Еврейский календарь

1906, 26 августа — (5 Элула 5666) Погром в Седлеце

1906, 7 сентября — (17 Элула 5666) В Эрец-Исраэль приехал Д. Бен-Гурион. "Светает. Наш корабль медленно подходит к берегу Яффы. Свежий бриз ласкает наши лица... Молча, не в силах вымолвить ни слова, я встаю во весь рост. Взор мой устремлён на Яффу. Бешено стучит сердце. Я приехал". Но разочарование скоро. Обшарпанные фасады домов, грязь, шумная толпа бездельников- оборванцев, "толстые арабы группами сидят около своих повозок, а между ними жалкая, убогая еврейская лавка. Я не останусь в Яффе даже на ночь! Это не может быть страной Израилевой!" В тот же вечер Давид Грин с товарищами отправился в Петах-Тикву. Утром нанялся на апельсиновые плантации, занимался разной сельскохозяйственной работой, голодал, болел малярией.

1906, 15 сентября — Имена.

Подробнее о людях cентября см. Блог рубрика "Имена".

(25 Элула 5586) В Нью-Йорке родился Ирвинг Уоррен Яффе (англ. Irving Warren Jaffee) — американский конькобежец, двукратный олимпийский чемпион 1932 года. Умер 20 марта 1981 года.

1906, 15 октября — (26 Тишри 5667) В Польше родился Пинхас Сапир - израильский государственный и общественный деятель, считается отцом израильской экономики. Умер 12 августа 1975 года.

1906, 26 октября — (7 Хешвана 5667) На Кубе была куплена земля под еврейское кладбище, что символизировало новый этап - сплочения и совместных свершений - для местной, весьма разрозненной и немногочисленной в прошлом, общины. С тех пор этот день считается моментом рождения еврейской общины острова.

1906, 29 октября — (10 Хешвана 5667) Родился Вальтер Зюскинд (Walter S?skind) - голланский еврей, который во время Холокоста, служа в Голландском еврейском совете, пользуясь своими формальными и неформальными связями и в сообществе с другими евреями Амстердама и голландскими антифашистами, спас от депортации более 600 детей. Погиб 28 февраля 1945 года во время одного из маршей смерти

1906, 3 ноября — (16 Кислева 5667). Шоа. Родилась Альма Мария Розе - племянница композитора Густава Малера, известная скрипачка Подробнее

Из-за того, что высшее руководство Освенцима ценило хорошую музыку, профессиональный уровень исполнителей в нем был выше, чем в других лагерях. Здесь, помимо традиционных мужских коллективов, был и известный женский оркестр, созданный начальницей женского отделения Биркенау Марией Мандель. История этого ансамбля началась весной 1943 года, однако в полной мере он заработал в июле, когда в лагерь прибыла племянница австрийского композитора и дирижера Густава Малера, Альма Мария Розе. Сначала эта венская скрипачка попала в концлагерь Дранси под Парижем, но летом 1943-го ее перевезли в Биркенау и определили в экспериментальный 10-й блок. Здесь Альму узнала одна из медсестер, с которой они вместе выступали до войны, и уже к вечеру каждый в лагере знал, что прибыла «блистательная Розе». Узнала об этом и Мария Мандель. Недолго думая, она предоставила Альме скрипку и перевела ее в блок, где жили оркестранты. Поскольку до войны скрипачке уже приходилось возглавлять музыкальный коллектив, вскоре она стала лидером оркестра.

Розе проводила репетиции, формировала репертуар, ночами делала переложения для ансамбля, где из духовых инструментов были только две флейты. Вскоре у музыкантов появилась и своя форма: синие плиссированные юбки, белые рубашки и серые пиджаки. Женщинам даже выдали платки с цветочным рисунком и разрешили носить белье – роскошь, которая была недоступна другим арестанткам. Поскольку в лагере запрещали играть пьесы еврейских композиторов, ансамбль исполнял в основном Вагнера, Штрауса, Бетховена и Баха. Но и здесь Альма однажды позволила себе вольность. Она ввела в репертуар первую часть скрипичного концерта Мендельсона, и это стало неким символом солидарности с теми, кто услышал и узнал его.

