Еврейский календарь

1923, 12 февраля — (26 Швата 5683) Дневник Эйнштейна о пребывании в Эрец-Исраэль: "Прогулка вниз, к Тивериадскому озеру (Кинерет - сайт). Аллея пальм и пиний. Пейзаж вроде Женевского озера. Солнце выходит. Пышная природа, но зараженность малярией. Очаровательная молодая еврейка и интересный, образованный рабочий в усадьбе. После обеда через живописную Тверию к коммунистическому поселению Дагания в месте, где Иордан вытекает из Тивериадского озера, до этого проехали через Магдалу, родину Марии, где арабы продали археологам землю по колоссальным ценам. Колонисты крайне симпатичны, в основном русские. Грязные, но с серьезным желанием, настойчивостью и любовью воплощают свой идеал в борьбе с малярией, голодом и долгами. Этот коммунизм не будет длиться вечно, но воспитает настоящих людей. После подробной беседы и осмотра поездка при хорошей погоде вверх, в Назарет. По дороге роскошный вид на море, скалистые холмы, а потом живописный городок Назарет. Вечером в немецкой гостинице, уютная, домашняя обстановка. Снова ливень". источник

1923, 14 февраля — (28 Швата 5683) Выходящий в Берлине журнал «Ѓа-олам» о визите Эйнштейна в Иерусалим: «В здании, предназначенном для Еврейского университета, профессор Эйнштейн прочел лекцию о теории относительности. Усышкин приветствовал профессора речью на иврите, после чего ученый муж прочел свою лекцию по-французски. По окончании публика устроила ему бурные овации. Собрание закрыл Верховный Комиссар, который поблагодарил профессора Эйнштейна за его труд ради человечества. Он сказал: "Это хороший знак для Еврейского университета, что его первую лекцию прочел самый мудрый знаток естественных наук в мире"» Дневник Эйнштейна, 7 февраля: "После обеда доклад (по-французски) в здании университета in spe [будущем]. Я должен начать с приветствия на иврите, которое я читаю с большим трудом. Затем благодарственная речь (довольно забавная) Герберта Сэмюэла и прогулка по горной дороге туда-сюда. Философские разговоры. Вечером большой академический прием с учеными и другими разговорами. Вечером полностью удовлетворен всеми этими комедиями!" О том же газета "Гаарец"

«В 16.30 в помещении школы «Лемель» состоялось повторение лекции Эйнштейна о теории относительности. На этот раз профессор читал по-немецки, и его тут же переводили на иврит. Эйнштейна величали "знаменосцем еврейского национального возрождения". В ответной речи Эйнштейн, в частности, сказал: "Я считаю этот день величайшим днем в моей жизни… Мы живем в великое время – время раскрепощения еврейской души… Я убедился, что именно это постоянно происходит на вашей земле…"». Дневник Эйнштейна, 13 февраля: "Поездка на автомобиле из очень живописного, построенного террасами Назарета через равнину Изреель, Наблус [Шхем] в Иерусалим. Отъезд в довольно сильную жару, затем ощутимый холод с проливным дождем. По дороге путь перекрыт застрявшим грузовиком. Люди и автомобиль по отдельности обходным путем через канавы и поле. Автомобилям в этой стране приходится туго. Вечером немецкий доклад в Иерусалиме в набитом до отказа зале с неизбежными речами и дипломом еврейских врачей, при вручении которого выступающий испугался и запнулся. Слава Богу, и среди нас, евреев, тоже есть не столь самоуверенные. Хотят, чтобы я непременно был в Иерусалиме, меня атакуют в связи с этим сплоченными рядами. Сердце говорит да, а разум нет". источник

 

1923, 15 февраля — (29 Швата 5683) Выходящий в Берлине журнал "Ха-Олам": «Закончились работы по строительству электростанции в Тель-Авиве, которая является одним из пунктов программы Пинхаса Рутенберга. Станция начала подачу электроэнергии своим подписчикам. Первые питающиеся от этой станции лампы уже освещают улицы Тель-Авива. Первый электрический кабель проложен под землей под улицей Аленби». источник

1923, 10 марта — (22 Адара 5683) Вступил в силу англо-французский договор, по которому в противоречии закону 1920 года о британском Мандате на Эрец-Исраэль, от неё были отрезана часть Голанских высот, водные источники Летани и земли, примыкающие к реке, в обмен на всю территорию озера Кинерет.

