— события (2675-2700 из 9702)
1903, 28 августа — (5 Элула 5663) В Базеле окончился 6 сионистский конгресс, известный истории как "Угандийский". На когрессе обсуждался т. н. План Уганды - предложение Герцля воспользоваться предоставляемыми Англией землями в Восточной Африке в качестве временного убежища страдающим от антисмитизма евреям Восточной Европы. По этому поводу возник жаркий спор. С Герцлем солидаризировались сионисты Запада, против выступили сионисты России, видевшие свою цель в возрождении Эрец-Исраэль. Первых было большинство. план приняли. "Русские" покинули зал заседаний. Многие из них плакали. Герцль пришёл мириться. Его не приняли. он ушёл, вернулся, уже стояла глубокая ночь, настоял на своём выступлении, убеждал. Вобщем, раскола избежать удалось, конгресс сформировал экспедицию для инспекции предложенных земель, но в качестве компромисса основал и комиссию по изучению условий развёртывания поселений в Эрец-Исраэль.
Метки:
1903, 29 августа — (6 Элула 5663) Погром в Гомеле, во время которого десять евреев были убиты, многие ранены и много еврейского имущества разграблено. При этом еврейская самооборона впервые в истории России оказала сопротивление погромщикам. После погрома состоялся знаменитый Гомельский судебный процесс (октябрь 1904 г. – январь 1905 г.; ноябрь 1906 г.), на котором судили не только погромщиков, но и 36 евреев — участников самообороны. Несмотря на неблагоприятную атмосферу, царившую в суде, показания около тысячи свидетелей установили виновников погрома и роль царских властей, которые им покровительствовали. Часть евреев — участников самообороны — была оправдана, другие присуждены к тюремному заключению на несколько месяцев. Процесс имел огромный общественный резонанс в России и за границей.
Метки:
1903, 2 августа — (9 Ава 5663) В Яффо родился Эзра Данин — израильский разведчик и дипломат, многолетний советник политического отдела Еврейского агентства «Сохнут» по арабским вопросам, создатель первой спецслужбы будущего еврейского государства — «Шай». В этой службе он был поначалу единственным профессиональным сотрудником и возглавлял арабский отдел.
Своей главной задачей Данин считал разработку теории разведывательной работы применительно к условиям Палестины. Именно он сформулировал ключевой принцип израильской разведки: «Знать своего врага». Он утверждал:
«Мы враждуем не с арабами вообще, а с вполне конкретным арабом. Нам нужно знать, кто он. Какой-то молодчик устраивается вверху на холме или внизу в долине и стреляет, а все мы вопим, паникуем и прыгаем в траншеи, тогда как следует разбираться с конкретным Али или Мухаммедом. Мы должны выявить его и действовать против него». Умер в 1984 году в Хадере.
Метки:
1903, 4 августа — (17 августа н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Конгресс раввинов. В Кракове на днях состоялся съезд еврейских раввинов, австрийских и заграничных. На конгрессе этом при торжественной обстановке в синагоге раввины дали присягу в том, что в священных книгах еврейских нет ни предписаний для совершения ритуальных убийств, ни указание на существование такого обычая. Текст присяги отпечатан в большом количестве экземпляров."
Метки:
1903, 5 августа — (18 августа н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Краковский съезд раввинов. С первого же дня обнаружился сильный антагонизм между раввинами-реформистами, из которых один сионист, и хасидами. Прогрессистов слушают неохотно и не дают им говорить.
Оживленные прения вызвала речь полтавского раввина Рабиновича. Речь Рабиновича была построена на тему "Несть бо власть, аще не от Бога" и направлена против распространяющихся среди еврейских рабочих социализма, нигилизма, неуважения к порядку и власти."
