавляя не только свои общины Америки, но все сатмарское движение в мире, рав Моше Тейтельбаум оставался чрезвычайно скромным человеком. «Он часто говорил, что наш праотец Яаков, – рассказывает историк сатмарской общины рав Соломон Гельдман, – взял на себя роль хранителя результатов той огромной работы, которую осуществили Авраам и Ицхак». Рав Моше Тейтельбаум скончался в конце апреля 2006 года в медицинском центре «Маунт Синай», оставив в этом мире жену, четверых сыновей, которые, как их отец, стали раввинами, двух дочерей и 86 внуков и правнуков

 . Умер 24 апреля 2006 года.

Метки:

1938, 3 апреля — (2 Нисана 5698) В СССР расстреляны члены хасидского подполья Я. Куклин и Ш. Лембин. Первый был обвинён в контрреволюционной националистической агитации и призывам к выезду в Палестину, второй в связях с нелегальным объединением хасидов и обработке молодёжи в контрреволюционном религиозном духе. Куклину было 62 года, Лембину 68.

Метки:

Страницы: 1