1923, 18 марта — (1 Нисана 5683) В Петах-Тикве родился Элиэзер Кашани - боец ЭЦЕЛя, казнёный англичанами 16 апреля 1947 года вместе с тремя товарищами Мордехаем Алкахи, Иехиэлем Дреснером, Довом Грюнером.

1923, 19 марта — (2 Нисана 5683) Оргбюро ЦК РКП(б) распорядилось легализовать организации левого «Гехалуца», действовавшие на территории России (РСФСР). Правда, Сталин настоял на включении в это решение, которое не затрагивало Украину и Белоруссию, пункта о предоставлении ГПУ «права бороться с контрреволюционными элементами» в случае их выявления в легальном «Гехалуце». Подробнее

«Гехалуц» («Пионер»), созданный для подготовки еврейской молодежи старше 18 лет к труду и вооруженной борьбе в Палестине и заявивший о себе в России в начале 1918 года на учредительном съезде в Харькове. Руководителем всероссийского «Гехалуца» был избран соратник Жаботинского по мобилизации еврейской военной помощи союзникам И. Трумпельдор. «Гехалуц», открывший свои отделения в Харькове, Москве и Петрограде, сразу же развернул вербовку еврейской молодежи и ее отправку через Одессу в Палестину, откуда под руководством Усышкина координировалась эта работа. Поскольку советские власти отнеслись негативно к такого рода активности, в январе 1919 года по решению проходившей в Петрограде конференции «Гехалуц» его ЦК был переведен из Москвы в Минск, столицу «независимой Литовско-Белорусской социалистической советской республики». Однако не прошло и года, как и там «Гехалуц» оказался под запретом. После этого Трумпельдор был вынужден возвратиться в Палестину, а его детище в России перешло на нелегальное положение. По окончании гражданской войны «Гехалуц» попытался выйти из подполья, созвав в январе 1922 года очередную. Третью по счету, конференцию. Однако ее делегаты были арестованы, а в августе «Гехалуц» был запрещен не только Де-факто, но и де-юре. Это вызвало брожение внутри организации, и вскоре от нее откололось левое крыло, стремившееся легализоваться путем сотрудничества с коммунистами. Левый «Гехалуц» стал заниматься не cтолько переселенческой деятельностью в Палестину, сколько созданием стационарной сети сельскохозяйственных коммун и производственно-технических артелей в районах компактного проживания советских евреев.

 

1923, 29 марта — (12 Нисана 5683) Ишув. Учреждена Палестинская электрическая корпорация (ПЭК). Далее

Отцом-основателем её был Пинхас Рутенберг. ПЭК за первые пять лет своего существования построила три дизельные электростанции – в Тель-Авиве, Хайфе и Тверии – общей мощностью 1 МВт. В 1927 году началось осуществление разработанного Рутенбергом грандиозного для Ближнего Востока тех времен проекта ГЭС – у острова Нахарайим (в переводе «Две реки») при слиянии Иордана с Ярмуком (самый полноводный приток). Этот принадлежащий Иордании (тогда Трансиордании) район обладал максимальным для Палестины гидроэнергетическим потенциалом. Стройка, потребовавшая сооружения трех мощных плотин, мостов, искусственного озера и четырехсотметрового бетонированного канала, была начата в 1927 году. В 1932 году первую на Святой земле ГЭС торжественно открыл ее номинальный хозяин – король Абдалла I. Мощность четырех гидроагрегатов составляла 26 МВт и в 16–17 раз превышала суммарную мощность всех ранее введенных в действие электростанций ПЭК. во время первой арабо-израильской войны, Нахарайимская ГЭС была разрушена, восстанавливать ее не стали. 1961 году ПЭК была переименована в Израильскую электрическую корпорацию (ИЭК) и в настоящее время представляет собой единственную в Израиле полностью интегрированную структуру, генерирующую, транспортирующую и распределяющую электроэнергию. ИЭК располагает семнадцатью электростанциями, в том числе пятью наиболее мощными ТЭС, и относится к числу крупнейших компаний страны. www.lechaim.ru

