Еврейский календарь

-597, 16 марта — До н. э. (9 Нисана 3164) Навуходоносор во время карательной экспедиции против Иудеи овладел Иерусалимом, захватил в плен царя Иехояхина (Иехонию) и поставил царем его дядю Цидкияху (II Ц. 24; Иер. 37:1; и др.). Иудея уплатила тяжелую контрибуцию; царь Иехояхин с семьей, матерью, приближенными и 10 тыс. воинов и ремесленников был отослан в Вавилонию. Поход Навухудоносра стал следствием восстаний государств Сирии и Эрец-Исраэль против вавилонского владычества около в конце 600 годов до н. э. В последующие годы Навуходоносор вел войну с Эламом к востоку от Тигра и подавлял мятеж в Вавилонии. Воспользовавшись этим, Иудея и государства Сирии вновь подняли восстание перевод дат, Вопрос-ответ (см. 9 июля)

-586, 9 июля — (см. 12 июля -423 года) До н. э. Навудохудоноср захватил Иерусалим. Владыке Вавилонии Иудея платила тяжёлую дань с 600 г. до н. э., в 588 восстала. Осада Иерусалима длилась года полтора. Он пал от того, что начался голод Вопрос-ответ.

-586, 2 сентября — (3 Тишри 3176) Убит политическими противниками наместник Иудеи Гдалия бен Ахикам. Он был назначен вавилонянами после завоевания Иудеи Навуходоносором в 586 г. до н. э. Должность наместника занимал недолго. Его убил Ишмаэль бен Нетания «из царской семьи», вошедший в тайный сговор с царем аммонитян Балисом, при помощи которого он, очевидно, надеялся свергнуть власть вавилонян. Вместе с Гдалией бен Ахикамом в его резиденции в Мицпе (около 12 км к северу от Иерусалима) погибли присоединившаяся к нему часть жителей Иудеи и избежавшие плена и изгнания воины. Был истреблен и находившийся в Мицпе вавилонский гарнизон. О примирительной политике Гдалии бен Ахикама, заговоре против него и событиях, последовавших за его убийством, подробно повествует книга Иеремии (40:7–43:7). День смерти Гдалии бен Ахикама еще в библейские времена стал днем поста и назывался «постом седьмого месяца» (Зх. 7:5; 8:19; приходится на третье число месяца тишрей); в более позднее время его стали называть цом Гдальяху ("пост Гдалии") источник

-586, 15 октября — (16 Хешвана, 3176) до н.э. Царь Седекия был ослеплен и взят в плен. Он был последним царем Иудеи. Настоящее имя Седекии («Цидкияху») было Матанья. Он разрывался между двумя великими державами Египтом и Вавилоном. Египет под властью Хопра не мог сравниться с Навуходоносором, который вытеснил египтян и осадил Иерусалим. Седекия пытался бежать из Иерусалима, но был схвачен вместе со сыновьями в Иерихоне и закончил жизнь в вавилонской тюрьме

-574, 3 августа — До н. э. (15 Ава 3187) В этот день царь Израиля Ошеа бен Эла снял охрану на границе с Иудеей, существовавшую со времен Иаравама (с 796 г. до н.э.) и не позволявшую жителям Северного царства ходить в Иерусалим на праздники. источник, переводчик дат

-423, 2 сентября — До н. э. (3 Тишри 3339) В результате заговора убит Гедалья, сын Ахикама, которого вавилоняне поставили главой над небольшим числом землепашцев, оставленных ими в Йеуде (Иудее). Гедалья был последним правителем Иудеи. Убит Ишмаэлем, сыном Нетаньи, по наущению царя Аммона. Со смертью Гедальи погасла последняя искра еврейской государственности в Эрец Исраэль, едва тлевшая после разрушения Первого храма, множество евреев было убито, а остальные были изгнаны вавилонянами из Страны или сами бежали из нее. переводчик дат, источник

 , источник

 

