Еврейский календарь

2007, 11 февраля — (23 Швата 5767) В 21:18 произведен первый ночной запуск израильской противоракеты «Хец». С разных полигонов были одновременно запущены две ракеты. Представители Армии Обороны сообщили, что довольны результатами испытаний. По их словам, оно стало ответом на работы по созданию баллистических ракет, которые ведутся в Иране.

2007, 12 февраля — (24 Швата 5767) Израиль. Начал функционировать новый информационный центр. Позвонив по телефону 1344, стало возможно узнать номера абонентов всех крупных израильских компаний связи.

2007, 13 февраля — (25 Швата 5767) В ряде районов Тель-Авива вышла из строя система, управляющая переключением светофоров, в результате чего в городе возникли огромные транспортные пробки.

2007, 14 февраля — (26 Швата 5767) Израиль. Официально вступил в должность 19-й начальник Генерального штаба Габи Ашкенази.

Новый начальник Генштаба родился в 1953 году. Прошел обучение в военном училище в Тель-Авиве и в 1972 году поступил на службу в бригаду Голани. Войну Судного дня он прошел в качестве курсанта школы офицеров. Во время операции Энтебе командовал ротой. В 90-х стал командиром Голани. В 1998 году занял одну из важнейших военных должностей, став командующим Северным округом. В годы первой войны на севере Израиля он возражал против решения правительства вывести войска из Ливана, однако, несмотря на это, вернул армейские подразделения на родину без потерь. В 2000 году на Ашкенази возложили ответственность за похищение троих солдат в районе горы Дов. Однако назначенная впоследствии следственная группа решила, что он невиновен. Тогда были наказаны командиры более низкого ранга. В 2002 году стал заместителем начальника Генерального штаба, занимал должность генерального директора министерства обороны, а еще через три года стал одним из претендентов на пост командующего армией.

  По традиции ему сразу же было присвоено звание генерал-лейтенанта.

