Еврейский календарь

1896, 13 мая — (1 Сивана 5656) Шотландские путешественницы по Палестине Агнес Льюис и Маргарет Гибсон по возвращениюв Лондон показали учёному-гебраисту Соломону Шехтеру (см. 7 декабря) несколько страниц ивритского текста, который они смогли вывезти из Египта. Оказалось, что это оригинал на иврите апокрифической книги притч «Премудрость Бен-Сиры» из из генизы (архива) древней каирской синагоги «Бен-Эзра». Так началось научное изучение сокровищ генизы

место хранения пришедших в негодность свитков, книг (Библии, Талмуда, молитвенников и прочих), их фрагментов, содержащих имена или эпитеты Бога и в обиходе именуемых шемот (`имена`), а также предметов ритуала, уничтожение которых запрещено еврейскими религиозными нормами. Слово гениза встречается впервые в талмудической и мидрашистской литературе (Шаб. 115а; Мег. 26б; Лев. Р. 21:12 и во многих других источниках) как название действия по изъятию из употребления и захоронению обветшалых священных книг и предметов культа, а также произведений, которые раввинистические авторитеты считали еретическими, но не заслуживающими сожжения. Самая известная из обследованных гениз, Каирская, помещалась на чердаке синагоги «Эзра» в Фостате (Старый Каир), построенной в 882 г. Сухой климат Египта и то, что эта гениза имела значение архива (в современном смысле слова), способствовали сохранности находившихся в ней книг и документов. Эта гениза стала известна на Западе благодаря сообщениям путешественников, получивших разрешение осмотреть (но не исследовать) часть ее материалов (в 1753 г. — Симон фон Гельдерн, 1720–88; в 1864 г. — Я. Сапир), а также по нескольким тайно извлеченным фрагментам, попавшим в руки караима А. Фирковича, русского архимандрита Антонина (1817–94), А. Я. Гаркави и других. В 1896 г. Ш. Шехтер в одном из таких фрагментов опознал отрывок утраченного ивритского текста книги Бен-Сиры (см. Бен-Сиры Премудрость). В том же году ему удалось приобрести для Кембриджского университета около ста тысяч манускриптов и их фрагментов из Каирской генизы. Другие ученые вскоре приобрели примерно столько же хранившихся в ней рукописей, которые ныне находятся в различных библиотеках мира. Начатая в 1891 г. Шехтером публикация материалов Каирской генизы была продолжена в 20 в. в изданиях: «Гинзей кедем» («Сокровищницы старины», в 4-х томах, 1922–30), «Гинзей Шехтер» («Сокровищницы Шехтера», в 3-х томах, 1928), «Рав Ниссим Гаон» (1965) Ш. Абрамсона, антологии «Ширим хадашим мин ха-гниза» («Новые стихи из генизы», 1966) Х. Ширмана и в ряде других. Систематическое изучение этих публикаций и еще не опубликованных материалов в начале 20 в. сделало достоянием науки много литературных сокровищ и исторических документов. Помимо почти полного текста книги Премудрости Бен-Сиры на языке оригинала, стали известны отрывки греческих переводов Библии, выполненных Аквилой (см. Онкелос и Аквила), древние палестинские, вавилонские и испанские пиюты, многочисленные документы по истории евреев в Палестине и Египте со времени мусульманских завоеваний и до 1-го крестового похода (то есть периода, о котором ранее не имелось сведений), богатый материал по истории караимизма, разнообразные источники по истории и культуре еврейских общин, в том числе ашкеназские литургические поэмы и переписка 13 в. и 15 в. на идиш. Наиболее древний датированный документ Каирской генизы относится к 750 г. Общее число текстов, документов и отрывков Каирской генизы оценивается учеными в 250 тыс., из них примерно пятидесяти тысяч относятся к областям библейской экзегезы, еврейского права, Талмуда и пиютов. Вместе с тем, большое число текстов и фрагментов Каирской генизы еще не каталогизированы. www.eleven.co.il

 .

