Еврейский календарь

-423, 11 июля — До. н. э. (9 Ава 3338) В ходе штурма вавилонянами Иерусалима загорелся Храм. И он горел весь день 10 Ава (II Мелахим 25:8-10, Радак; Таанит 29а; Седер адорот) переводчик дат, источник

, источник 

-423, 12 июля — (10 Ава 3338 года (422 год До н. э.) «И вот, на девятом году царствования [Цидкиягу], в десятом месяце, на десятый день [т. е. 10 тевета] пошел Невухаднецар, царь Вавилона, он и его войско, против Иерусалима и расположился станом вокруг него; и построили вокруг него осадную стену. И был город в осаде до одиннадцатого года [царствования] царя Цидкияу. На девятый день четвертого [месяца — тамуза] голод в городе усилился и не стало хлеба у народа. И проломлена была стена города…» (Млахим II 25:1-4). 10 ава 3338 года (422 г до н. э.) стены Иерусалима были разрушены, Храм и все здания сожжены, а жители угнаны в Вавилонию (см. Ирмияу 52). Царь Цидкияу пытался бежать, но был схвачен, ослеплен и уведен в Вавилонию, а сыновья его убиты. В память об этих событиях было установлено три поста: пост 10 Тевета (начало осады Иерусалима Невухаднецаром), 17 Тамуза (была проломлена городская стена и вражеские войска вошли в город) и 9 Ава (начал гореть Храм)" источник, Переводчик дат, (см. 9 июля -586 года)

-423, 2 сентября — До н. э. (3 Тишри 3339) В результате заговора убит Гедалья, сын Ахикама, которого вавилоняне поставили главой над небольшим числом землепашцев, оставленных ими в Йеуде (Иудее). Гедалья был последним правителем Иудеи. Убит Ишмаэлем, сыном Нетаньи, по наущению царя Аммона. Со смертью Гедальи погасла последняя искра еврейской государственности в Эрец Исраэль, едва тлевшая после разрушения Первого храма, множество евреев было убито, а остальные были изгнаны вавилонянами из Страны или сами бежали из нее. переводчик дат, источник

 , источник

 

-423, 1 декабря — До н. э. (5 Тевета 3339) Пророк Иезекиль узнал о захвате Иерусалима царем Вавилона Навудоходоносром. С тех пор Талмудом рекомендуется делать 5 тевета днем общественного поста переводчик дат, источник

-373, 22 апреля — До н. э. (1 Ияра 3388) Заложен Второй храм в Иерусалиме (как это записано в Книге Ездры (3:8). переводчик дат

-357, 7 апреля — До. н. э. (13 Нисана 3404) За день до праздника Песах, по всем ста двадцати семи странам, находившимся под властью Персии, были разосланы приказы от имени Ахашвероша: «Истребить, уничтожить и погубить всех Йеудев — от отрока до старца, и детей, и женщин — в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца адара, а имущество их разграбить» (Мегилат Эстер 3:12-15; Седер олам раба 29; Седер адорот) переводчик дат, источник

-357, 9 апреля — До н. э. (15 Нисана 3404) Царица Эстер пригласила Ахашвероша и Амана к себе на вечерний пир (Мегилат Эстер 5:1-6; Седер олам раба 29; Седер адорот 3404). В ночь после пира Аман, вдохновленный своей близостью к царю и царице, приготовил во дворе своего дома огромное дерево высотой в пятьдесят локтей, чтобы наутро повесить на нем Мордехая (Мегилат Эстер 5:14) 7 апреля -357 года) Подробнее

В ту ночь, на исходе вторых суток поста, Мордехай не спал и молился, — и его молитва была услышана (Ялкут Шимони, Эстер 6, 1057). Ахашверошу тоже не спалось, и он велел слугам читать ему царские летописи. Среди прочего ему прочли и о том, как иудей Мордехай раскрыл заговор его стражников и избавил его от смертельной опасности. Царь решил наградить Мордехая за его поступок, и как раз в это время во дворец пришел Аман, чтобы попросить у царя согласия на казнь Мордехая. Ахашверош спросил Амана: «Что бы сделать человеку, которому царь желает оказать почет?» Подумав, что речь идет о нем самом, Аман предложил облачить такого человека в царские одеяния и провезти по городу на царском коне. И тогда царь повелел ему выполнить эту почетную процедуру по отношению к Мордехаю (Мегилат Эстер 6:1-10). Аман разыскал Мордехая в доме молитвы, и был вынужден выполнить приказ. Увидев мудреца на царском коне и в царском одеянии, многие евреи Шушана присоединились к процессии, громко провозглашая: «Так делают человеку, которому Царь, Создатель земли и неба, желает оказать почет». А затем Мордехай снова облачился в траурное вретище и продолжил пост (там же 6:11-12, Таргум шени; Мегила 16а). переводчик дат, источник

 

-357, 10 апреля — До н. э. (16 Нисана 3404) Царица Эстер вновь (см. 5 апреля -357 года) пригласила царя и Амана на пир, и там призналась Ахашверошу, что она — еврейка, племянница Мордехая, и ее народу угрожает гибель. Она обвинила Амана. А когда царь в гневе вышел из комнаты, Аман бросился на ложе царицы, чтобы умолить ее о пощаде. Возвратившемуся царю показалось, что Аман попытался овладеть царицей прямо в его дворце — и Амана повесили на том самом дереве, которое он приготовил для Мордехая. В тот же день царь назначил Мордехая своим верховным визирем вместо повешенного Амана (Мегилат Эстер 8:1-2, 10:3). А поскольку, согласно законам Персии, отменять приказы царя было нельзя, Ахашверош издал новый указ, в соответствии с которым евреям разрешалось подняться с оружием в руках и перебить всех, кто попытается на них напасть (там же 8:3-15) (Мегилат Эстер 7:1-10; Седер олам раба 29; Седер адорот) переводчик дат, источник

-356, 24 февраля — До н. э. (13 Адара II 3405) На этот день верховный визирь при дворе Ахашвероша Аман назначил с помощью жребия истребление всех евреев Персии переводчик дат, источник

-356, 24 февраля — (13 Адара II 3405) В заранее назначенный для погрома день, 13 адара 3405 года (356 г. до н. э.), евреи, поддерживаемые персидскими властями (cм. 10 апреля -357 года), перебили около семидесяти тысяч своих врагов — а в Шушане схватки продолжались и 14 адара. На следующий день после победы — 14 адара по всей империи и 15 адара в Шушане — евреи праздновали и веселились. В память об этих днях Мордехай и Эстер установили праздник Пурим (от слова пур — жребий) (9:1-28) источник

-356, 29 марта — До н. э. (16 Нисана 3405) Повешен злодей Аман Подробнее

Вновь сидели царь и Аман за столом царицы, и Ахашверош в третий раз предложил Эстер изложить свою просьбу. Эстер чувствовала, что почести, которых Мордехай удостоился в этот день, были благоприятным небесным предзнаменованием, и набравшись храбрости она сказала дрожащим от волнения голосом: «О, Ваше Величество! Да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя!». Потрясенный и разгневанный при одной мысли, что собственная его любимая жена не была в его же дворце вне опасности, Ахашверош вспыхнул: «Кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своем сделать гак?» И Эстер, указывая осуждающе на Амана, ответила: «Враг и неприятель – этот злобный Аман!». Охваченный яростью, Ахашверош выбежал в сад, а жалкий Аман, трясясь от страха, упал на колени перед царицей. В таком положении нашел его Ахашверош, вернувшийся вскоре в залу пиршества. В этот момент, Харвона, один из камердинеров царя, рассказал царю, что Аман воздвиг в своем доме виселицу для верного Мордехая. «Повесьте Амана на ней», приказал царь. Амана увели и повесили на той самой виселице, которую он приготовил для Мордехая. источник

 

-356, 6 декабря — До н. э. (1 Тевета 3406) Эстер ((Есфирь 2:16) стала женой персидского царя Ахашвероша (см. Пурим), переводчик дат

-355, 24 января — (или 26 января 355 года до н. э.) (24 Швата 3406) Пророк Захария предсказал восстановление Второго Храма. Захария - один из 12-ти малых пророков. Родившись во время вавилонского плена, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа. Иудаизм согласно традиционному еврейскому летоисчислению датирует декрет Дария о восстановлении Второго храма и сопутствующее ему пророчество Захарии 3408 годом от сотворения мира (-352 год до н.э), а восстановление храма завершено в 3412 году от сотворения мира (-348 год до н.э) (перевод дат, источник)