2007, 15 февраля — (27 Швата 5767) Умер Ицхак Надель

Горькая весть пришла из Иерусалима – умер замечательный писатель и человек, один из самых неординарных и глубоких мыслителей и художников современного Израиля – Ицхак Орен (Исаак Львович Надель). Я имел счастье общения с этим удивительным человеком, правда, уже на излете его творческой и жизненной биографии. Шесть лет назад я впервые пришел к нему домой, на улицу Черняховского, и меня приветливо встретил невысокий, с всклокоченной гривой седых волос человек, очень похожий на Бен-Гуриона. Когда ему понадобилось разыскать для меня свою книгу, он лег прямо на каменный пол, пытаясь на ощупь найти ее на нижней полке стеллажа, поскольку когда-то зоркие глаза его, увы, потеряли былую остроту, стали почти незрячими. - Ох, старость – не радость, - пробормотал он, кряхтя, и добавил почти бесстрастно: - Я же вам говорю: этот Бог постарел! - Бог? Постарел? – недоверчиво спросил я. - Бог, Бог! Бетах, что постарел. Он бы себя вёл так? Он бы так вёл себя, если бы не постарел?.. Вы понимаете, я забываю слова, иногда самые элементарные вещи вдруг выскакивают из головы. И тогда становишься зверем по отношению к самому себе. Это убивает, это ужасно! А мой Бог не приходит ко мне на помощь. Но я понимаю, ведь он постарел вместе со мной… - Вы знаете, - продолжил Ицхак, поднявшись, наконец, с пола, - я думаю, что это не Всевышний сотворил человека, а человек создал себе Бога. Но хорошо уже то, что такая скотина, как человек, старается хоть как-то следовать указаниям Всевышнего, побаивается его. Я уважаю человечество за то, что оно – такое несовершенное – создало Бога, зовущего к совершенству. Но если действительно Бог создал человека – тогда я не в восторге от Создателя, я не люблю его. Но я не в восторге и от себя. Я говорю так: совесть моя нечиста. Почему? Потому что мне противен один человек. Этот человек – я сам. – Ицхак засмеялся и повторил: - И поэтому я говорю, что совесть у меня нечиста… Мне сразу же вспомнилась история про тезку Орена Исаака Бабеля, который на обороте своей фотографии, кому-то подаренной, написал: «В борьбе с этим человеком проходит моя жизнь». Я рассказал об этом Ицхаку. - Яфе меод, яфе меод, - покачал головой старый писатель, - я не знал этого. Бэемет… Таким вот – полным иронии, парадоксов и скепсиса и – вместе с тем – вполне открытым и доступным предстал передо мной один из крупнейших ивритоязычных израильских писателей 20-го века Ицхак Орен. … Когда-то, лет тридцать назад, отвечая своим обвинителям, которые усмотрели в его размышлениях о судьбах Израиля нападки на праотца Авраама, Ицхак Орен решительно заявил: «Я убежден, я знаю, я всем сердцем верю, что Авраам-авину любит меня!». Будучи человеком чрезвычайно скромным и сдержанным, никогда не стремившимся к популярности и славе, писатель в данном случае нисколько не преувеличивал свою самооценку. Ибо он считал, что тот, кто всей душой предан родной земле – Израилю, кто верит в безграничные возможности своего народа, кто терпеливо, честно и с тщанием возделывает свою делянку на ниве еврейской культуры, экономики или общественной жизни, того наверняка возлюбил и благословил могучий наш патриарх, ставший нравственным символом нации. Сам Ицхак Орен, безусловно, был одним из таких людей. Послушайте, как говорил он о своем Отечестве – Государстве Израиль, и вы тоже поверите в глубокую духовную связь писателя с первым евреем на земле - Авраамом-авину: «Государство, которое не только служит надежным убежищем для каждого гонимого еврея, но и является той спасительной гаванью, где может найти приют истерзанная еврейская душа, если только еврею не угодно терзать свою душу до бесконечности…». А вот его мысли о еврейском народе: «Я считаю, что народ Израиля был, есть и будет телом живым и животворящим, бродящим и вызывающим брожение, плодящимся и оплодотворяющим до тех пор, пока осмысленно само слово «история»… Я верю всей душой, что еврейскому народу предназначена в истории человечества миссия космического порядка, которая представляет собой ступенчатый процесс включения человеческого рода в творческую активность Вселенной». И в другом месте: «…в историческом плане народ Израиля предназначен или даже обречен быть направляющей винта, продвигающего бытие к его конечной цели». Несмотря на то, что сам Ицхак Орен довольно скромно оценивал свое место в израильской литературе, поскольку, по его собственным словам, «не писал бестселлеров», думаю, что этот выдающийся еврейский мыслитель, философ и художник слова все же еще недостаточно оценен широким израильским обществом. Хотя формальными признаками официального признания он не был обделен – Ицхак Орен - лауреат государственной премии Израиля, а также еще трех премий - премьер-министра страны, имени Зеева Жаботинского и Бар-Иланского университета. Он автор около двадцати книг, но, к сожалению, лишь одна из них вышла на русском языке – сборник рассказов и эссе «Моя каменоломня», изданная в серии «Библиотека – алия» в 1988 году и переизданная в 1990-м. Ицхак так объяснял мне свою якобы непопулярность: « Дело в том, что меня как-то больше интересовали определенные идеи – социальные, философские, научные, религиозные, - чем переживания моих героев. Моё внутреннее задание, моя претензия, если хотите, - как можно лучше показать, высветить ту или иную идею, которую я считаю новой. Хотя я выражаю эту идею литературными, художественными средствами, но при этом сама художественность, мои