1896, 17 мая — (5 Сивана 5656) В Венгрии (тогда Румыния) родился Арена Мертон (по-венгерски - Эрне Marton), юрист, журналист, историк, один из лидеров еврейской общины в Румынии, основатель газеты "Новый восток". Умер в 1960 году в Израиле.

1896, 18 мая — (6 Сивана 5656) Газета "Нью-Йорк Таймс" писала о том, что, несмотря на смерть барона Гирша - основателя и председателя Еврейского колонизационного общества (ЕКО), его работа продолжается под руководством доктора Голдшмидта из Парижа и Г. Лоусайда из Лондона. В настоящее время 1222 еврейских семей занимают 225,000 акров земли в Аргентине.

1896, 19 мая — (7 Сивана 5656) Ишув. На землях, купленных у друзов бароном Ротшильдом, создано поселение Метула. Расположено на высоте 525 метров над уровнем моря. Население, занимается сельским хозяйством и обслуживанием спортивного центра. В Метуле имеется лучший в стране каток стандартного размера.

1896, 21 июня — (10 Таммуза 5656) Родился Я. Эпштейн (Яковлев) - революционер, будущий министр земледелия с 1929 по 1934 годы. В бытность его министром случился жуткий голод 1933 года, названный в Украине геноцидом украинцев. Яковлев принял, естественно, свою долю обвинений и в голоде, и в геноциде, и, главное, что Эпштейн.

1896, 13 июля — (3 Ава 5656) Родился Мордехай Ардон - знаменитый израильский художник. С 1940 года был директором Школы искусств и ремесел Бецалель. Лауреат Государственой премии Израиля 1963 года. Умер 18 июня 1992 года.

1896, 18 июля — (8 Ава 5656) Единственная встреча Т. Герцля и барона Эдмунда Ротшильда. Подробнее

Встреча, на которую Ротшильд согласился крайне неохотно и вопреки сопротивлению остальных членов семьи, не привела к взаимопониманию. Не оправдались и надежды Т. Герцля привлечь на сторону сионизма семью Ротшильд, что должно было, благодаря ее богатству и политическому влиянию, обеспечить половину успеха всего его дела. Когда Т. Герцль решительно потребовал от барона как еврея и еврейского патриота употребить все свое состояние на финансирование массовой еврейской эмиграции в Эрец-Исраэль и на получение у турецкого султана чартера (разрешения) на еврейское заселение страны Израиля, Ротшильд не счел нужным скрыть, что расценивает пламенные призывы Герцля как пустую риторику, которая, не считаясь с реальностью, вообще прекратит доступ евреев на их историческую родину. Несмотря на то, что Ротшильд не выполнил требования других членов семьи публично осудить сионизм, Т. Герцль до самой смерти в 1904 г. проводил в сионистском движении линию противостояния Ротшильду, утверждая, что его поселенческая деятельность бесполезна и даже вредна; а Ротшильд еще долго после смерти Т. Герцля отказывался от всякого сотрудничества с сионистами

 

1896, 27 августа — (18 Элула 5656) В Таганроге родилась Фаина Раневская (Фаня Фельдман). Происходила из зажиточной семьи, у которой хватило ума уехать из России в годы революции. Фаня осталась, т. к. считала, что русской актриссой можно стать только в России. Она и стала. Народная артистка СССР, великий мастер ролей второго плана (по крайней мере в кино). Она играла их так, что затмевала актёрские работы главных героев. (В годы войны одни поднимались в атаку с криком "За Родину, за Сталина!", а кто-то её репликой из "Подкидыша": "Муля, за мной!")

1896, 31 августа — (22 Элула 5656) На Украине родилась Софья Юдина (Sophie A. Udin) - общественная деятельница США и партии Поалей Цион, феминистка, посвятила себя борьбе за равные права женщин и мужчин. Переехала в Израиль в 1949 году. По указанию Бен-Гуриона возглавляла государственный архив. Умерла 24 апреля 1960 года в Иерусалиме.