1923, 3 мая — (17 Ияра 5683) В Яффо прибыла последняя крупная легальная группа халуцим количеством 400 человек из России. Хе-халуц - это движение молодёжи, собирающейся совершить алию и подготавливающей себя к этому. Родилось в начале 20 века. В Советской России движение было формально разрешено с августа 1923 года, но расколото по идеологическому признаку на "коммунистов" и "националистов" - легальную и нелегальную фракции. Экономический кризис в Эрец-Исраэль 1926 года больно ударил по движению, а в 1928 году Советская власть и вовсе его запретила.

1923, 27 мая — (12 Сивана 5683) Родился Г. Киссенджер. Будущий Государственный секретарь США. Один из "архитекторов" мира с Египтом.

1923, 4 июля — (20 Таммуза 5683) В Румынии родился Перец Гольштейн - боец ПАЛМАХа, один из 32 парашютистов из Эрец-Исраэль, служивших в английской армии и заброшеных в европейские страны, оккупированные нацистами. Действовали они по заданию английской разведки и Еврейского Агентства. Высадился в Югославии 13 апреля 1944 года. Погиб 1 марта 1945 года в концлагере Ораниенбург.

1923, 7 июля — (23 Таммуза 5683) Во Львове был торжественно открыт стадион спортивного клуба "Хасмонея". Это был в то время один из самых благоустроенных стадионов, который мог собрать на своих трибунах до 10000 зрителей. Руководил клубом Менахем Ролер. Клуб был назван в честь славной памяти о победе еврейского народа. При клубе работали секции футбола, легкой атлетики и др. Инициатором и основателем клуба был Адольф Кон. Местом работы клуба была избрана площадь на Яновском тракте в Левандовке, но вскоре их оттуда попросили военные т. к. по соседству находились склады оружия и амуниции. Весной 1920 г. клуб "Хасмонея" получил разрешение освоить площадку на Лычаковской дороге и начать там строить свой собственный стадион.Ныне - это стадион института физкультуры.

1923, 28 июля — (15 Ава 5683) Ишув. Прозвучал первый оперный спектакль в Тель-Авиве - "Травиата" Верди. Исполнил оперу на иврите коллектив «Ха-опера ха-Эрец-Исреэлит», причем среди солистов не было приглашенных певцов. Поставил спектакль Мордехай Галинкин.

1923, 2 августа — (20 Ава 5683) В Польше (теперь территория Белоруссии) родился Шимон Перес - выдающийся израильский политик и общественный деятель. Лауреат Нобелевской премии, пятикратный премьер-министр, министр обороны, министр иностранных дел, министр финансов, министр внутренних дел, министр транспорта, министр связи, министр абсорбции, министр по делам религий, министр регионального развития, один из организаторов израильской ядерной программы. Президент Страны. Создатель оборонной промышленности Израиля и его ядерного щита. Умер 28 сентября 2016 года (в некоторых источниках указан день его рождения 1 августа)

1923, 6 августа — (24 Ава 5683) В Карлових Варах под председательством Н. Соколова начался 13 Сионистский конгресс. Продолжался 13 дней. Приветствовал решение Лиги Наций о предоставлении Великобритании мандата на Палестину. Поскольку этим мандатом Сионистская организация была признана в качестве Еврейского агентства для Палестины, делегаты обсудили предложение Х. Вейцмана о налаживании сотрудничества с несионистами путем включения последних в состав агентства. Некоторые делегаты энергично воспротивились этой инициативе, доказывая, что ее осуществление может подорвать демократическую основу Сионистской организации. Подробно рассматривался вопрос о путях финансирования строительства хозяйственной инфраструктуры еврейского национального очага в Эрец-Исраэль; с сообщением по этой теме выступил Х. Арлозоров, предложивший, в частности, разработать программу планового экономического развития ишува Эрец-Исраэль. Конгресс принял постановление об официальном открытии Еврейского университета в Иерусалиме, который к этому времени уже фактически работал.