художественные образы, герои, которых я описываю, являются, как правило, всего лишь «материалом», инструментом для достижения этой цели. Иногда этих людей, эти образы я беру из жизни, а иногда и сам их «рожаю» для решения нужной мне задачи. Конечно, читатели и критики хотят видеть в художественном произведении прежде всего человека – его переживания, его смятения, его внутренний мир. Разумеется, я люблю человека. Я сострадаю ему. И все же в своих сочинениях я отдаю предпочтения не человеку как таковому (для этого есть немало подлинно великих писателей), а человеческим идеям, продукту творческой деятельности человека. В этом, как мне кажется, с одной стороны, моя ценность, а с другой – явная непопулярность моего творческого метода, его отрицательный аспект. То, что отпугивает некоторых читателей. И я прекрасно понимаю это». Вместе с тем сила художественного дарования писателя очень часто опровергала его собственную логику и приводила к созданию подлинных литературных шедевров, полных поэтической гармонии между чувством и мыслью, между рациональной идеей и живым – из плоти и крови – художественным образом. Самым ярким примером является его рассказ «Фукусю», который с полным правом можно назвать одной из вершин мировой художественной прозы. Думаю, что даже если бы Ицхак Орен не написал ничего другого кроме «Фукусю» (что по-японски означает «месть»), он все равно остался бы в истории израильской литературы как один из ее лучших представителей. История любви и страданий 12-летнего еврейского мальчика, приехавшего с родителями из России в китайский город Харбин, оккупированный японской армией, - это во многом история самого Ицхака Орена, о жизни которого можно написать увлекательный роман. Получив благодаря отцу начальное еврейское образование и, окончив в Харбине русскую среднюю школу, 18-летний юноша Исаак Надель в 1936 году в одиночку совершил путешествие из Китая в подмандатную Палестину, в Эрец-Исраэль. Он изучал литературу, историю и философию в еврейском университете в Иерусалиме, подрабатывая, как многие студенты на стройке, в каменоломне, жадно впитывая жизнь и непростые события тех лет. Оставив университет, молодой человек поступил на государственную службу, где проработал много лет, совмещая ее с писательским, журналистским, переводческим творчеством. Впервые рассказы Ицхака Орена были опубликованы в 40-х годах прошлого столетия в литературных приложениях израильских газет. С тех пор его произведения – рассказы, романы, эссе – постоянно появлялись в основных литературных журналах тех лет – «Молад», «Мознаим», «Кешет», «Ха-умма». А с начала 50-х годов стали выходить на иврите и его книги – «Где то в N-ской части», « В тылу», «Похождения Биньямина Пятого», «Отцы и кислый виноград», «Жаботниский и я», «Пять летящих свитков» и другие. Вместе с тем Ицхак известен и как талантливый переводчик. В частности, он перевел на иврит роман А.Гончарова «Обломов», повесть Н.Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», исторический роман В.Жаботинского «Самсон Назарей». А с иврита на русский Надель переводил таких гигантов израильской литературы, как Нобелевский лауреат Шай Агнон и поэт Натан Альтерман. Нельзя не упомянуть и о том, что Ицхак Орен был одним из первых редакторов израильского радиовещания на русском языке. Большой кусок своей жизни – четверть века – писатель отдал работе главного редактора уникального издания – Краткой еврейской энциклопедии на русском языке, издание которой завершилось недавно в Иерусалиме. Произведения Ицхака Орена наполнены удивительными прозрениями и пророчествами, яркими и неожиданными идеями и мыслями, часто опережающими свое время. В то же время его взгляды на развитие событий в Израиле и вокруг него, высказанные много-много лет назад, весьма актуальны и сегодня. Так в рассказе «Пир» он воспроизводит диалог из своей статьи, написанной в период между Шестидневной войной и войной Судного дня: « - Неужели впереди еще одна война? - Надеюсь, что нет. - А если да? - Что ж, тогда мы и в этот раз победим… Победим, ибо народ Израиля – это закваска, превращающая бесформенное тесто человечества в великий фактор истории Космоса. И во имя исполнения этой миссии евреи должны обитать уединенно, не смешиваясь с другими народами… Хотя иногда рецепты оказываются все теми же. Возьмем антисемитизм. Пример весьма показательный. Ведь мечта Герцля как раз и состояла в том, что, когда возникнет еврейское государство, и евреи станут «как все народы», антисемитизм исчезнет. А смотрите, что получилось: создание Израиля не только не решило проблему, но даже породило новый тип юдофобства – ядовитый, всеобъемлющий, этакую дикую афро-азиатскую разновидность. Теперь кричат уже не о «народе-богоубийце», а о поработителе малых наций, эксплуататоре, только и делающем, что прибирающем к рукам чужое, унижающем, уничтожающем. И именно эта безмерная ненависть внушает уверенность, что в современном израильском государстве – и не только в нем – заключено наше будущее. Ибо любому ребенку известно, что случилось бы с еврейским народом, если бы не антисемитизм и не Талмуд, - от него давно и следа бы не осталось». …Бережно, как дорогую реликвию, храню я книгу Ицхака Орена «Моя каменоломня», где рукою автора почти на ощупь выведена дарственная надпись с пожеланием успехов в постижении ивритской литературы. И с боку прыгающими буквами подпись: «С уважением И.Орен. 1.05.01». Еще раз спасибо Вам, дорогой Ицхак. Я вас никогда не забуду.