1896, 15 ноября — (10 Кислева 5657) В Нью-йорке открылась первая конференция Национального совета еврейских женщин США, основанного 4 сентября 1893 года (см. 18 января 1858 года)

1896, 24 ноября — (26 Хешвана 5647) Антиеврейский инцидент в ирландском гроде Лимерик: две еврейские семьи побиты камнями (см. 13 апреля 1884 года, 12 января 1904 года)

1896, 6 декабря — (1 Тевета 5657) Родился Айра (Израиль) Гершвин - старший брат композитора Дж. Гершвина, писатель и поэт. Их родители были эмигрантами из России. Когда Джордж к 20 годам стал известен как композитор и музыкант, он попроси старшего брата, смолоду проявившего литературный дар, стать соавтором его песен и мюзиклов. В первые годы Айра писал под псевдонимом Артур Фрэнсис, и они вместе создали более 20 мюзиклов, поставленных на Бродвее и для кино. Самые известные песни Джорджа были написаны на стихи брата, в том числе и первая национальная американская опера "Порги и Бесс". Умер 17.8.1983.

1896, 31 декабря — (26 Тевета 5657) Родился Израиль Роках - израильский общественный и государственный деятель, был мэром Тель-Авива (правда, не долго), членом Кнессета, министром внутренних дел, зам. председателя Кнессета. Умер 13 сентября 1959 года. В северном Тель-Авиве есть улица, носящая его имя.

1897, 28 января — (25 Швата 5657) Перепись населения Российской Империи. Подробнее

Евреев было 5189401, что составило 4,13% от всего населения России и примерно половину от общего количества евреев во всем мире. 93,9% российских евреев жило в пределах черты оседлости. 18% еврейского населения черты оседлости жило в сельской местности, остальные были скучены в городах и местечках. 96,9% российских евреев назвали своим родным языком идиш. 67000 евреев назвали родным языком русский, 47000 – польский и 22782 – немецкий. Перепись 1897 года зафиксировала в Украине 472 еврейские общины. Из общего количества евреев в империи – 5,2 миллиона человек, в Украине проживало около 2 миллионов. В городах Украины еврейское население составляло около 33% всего городского, а в местечках этот процент доходил до 75. Перепись показала, что распределение еврейского населения по профессиям было следующим: торговлей кормилось 41,11%, промышленностью – 34,14%, сельским хозяйством – 7,11%, на государственной и общественной службе было 4,94%, частной деятельностью занималось 4,58%, транспортными услугами – 4,06%, неопределенную профессию имели 3,54%. Ремесленные промыслы разделялись на следующие группы: портные – 46,4%; сапожники, заготовщики кож, изготовление изделий из кож – 13,6%; слесари – 8,3%; кузнецы, медники – 7,3%; обработка дерева – 7,6%; булочники, мясники – 5,9%; строительство – 5,4% и др. Среди ремесленников хозяева составляли – 60,9%; подмастерья и ученики – 39,1%.

 

1897, 18 февраля — (16 Адара 5657) Погром в местечке Шполы киевской губернии. Продолжался 2 дня. Были разгромлены еврейские магазины и квартиры.

1897, 23 февраля — (21 Адар-1 5657) В Украине родился Мордехай Намир - общественный и политический деятель Израиля, мэр Тель-Авива, генеральный секретарь Гистадрута, министр. Умер 22 февраля 1975 года.

1897, 14 марта — (10 Адар-1 5657) Вышел первый номер еврейской социал-демократической газеты БУНДа «Арбейтерблетте» («Листки рабочих»)

1897, 16 апреля — (14 Нисана 5657) Погром в местечке Кантакузенка Херсонской губернии России, продолжался 2 дня, местное население разгромило магазины и квартиры, принадлежавшие евреям.

