Еврейский календарь

325 — (16 Сивана 4085) В городе Никее (ныне Изник, Турция) римским императором Константином I созван первый Вселенским в истории христианства собор, так называемый Никейский, ставший знаменитым полным разрывом раннего христианства с иудаизмом. «Да не будет у нас ничего общего с ненавистным иудейским народом: мы приняли от Спасителя другой путь», — заявил Константин I. В частности, выходным днем стало считаться воскресенье, а не суббота, и был установлен универсальный метод определения времени празднования главного праздника христиан — Пасхи, так, чтобы она никогда не совпадала с иудейским Песахом. Воскресенье в качестве выходного дня было установлено тем же императором Константином I четырьмя годами ранее, в 321 году

1532 — (11 Таммуза 5292) Опубликована булла Папы об учреждении инквизиции в Португалии и тут же начались повальные аресты и массовые конфискации имущества "новых христиан" (см. 17 декабря, 17 октября).

1796 — (8 Сиван 5556) Обстрел французскими войсками Франкфурта-на-Майне вызвал пожар в гетто. 2000 его жителей остались без крова. Поэтому городской совет Франкфурта вынужден был отменить указ, по которому евреи не могли жить в городе. Этим событием ознаменовался конец гетто Франкфурта

1808 — (19 Сивана 5558) Евреи герцогства Баден наравне с христианами получили права государственного гражданства (Staatsburgerrecht) и перестали считаться «Schutzjuden». В качестве граждан они не нуждались в особом разрешении на пребывание в пределах государства для каждого нового члена семьи, и внесение имени еврея в общинную книгу не сопровождалось никаким специальным налогом. Однако получение прав государственного гражданства не повлекло за собой для евреев расширения права местного, и в тех общинах, где они раньше не жили, евреи могли селиться лишь с разрешения правительства и с согласия местного христианского общества, и то только в том случае, если они «имели достаточное общее образование, добывали тем же путем, что и христиане, средства к существованию и обладали одинаковой с ними трудоспособностью».

1936 — (24 Сивана 5696) Газета Palestine Post сообщила, что поселения Кфар-Йехезкель и Тель-Йосеф в Изреельской долине снова стали объектом концентрированных атак арабов. Поселение Сейера в Нижней Галилее пережило самую бурную ночь: были подожжены зерновые и кукурузные поля, а также срублено более 250 старых оливковых деревьев. После того, как все арабские пассажиры поезда покинули поезд в Калькилье, бомба, брошенная в один из вагонов, ранила 18 евреев недалеко от Тулькарема

1945 — (3 Таммуза 5705) В 18.00, в синагогу на ул. Угольной города Львова явились старший следователь прокуратуры Львовской области Лавренюк, начальник оперативной группы НКВД, старший лейтенант Маляр и сотрудник милиции Храмов проверить «факт убийства детей в еврейской синагоге» (видимо, в результате очередного "кровавого навета"). Они начали осмотр «на предмет обнаружения в здании людских трупов и крови». При осмотре присутствовали: раввин Берко Копылович Трахтенберг и староста Кароль Зуехович Шварц. При осмотре здания, как в квартирах (в бывшей Талмуд Торе – И.Г.), так и в зале синагоги труппы не обнаружены.

1949 — (17 Сивана 5709) Цитаты и мнения. Дневник Бен-Гуриона: "Если мы будем бегать за миром, арабы потребуют от нас цену. Границы или беженцев или всё вместе. Подождём несколько лет" (см. 30 марта , 5 апреля , 19 апреля ).

1960 — (19 Сивана 5720) Переговоры Бен-Гуриона и Де Голля, Израилю обещана поддержка Франции, которая собирается препятствовать любым попыткам изменения статус-кво на Ближнем Востоке.

1967 — (6 Сивана 5727) B СБ ООН голосовалось предложение СССР, выдвинутое накануне и требующее осуждения Израиля и возвращения его к довоенным границам, резолюция не нашла понимания. СССР поддержали только 4 страны.

1967 — (6 Сивана 5727) В Иерусалиме разрешён доступ к Стене Плача. 200000 человек прошли по охраняемому пути через Старый город помолиться у Стены.

1967 — (6 Сивана 5727) СССР согласился компенсировать Египту потери авиации в проигранной войне поставкой 200 истребителей МиГ.

1988 — (29 Сиван 5748) Впервые в истории Израиля государственным контролёром назначена женщина - М. Бен-Порат.

1995 — (16 Сивана 5755) Н. Щаранским cоздана новую партия - репатриантов «Исраэль ба-алия».