Метки:
1903, 11 августа — (24 августа н. ст.) Газета "Московский листок" сообщила: " Газеты сообщают сенсационную новость: евреи себе "папу" выбирают! На съезде раввинов в Кракове решено избрать единого главу всемирной синагоги, раввина над раввинами, иначе говоря, еврейского папу. "Будущий раввин, говориться в сообщении о краковском съезде, - должен занять в еврействе приблизительно такой же пост, какой занимает римский папа среди католиков"
Метки:
1903, 15 августа — (28 августа н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "ЛОНДОН. По сведениям "Daily Chronicle", заседающим ныне в Базеле конгрессом сионистов принято предложение лорда Ландстоуна об отведении сионистам земель в британских владениях Восточной Африки. В пользу этого предложения высказалось подавляющее большинство членов конгресса, несмотря на возражение русских делегатов, которые в виде протеста демонстративно оставили залу заседания." В тот же день "Русский листок": "10-го августа в Базеле открылся шестой сионистский конгресс, на который съехалось 330 евреев, преимущественно из России. Президентом собрания выбран др. Герцль, вице-президентами - Макс Нордау, Монтефиоре (из Англии), Мандельштамм из Киева и Боденгейнер из Кельна. Герцль в своем вступительном слове отметил сочувственное отношение к сионизму со стороны правителей некоторых европейских государств." Газета "Петербургские ведомости": "английское правительство предлагает евреям основать в восточной Африке самостоятельное государство (вернее, обширные колонии), с муниципальным и государственным самоуправлением, с высшим представителем из своей среды, но под верховным протекторатом Англии. Не касаясь вопроса по существу, д-р Герцль заявил в ответ великобританскому правительству, что он принимает предложение с величайшей благодарностью и не замедлит предложить вопрос об основании колонии в восточной Африке на усмотрение конгресса, без которого, он, д-р Герцль, не имеет права ничего предрешать."
источник Метки:
1903, 17 августа — (30 августа н. ст.) Газета "Новое время": " В результате для Англии это будет видимо небезвыгодная колонизационно-коммерческая сделка, По части гешефтмахерства англичане в иных случаях не уступят евреям.
<...> Русские сионисты сразу раскусили, что британский проект им не ко двору и отвергли его. Евреи не буры.
И в древности, переселяясь из земли Халдейской в землю Ханаанскую, они шли на готовое. Находясь в пустыне, они только роптали на Моисея. А теперь евреи еще меньше способны культивировать девственные страны и основывать колонии в первобытных дебрях. Евреи стремятся туда, где теснее, а не где свободнее. Вот эти обстоятельства нельзя никоим образом упускать из вида, строя планы будущего еврейского царства." Газета "Русский листок": "Еврейское царство в Африке
Передаются подробности о той части африканской колонии, которую англичане хотят предоставить евреям для колонизации. Это область около большого озера Виктории, именуемая Уганда, и соединенная железной дорогой с Момбаза, портом на восточной берегу Африки. Пространство, занимаемое этой областью, огромно и лежит высоко над уровнем моря. Климат сход с климатом южной Африки. Пространство, занимаемое этой областью, огромно и лежит высоко над уровнем моря. Климат схож с климатом южной Африки. Англия предлагает евреям-колонистам самоуправление с губернатором-евреем во главе. Вопрос о назначении комиссии для подробного ознакомления с климатическими и другими условиями восточной Африки прошел огромным большинством голосов. Как заявил на сионистском конгрессе Израиль Зангвилль, русское правительство относится к идее выселения евреев сочувственно и окажет сионизму поддержку, если он будет выражаться в эмиграции евреев."
источник Метки:
1903, 22 августа — (4 сентября н. ст.)Газета "Восход" сообщила: "Последний сионистский конгресс принес с собой новый проект - создание "еврейского государства" в восточной Африке. Одни уже видят перенесенными туда, в эту новую обетованную землю, чуть ли не все миллионы страждущего еврейства, другие, более умеренные, надеются направить туда хотя бы тот поток еврейских эмигрантов, который теперь направляется в Америку. Зараженная антисемитизмом часть христианского общества искренне или неискренне желает евреям доброго пути. [...]
Возможна ли массовая колонизация еврейского городского пролетариата? Мы думаем, что историей этот вопрос уже решен. Что евреи, занимающиеся всевозможными, в том числе самыми тяжелыми формами физического труда, могут заниматься и земледелием, в этом нельзя сомневаться. Это доказывают тысячи евреев-земледельцев Новороссии, Литвы. Аргентины, Палестины и Соединенных Штатов. Но из того, что евреи могут заниматься и земледелием, вовсе не следует, что можно превратить массу еврейских пролетариев в пионеров колонизации новой страны. Подобное предприятие никогда не удавалось, хотя опытов на этом поприще было сделано достаточно. [...]
Как русское общество, так и еврейское не должно убаюкивать себя иллюзиями, еврейский вопрос есть вопрос о бесправии миллионов евреев восточной Европы, и он будет решен только на месте."