1923, 18 августа — (6 Элула 5683) На спортивном поле "Сокол" г. Ровно состоялось официальное открытие спортивного клуба "Хасмонея". Подробнее

В 1918 г. в Ровно по инициативе руководителей Гистадрута была создана спортивная секция "Маккаби", прошел первый "гимнастический" вечер. Через несколько месяцев в "Маккаби" из спортивного клуба Ровно переходят еврейские футболисты во главе с известными игроками М.Горнштейном, С.Гимбергом и др. Футбольная команда проводит с большим успехом несколько матчей, одерживая верх над "Спортклуб-Ровно" и "Якор-Здолбунов". Строится первая гимнастическая спортплощадка, в одном из залов в Талмуд-Тора проводятся занятия по гимнастике. Первые гимнастические соревнования были проведены в 1920 г. Это была демонстрация еврейской силы, которая произвела сильное впечатление на всех присутствующих. В начале 1923 г. "Маккаби" удается выиграть матч со сборной Волыни, что открывает для команды новые перспективы. К сожалению, работа приостанавливается польской администрацией, не позволяющей существование клуба под названием "Маккаби". Лишь через несколько месяцев (после многочисленных прошений) удалось легализовать клуб под новым названием "Хасмонея". 18 августа 1923 г. на спортивном поле "Сокол" происходит официальное открытие старого-нового клуба "Хасмонея". Начинается интенсивная работа: создаются секции бокса и водного спорта, зал "Хасмонеи" используют для спортивных упражнений некоторые еврейские школы. В конце 1923 г. клуб вступает в Люблинский футбольный округ и принимает участие в его соревнованиях. 25 апреля 1924 г. торжественно открывается спортивное поле, а в 1925 году удается получить площадку для гимнастических упражнений. В 1927 году клуб получает бело-голубой флаг, что подчеркивает сионистскую ориентированность его членов. Правление делегирует двух спортсменов в Совет депутатов Национального земельного фонда. В этом же году открывается площадка для гимнастических игр и теннисный корт. В 1928 г. футбольная команда "Хасмонея" выигрывает кубок газеты "Эхо Волынське". 700 еврейских детей из трех школ занимаются в здании клуба. Развиваются секции спортивных игр, тенниса, велосипедного и мотоспорта. Клуб прочно удерживает титул чемпиона или вице-чемпиона Волыни по футболу. Боксерская команда становится лучшей в Восточной Польше. Начало 1932 г. правление встречает работой по созданию собственного стадиона. В его создании принимает участие все еврейское население Ровно. Через болото проводится дорога. Строится прекрасная трибуна на несколько тысяч зрителей. Ровенская "Хасмонея" - единственный среди еврейских спортклубов, имевший свой стадион. Клубный каток пользуется популярностью у ровенской молодежи. Созданный вскоре хоккейный клуб завоевывает призовые места. В 1933 г. открывается собственный пляж, где проводятся соревнования по водным видам спорта. В 1934 г. футбольная команда "Хасмонеи" второй раз становится чемпионом Волыни и представляет Волынский округ на соревнованиях польской Высшей футбольной лиги. Все евреи "болеют" за единственный еврейский спортклуб в Польше, участвующий в таких соревнованиях. В этом же году в Ровно приезжает знаменитый венский "Хакоах" - чемпион австрийской футбольной лиги. Больше 20 тысяч зрителей собрались на исторический матч. В результате - победа "Хасмонеи" со счетом 4:3. В 1936 г. в Ровно проходят соревнования по футболу польских клубов "Маккаби" из Варшавы, Кракова, Вильно, Львова, Ровно. И снова ровенская "Хасмонея" - чемпион. Молодая футбольная команда становится в 1937 г. чемпионом Волынского футбольного округа и представляет Волынь на соревнованиях в г.Кожениц (Польша), будучи вновь единственной еврейской командой. В 1938 г. евреи Польши отмечают 20-летний юбилей ровенской "Хасмонеи". Сотни гостей прибывают из многих стран мира на юбилейные соревнования. Тысячи людей участвуют в карнавале на стадионе "Хасмонеи", который вскоре заполнил главную улицу Ровно, театр Зафрана и народный театр. А через год началась Вторая мировая война. 17 сентября 1939 г. в Ровно вступили части Красной армии. Это был трагический конец "Хасмонеи".