  - писатель, многолетний главный редактор Краткой еврейской энциклопедии, один из основателей «Библиотеки-Алия».

2007, 16 февраля — (28 Швата 5767) Израиль. В Ашдоде прошёл 12-й пеший марафон по тропам среди песчаных дюн. Для участия в массовой спортивной акции собрались любители оздоровительной ходьбы со всех уголков Страны. Старт и финиш соревнований находились в одной точке — на самом большом в Ашдоде дорожном кругу в районе «тет-вав». Были предусмотрены две дистанции разной степени сложности: восьми- и четырёхкилометровая.

2007, 22 февраля — (4 Адара 5767) Теракт. Арабы бросили бутылку с зажигательной смесью в сторону пассажирского автобуса кооператива "Эгед", следовавшего по трассе Гуш-Эцион – Хеврон, поблизости от Бейт-Омер, злоумышленники промахнулись.

2007, 22 февраля — (4 Адара 5767) Израиль. в Тель-Авивской "Синематеке" открылся фестиваль джазовой музыки, в котором приняли участие целое созведие известных артистов и коллективов: американо-израильский "Квинтет Джуди Векслера", пианист Стефано Боллани из Италии, секстет Фернандо Кнопфа, Тель-авивский джаз-оркестр, Даниэль Замир и Омри Мор, трио The Matt Renzi, джазовый квартет Джулии Фельдман и многие другие.

2007, 23 февраля — (5 Адар 5767) Израиль. Забастовка в Железнодорожной компании. Работники остановили движение поездов по всей Стране в знак протеста против намерения руководства провести реструктуризацию компании, а также против нового коллективного трудового договора

2007, 25 февраля — (7 Адара 5767) ЦАХАЛ начал масштабную антитеррористическую операцию в Шхеме под названием "Горячая зима"с целью уничтожение инфраструктуры террора. Она продолжалась неделю. В ходе боевых действий были легко ранены четверо солдат.

2007, 26 февраля — (8 Адара 5767) Израиль. Сгорела одна из самых известных достопримечательностей Израиля – придорожный комплекс "101-й километр", расположенный в пустыне Арава по дороге на Эйлат. Пожар начался в южной части комплекса, практически полностью состоящей из крупных бревен. Там находилась крупнейшая на Ближнем Востоке коллекция пресмыкающихся, включавшая в себя знаменитую во всем мире двухголовую змею, а также другие животные.

2007, 28 февраля — (10 Адара 5767) Израиль. Кнессет одобрил законопроект о реорганизации Электрической компании ("Хеврат Хашмаль"). В рамках этой реформы было запланировано создание 4 компаний, которым представлялось право производить и поставлять электричество наряду с "Хеврат Хашмаль".

2007, 28 февраля — (10 Адара 5767) Израиль. Открылся мост, являющийся транспортной развязкой на перекрестке Глилот (северный въезд в Тель-Авив с прибрежного шоссе № 2), теперь шоссе № 2 соединено с шоссе № 5 и трассой Аялон (№ 20). После открытия моста с прибрежного шоссе можно будет повернуть на восток без светофоров. По оценкам, в 2007 году через перекресток Глилот каждый день проезжали не менее 140,000 автомобилей, и не менее 50,000 из них поворачивали налево как раз к новому мосту.Мост начали строить в декабре 2004 года.

2007, 28 февраля — (10 Адара 5767) Израиль. Началась весенняя миграция пернатых. В долине Хула была замечена внушительная стая аистов - несколько тысяч птиц. Они сделали в Стране остановку по дороге в Европу. Израиль лежит на центральной оси миграции пернатых из Европы и Азии в Африку. Ежегодно небо над Израилем во время сезонных перелетов пересекают до полумиллиарда птиц сотен видов. Первыми в путь пускаются аисты, затем пернатые хищники, журавли, пеликаны, певчие птицы. Весенняя миграция продолжается с начала марта до мая.