-348, 12 июля — До н. э. (1 Ава 3413) Эзра и его спутники (см. 16 марта -348 года) достигли Иерусалима (Эзра 7:7-9, 8:31-32, Раши). Эзра был ошеломлён увиденным: многие евреи Иудеи совершенно отошли от соблюдения заповедей Торы и даже взяли себе жен из окружающих народов-идолопоклонников. Подобные «браки» были даже в семье первосвященника, т. е. среди ближайших родственников самого Эзры (Эзра 9:1-5, 10:1-6,18) переводчик дат, источник

-335, 16 сентября — До н. э. (1 Тишри 3427) В первый день месяца Тишрей 3427 года, в Рош а-шана, все евреи Иудеи собрались в Иерусалиме, и писец Эзра читал для них Тору. А Нехемья сказал народу: «Сегодня святой день перед Б-гом, Всесильным вашим, — не печальтесь и не плачьте» — потому что, слушая слова Торы, весь народ плакал в раскаянии, ведь евреи понимали, что не выполняют многое из заповеданного Б-гом (Нехемья 8:1-9, Раши). К празднику Суккот евреи построили шалаши на крышах домов и улицах города, и Эзра вновь ежедневно читал Тору для всего народа. В те дни народ Израиля заключил новый союз с Творцом, и под текстом этого договора подписались главы народа (там же 8:16-18, 10:1) источник, источник, переводчик дат,

-168, 14 декабря — (15 Тевета 3594) Греки "устроили на жертвеннике мерзость запустения, и в городах Иудейских вокруг поставили жертвенники, и перед дверьми домов и на улицах совершали курения, и книги Закона, какие находили, разрывали и сжигали огнем" (Книга Маккавеев 1, 1:41-64.); и всё это по указанию Антиоха IV - царя из династии Селевкидов, правящего в Сирии в 175—164 годах до н. э. и проводившего политику эллинизации населения, которая привела в конечном итоге к восстанию в Иудее и Маккавейским войнам

-163, 28 марта — До н. э. (28 Адара-2 3597) Указом Сирийского Царя Антиоха V евреям Иудеи предоставлена религиозная автономия и прекращены религиозные гонения в обмен на признание власти сирийского царя.

-161, 25 февраля — До н. э. (13 Адар-1 3600) В сражении у Адассы (в русс. трад. Хадаши ; в 9 км к северу от Иерусалима) Иехуда Маккавей одержал победу над силами сирийского полководца Никанора, бывшего тогда правителем Иудеи, и вновь занял Иерусалим, до того потерянный из-за распрей в лагере израильтян между поборниками религиозной ортодоксии во главе с Маккавеями и проэллинистическими кругами. Усиление первых заставило эллинистическую партию искать покровительства у нового царя Сирии Деметрия I. (Деметрий отправил в Иудею войска под предводительством Бакхида. Сирийские войска овладели Иерусалимом). В память об этой победе было установлено ежегодное празднование «Дня Никанора»

-76, 12 января — До н. э.(2 день месяца Шват, 3684) - Умер Александр Яннай, царь Иудеи из династии Хасмонеев и первосвященник в 103–76 гг. до н. э., третий сын Иоханана Гиркана. Далее