Несмотря на то, что профессиональный уровень подопечных Розе постоянно рос, она называла коллектив «куцым оркестром, где роль трубы исполняют скрипки» и искала новых музыкантов. Желая улучшить звучание и спасти больше жизней, руководительница взяла в коллектив и профессиональную виолончелистку Аниту Ласкер-Вальфиш, которая впоследствии написала мемуары о своем пребывании в лагере. «В музыкальном блоке люди действительно заботились друг о друге, и это было похоже на оазис, – писала Анита. – Помимо того что мы все делали вместе, у нас не было никакой конкуренции, ведь оркестрантов никогда не отправляли в газовую камеру».

В первых числах апреля 1944 года у Альмы Розе поднялась температура. Она не могла работать и раз за разом повторяла, что скоро лагерь освободят и они поедут в мировое турне. Спустя несколько дней Розе скончалась, предположительно – от ботулизма. Ее оплакивали не только коллеги-музыканты – слез не могли сдержать даже работники лагеря, включая Марию Мандель. «Нацисты, плачущие над телом еврейки – это зрелище мы запомнили на всю жизнь, – вспоминала Анита Ласкер-Вальфиш. – Именно тогда я поняла, насколько тонка грань между неоправданным зверством и сердечной привязанностью». После смерти Альмы оркестр просуществовал недолго – через несколько месяцев узников отправили в Берген-Бельзен, где уже не было ни инструментов, ни привилегий.

К счастью, большинству женщин из оркестра все-таки удалось выйти из лагеря живыми. Они оставили после себя мемуары и многочисленные интервью, большая часть которых была вовсе не о пытках и ожидании смерти, а об оркестровых репетициях. «Когда война закончилась, ко мне не раз подходили и спрашивали, как я смею играть пьесы немецких композиторов, – рассказывала Флора Схрейвер-Джейкобс. – Я отвечала, что у нот нет национальности, они не могут быть источником ненависти и страха. Мы сами направляем музыку в своем сердце, и только от нас зависит, в какие цвета она будет окрашена» (источник)

 

1906, 16 ноября — Родился Роман Лазаревич Кармен — знаменитый советский журналист, кинодокументалист. Считается самым известным создателем официальной советской кинопродукции. Умер в 1978 году

1906, 21 ноября — В Хельсинки открылся третий съезд сионистов России. 72 делегата из 56 мест. Председателем избран Членов. Выступали И. Гринбаум, Б. Гольдберг, В. Жаботинский. Принята т. н. "Гельсинфогская программа" из 4 частей: практическая работа в Палестине, политическая платформа (в частности, признание еврейского народа в качестве целостной единицы с правом на самоуправление), национально-политические требования сионизма, ближайшие действия.

1906, 10 декабря — (27 ноября по ст. ст.) В Хельсинки завершилась 3-я Всероссийская конференция сионистов, составившая план сионистской деятельности после революции 1905 г. Совокупность резолюций конференции составила так называемую Гельсинфогскую программу. Подробнее

Конференция обсуждала положение еврейского народа в Российской империи и задачи мирового и российского сионизма после смерти Т. Герцля. Дебаты отражали борьбу внутри Сионистской организации в связи с планом Уганды и те перемены, которые произошли в царской России после революции 1905 г. Конференция сформулировала идею «синтетического сионизма», то есть синтеза политической деятельности с практической работой в Эрец-Исраэль (главным образом, поселенческой). Поворотным пунктом во взглядах сионизма стала резолюция «о текущей работе» — политической и культурной — среди еврейских масс в диаспоре. Это было особенно важно для евреев России, вовлеченных в период революции 1905 г. в общероссийскую политическую деятельность и подвергавшихся, кроме сионизма, другим идеологическим влияниям. Были высказаны опасения, что отказ от политической активности в России приведет к падению влияния сионистов среди еврейских масс. Основной доклад по этому вопросу сделал И. Гринбаум. Участниками дебатов были В. Жаботинский, Л. Моцкин и другие. Резолюция по докладу Гринбаума основывалась на 2-м параграфе Базельской программы, в котором заключался призыв к сионистам организовать еврейские массы стран рассеяния и неустанно руководить ими в сионистском духе. Конференция подчеркнула, что такая деятельность подготовит еврейство диаспоры к борьбе за создание здоровой национальной жизни в Эрец-Исраэль. Участники конференции надеялись на либерализацию и демократизацию России, что дало бы широкие автономные права ее национальным меньшинствам (см. Национальных меньшинств права), в том числе и евреям. Реализация Гельсингфорсской программы позволила сионизму превратиться в динамичное движение, не ограниченное дипломатической и поселенческой сферами и поэтому более полно отражающее насущные нужды еврейских масс, особенно в России. Дух Гельсингфорсской программы породил новые формы сионистской деятельности, в том числе в культурной сфере. Была создана широкая сеть начальных религиозных школ нового типа и светских школ с преподаванием на иврите. Было решено использовать любую возможность активного участия в политической жизни страны (выборы в Государственную думу и т. д.), вплоть до выступления в качестве самостоятельной сионистской партии. Политическая реакция в стране после разгона 2-й Государственной думы не позволила сионистам России применить идеи Гельсингфорсской программы на практике в полном объеме. Это стало возможным только после свержения царизма (февраль 1917 г.), причем в течение очень короткого периода — до ликвидации советской властью русского сионистского движения www.eleven.co.il.