2009 — (22 Сивана 5769) Програмная речь

Уважаемые гости и граждане Израиля! Мир всегда был самым горячим желанием нашего народа. Наши пророки сформулировали саму концепцию мира, мы приветствуем друг друга пожеланием мира и наши молитвы заканчиваются словом "мир". Этим вечером мы собрались в стенах учреждения, названного по имени двух первопроходцев мира, Менахема Бегина и Анвара Садата. И мы разделяем их подход. Два с половиной месяца назад я принял присягу при вступлении в должность премьер-министра Израиля. Я обязался сформировать правительство национального единства – и я это сделал. Я полагал – и думаю так до сих пор – что сейчас единство является для нас более необходимым, чем когда-либо, поскольку перед нами стоят три колоссальные проблемы: иранская угроза, экономический кризис и мирный прогресс. Иранская угроза принимает угрожающие размеры, что вчера получило дополнительное подтверждение. Самая большая опасность, несущая угрозу Израилю, Ближнему Востоку, всему миру и человечеству, – это сочетание радикального ислама с ядерным оружием. Я обсуждал эту проблему с президентом Обамой во время своего недавнего визита в Вашингтон, и подниму ее снова на встречах с европейскими лидерами, которые состоятся на следующей неделе. В течение многих лет я проводил интенсивную работу с целью укрепления международной коалиции, которая смогла бы воспрепятствовать получению Ираном ядерного оружия. В рамках борьбы с мировым экономическим кризисом правительство предприняло активные действия, направленные на стабилизацию экономики Израиля. Правительство приняло проект бюджета на два года, который мы передали в Кнессет и который вскоре будет принят. Третьей чрезвычайно важной проблемой является продвижение мирного процесса. Я также говорил об этом с президентом Обамой и полностью поддерживаю выдвинутую им концепцию регионального мира. Я разделяю желание президента открыть новую эру в деле мирного урегулирования в нашем регионе. К настоящему времени я встречался с президентом Мубараком в Египте и королем Абдаллой в Иордании с целью заручиться поддержкой этих лидеров в деле укрепления мира в нашем регионе. Сегодня вечером я обращаюсь ко всем арабским лидерам и говорю: “Давайте встречаться. Давайте говорить о мире и заключать мир. Я готов встретиться с вами в любое время. Я готов посетить Дамаск, Эр-Рияд, Бейрут и любое другое место, включая Иерусалим. Я обращаюсь к арабским странам с просьбой сотрудничать с палестинцами и с нами для продвижения к миру в сфере экономики. Экономический мир не является заменой политического мира, но может послужить важным элементом для его достижения. Вместе мы сможем реализовать проекты, направленные на преодоление ограничений нашего региона (например, опреснение воды) либо позволяющие максимально полно использовать его преимущества (например, развитие солнечной энергетики, прокладка газо- и нефтепроводов, создание транспортных связей между Азией, Африкой и Европой). Экономическое процветание стран Персидского залива производит впечатление на всех, и на меня в частности. Я обращаюсь к талантливым предпринимателям арабского мира с просьбой приезжать и инвестировать здесь капитал, помогая палестинцам и нам в развитии экономики. Вместе мы сможем создать промышленные зоны с тысячами рабочих мест и развить индустрию туризма, которая привлечет миллионы туристов, желающих посетить исторические места: Назарет и Вифлеем, стены Иерихона и Иерусалима, берега Галилейского моря и место крещения на реке Иордан. Имеется огромный потенциал для археологического туризма, если только мы сможем научиться сотрудничать и развивать его. Я обращаюсь к вам, наши палестинские соседи во главе с властями Палестинской автономии, и говорю: "Давайте начинать переговоры немедленно и без предварительных условий". Израиль намеревается действовать в соответствии со своими международными обязательствами и ожидает, что все стороны будут выполнять свои обязательства. Мы хотим жить с вами в мире, как хорошие соседи. Мы хотим, чтобы наши и ваши дети никогда больше не знали, что такое война. Чтобы родители, братья и сестры никогда больше не испытали страданий от потери близких в сражении. Чтобы наши дети смогли мечтать о лучшем будущем и реализовать эту мечту. Чтобы и мы, и вы смогли перековать мечи на орала, а копья – на серпы. Я знаю, какое лицо у войны. Я участвовал в боях. Я потерял близких друзей, я потерял брата. Я видел боль семей, понесших тяжелую утрату. Я не хочу войны. Никто в Израиле не хочет войны. Если мы протянем друг другу руку и будем сотрудничать во имя мира, нет предела возможностям развития и процветания, которых мы сможем добиться для наших двух народов – в экономике, сельском хозяйстве, торговле, туризме и