2007, 1 марта — (11 Адара 5767) Израиль. Десятки солдат 51 батальона бригады «Голани» Армии Обороны Израиля покинули учебную базу Цеэлим после того, как новый командир батальона подполковник Давид Зини отменил ряд привилегий для старослужащих. «Старики» заявили, что командир покусился на порядок вещей, установленный в бригаде несколько десятилетий назад. До последнего времени батальон выполнял боевую задачу в районе Хермона и лишь недавно прибыл на базу, чтобы принять участие в учениях. Солдаты покинули Цеэлим через КПП или перебравшись через забор, и направились в сторону Беэр-Шевы. В итоге 11 солдат, признанных зачинщиками беспорядков были приговорены к 56 дням тюрьмы.

2007, 3 марта — (13 Адара 5767) Израиль. В Кфар-Сабе - регулярный праздник здорового и массового бега. Был перекрыт весь центр Кфар-Сабы.

2007, 7 марта — (17 Адара 5767) Израиль. На вооружение ВВС Страны официально принят дрон (беспилотный самолет) «Шовель». Это один из самых современных беспилотных летательных аппаратов в мире, он может находиться в воздухе 30 часов без дозаправки. Длина «Шовеля» (известного также как «Махац») 8.5 м, размах крыльев - 16 м, поднимает 250 кг груза, максимальная высота полета - 9 км, что делает дрон неуязвимым для большинства зенитных ракет. Благодаря установленным оптико-электронным системам «Шовель» является всепогодным самолетом, способным действовать в любое время суток. По словам офицеров ВВС, с появлением «Шовеля» их возможности возрастают на порядок.

2007, 8 марта — (18 Адара 5767) Израиль. Компания Elbit представила портативного робота, способного находиться в зоне ведения боевых действий и поражать врагов при помощи имеющихся у него автоматического оружия и гранат. Робот, получивший название VIPeR, по размерам напоминает небольшой телевизор. Он был разработан, чтобы заменить солдат ЦАХАЛа в боестолкновениях с палестинскими террористами и боевиками «Хизбаллы».

2007, 9 марта — (19 Адара 5767) Израиль. В зале Грановского Кирьят-Шмоны состоялась конференция «Галиль-биотек-2007» по проектам биотехнологии. Подробнее

Конференция была организована технологической теплицей МЕЙТАВ, расположенной в южной промзоне Кирьят Шмоны.ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕПЛИЦЫ - это специальная программа, призванная поддержать начинающих частных предпринимателей, имеющих новаторские технологические идеи, которые можно превратить в коммерческий продукт.В Государстве Израиль ответственность за развитие исследований и разработок несет Главный ученый министерства промышленности и торговли. За время существования этого проекта в разных частях Израиля созданы 28 ТЕПЛИЦ, в которых работают свыше 250 компаний. Далеко не все эти проекты завершаются успешно. Так, в первом полугодии 2006 года в Израиле было создано 72 такие компании — главным образом в сферах биотехнологий, программирования, телекоммуникаций, и защиты информации. В то же время 47 аналогичных фирм были вынуждены закрыться. В конференции ГАЛИЛЬ БИОТЕК-2007 в Кирьят-Шмоне, принимали участие 700 человек со всех уголков страны и Главный ученый Израиля Эли Офер

2007, 11 марта — (21 Адара 5767) Израиль. Начался очередной призыв в армию и, как сообщило Управления личного состава ЦАХАЛа, несмотря на неудачи войны с Хизбаллой», число желающих служить в боевых частях выросло на 0.6% по сравнению с предыдущим годом, но изменила «престижность» некоторых подразделений ЦАХАЛа. Бригаде «Голани» удалось сохранить свою привлекательность в глазах призывников – на каждое место в ее рядах претендуют по 2.7 человек. На второе место вышла бригада НАХАЛ, где на каждое место есть по 2.3 претендента. Бригада «Гивати» оказалась третьей – на каждое место претендуют «всего» по 1.1 призывнику.