Отец и братья относились к нему с пренебрежением, а с приходом к власти его старшего брата Аристобула I Александр был заключен в тюрьму. Когда Аристобул I умер, его вдова Саломея-Александра освободила Александра Янная и, согласно еврейскому обычаю левиратного брака, стала женой нового царя. Политическую историю Иудеи в период правления Александра Янная можно разделить на три периода. В первый период (103–95 гг. до н. э.) Александру удалось полностью завладеть приморскими территориями от горы Кармел на севере до границы с Египтом на юге. Другим важным достижением в этот период явилось овладение крепостью Гадара в Заиорданье, осада которой продолжалась 10 месяцев. Эта победа дала царю возможность добиться главного успеха — полного овладения страной. Второй период правления Александра (95–83 гг. до н. э.) характеризуется глубоким внутренним раздором и волнениями, потрясавшими Иудею. Широкие слои еврейского населения под руководством духовных вождей народа фарисеев противились не только военным предприятиям царя, но в большой степени также набирающей силу неограниченной власти монарха и растущим связям между царем-первосвященником и партией саддукеев. В результате началась гражданская война, длившаяся шесть лет, во время которой в боях погибло не менее 50 тысяч евреев. Более того, враждебно настроенные по отношению к Александру евреи пригласили Деметрия III из Сирии, который напал на Иудею и нанес Яннаю поражение при Шхеме (89 г. до н. э.). Эта неудача, однако, вызвала некоторую симпатию к иудейскому царю со стороны народа, и многие из тех, кто в начале борьбы оставил его, снова перешли на его сторону. Последний период правления Александра (83–76 гг. до н. э.) явился вершиной территориальной экспансии Хасмонеев. Царю удалось стабилизовать внутреннее положение и установить границу с Египтом. Однако здоровье Александра в течение нескольких лет все ухудшалось, и он умер во время осады крепости Регев, расположенной к востоку от реки Иордан. Иосиф Флавий (Древ. 13:41) и талмудические источники (Сота 226) повествуют о наступившем в последние годы царствования Александра примирении между царем и фарисеями, нашедшем отражение в завещании Янная своей супруге. По-видимому, Александр уступил им некоторые прерогативы власти. Фарисеи, в свою очередь, устроили Яннаю в Иерусалиме достойные похороны. Таким образом, было достигнуто внутреннее согласие в период правления Саломеи-Александры, унаследовавшей престол.

68, 14 мая — (24 Ияра 3828) Иудейская война. "Веспасиан выступил из Кесареи против еще незавоеванных округов Иудеи. Он поднялся в гористую страну и покорил две топархии, Гофнитскую и Акрабатскую, затем города Бефила и Эфраим, в которых оставил гарнизоны, и двинулся вперед к самому Иерусалиму. Далее

Много иудеев, попавших в его руки, было уничтожено, а большое число было также пленено. Один из его военачальников, Цереалий, во главе отделения всадников и пехоты, опустошал так называемую Верхнюю Идумею, сжег едва заслуживавшую названия городка Кафефру, на которую напал врасплох, и после нападения осадил другой город Кафарабин, имевший очень сильную обводную стену. В то время, когда он готовился вести здесь продолжительную осаду, жители вдруг открыли ему ворота и сдались, прося о пощаде. Обеспечив за собою этот город, Цереалий двинулся к древней­шему городу Хеврону, лежавшему, как выше было сказано, недалеко от Иерусалима в гористой местности. Взяв этот город с бою, он приказал всех способных носить оружие уничтожить, а город сжечь. Так как все, исключая занятых разбойниками крепостей, Иродиона, Масады и Махерона, было уже покорено, то ближайшей целью завоевания для римлян остался теперь Иерусалим". (Иосиф Флавий)

117, 8 августа — (23 Ава 3877) Умер Марк Ульпий Траян, римский император (98–117), уроженец Иберии (Испании), дядя императора Адриана. В его правление в 115 году произошло еврейское восстание в Киренаике и на следующий год распространилось на Египет, Кипр и Месопотамию. По всей вероятности, побудительной причиной восстания были мессианские чаяния среди еврейства и стремление освободиться от римского ига как на родине, так и в соседних странах. Подробнее