образовании. А самое важное – в предоставлении нашей молодежи лучшего мира, в котором можно жить спокойной полной жизнью, реализовать свой творческий потенциал, возможности и надежды. Если преимущества мира столь очевидны, мы должны спросить себя, почему мир остается настолько далеким? Притом, что наша рука остается протянутой к миру? Почему этот конфликт продолжается больше шестидесяти лет? Чтобы положить конец конфликту, мы должны дать честный и прямой ответ на вопрос: "В чем корень конфликта?" В своей речи на Первом сионистском конгрессе в Базеле основатель сионистского движения Теодор Герцль так сказал о еврейском национальном очаге: “Эта идея является настолько великой, что мы должны говорить о ней только простым языком”. Сегодня я буду говорить о колоссальной проблеме достижения мира самыми простыми словами. Именно тогда, когда мы обращаем свои взгляды к горизонту, мы должны быть прочно связаны с действительностью, с правдой. А правда такова: корнем конфликта был и остается отказ признать право еврейского народа на собственное государство на своей исторической родине. В 1947 году, когда Организация Объединенных Наций предложила план раздела на еврейское и арабское государство, весь арабский мир отверг это решение. Еврейская община, напротив, приветствовала его танцами и выражениями радости. Арабы отвергали любое еврейское государство, в любых границах. Те, кто думает, что продолжающаяся враждебность по отношению к Израилю – это следствие нашего присутствия в Иудее, Самарии и секторе Газы, путают причину и последствие. Нападения на нас начались еще в 1920-х годах и переросли в полномасштабную войну в 1948 году, после провозглашения независимости Государства Израиль. Затем в 1950-х годах были нападения "федаинов", а кульминации агрессия достигла в 1967 году, накануне шестидневной войны, когда была сделана попытка "затянуть петлю на шее" Государства Израиль. Все это происходило в течение пятидесяти лет до того, как хотя бы один израильский солдат ступил на территорию Иудеи и Самарии. К счастью, Египет и Иордания оставили путь вражды. Подписание мирных соглашений привело к прекращению их претензий к Израилю и положило конец конфликту. Однако, к нашему сожалению, с палестинцами дело обстоит иначе. Чем ближе мы подходим к соглашению с ними, тем дальше они отступают и повышают уровень своих притязаний, несовместимых с истинным желанием положить конец конфликту. Много добрых людей говорили нам, что уход с территорий – ключ к миру с палестинцами. Хорошо, мы ушли. Но факты говорят о том, что каждое отступление сопровождалось мощной волной террора, террористами-смертниками и тысячами ракет. Мы пытались уходить как на основе соглашения, так и без соглашения. Мы пробовали частичный и полный уход. В 2000-м году и в прошлом году Израиль снова предложил почти полный уход с территорий в обмен на прекращение конфликта – и оба раза наши предложения были отвергнуты. Мы полностью, до последнего сантиметра, ушли из сектора Газы, мы ликвидировали десятки поселений и выселили тысячи израильтян из своих домов, а в ответ получили град ракет по нашим городам и детям. Утверждение о том, что территориальные уступки принесут мир с палестинцами или, по крайней мере, приблизят его, до настоящего времени не выдержало испытание действительностью. В дополнение к этому, Хамас на юге, а Хизбалла на севере, постоянно заявляют о своих обязательствах "освободить" израильские города Ашкелон, Беэр-Шеву, Акко и Хайфу. Территориальные уступки не уменьшили ненависть и, к нашему сожалению, палестинские умеренные политические деятели еще не готовы сказать простые слова: "Израиль – это государство еврейского народа, и оно таким и останется". Достижение мира потребует смелости и искренности от обеих сторон, а не только от израильской стороны. Палестинское руководство должно встать и сказать: "Хватит конфликтовать! Мы признаем право еврейского народа на собственное государство на этой земле и готовы жить рядом с вами в истинном мире"”. Я страстно желаю, чтобы этот момент наступил, потому что, когда палестинское руководство скажет эти слова нашему и своему народу, будет открыт путь к решению всех проблем между нашими народами, независимо от степени их сложности. Поэтому фундаментальной предпосылкой для завершения конфликта должно стать публичное, обязывающее и недвусмысленное признание палестинцами Израиля, как государства еврейского народа. Чтобы наделить эту декларацию практическим смыслом, должно также быть ясное понимание того, что проблема палестинских беженцев должна быть решена вне границ Израиля. Очевидно, что любое требование о переселении палестинских беженцев в пределы Израиля подрывает возможность существования Израиля, как государства еврейского народа. Проблема палестинских беженцев должна быть решена и она может быть решена, что мы сами доказали в подобной ситуации. Крошечный Израиль успешно принял десятки тысяч еврейских беженцев, оставивших свои дома и имущество в арабских странах. Таким образом, правосудие и логика требуют, чтобы проблема палестинских беженцев была решена вне границ Израиля. По этому пункту существует широкое национальное согласие. Я полагаю, что на основе доброй воли и с помощью международных инвестиций, эта гуманитарная проблема может быть полностью решена. До сих пор я говорил о необходимости того, чтобы палестинцы признали наши права. Теперь я хочу открыто сказать о необходимости того, чтобы мы признали их права. Однако позвольте мне сначала сказать о том, что связь между еврейским народом и Землей Израиля существует более 3500 лет. Иудея и Самария – места, где жили Авраам, Исаак, Иаков, Давид, Соломон, Исаия и Иеремия, не являются для нас чужими. Это земля наших предков. Право еврейского народа на государство на Земле Израиля не вытекает из тех катастроф, которые обрушились на наш народ. Верно, что на протяжении 2000 лет еврейский народ перенес изгнания, погромы, кровавые наветы и массовые убийства, достигшие своего апогея во время Катастрофы – страшного явления, не имеющего аналогов в истории человечества. Есть те, кто говорят, что если бы Катастрофа не произошла, государство Израиль никогда бы не было создано. Но я утверждаю, что если бы государство Израиль было создано раньше, Катастрофа бы не произошла. Эта трагическая история беспомощности объясняет, почему еврейский народ нуждается в суверенной власти, которая может обеспечить его самозащиту. Однако наше право на построение собственного суверенного государства здесь, на земле Израиля, обусловлено одним простым фактом – тем, что это родина еврейского народа, здесь сформировалась наша идентичность. Как выразился первый премьер-министр Израиля, Давид Бен-Гурион, в тексте Декларации независимости Израиля: "Еврейский народ возник на земле Израиля и именно здесь был сформирован его духовный, религиозный и политический характер. Здесь он добился суверенитета и здесь он завещал миру свои национальные и культурные сокровища, а также самую вечную из книг". Но мы должны также сказать полностью всю правду – на этой территории проживает большая палестинская община. Мы не хотим ими управлять, мы не хотим распоряжаться их жизнью; мы не хотим навязывать им наш флаг и нашу культуру. В моем видении мира, на этой маленькой земле два наших народа живут свободно, бок о бок, в дружелюбии и взаимном уважении. У каждого будет свой собственный флаг, собственный государственный гимн и собственное правительство. Ни один не будет угрожать безопасности или существованию другого. Эти два факта: наша связь с землей Израиля, и палестинское население, живущее в ее пределах, – способствовали глубокому расколу в израильском обществе. Но правда заключается в том, что нас намного большее объединяет, чем разделяет. Я пришел сегодня вечером сюда, чтобы выразить это единство, а также изложить принципы мира и безопасности, по которым в израильском обществе имеется широкое согласие. Это принципы, которые определяют нашу политику. Эта политика должна принимать во внимание международную ситуацию, которая сложилась к настоящему времени. Мы должны признать эту реальность и в то же время твердо стоять на принципах, являющихся основополагающими для Израиля. Первый принцип я уже подчеркнул – признание. Палестинцы должны ясно и однозначно признать Израиль как государство еврейского народа. Второй принцип – демилитаризация. Территория под палестинским контролем должна быть демилитаризирована с гарантированными условиями безопасности для Израиля. Без этих двух условий существует реальная опасность того, что вооруженное палестинское государство может стать еще одной террористической базой, нацеленной против еврейского государства – такой же как секторе Газы. Мы не хотим ракет "касам" в Петах-Тикве, ракет "град" в Тель-Авиве или ракет, падающих на аэропорт имени Бен-Гуриона. Мы хотим мира. Для достижения мира мы должны иметь гарантию того, что палестинцы не смогут импортировать ракеты на свою территорию, выставить свою армию, закрыть для нас воздушное пространство или заключить договоры с Хизбаллой, Ираном и им подобными. По этому пункту в Израиле также имеется широкое согласие. Невозможно ожидать, что мы заранее согласимся на создание палестинского государства без гарантий того, что это государство будет демилитаризировано. По вопросам, столь важным для самого существования Израиля, нам нужно в первую очередь решить вопросы собственной безопасности. Поэтому сегодня мы обращаемся с просьбой к нашим друзьям по международному сообществу, во главе с Соединенными Штатами, по поводу вопросов, важных для безопасности Израиля. Это должны быть четкие обязательства того, что по будущему мирному соглашению, территория, которой управляют палестинцы, будет демилитаризирована, а именно: без армии, без контроля над воздушным пространством, с наличием эффективных мер безопасности по предотвращению контрабанды оружия на эту территорию. Это должен быть реальный контроль, а не что происходит сегодня в секторе Газы. Также очевидно, что палестинцы не должны иметь возможности заключать военные пакты. Без этого, рано или поздно, эти территории станут еще одним Хамастаном. А этого мы допустить не можем. Когда я был в Вашингтоне, то сказал президенту Обаме, что если бы мы смогли договориться по сути, тогда терминология не вызывала бы проблем. И вот суть, о которой я теперь ясно заявляю: Если мы получим гарантии касательно демилитаризации и потребностей безопасности Израиля, и если палестинцы признают Израиль как государство еврейского народа, то мы будем готовы в будущем мирном соглашении достигнуть решения, где демилитаризированное палестинское государство существует рядом с еврейским государством. Относительно прочих важных проблем, которые будут обсуждаться в рамках окончательного урегулирования, моя позиция известна: Израиль нуждается в защитимых границах, а Иерусалим должен остаться единой столицей Израиля с сохранением религиозных свобод для всех вероисповеданий. Территориальный вопрос будет обсуждаться в рамках заключительного мирного соглашения. В то же время, у нас нет намерения строить новые поселения или отчуждать дополнительные земли для уже существующих поселений. Однако у жителей поселений есть потребность жить нормальной жизнью, следовательно, необходимо обеспечить родителям возможность воспитывать своих детей, как и в любой иной семье, проживающей в другом месте. Поселенцы – не враги народа и не противники мира. Скорее они - неотъемлемая часть нашего народа, обладающая твердыми нравственными устоями, культивирующая дух первопроходцев и исповедующая идеалы сионизма. Наше единство является жизненно необходимым, оно поможет нам достичь мирного урегулирования с нашими соседями. Это урегулирование должно начаться как можно скорее путем постепенного изменения существующей ситуации. Я полагаю, что сильная палестинская экономика будет способствовать укреплению мира. Если палестинцы предпочтут мир – путем борьбы с террором, путем усиления руководства и законности, путем обучения своих детей миру и путем прекращения подстрекательства против Израиля, то мы, со своей стороны, приложим все усилия для облегчения свободы передвижения и для обеспечения им возможностей по развитию своей экономики. Все это поможет приблизиться к мирному договору между нами. Прежде всего, палестинцы должны сделать выбор между путем мира и путем Хамаса. Палестинская автономия должна победить Хамас и установить власть закона в секторе Газы. Израиль не сядет за стол переговоров с террористами, которые желают его уничтожить. Хамас даже не позволяет Красному Кресту посетить нашего похищенного солдата Гилада Шалита, который находится в плену уже три года, будучи полностью отрезанным от своих родителей, своей семьи и своего народа. Мы обязаны вернуть его домой в целости и сохранности. С палестинским руководством, приверженным миру, с активным участием арабского мира, а также поддержкой Соединенных Штатов и международного сообщества, нет никакой причины, почему бы нам не совершить прорыв в деле достижения мира. Наш народ уже доказал, что мы можем сделать невозможное. За прошедшие 61 год, постоянно борясь за само наше существование, мы совершили поистине чудеса. Наши микросхемы лежат в основе компьютеров во всем мире. Наши лекарства лечат болезни, которые раньше считались неизлечимыми. Наше капельное орошение возвращает к жизни засушливые земли по всему земному шару. А израильские ученые постоянно расширяют границы человеческих знаний. Если только наши соседи ответят на наш призыв – достижение мира также станет возможным. Я обращаюсь к лидерам арабского мира и к палестинскому руководству: "Давайте вместе идти по пути, проложенному Менахемом Бегиным и Анваром Садатом, Ицхаком Рабиным и королем Хусейном. Давайте воплотим в жизнь пророчество Исаии, который 2700 лет назад в Иерусалиме сказал: "Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать". С Божьей помощью, да не узнаем мы больше войны! Да будет мир!

  премьер-министра Израиля Б. Нетанияху в Бар-Иланском университете.

2010 — (2 Таммуза 5770) Теракт в районе Бейт-Хагай (около Хеврона). Арабы обстреляли израильских полицейских. Один из них, старшина полиции Йегошуа (Шуки) Софер, погиб, двое были ранены (см. 22 июня)