1906, 13 декабря — (26 Кислева 5667) Родилась знаменитая еврейская артистка на идиш Люба Кадисон (Luba Kadison). Начинала творческий путь в театре в Вильно (см. 6 декабря 1899 года). Умерла 4 мая 2006 года.

1906, 28 декабря — (11 Тевета 5667) Ишув. Первые похороны на кладбище на горе Кармель

1907, 1 января — (15 Тевета 5667) В Петербурге начал выходить еврейский журнал "Рассвет". Подробнее

Еврейских журналов под названием "Рассвет" было в России всего три. Один издавался в Одессе в 1860 году, другой выходил в Петербурге с 1879, а третий - с 1 января 1907 года. Редакция последнего помещалась сначала в доме №17 по Торговой улице, а в 1913 году переехала на Торговую, №11. "Рассвет" заменил несколько журналов, издававшихся одной и той же редакцией с 1904 года и последовательно закрывавшихся царской цензурой: "Еврейская жизнь", "Хроника еврейской жизни", "Еврейский народ". В редколлегию входили М.Рыбкин, И.Сорин, А.Идельсон и другие публицисты сионистского направления. Их взгляды и отражал еженедельник "Рассвет", который боролся с ассимиляцией, обсуждал практические вопросы колонизации Палестины, полемизировал с Бундом и другими несионистскими группами. Там печатались иногда и те, кто придерживался иных взглядов, например С. Дубнов. Появлялись и художественные произведения. Постоянными авторами "Рассвета" были Д. Пасманик и Вл. Жаботинский. Последний опубликовал здесь в 1909 году статью "Новая Турция и наши перспективы", в которой анализировал положение в Турции в связи с сионистскими устремлениями в Палестине.

 

1907, 11 января — (25 Тевета 5667) Родился Пьер Мендес Франс

Выходец из старинной португальской сефардской семьи. Окончив Сорбонну и получив докторскую степень по специальности -финансовое право-, в 1928 году он стал самым молодым членом французской Ассоциации адвокатов и ведущим экспертом по экономике и финансовым вопросам партии радикалов. Франс вступил в эту партию в 17 лет будучи студентом первого курса юридического факультета.Ему было 25, когда он впервые был избран депутатом в Национальное собрание Франции, а спустя еще шесть лет Франсу предложили пост заместителя министра финансов в правительстве Леона Блюма, от которого он, конечно же, не стал отказываться. Целый год молодой финансист пытался добиться принятия разработанной им экономической программы – введения планирования в экономику, и возможно, его упорство рано или поздно привело бы к положительным результатам. Однако начавшаяся вторая мировая война сделала все ранее существовавшие проблемы мелкими в сравнении с теми, которые нужно было решать теперь.С самого начала военных действий Франс добровольно вступил во французские военно-воздушные силы, попал в немецкий плен, из которого бежал в оккупированную нацистскими войсками Францию. Там бывший заместитель министра финансов снова был арестован представителями коллаборационистского режима Виши, осужден и приговорен к шестилетнему тюремному заключению. Однако в 1942 году Франсу вновь удалось бежать из тюрьмы и добраться до Англии, где он в качестве военного летчика присоединился к -Сражающейся Франции- Шарля де Голля.Сразу после окончания войны Франс стал министром национальной экономики во временном правительстве де Голля, но через год ушел в отставку, после того как был отклонен его план экономического восстановления страны. Несколько лет он руководил Международным валютным фондом и в то же время занимал пост заместителя управляющего Международного банка реконструкции и развития. В течение десяти лет Франс в качестве депутата Национального собрания постоянно подвергал жесткой критике и внешнюю, и экономическую политику правительств Четвертой Республики. Однажды из-за своих политических взглядов Франс даже потерял место в парламенте, но-все-таки не изменил своим убеждениям и в 1967 году снова занял место на трибуне Национального собрания.В июне 1954 года, в один из критических моментов послевоенной истории Франции, когда ее армия потерпела сокрушительное поражение во Вьетнаме, Франс стал премьер-министром и министром иностранных дел. Руки у него теперь были развязаны; настало время выполнять данные обещания. За короткий срок правительство Пьера Мендеса Франса добилось серьезного улучшения политической и экономической обстановки в стране – оно предоставило автономию Тунису и впервые вступило в переговоры с алжирскими повстанцами, подписало Женевские соглашения 1954 года, освободившие Францию от непосильного бремени войны во Вьетнаме. Франс также способствовал достижению Парижских соглашений 1954 года, предоставивших полный суверенитет Западной Германии и наложивших запрет на оснащение ее армии атомным оружием. Однако из-за сопротивления влиятельных кругов французского общества экономической политике правительства в феврале 1955 года Пьер Мендес Франс ушел в отставку.Ровно год спустя он снова оказался в высших эшелонах власти, став государственным министром в правительстве Ги Моле. Впрочем, Франс отказался от этого поста через несколько месяцев из-за несогласия с политикой Моле в Алжире. К тому времени он расстался с партией радикалов, в рядах которой сделал хорошую карьеру и добился огромных результатов, и в течение нескольких лет входил в Объединенную социалистическую партию.Франс всегда относился с симпатией к сионизму и Государству Израиль. В его бытность премьер-министром было достигнуто первое соглашение о продаже Францией реактивных самолетов Израилю и заложены основы дружественных отношений между двумя странами.В последние годы жизни, а умер он в 1982 году, Пьер Мендес Франс отошел от активной политической деятельности.