 

1923, 4 сентября — (23 Элула 5683) "Вест Хэм Юнайтед" (Лондон) - Ха-Коах

В период между двумя мировыми войнами еврейский спортивный клуб «Ха-Коах» был настоящей спортивной империей. В «Ха-Коах» занимались всеми без исключения видами спорта, которые были известны в те годы: представители клуба правили бал в плавании, легкой атлетике, ватерполо, борьбе. Но апогей славы клуба наступил в 1925 году, когда футбольная команда «Ха-Коах» стала чемпионом Австрии. В решающем матче вратарь «Ха-Коаха» Фабиан сломал руку. По правилам тех лет нельзя было менять игроков, поэтому Фабиан остался в игре, став полевым игроком, а в ворота вместо него встал нападающий. Каков же было восторг болельщиков, когда за несколько минут до конца матча именно травмированный Фабиан забил победный гол и принес «Ха-Коаху» долгожданный титул. За два года до этого футболисты клуба установили своеобразный рекорд, став первой иностранной командой, сумевшей победить английский клуб в Англии. Вообще уровень тогдашнего «Ха-Коаха» можно сравнить с сегодняшними грандами вроде «Реала», «Милана» или «Манчестер Юнайтед». Не по денежным ресурсам, конечно, а по притягательности и популярности. Именно «а-Коах» ввел в моду международные турне успешных футбольных команд. В 1926-м игроки «а-Коаха» отправились в США, и на их матч в Нью-Йорке пришло 46 тысяч зрителей, что было тогда мировым рекордом посещаемости футбольного матча. Некоторым игрокам «Ха-Коаха» так понравилось отсутствие антисемитизма в США, что они не только решили там остаться, но и создали спортивный клуб «а-Коах Олл Старз», который в 1929 году выиграл чемпионат США по футболу! Другие спортсмены-евреи продолжали работать на благо австрийского спорта. Так, знаменитая «Wunderteam» — возможно, лучшая в мире национальная сборная по футболу до Второй мировой войны — была создана легендарным еврейским тренером и менеджером Уго Майзлем. «Ха-Коах» не был абсолютно уникальным явлением – в Праге в те же годы гремела слава еврейского спортивного клуба «а-Гибор» («Герой») , а на спортивных аренах Братиславы не было равных представителям клуба «Бар-Кохба». В Германии до прихода нацистов к власти среди спортивных звезд тоже было немало евреев. Впрочем, даже в самой Вене не все евреи болели за «а-Коах». Ассимилированные круги, готовые из кожи вон лезть, лишь бы их никто не связал с «этими евреями», болели, конечно же, не за еврейский «Ха-Коах», а за «Аустрию». И хотя в «Аустрии» тоже хватало евреев как среди игроков, так и, в особенности, среди руководства, этот клуб воспринимался как воплощение австрийского духа. Зато был по крайней мере один случай, когда «Ха-Коах» поддержали простые австрийские антисемиты. Случилось это, когда футболисты «а-Коаха» играли в Вене против команды «Виво» из Будапешта (которая, кстати, тоже считалась еврейской). На трибунах было много болельщиков-австрийцев, которые обычно не то что не болели за «Ха-Коах», а буквально поливали еврейских игроков ушатами ругательств. Однако в этот раз ненавистный «а-Коах» представлял Австрию и играл против чужаков, и поэтому относиться к нему «по-обычному» было невозможно. Первые 15-20 минут австрийские трибуны молчали, словно не понимая, что же делать. Но постепенно австрийский патриотизм начал побеждать, и болельщики начали все сильнее и сильнее поддерживать «Ха-Коах». Закончилась все тем, что на трибунах все болели за «Ха-Коах» и даже кричали: «Hoppauf Hakoah ! Покажите этим евреям, как надо играть в футбол!» На какой-то час игроки «Ха-Коах» стали своими, а место «этих евреев» заняли венгерские футболисты… Конец еврейского спорта в Европе пришел вместе с Катастрофой. Сразу после аншлюса австрийская федерация футбола объявила клубу «Ха-Коах» бойкот. Стадион команды национализировали и передали нацистскому спортивному клубу. Кто-то из спортсменов клуба сумел бежать (те, кто прибыли в Эрец-Исраэль, создали спортивное общество «Ха-Коах» в Тель-Авиве), остальные погибли. На 70 лет «Ха-Коах» исчез из Вены. Но несколько месяцев назад – к большому удивлению венцев – неподалеку от знаменитого Пратера вновь появилась забытая эмблема клуба: «Ха-Коах» восстал из пепла.