Связь египетского еврейства с Иудеей никогда не прекращалась. С основанием религиозного центра в Явне после падения Иерусалима связи между евреями Иудеи и Египта вновь укрепились и расширились. Подавляющее большинство египетского еврейства было безоговорочно предано национально-религиозной традиции и стране отцов, что, однако, не мешало египетским евреям отстаивать свои гражданские права в Египте — вплоть до кровавых столкновений с александрийскими греками. В 115 г., когда император Траян был поглощен завоевательной экспедицией на Востоке, борьба между еврейским и греческим населением в Египте перешла в открытый мятеж, распространившийся на смежные с Египтом области империи. Вскоре мятеж превратился в настоящую войну, в которой приняли участие евреи Ливии, Киренаики, Египта, Кипра и даже вновь завоеванных Траяном областей Месопотамии. Военные действия велись также и в Иудее, еврейское население которой, по-видимому, также приняло участие в восстании. Центр восстания был в Египте и Киренаике. Начавшись со столкновений между евреями и греками в Александрии и в Кирене, мятеж вылился в столкновение с римскими частями под командованием наместника Лупа. Когда Луп не сумел подавить мятеж, император направил в район восстания значительные воинские силы под командованием Марция Турбона. Из папирусов и из литературных памятников становятся очевидны широкие масштабы войны в Ливии, Киренаике и, особенно, в Египте: нужда в командном составе была столь остра, что чиновники римской гражданской администрации были вынуждены возглавлять отряды египетских греков в Александрии и провинциальных городах. Иногда римляне были вынуждены вербовать полузависимых египетских крестьян для борьбы с повстанцами, однако большинство коренного египетского населения поддержало мятеж. Восстание распространилось на весь Египет; на дорогах страны царил хаос; обширные территории в Ливии, Киренаике и Египте были опустошены. Восстание продолжалось до смерти Траяна, так что его преемнику Адриану в первый год правления пришлось заниматься усмирением восстания.

1713, 7 ноября — (29 Хешвана 5474) Родился Иехезкель бен Иехуда Ландау (он же Нода би-Иехуда — известный в Иудее, по названию своего главного сочинения), видный раввин, талмудист и духовный руководитель еврейских общин Богемии.

1920, 31 июля — (16 Ава 5680) "Первый полк Иудеи" - еврейское регулярное соединение британской армии в Палестине - распущен (см. 3 июля и 30 июля ).

1948, 1 декабря — (29 Хешвана 5709) На арабской конференции в Иерихоне в присутствии представителей Трансиордании, мэров Хеврона, Вифлеема, Рамаллы, командиров Арабского легиона, военных губернаторов всех округов и других известных арабов (аудитория оценивалась в несколько тысяч человек) прозвучал призыв передать часть Эрец-Исраэль (оккупированных Арабским легионом во время Войны за Независимость Иудеи, Самарии, долины реки Иордан) Иордании

1950, 24 апреля — (7 ияра 5710) Западный берег (Иудея, Самария) официально перешел под контроль Иордании. В законодательстве Иордании говорится: «...подтверждается ее намерение сохранить в полной мере права арабов в Палестине, защищать эти права всеми законными средствами, в осуществлении ее естественных прав, но не в ущерб окончательному урегулированию справедливого дела Палестины в сфере национальных устремлений, межарабского сотрудничества и международной справедливости»

1967, 2 июля — (24 Сивана 5727) Правительство Израиля разрешило покинувшим свои дома во время Шестидневной войны арабам - жителям Иудеи и Самарии вернуться.

1977, 2 сентября — (19 Элула 5737) Министр сельского хозяйства Израиля в правительстве Бегина А. Шарон представил план заселения Иудеи и Самарии в надежде, что в 2000 году там будут жить 2 млн. евреев.

1978, 5 мая — (28 Нисана 5738) Израиль. Газета "Иерусалим пост" сообщила мнение министра иностранных дел М. Даяна по поводу "территорий". Он считал, что армия навсегда должна остаться в Иудее и Самарии, а граждане Израиля должны иметь право на покупку земли, расселение в этих территориях и на неограниченное движение во всем районе.

1979, 16 сентября — (24 Элула 5739) Израиль. Правительство отменило действовавший 12 лет запрет на покупку земли в Иудее, Самарии, Газе.

1980, 10 ноября — (2 Кислева 5741) Израиль. В Иудее и Самарии 68 поселений и 17400 жителей. Три года назад было 24 поселений и 3200 человек.

1981, 21 августа — (12 Элула 5743) Первый жители появились в новом посёлке Сусия, находится в Иудее, в ведении Регионального совета Хар-Хеврона

1985, 5 февраля — (14 Швата 5745) Фракция Тхия-Цомет вынесла вотум недоверия правительству Израиля из-за его беспомощности в обеспечении безопасности жителям Иудеи и Самарии.