– известный политический и общественный деятель Франции.

1907, 1 марта — (15 Адара 5667) Статистика. Как сообщили газеты, в связи с непрекращающимися антисемитскими выступлениями в Одессе осталось только 15 000 евреев.

1907, 25 апреля — (11 Ияра 5667) Родился советский композитор В. П. Соловьёв-Седой. Нет, нет, он настоящий Василий Павлович. Место же ему в Календаре потому, что его мелодия из кинофильма "Небесный тихоход" стала своеобразным гимном ПАЛМАХа. Слушать источник

1907, 3 мая — (19 Ияра 5667) В Харбине, на пересечении Артиллерийской и Конной улиц (нынешняя улица Донфэн) была основана харбинская синагога, которую затем стали называть Главной синагогой, хотя более популярным названием было “старая синагога”. Архитектором здания этой синагоги был Казы-Кирей

1907, 7 мая — Газета "Еврейская рабочая хроника" писала, что доля еврейского населения империи в начале века была следующая: фабрично-кустарные рабочие составляли 3%; ремесленники и пролетарии – 9,3%; чернорабочие – 6,9%; интеллигенция – 31%; мелкобуржуазное городское мещанство – 67,2%; крупная и средняя буржуазия – 4,5%; крестьянство – 2,1% и в вооруженных силах было 3,5%.

1907, 15 мая — В Берлине родилась Рут Вернер (Урсула Кучински, Урсула Гамбургер, Урсула Бертон, Соня) — немецкая коммунистка, советская развед-чица. Умерла 7 июля 2000 года в Лондоне. Ей был посвящён фильм НТВ "Соня-Суперфрау"

1907, 17 мая — (4 Сивана 5667) В Будапеште родилась Илона Элек-Шакерер - венгерская фехтовальщица, двухкратная олимпийская чемпионка в рапире, единственная, кто сумел завоевать золото Олимпиад до и после войны. В финале олимпийского турнира 1936 года в Берлине победила представительницу Германии Хелену Майер, еврейку, одну из двоих евреев, которых фашисты допустили в олимпийскую сборную. Третье место в турнире завоевала еврейка из Австрии Элен Прайз. Все три рапиристки входят в Книгу рекордов Гиннеса: ""Спортивные единоборства";"Фехтование";"Рекордное число золотых наг- рад чемпионов мира";"Рекордсмены";"Среди женщин-рапиристок трижды чемпи- онками мира становились: Холена Майер (Германия) - в 1929, 1931 и 1937 гг.; Илона Шакерер-Элек (Венгрия) - в 1934, 1935 и 1951 гг.; Эллен Мюл- лер-Прайс (Австрия) - в 1947,1949 и 1950 гг." Илона Элек-Шакерер вошла в историю фехтования и тем, что первой из женщин стала фехтовать без юбки, надев мужские кюлоты.