 (Вена) 1:5. См. 11 марта

1923, 19 сентября — (7 Тишри 5681) В Омске родился инженерный гений, лауреат трех премий безопасности Израиля бригадный генерал Армии обороны Израиля Давид Ласков. Служа в ЦАХАЛе, создал и возглавил подразделение научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ инженерных войск - ИФТАХ. В ходе шестидневной войны израильская армия применяла реактивные снаряды "L", названные так по фамилии Ласкова, создавшего их. Несмотря на несовершенство конструкции, снаряды произвели самое серьёзное впечатление на иорданскую армию. Попавшие в плен впоследствии утверждали, что против них израильтяне применяли ядерное оружие. Многие изобретения Ласкова засекречены и сегодня. Они создавались, исходя из нужд различных воинских частей, включая спецназы. Умер 8 декабря 1982 года

1923, 29 сентября — (19 Тишри 5694) Вступил в силу Мандат Великобритании на управление Палестиной. Палестину Великобритания получила в результате переговоров премьер-министра Великобритании Ллойд Джорджа, его министра иностранных дел лорда Керзона, премьер-министра Франции Мильерана, премьер-министра Италии Нитти. (Япония и США были представлены послами в Риме) на конференции на итальянском курорте Сан Ремо 19-26 апреля 1920 года. Великобритания получила Месопотамию (будущий Ирак), и Палестину (будущие Израиль и Трансиордания\Иордания), Франция — Сирию, включая Ливан. Великобритании и Франции предписывалось по возможности поскорее подготовить Месопотамию и Сирию к получению независимости. (Ирак стал независимым в 1932 году, Ливан — в 1944, Сирия — в 1945) Мандат для Палестины такого требования не содержал, от Великобритании требовалось выполнять декларацию Бальфура. Это включение превратило Декларацию Бальфура из «декларации (добрых) намерений» в юридический документ, поставив её по значению на уровень Базельской программы 1897 года и Билтморской программы 1942 года. По статусу подмандатная территория отличалась от колонии. Мандатные власти должны были регулярно отчитываться перед Лигой Наций и получать разрешение на изменение положений Мандата. В 1922 году Великобритания обратилась в Лиге Нация и получила разрешение на раздел подмандатной Палестины на собственно Палестину и Трансиорданию. А в 1939 году комитет Лиги заявил, что Белая Книга Макдональда противоречит Мандату и, следовательно, его надо пересмотреть. Заседание, на котором это должно было произойти, было намечено на сентябрь, но никогда не состоялось.

