Словарь иудаизма
М
Маамар — глубокий философский анализ избранных идей Торы хасидизма, основанный на Каббале (Тайной Торе), имеющий выводом практические указания в службе Всевышнему.
Маарив — вечерняя молитва, третья по счету после Шахарит и Минха
Магараль (рабби Йегуда-Лива, сын Бецалеля) из Праги — крупнейший раввин и галахический авторитет, мыслитель, учёный 16 века
Магид — странствующий проповедник. Термин получил распространение в XVIII в., хотя странствующие проповедники известны в иудаизме давно. Еще некоторые таннаи и амораи вели жизнь странствующих проповедников. Для магидов характерно широкое использование притчи (см. Притчи религиозные) и иносказания, проповеди они строили на толковании Священного Писания и использовании агадического предания
Магендовид — шестиконечная звезда, национальная и религиозная эмблема в форме двух сочлененных треугольников, составляющих шестиконечную звезду
Мазл тов (букв. «желаю удачи») – поздравление
Маймонид – раввин Моше бен Маймон; сокращенно Рамбам (1135–1205), один из величайших средневековых иудейских мыслителей, самый почитаемый ученый послеталмудической эпохи, который был не только выдающимся философом, но и знатоком Галахи.
Маккавеи – одно из наименований организаторов и руководителей восстания евреев против царя Сирии Антиоха Епифана во II веке до н. э. и владычества греческой культуры. Происходит от прозвища одного из родоначальников династии – Маккаби, что означает «молоток». Является также акронимом фразы на иврите «Ми камоха боэлим, Гашем!», т.е. «Кто подобен Тебе, Всевышний!», потому что источником силы Маккавеев была верность Богу
Малахи — пророк, родился в Софе, в колене Завулона. Имя своё он получил от народа за свою необыкновенную красоту и непорочность, а также и потому, что много раз беседовал с ангелами, жил после плена вавилонского и несколько времени спустя после пророков Хагая и Захарии. Книга пророка Малахи — 12-я книга малых пророков и, соответственно, последняя книга ТаНаХа, написана примерно в 5 веке до н. э.
Малахим — см. ангелы
Мала — комментарии к кодексу «Шулхан Арух».
Малаха — работа, запрещенная в субботу.
Мамзер — ребенок, родившийся в незаконном браке.
Мана (небесная) — еда, чудесным образом оказавшаяся у евреев во время их странствий по пустыне и получившая название от возгласа удивления, который они издали, увидев ее: Ман ху — «Что это?» (Исх. 16:15). Появившись на поверхности пустыни утром, когда сошла роса, в форме корки, похожей «на иней на земле» (Исх. 16:14), манна напоминала белое «кориандровое семя» и имела вкус «лепешки с медом» (Исх. 16:31). Евреи должны были собирать ее каждое утро в количестве, необходимом для дневного пропитания и двухдневного в пятницу накануне суббот, и никогда больше положенного
Манассия (Менаше) — царь Иудеи, сын царя Хизкияху. Упоминается вместе с 22 другими царями региона (включая Кипр) в одной из надписей, высеченных по приказу ассирийского царя Асархаддона (681—669 гг. до н. э.). В Библии Менаше рассматривается как вероотступник, а его царствование трактуется как образец греха идолопоклонства, что, согласно Иеремии, было одной из причин разрушения Храма.
«Ма ништана…» («Чем отличается…») — этими словами начинаются традиционные «четыре вопроса», которые задает сын отцу во время Пасхального Сейдера. Вопросы эти касаются особых обычаев пасхальной ночи. Четыре вопроса связаны с древним обычаем: прежде съедать праздничную трапезу, и лишь затем читать Пасхальную Гагаду
Манэ — мера веса, равная 2,28 кг.
Малхут — (дословно «королевство») — в учении каббалы последняя из десяти сфирот. Воспринимает влияние всех остальных сфирот данного мира и передает его низшим мирам. С этой сфирой связано присутствие Всевышнего в мирах — Шхина. В душе человека проявляется, среди прочего, в двух противоположных, но взаимосвязанных качествах: способности властвовать и смирении
Мараны – крещеные, преимущественно насильственно, евреи из стран Пиренейского полуострова.
Марор — собирательное название горькой зелени; обозначение одного из видов растений, горького на вкус. Евреи обязаны есть Марор во время трапезы первой Пасхальной ночи: «…ибо во все вечера мы едим разные овощи, а в эту ночь — марор» (из Пасхальной Гагады). И оттуда же: «Почему мы едим этот Марор (горечь)? -В память о том, что египтяне огорчали жизнь предков наших в Египте»
Мархешван — второй месяц года, считая от Тишри, и восьмой месяц, считая от Нисана
Маскилим — см. Хаскала
Масора (Масорет) — традиция; нормы поведения, принятые в обществе и переходящие из поколения в поколение. Вся Устная Тора*, переданная нам через многие поколения, тоже Называется «масорет»
Масореты — группы писцов, сосредоточенные главным образом в Иерусалиме, Тверии и Вавилонии, которые в период с VII по XI век восстанавливали традиционное произношение в библейских текстах и вырабатывали систему диакритических знаков для обозначения пропущенных гласных букв. Пометки масоретов делались на иврите и (реже) на арамейском языке
Масорти — традиционное иудейское движение, которое не признает открытия современных библейских исследований
Матан Тора — откровение или дарование Торы
Мафтир («завершающий») — заключительный отрывок недельного раздела Торы, читаемый повторно, а в некоторые субботы, а так же в праздники в дни постов. Отрывок, связанный с этим днем
Махзор — сборник молитв, песнопений и правил литургии на праздники (Рош hа-Шана, Иом-Киппур, Песах, Шавуот, Суккот).
Махпела (пещера, «Двойная пещера») — склеп в древней части Хеврона близ Кирьят-Арба, место захоронения патриархов и их жён: Аврахам и Сарра, Ицхак и Ривка, Йаков и Леа а также Адам и Ева. Аврахам купил это место у хетта Ефрона за 400 шекелей серебра.
Маца — пресный хлеб
Маца шмура («сбереженная маца») — маца. приготовленная из пшеницы, которую берегли от соприкосновения с жидкостью, способной вызывать брожение, с момента жатвы (в отличие от обычной мацы, приготовленной из муки, оберегаемой от соприкосновения с жидкостью только с момента помола)
Машал — см. притча
Машиах — Мессия, Помазанник, Христос
Меабед ацмо ладаат — самоубийца, в еврейском законодательстве — строжайший запрет на самоубийство
Мегила — Свиток; Библейская книга Есфирь.
Мегилот Ям ха-мелах — см. Свитка Мёртвого моря
Мегалат-таанит (букв. «свиток постов») — труд на арамейском языке, датированный периодом Вторго храма, представавляет собой список 36 дней, ознаменованных благоприятными для евреев историческими событиями, в том числе, победами над врагами. и потому запрещенных для поста. траура и надгробных речей
Мезуза (досл. «дверной косяк») – коробочка, изготовленная из дерева, пластика или даже серебра. В ней находится написанный специальным писцом на пергаменте из кожи «чистого» животного текст из Второзакония, лежащий в основе иудаистского монотеизма («Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» и т. д.). Это – два абзаца молитвы «Шма Исраэль», прикрепляется гвоздями к внешнему правому дверному косяку.
Мейглах – шарики из теста, состоящего из муки, яиц, маргарина, сахара, разрыхлителя и рубленых орехов, смешанных с медовым сиропом. Считается главным блюдом на праздник Рош ха-Шана.
Мелавэ малка — см. проводы субботы
Меламед — учитель в хедере
Мелах — соль. Еще в древности в Эрец Исраэль добывалась соль. Пользовались ею, чтобы приправлять пищу, солили мясо для предохранения его от порчи. Добывали соль в районе Сдома. Сдомская соль была очень едкой и, попадая в глаза, ослепляла. Поэтому каждый, кто дотрагивался до нее, должен был вымыть руки. Этой солью пользовались и в лечебных целях.
Мелаха — работа, запрещенная в шабат
Мендельсон Моше (6 сентября 1729 – 4 января 1786) — философ, духовный вождь движения Хаскала на его начальном этапе.
Менора — семисвечник или девятисвечник, используемый на празднике Хануки
Мераглим — соглядатаи, разведчики, которых Моисей послал высматривать землю Ханнанску.
Мессия (Машиах, «помазанник») — идеальный царь, потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить избавление (духовное и физическое) народа Израиля и спасение человечества
Месяцы общего учения (Ярхей калла) — общие предпраздничные семинары в древности. Проводились в месяце Адар, последнем зимнем месяце, и в Элуле, последнем летнем месяце. В эти месяцы собирались вместе мудрецы в Вавилоне, и их возглавлял глава ешивы. Перед ним сидели семью рядами по десять человек «мудрецы и вожди», каждый на месте,соответствующем его положению.Эти семьдесят мудрецов во главе с гаоном именовались «Великим Синедрионом». За ними сидели ученики, численностью в четыреста человек. Один из мудрецов, сидевших в первом ряду, предлагал на обсуждение проблему из талмудического трактата, изучением которого занимались последнее время. Собравшиеся обсуждали ее, а глава ешивы разъяснял сложные места ипомогал придти к решению. Иногда вопрос для обсуждения предлагал глава ешивы. И не только мудрецы обсуждали его, но и ученикам дозволялось участвовать в обсуждении. Последнюю неделю месяца глава ешивы экзаменовал учеников, и если видел он, что ученик не блещет знаниями, укорял его и выговаривал ему. Затем он сообщал название трактата, подлежащего разбору и изучению в следующем месяце
Мефаршим (буквально «толкователи», «комментаторы») — мудрецы, занимающиеся теоретическим изучением и объяснением проблем Галахи
Мехица – барьер, разделяющий мужскую и женскую части в синагогах, согласно требованиям галахи. В роли мехицы может выступать балкон, стена, невысокая ограда или занавес
Мехилта — раввинистический комментарий на книгу Исход
Мидот — правила герменевтического толкования текста Торы (Пятикнижия); (трактат) Мишны, говорящий о размерах Храма; нравы, моральные качества; в Каббале — семь нижних сфирот (от хесед до иесод)
Мидраш (множ. ч. — мидрашим) — раввинистическое толкование Писания: собрание отдельных текстов, которое включает истолкование библейских писаний, публичные проповеди, аггадот и халахот, образующие последовательный, в основном аггадический, комментарий к библейским книгам (см. проповедь)
Мидраш Раба — общее собирательное название десяти мидрашей, написанных в разные периоды времени, в основном в Эрец-Исраэль и записанных в период амораев. Названия книг «Мидраша раба» связаны с названиями Пяти книг Торы и названиями Пяти свитков книги Писаний.
Берешит раба и Ваикра раба являются самыми ранними книгами, написанными и кодифицированными, примерно в VI веке н. э. Шмот раба, Бемидбар раба, Дварим раба, были написаны и кодифицированы сравнительно позднее остальных — порядка начала Х века, т. е, примерно через четыреста лет. Собственно, название «Мидраш раба», было введено в обиход, в качестве общего собирательного названия всех входящих в него книг уже в XVI веке и впервые Мидраш раба был полностью отпечатан в таком виде в Венеции в 1545 году. Все эти книги — мидраши на пять книг Торы и на свитки Книги Писания. К ним добавлены многочисленные комментарии
«Мизрахи» — религиозно-сионистское движение, созданное в 1902 году в Вильно
Микве(а) (множ. ч. — миквот) — бассейн для ритуального омовения
Милхик (Милхиг) – на идише «молочные продукты». Это – кухонная утварь и столовые приборы, которые используются для молочных кошерных блюд, поскольку кошерная кухня предусматривает, чтобы молочное не соприкасалось с мясным
Мин (еретик) — Миним называли в Талмуде и в мидрашах приверженцев различных сект, преступавших религиозные принципы и законы, принятые в Израиле
Минха – послеполуденная молитва, соответствующая дневному жертвоприношению. Согласно Устной Торе заложена Ицхаком и установлена Великим собором.
Минхаг — обычай.
Миньян — кворум, количество людей (10), необходимое для чтения некоторых молитв.
Митнагдим (досл. «оппоненты», «противник») – ортодоксальные евреи, оппоненты хасидами
Мицва (множ. ч. — мицвот) — предписания и запреты, непосредственно данные Богом приверженцам иудаизма, благое, богоугодное дело. В более широком смысле – всякое доброе дело, благотворительность как дело в высшей степени богоугодное, которые должен выполнять каждый еврей. Вся сумма мицвот состоит из 613 предписаний. Из них – 365 запретов (по числу дней в году) и 248 обязанностей (по числу костей у человека)
Мишлоах Манот (досл. «посылка подарков») – традиция отправлять подарки из еды и сладостей во время праздника Пурим
«Мишлей» — «Книга притчей Соломоновых»
Мишна — первый письменный текст, содержащий в себе религиозные предписания ортодоксального иудаизма. Часть Устного Закона, переданного, согласно традиции, Всевышним Моисею на горе Синай вместе с Пятикнижием (Письменной Торой). В более широком смысле — собрание Устного Закона, включающее Мидраш, Галаху и Аггаду, составленное таннаями; древнейшая часть Талмуда
Мишна Тора («Повторение Учения») — кодекс законов Маймонида.
Мишпатим — законы, значение которых можно объяснить рационально
«Млахим II» — «Четвертая книга Царств»
Моисей (Моше) (от егип. «сын») – пророк библейский и вождь, возглавивший Исход из Египта, основоположник иудаизма
Монотеизм – вера в единого Бога, противоположная как политеизму (многобожию), так пантеизму (идентификации единого Бога с природой). Библейский монотеизм лежит в основе авраамических религий: иудаизма, христианства и мусульманства
Моше Бен Шем Тов де Леон (ум. в 1305 г.) – составитель книги «Зогар» («Сияние»), содержащую основные принципы каббалистики
Мохель (мохел, могель, моэл) — человек, осуществляющий обрезание (младенцев, геров, взрослых, которым не сделали обрезание)
Мумар — еврей, перешедший в др. веру; отступник (буквально «сменивший»), мешуммад (буквально «выкрест»), апикорос («еретик»), кофер («отрицающий Бога»), пошеа Исраэль («преступник против Израиля») и т. п. При переходе еврея в другую веру семья отступника совершала по нему траурные обряды, как по покойнику.
Мусар — движение внутри иудаизма «литовского» толка, главным образом учащихся иешив, оно возникло в XIX веке и противостояло хасидизму, Гаскале (Еврейскому Просвещению) и сионизму. Учение ставило на первое место воспитание личности в духе религиозного ригоризма и аскетизма. Фактически распалось как организованное движение в XX веке
Мусаф — дополнительное жертвоприношение или дополнительная молитва по субботам и праздникам.