1907, 14 августа — (4 Элула 5667) Открытие 8 сионистского конгресса в Гааге. Участвовало около 400 делегатов; примерно половина их была из России. Центральным вопросом, который предстояло обсудить, была практическая работа в Палестине. Сионисты России пришли на конгресс после углубленного и детального изучения этого вопроса, с четкими решениями, принятыми на Третьем, Гельсингфоксском съезде и подтвержденными на Четвертом. И как на прежних конгрессах, так и на этом, основные резолюции носили отпечаток взглядов российских сионистов. Среди последних имелось и меньшинство, склонявшееся к политическому течению, так же как среди западных сионистов имелось небольшое число "практиков" (профессор Отто Варбург из Берлина; Герберт (Цви) Бентвич из Лондона и другие). Взгляды сторонников практической работы в Эрец-Исраэль изложил Хаим Вейцман: "Мы стоим перед задачей пробудить волю еврейского народа. И, может быть, трагическая судьба Герцля состояла в том, что он думал пробудить эту волю слишком рано. Последние его слова были: "Мы дошли до барьера". Для нас же не было барьера. Мы должны изменить мнение о "чартере". Мы должны сказать народу, что он достигнет своей цели лишь в том случае, если уже сегодня начнет освоение принадлежащей ему страны. И мы признаем, что это есть средство, ведущее к цели.

1907, 14 августа — (4 Элула 5667) В Латвии начала выходить еврейская газета на идиш «Национал-цейтунг» (всего было 11 выпусков). Ее инициатором был немецкий (!) барон фон Боденберг.

1907, 29 сентября — (21 Тишри 5668) Ишув. Создание Бар-Гиоры - первой организации еврейской самоообороны в Эрец-Исраэль. Она была создана в Яффо на квартире И. Бен-Цви восемью людьми. Называлась "Союз для общей цели, которую возможно воплотить в жизнь лишь в узком кругу единомышленников", по-другому Бар-Гиора, в честь одного из руководителей восстания против Рима в 66 - 70 г.г. Пароль придумали "В крови и огне пала Иудея, в крови и огне она восстанет". Во главе организации стал И. Шохат, которому было 20 лет. Члены Бар-Гиоры отправились в Нижнюю Галилею, бывшую тогда новым местом еврейской колонизации, начали работать в селении Седжера, стали инициаторами создания еврейской охранной службы, отобрав монополию на неё у арабов и черкесов. Бар-Гиора - предшественница Хашомера, тот - Хаганы, она - Армии обороны Израиля.

1907, 22 октября — (14 Хешвана 5668) Родилась Эмилия Шиндлер - жена Оскара Шиндлера, праведника Мира, спасшего в годы Холокоста 1200 евреев. Эмилия принимала участие в их спасении наравне с мужем. Умерла 5 октября 2001 года. Совершенно секретно

1907, 27 октября — (19 Хешвана 5668) Событие в жизни Жаботинского. В самый разгар избирательной кампании в третью Государственную думу он женился на Анне Гальпериной. Далее

Жаботинскому не свойственно было описывать в своих произведениях личную жизнь. В «Повести о моей жизни» он рассказывает в основном об общественной деятельности. Он «не пускает» читателя в свои «частные владения». Большинство личных переживаний он унес с собой в могилу. Лишь изредка в его сочинениях можно встретить кое-какие лирические отступления. Касались они в основном женщин, которых он считал вершиной творения. Он называл себя «прогрессивным феминистом» и утверждал, что «каждая средняя женщина, без исключения, ангел». Он восторгался «нитями стали и нитями шелка», из которых соткана женская душа. Эти рыцарские чувства были результатом влияния на него трех женщин: матери, сестры, жены. Он рассказывает, что завоевал сердце жены джентльменским поступком еще в возрасте 15 лет, когда учился в Ришельевской гимназии в Одессе. Ей было 10 лет. При первой их встрече она пошутила по поводу его «негритянского профиля под растрепанной шевелюрой», но он первый из ее знакомых назвал ее «мадемуазель». С такой вежливостью он обращался ко всем, даже к трехлетней девочке. Анна полностью ему доверилась, пожертвовав семейным уютом ради его святой цели. Она была надежной спутницей в его рискованных походах. Жаботинский посвятил ей свое лучшее стихотворение «Мадригал»: «…Вся моя жизнь – цикл поэм, и все их содержание – только ты…, столько струн сменила моя арфа…, но Бог свидетель, что он в своей милости свил их из твоих локонов».