1923, 12 октября — (2 Хешвана 5684) Газета «ХаАрец» сообщила о резком росте количества еврейских студентов в высших учебных заведениях Украины. «Евреи составляют 39,3 процента от общего числа учащихся во всех учреждениях украинской системы просвещения, – говорилось в сообщении. – В вузах, главным образом технических, число еврейских студентов достигает 26,6 процента. На рабфаках евреи составляют 19,8 процента»

1923, 17 октября — (7 Хешвана 5684) Меламед Б. Гольдин приговорён народным судом 4 района Горьковской области к месяцу принудительных работ за обучение детей религиозным предметам.

1923, 1 ноября — (22 Хешвана 5684) Подписан договор между правительством РСФСР и Американским объединительным комитетом "Джойнт" о выделении им 2 млн. долларов на бесплатное распределение продуктов среди евреев.

1923, 4 ноября — (25 Хешвана 5684) В русскоязычном журнале "Рассвет" опубликована статья В. Жаботинского "О Железной стене (мы и арабы)", в которой были сформулированы основные выводы, сделанные им из еврейских погромов в Эрец-Исраэль в 1920-21 годов и более ранних событий.

1923, 27 ноября — (19 Кислева 5684) В Луцке начался суд над сионистами.

1923, 15 декабря — (7 Тевета 5684) Родился Узи Галь - создатель автомата

1923, 23 декабря — (15 Тевета 5684) Основано молодежное движение Бейтар. Подробнее

Инициатором создания Бейтара стал В. Жаботинский. Во время визита в Ригу он предложил местной молодёжи создать своё сионистское движение. Вскоре движение получило название БЕЙТАР (Брит Йосеф Трумпельдор или Союз Еврейской молодежи имени Иосефа Трумпельдора) в честь легендарной личности , героя, патриота, и одного из лидеров сионистского движения начала 20 века - Иосефа Трумпельдора, погибшего защищая поселение Тель Хай (в Эрец Исрэель).Именно этому человку в дальнейшем было приписано крылатое выражение : Тов ламут беад арцэину- Достойно умереть за свою Родину.Кроме того, Жаботинскии,выбирая имя для нового движения,решил связать его с символом героизма, легендарной крепостью Бейтар, которая пала и была разрушена римлянами вместе с такими прославленными крепостями как, Йодефет и Масада.Жаботинслий видел в Бейтаре и Бейтаровцах будущее поколение еврейского народа,которое будет проживать именно в Эрец Исраэль, и чьим родным языком станет Иврит. Жизненным идеалом этого нового поколения, полагал Жаботинский, станет служение еврейскому народу.Еще в конце 20-х годов Жаботинский предвидел опасность полного уничтожения европейского еврейства. После Кишиневского погрома 1903 г. у него не осталось никаких иллюзий о возможности эмансипации. Наоборот, отдавая себе, отчет в происходящих событиях, он поддержал создание отряда еврейской самообороны перед погромом в Одессе. Позже, вместе с Иосефом Трумпельдором, Жаботинский создал Отряды погонщиков мулов, которые помогали Британским войскам в Войне против Отоманской Империи. Жаботинский не представлял себе, что движение, цель которого приобрести свои национальный очаг, не имеет права обороняться и, тем более, не применять силу.Число бейтаровцев увеличивывалось, новые филиалы в разных городах Польши и Литвы росли как грибы после дождя. Перед 1939 г. многие из активистов движение репатриировались в Эрец Исраэль. И они, и оставшиеся в Европе участники Движения, продолжали активно бороться за свободу еврейского народа и создание еврейского государства. Огромен вклад движения Бейтар в возрождение еврейского народа, в становление сионизма и в образование государства Израиль.В данный момент организация существует в разных странах и на разных континентах. В Австралии, в Латинской и Северной Америке, в центральной Европе, на территории бывшего Советского Союза, в Турции. Уже в наше время во взрыве двух синагог в Стамбуле погиб охранник одной из синагог. Он был бейтаровцем, одним и самых любимых мадрихов в своём МАОЗЕ (отделении), и хоронили его на глазах всего города и всей еврейской общины в бейтаровской форме. www.beitar.org.ua