-354, 8 декабря — (24 Кислева 3408, -522 до н. э.) Третья речь пророка Хаггая о строительстве Второго Храма. Пророк для поддержания ревности строителей храма указывал на то, что без храма, в котором люди получали очищение и освящение, все были нечисты, самые жертвы были не угодны Богу, и Бог в гневе Своем наказывал людей неплодородием земли; но когда иудеи показали уже ревность свою к устройству храма, Господь возвестит Свое благословение народу. В этот же день Хаггай произнес четвертую речь, в которой обратился собственно к Зоровавелю, и возвестил ему, как потомку Давидову и верному и покорному рабу Иеговы в деле построения храма, целость, сохранение и благосостояние под особенным покровительством Иеговы в то именно время, как произойдут великие политические перевороты и мировые катастрофы. Источник, переводчик дат, Вопрос-ответ

-353, 7 августа — В первый день месяца элул 3408 года пророк Хаггай обратился к Зрубавелу и Иехошуа с упреком, что они слушают тех, кто говорит, что «еще не пришло время восстановить Храм». По словам пророка, нищета и недавняя засуха — наказание за промедление в строительстве, а восстановление Храма принесет процветание. Вопрос-ответ, переводчик дат, источник

-353, 23 августа — (6 Элула 3407) (-522 г. до н. э.) Первая речь пророка Хаггая о строительстве Второго Храма. В ней пророк вскрывает действительную причину остановки в постройке храма и показывает ее несостоятельность, настоятельно требует возобновления работ по постройке храма, указывая при этом на переживаемые народом в настоящем и возможные еще в будущем бедствия, как на проявление гнева Божия за пренебрежение делом Божьим.

-353, 30 августа — До н. э. (24 Элула 3408) Возобновлено строительство Второго храма источник, переводчик дат

-353, 7 октября — (21 Тишри 3408, 7-й день праздника Кущей) (-522 г. до н. э.) Вторая речь пророка Хаггая о строительстве Второго Храма содержит увещание — бодро продолжать постройку, не смущаясь видимою ее бедностью и недостатком средств, доставить новому храму благолепие первого, Соломонова храма. Затем пророк показывает те высокие духовные блага — милости завета Божия и благодати присутствия Иеговы, а затем и Мессии, — которые присущи будут новому храму еще в большей степени, чем первому.

-353, 17 октября — (13 Хешвана 3409) Второе пророчество Хаггая, поощрявшее строителей, восстанавливающих Храм (Хаг. 2) (см. 7 августа -353). Вопрос-ответ

-349, 31 января — До н. э. (3 Адара-1 3412) Завершено строительство Второго Храма переводчик дат, источник

-349, 10 марта — До н. э. (12 Нисана 3412) Ездра отправился от реки Ахава в Эрец-Исраэль. Это было частью возвращения из вавилонского изгнания, которое привело к строительству Второго Храма и регулярному публичному чтению Торы

-348, 17 февраля — До н. э. (3 Адар-1 3413) В Иерусалиме было завершено строительство Второго Храма. Сказано в книге Эзры: "И окончили они Храм к третьему дню месяца Адар, в (год), что был шестым годом царствования царя Дарьявеша" (Эзра 6:15). Напомним, что восстановление Храма началось при персидском царе Кире, затем оно было прервано на 18 лет и возобновлено при царе Дарии II – сыне Ахашвероша и царицы Эстер. Второй Храм простоял 420 лет и был разрушен римлянами в 70 г. н.э. перевод дат, (см. 8 декабря -353 года)

-348, 16 марта — До н. э. (1 Нисана 3413) Пророк Эзра и его спутники — полторы тысячи человек («И собрал я их к реке, — вспоминал Эзра, — …и стояли мы там три дня, и приглядывался я к народу и к коэнам, и не нашел я там никого из левитов» (Эзра 8:15) - покинули Персию и после пленения в Вавилоне отправились обратно в Страну Израиля переводчик дат, источник

-348, 12 июля — До н. э. (1 Ава 3413) Эзра и его спутники (см. 16 марта -348 года) достигли Иерусалима (Эзра 7:7-9, 8:31-32, Раши). Эзра был ошеломлён увиденным: многие евреи Иудеи совершенно отошли от соблюдения заповедей Торы и даже взяли себе жен из окружающих народов-идолопоклонников. Подобные «браки» были даже в семье первосвященника, т. е. среди ближайших родственников самого Эзры (Эзра 9:1-5, 10:1-6,18) переводчик дат, источник

-348, 26 ноября — До н. э. (26 Кислева 3414) Эзра собрал весь народ на площади перед Храмом и потребовал, чтобы виновные отослали своих иноземных жен, — и в течение нескольких последующих месяцев, до первого дня месяца Нисан, его требование было выполнено, а виновные принесли повинную жертву в Храме (Эзра 10:9-19) (см. 12 июля -348 года) переводчик дат, источник