Метки:
1903, 1 сентября — (9 Элула 5663) Умер Бернар Лазар – выдающийся публицист и общественный деятель. Закончил лицей в Ниме, в Париже поступил в Ecole de Chartes. Автор сборников «Le mireir des legendes», «La Porte d warites porteurs de tarches». Написал книгу «Антисемитизм, его история и причины», а также историческое сочинение о евреях Румынии. Участник борьбы за освобождение Дрейфуса, первый публичный его защитник.
ПодробнееБернар Лазар (настоящее имя Лазар Бернар) родился в городе Нима на юге Франции. Благодаря своей матери, свято чтившей еврейские обычаи, он с детства стал сознавать себя евреем. Еврейскими проблемами Бернар Лазар заинтересовался весьма рано. В 1894 г. он выпустил в свет большое историческое сочинение -Антисемитизм, его история и причины-. Летом 1890 г. начал публиковать Lettres pro letarientes, но успел издать лишь первый выпуск, названный им -Антисемитизм и революция-. Следующий год его жизни ознаменовался дуэлью с Дрюмоном (Эдуард-Адольф Дрюмон – известный французский антисемит, автор книги La France Juive. Основатель антисемитской группы в Палате депутатов (1898), организатор беспорядков в Алжире в 1902 г.) Причиной дуэли послужила журнальная полемика по еврейскому вопросу. С 1896 г. начинается работа по делу Дрейфуса. Лазар первым выступил с защитой Дрейфуса. Одна за другой выходят три его брошюры: -Правда о деле Дрейфуса – рассказ о том, как судят невиновного-; в 1897 г. издается -Судебная ошибка: дело Дрейфуса-. Все годы кампании Лазар энергично работает в газете Aurore,основанной группою передовых интеллигентов. Кроме газетной работы, поглощавшей время и силы, Бернар Лазар успевал еще заниматься историей мирового еврейства. Заинтересовавшись положением евреев на востоке Европы, он занялся изучением жизни евреев в Румынии, Галиции и России. Незадолго до болезни он успел выпустить в свет книгу -О румынских евреях-. Остальным произведениям Лазара не суждено было увидеть свет при его жизни.Он первый имел мужество выступить против всей страны и громко заявил согражданам: вы заблуждаетесь.Он требовал справедливости для всех евреев мира. Исход единоверцев из Румынии волновал его так же горячо, как дело Дрейфуса. Он поехал в Румынию, писал страстные статьи. Нищета евреев тоже была предметом его внимания.Он издавна питал симпатии к русскому еврейству. Проблема черты оседлости была близка его сердцу. Он написал о ней работу, которую думал напечатать по выздоровлении. Уже на смертном ложе дошла до него весть о кишиневских событиях; он тотчас воспрял духом. Не имея сил писать, он пробовал диктовать яростные строки. Но болезнь взяла верх, ему не удалось окончить задуманное. Он умер, как солдат, на поле битвы. ВОСХОД № 35
Метки:
1903, 10 сентября — (28 августа по ст. ст.) (18 Элула 5663) В Санкт-Петербурге в крайне правой газете "Знамя" (редактор-издатель депутат Государственной думы Павел Крушеван) начала публиковаться "Программа завоевания мира евреями". Так в газете были названы "Протоколы сионских мудрецов" фальшивка, основанная на плагиате. В 1864 году во Франции Морисом Жоли был написан памфлет "Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли", направленный против режима Наполеона III. Памфлет и лег в основу "Протоколов", которые потом использовались антисемитами во всем мире.
Метки:
1903, 8 сентября — (21 сентября н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "В уголовной камере берлинского ландгеррихта в среду слушалось дело по обвинению журналиста Поля Коха в оскорблении еврейской веры, выразившемся в выпуске брошюры под заглавием "Ритуальное убийство, как требование Ветхого завета". Брошюра в свое время была конфискована. Прокурор требовал 9-ти месячного тюремного заключения. Суд, однако, нашел возможным ограничиться трехмесячным заключением в тюрьму."
источник Метки:
1903, 16 сентября — (29 сентября н. ст.) Газета "Русский листок" сообщила: "Иоганесбургские евреи отправляют многочисленную экспедицию в Уганду. Цель экспедиции - осмотр местности, которую английское правительство предложило евреям для устройства "нового Сиона"."
Метки:
1903, 9 октября — (22 октября н. ст.) Газета "Московский листок" сообщила: "Из Берлина телеграфируют:
«Немецкая партия социальных реформ открыла антисемитский конгресс, на котором собрались депутаты, профессора, журналисты, коммерсанты и публика. Решено стремиться к объединению всех союзов антисемитского направления в виду братания евреев с социалистами. Антисемитские вопросы обсуждаются спокойно и серьезно»."