2007, 14 марта — (24 Адара 5767)На горе Герцель, в Иерусалиме состоялась церемония открытие мемориала эфиопским евреям, которые погибли в Судане, во время репатриации в Израиль. Идея создания мемориала в течение нескольких лет обсуждалась в Израиле на правительственном уровне. Министерство абсорбции выделило на его создание 3.5 млн шекелей. Мемориал выполнен по эскизам художника Алмо Ашта, скульпторами Габриэлем Картесом и Цури Элиасом. Выступая на церемонии открытия, министр абсорбции Зеэв Бойм отметил: «Открытие памятника – это наша дань уважения 4 тыс евреев погибших в Судане, на пути в Эрец-Исраэль. Мы преклоняемся перед силой духа сынов и дочерей еврейского народа». Подробнее

В 1983 - 1984 годах алия евреев из района Гондар в Эфиопии приняла массовый характер. Сотни семей отправлялись пешком, через Судан, в надежде добраться до -страны Иерусалим-. Многие из них умерли по дороге в Израиль от голода и болезней, другие были схвачены суданскими властями и отправлены в тюрьмы, где погибли от пыток. В 1984 году правительство Израиля подготовило секретную операцию Моше по репатриации евреев из района эфиопско-суданской границы, в результате которой 8 тыс евреев на грузовых самолетах были эвакуированы в Израиль. Эфиопское правительство в течение долгих лет препятствовало свободной выезду евреев из Эфиопии, и многие из них годами были вынуждены жить в специальных лагерях в Аддис-Абебе, в ожидании репатриации. В мае 1991, после проведения специальной операции израильского правительства - операции Шломо, 14 324 эфиопских еврея в течении 36 часов были доставлены самолетами в Израиль. Сегодня в стране проживают более 110 тыс выходцев из Эфиопии

2007, 19 марта — (29 Адара 5767) Израиль. В Ариэле поселенцами из поселка Нецарим (сектор Газа) открыли новую синагогу. Раньше синагога общины действовала в караване и «ашкубите». Потом нашёлся богатый благотворитель, который подарил общине постоянное здание. Этот человек — бизнессмен Бецалель Ньюмен из Торонто. Синагогу он посвятил своему отцу Исраэлю (Сириллу) Ньюману к его 85-летию.

2007, 21 марта — (2 Нисана 5767) Израиль. Кнессет принял в третьем чтении законопроект министра строительства Меира Шитрита о поощрении строительства квартир, предназначенных под аренду. Согласно ему, предприниматели, строящие квартиры, предназначенные для долгосрочной аренды, смогут получить значительные налоговые льготы. Срок аренды увеличен с 5 до 25 лет. Закон распространяется на здания, в которых не менее 16 квартир и четырех этажей.

2007, 29 марта — (10 Нисана 5767) Израиль. В ЦАХАЛе завершились трехдневные соревнования по боевому мастерству, в которых принимали участие как солдаты регулярных частей, так и бойцы спецподразделений. Далее

Среди спецназовцев считающееся элитным подразделение Сайерет маткаль (патруль Генерального штаба) смогло занять только 4 место, тогда как первое получил морской спецназ Шаетет 13. На втором месте оказалось спецподразделение ВВС Шельдаг, на третьем – спецназ инженерных войск. Среди регулярных частей первое место получила пограничная стража (МАГАВ), второе – бригада Гивати, третье – десантная бригада, четвертое – курсанты инженерной школы, а пятое – бригада Кфир. Бригада Голани, принимавшее активное участие в ливанской войне, была в этом году освобождена от участия в соревнованиях. Командиры показали практически равные результаты, но с небольшим отрывом в победители вышел начальник офицерских курсов БАХАД-1 Надав Фадан, который быстрее всех прошел пеший маршрут и показал лучшие результаты в стрельбе. Второе место получил полковник Ариэль Кнафо, начальник школы сержантского состава, третье – полковник Йоэль Старик, командующий бригадой Гивати.

2007, 2 апреля — (14 Нисана 5767) К северу от Нью-Йорка сгорела синагога, принадлежащая организации еврейских ортодоксов-антисионистов «Нетурей Карта». Незадолго до этого представители этой организации в качестве гостей принимали участие в тегеранской конференции, посвящённой отрицанию Холокосту.