1897, 22 апреля — (20 Нисана 5657) В Нью-Йорке увидел свет превый номер газеты на идиш "Форвертс". Её основателем стало умеренное крыло американской социалистической рабочей партии. Главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идиш в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: Ш. Аша, И. Розенфельда (1886–1944), З. Шнеура, А. Рейзена, И. Башевиса-Зингера и других.

1897, 18 мая — (16 Ияра 5657) Антиеврейские беспорядки вспыхнули в Алжире.

1897, 19 мая — (17 Ияра 5657) Шоа. В Полоцке родился Герман «Гершель» Крук - библиотекарь, секретарь Варшавской «Культурной лиги», летописец и библиотекарь Вильнюсского гетто. Убит в 1944 году в городе Кейла в оккупированной немцами Эстонии в лагере-спутнике концлагеря Клоога. Три копии «Хроники гетто» были спрятаны Круком в разных местах. Один был передан польскому священнику. Один остался в библиотеке, а третий закопал в металлическом контейнере. Через несколько месяцев после освобождения Вильнюса Красной армией поэт Авраам Суцкевер смог собрать отдельные страницы Хроники и доставить их в безопасное место в Москве. До сих пор "Хроника" была опубликован на немецком языке небольшими частями. Полная публикация всех страниц хроники и дневника Германа Крука доступна на английском языке. Публикации всей хроники гетто и дневников Германа Крука на немецком языке нет

1897, 4 июня — (4 Сивана 5657) В Вене вышел первый номер сионистского еженедельника «Ди Вельт», основанного Т. Герцлем. Вначале это было независимое издание, существовавшее на частные средства, но после 5-го Сионистского конгресса (1903) «Ди Вельт» стал официальным органом всемирной Сионистской организации. Журнал публиковал теоретические статьи по еврейскому вопросу, корреспонденции из разных стран о еврейской жизни и развитии сионистского движения, вел борьбу против антисемитизма и ассимиляции, активно выступал за перестройку еврейской жизни в диаспоре и в ишуве. С переводом Исполнительного комитета Сионистской организации в Кёльн (1905) и в Берлин (1911) «Ди Вельт» стал издаваться в этих городах. В числе редакторов еженедельника были М. Бубер, Я. Кляцкин, Н. Соколов и другие. «Ди Вельт» прекратил существование в июле 1914 г. источник

1897, 6 июля — (6 Таммуза 5657) В еврейском квартале Неве-Шалом на окраине Яффы родился Давид Тидхар (Тодрасович) - писатель, разведчик, один из основателей Государства, общественный и государственный деятель Ишува. Некоторое время служил начальником полиции вне стен Старого города Иерусалима, создатель и первый редактор «Энциклопедия пионеров Ишува и его строителей: люди и фотопортреты». Умер 15 декабря 1970 года

1897, 29 августа — (1 Элула 5657) Открытие в Базеле первого сионистского конгресса. На нём присутствовало около 200 человек, половина из которых была студенты. Их никто не приглашал и не избирал, т. к. сионистских организаций ещё не существовало. Но они и основали её. Главными на конгрессе были речи Герцля и Нордау. Герцль: "Где бы мы не находились, мы живём в окружении той извечной ненависти, имя которой антисемитизм","Спасение нации - только в её собственных руках, и если она не способна на это, ей невозможно помочь", "Сионизм - это возврат к еврейству ещё до возвращения в Страну евреев". Нордау: "Вот положение эмансипированного еврея: от своей еврейской сущности он отказался, а другой не приобрёл, его попытки приобщиться к согражданам-неевреям отвергнуты ими. Он живёт в ощущении отверженности мира и нет места, которое одарило бы его душевным теплом"

1897, 3 сентября — (6 Элула 5657) Запись в дневнике Герцля: "В Базеле я основал еврейское государство, через 50 лет это признают все" (см. 29 августа и 29 ноября ).