Метки:
1903, 26 октября — (8 ноября н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Как сообщают газеты, гродненский духовный раввин Моргулис, совместно с полтавским раввином Рабиновичем, ярые противники новых течений в еврействе - получили разрешение созвать в Гродне общий съезд духовных раввинов. Съезд в самом непродолжительном времени. 60 раввинов уже выразили свое согласие принять участие в съезде. Все участники принадлежат к ортодоксальной партии и не сочувствуют сионистскому движению. Главной целью съезда является - изыскание мер к противодействию сионистскому движению."
Метки:
1903, 6 октября — (19 октября н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Правительствующий сенат рассмотрев по частному делу вопрос о правах евреев по открытию аптек, нашел, что статья 519 устава врачебного, дозволяя открывать и содержать аптеки всякому, кто пожелает, не устанавливает в этом отношении какого-либо ограничения по отношению лиц еврейского вероисповедания."
Метки:
1903, 6 ноября — (19 ноября н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "КИШИНЕВ, 5-го ноября. Завтра начинается процесс об апрельских антиеврейских беспорядках. В городе - заметное оживление. Съехались корреспонденты газет из многих городов. Приехали выступающие в качестве гражданских истцов петербургские адвокаты -Карабчевский, Грузенберг, Зарудный, Гиллерсон и выступающие в качестве защитников московские адвокаты - Шмаков, Шамонин, Погожев".
Метки:
1903, 7 ноября — (20 ноября н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "КИШИНЕВ, 6-го ноября.
Сегодня одесская судебная палата с сословными представителями начала рассмотрение при закрытых дверях дела об анти-еврейских беспорядках, бывших 6-го и 7-го апреля этого года. По этому делу обвиняются в возрасте от 17-ти до 52-х лет, 36 местных христиан и один персидско-подданный."
источник Метки:
1903, 8 декабря — (21 декабря н. ст.) Газета "Московский листок" сообщила: "ПАРИЖ, 7 декабря. (Гавас). Сегодня вечером на банкете сионистов какой-то бедно одетый человек произвел 2 выстрела из револьвера в известного писателя Макса Нордау. Одна пуля слегка задела последнего. Злоумышленника задержали. Он назвался Хаимом-Залигом Лубаном.
<...> Лубан объяснил, что хотел убить Нордау за то, что тот, вопреки первоначальной программе сионистов, на базельском конгрессе высказался за предложение Чемберлена основать в английской Восточной Африке еврейскую колонию."
источник Метки:
1904, 14 января — (26 Тевета 5664) Родился Виктор Аркадьевич (Аронович) Белый, композитор, главный редактор журнала "Музыкальная жизнь", автор такой популярной песни, как "Орленок". Умер в 1983 году.
Метки:
1904, 2 января — (14 Тевета 5664) В Эрец-Исраэль приехала Маня Шохат - деятель еврейского рабочего движения в России, деятель сионистского движения, участница второй алии
(см.
www.eleven.co.il)
Метки:
1904, 10 января — (23 января н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "ПЕТЕРБУРГ. Опубликован дополнительный список 57 поселений в черте еврейской оседлости, в которых допускается свободное жительство евреев"
Метки:
1904, 23 января — (6 Швата 5664) Родился Моше Цви Сегаль — раввин, любавический хасид, общественный деятель, активный участник и член руководства многих еврейских движений в Эрец-Исраэль. Умер 25 сентября 1984 года
Метки:
1904, 12 января — (24 Тевета 5664) Антиеврейское выступление в ирландском гроде Лимерик. Священник Джон Кинг прочитал антисемитскую проповедь, в которой было всё: кровавый навет, всемирный заговор, вредное влияние на обывателей. Подогретые священником прихожане, путь которых лежал через улицу Клуни-стрит с несколькими магазинами, принадлежавшими евреям, принялись громить магазины, потому что свои дома евреи успели забарикадировать, а магазины остались открытыми. Во время погрома никто не был убит или ранен, но 5 семей евреев решили уехать из города (см.
13 апреля 1884 года,
24 ноября 1896 года)
Метки:
1904, 20 января — (3 Швата 5664) В Нью-Йорке основан музей еврейского искусства, истории и культуры, крупнейший еврейский музей в США. Решающим моментом в создании музея является передача судьёй Майером Зульцбергером в дар Еврейской теологической семинарии коллекции из 26 предметов искусства, принадлежавших к еврейской культурной традиции
Метки: