Еврейский календарь

1950, 6 декабря — (27 Кислева 5711) Израиль. В Иерусалимском округе основан современный Бейт-Шемеш, в переводе "Дом Солнца". в 2011 году численность населения города - 84 тысячи человек, из них четверть - репатрианты из стран СНГ.

1991, 25 июня — (13 Таммуза 5751) Израиль. Бейт-Шемеш

На склонах Иудейских гор в 27 км от Средиземного моря, к западу от Иерусалима, возвышается холм, с которого просматривается цветущая долина Сорек (Сорек-один из редких и дорогих сортов винограда, произроставший в этом районе). Сегодня по этой долине проложена железная дорога Лод-Иерусалим. А когда-то здесь пролегал древний путь из предгорий Иудеи в Иерусалим, и на холме стоял город Бейт-Шемеш, что в переводе с иврита значит "дом солнца". Видимо, древние обитатели этого города, который возник три тысячи лет назад, поклонялись солнцу. Археологи обнаружили здесь остатки святилища (В 1911-1912 гг. на холме производили раскопки английские археологи, а в 1928-1932 гг.-американские. Был сделан целый ряд открытий. Сегодня можно увидеть остатки древней стены, окружавшей город. В ней обнаружены ворота, похожие на ворота городов того периода. Внутри города найдены остатки жилых домов и общественных строений, установка для литья бронзы, много сосудов и древние надписи. Древние обитатели города, ханаанеи, поклонялись разным богам и строили им святилища. В руинах одного из них была обнаружена статуэтка Решефа-бога огня и молний. Здесь же нашли глиняную статуэтку Астарты-богини любви и плодородия в древнем Ханаане. Толстые слои пепла свидетельствуют о разрушении города огнем. Арабы, жившие в округе, испытывали к этим развалинам странное почтение и называли их Абу-Мизар или Абу ал-Азам, что значит "отец силы." Они сложили легенду о человеке необыкновенной силы с подробным описанием его кончины. Их рассказы совпадают с историей библейского героя Самсона (Шимшона), что значит "солнечный"), который родился в городке Цора недалеко от Бейт-Шемеша). При разделе земель Бейт-Шемеш отдали левитам, которые не имели своего надела.В конце эпохи Судей, когда в одной из воин филистимляне, захватив Ковчег Завета, в котором хранились Скрижали Завета, установили его в своем святилище, и Господь поражал и наказывал филистимлян. Боясь, что Бог Израиля умертвит их всех, филистимляне поставили Ковчег на колесницу,запряженную двумя коровами: "И пошли коровы прямо на дорогу к Вефсамису...Жители Вефсамиса раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу."Этот эпизод воспроизведен в знаменитых росписях синагоги III в., которую обнаружили при раскопках города Дура-Европос на берегу Эфрата (Сирия).В Библии сказано, что в IX в. до н.э. на полях Бейт-Шемеша разыгралось сражение между двумя еврейскими царствами Израильским и Иудейским. Приблизительно в 725 г. до н.э. Бейт-Шемеш захватили филистимляне. Во времена Второго храма Бейт-Шемеш был скорее деревушкой, чем городом. В V в. на месте древнего Бейт-Шемеша были построены большой монастырь и постоялый двор для паломников. Судя по остаткам зданий и керамической посуды, археологи считают, что в XII в. на месте Бейт-Шемеша было поселение крестоносцев. Потом древний Бейт-Шемеш столетиями оставался незаселенным. В начале XX в. в этом районе появилось еврейское поселение, которое евреи покинули во время арабского восстания в 1936-1939 гг. Во время Войны за Независимость на месте древнего Бейт-Шемеша был наблюдательный пункт Армии Обороны Израиля. А в 1951 г. здесь вырос большой временный палаточный городок с тремя тысячами репатриантов из стран Востока и Румынии. Постепенно начинается строительство жилых кварталов и рождается новый город, которому дали древнее название Бейт-Шемеш. Теперь это тихий уютный город, жители которого в основном работают в Иерусалиме и Тель-Авиве. источник

 получил статус города.

2017, 10 августа — (18 Ава 5777) Начало действовать новое 20-километровое шоссе между Иерусалимом и Бейт-Шемешем, которое существенно уменьшило время путешествия из Бейт-Шемеша в Иерусалим и Тель-Авив