Еврейский календарь

1640, 20 февраля — (20 Адара 5401) В возрасте 80 лет умер раввин Йоэль бар Шмуэль Яфе (Йоэль Сиркис; Бах) - выдающийся законоучитель. По утверждению кабалистов, его душа не претерпела цепи предшествующих воплощений — это была новая душа, впервые посетившая этот мир. Подробнее.

1640, 14 марта — (1 Нисана 5400) В возрасте 81 года умер Джоэл бен Самуэль Сиркис - раввин, занимал раввинские должности в Белзе, Брест-Литовске и Кракове и считался одним из величайших знатоков Талмуда в Польше

1641, 4 июля — (7 Ава 5401) Умер Педру Тейшера - португальский марран, первым из европейцев совершивший путешествие вверх по всей Амазонке. (Подробнее см. Романтический календарь)

1641, 1 августа — (5 Элула 5401) Датский король официально предоставил евреям-ашкенази привилегии иметь в Альтоне кладбище и синагогу, тем самым обеспечив основу для существования еврейской общины. Впоследствии датские короли пообещали евреям личную безопасность, свободу торговли и религиозные свободы. Указом 1641 года датский король разрешил евреям шхиту, но не бесплатно, а за налог: 1 марку и 8 шиллингов за быка, 4 шиллинга за теленка и 2 шиллинга за ягненка. Эти налоги были в два раза выше, чем те, которые платили христианские мясники. С 1584 по 1639 год, как и в средние века, евреи Альтоны платили налоги, характерные для евреев, но никаких дополнительных налогов. Каждая еврейская семья должна была платить 6 рейхсталеров в год. При правлении Дании ситуация изменилась: евреи продолжали платить специфически еврейские налоги плюс те же налоги, что и все остальные жители. С 1641 года каждая еврейская семья должна была платить 5 рейхсталеров еврейских налогов; в год 1664-й, когда Альтона стала городом, взнос вырос до 6 рейхсталеров С 1681 года индивидуальные налоги на евреев (6 рейхсталеров плюс платежи, производимые еврейскими мясниками) были заменены единовременными выплатами еврейской общиныА?льтона — один из 7 районов города Гамбурга в Германии, расположенный на правом берегу реки Эльба. Была основана в 1535 году как рыбацкая деревня в графстве Гольштейн-Пиннеберг. Во время Тридцатилетней войны в 1640 году попала под власть датской короны. До 1864 года Альтона была одним из важнейших портовых городов датской короны, самым южным её владением на континенте и самым большим по населению городом Шлезвиг-Гольштейна. Развивалась как конкурент ганзейского Гамбурга в заморской торговле

1641, 6 декабря — (10 Тевета 5502) Родился Раби Натан бар Шимон Акоэн Адлер — выдающийся кабалист, был ближайшим учеником франкфуртского даяна (судьи) р. Давида-Тэвли Шифа, впоследствии ставшего раввином Лондона. Учился также у главного раввина Франкфурта на Майне, выдающегося праведника р. Авраама-Абиша Франкфуртера. В возрасте двадцати лет равиин Натан Адлер основал во Франкфурте на Майне ешиву, в которую стекались одаренные юноши из многих стран Европы. Его ближайшим учеником был юный Моше Софер (Хатам Софер), ставший впоследствии одним из духовных вождей своего поколения. Наряду с углубленным изучением Талмуда и законодательных сводов, Натан Адлер приобщал своих ближайших учеников к сокровенным разделам Устной Торы, приоткрывая перед ними и тайны практической кабалы. Натан Адлер не писал книг и не делал даже кратких заметок. Он говорил, что мудрецы разрешили записывать Устную Тору только тому, кто забывает изученное, — однако, если человек помнит все, что изучил и открыл в Торе, он по-прежнему подпадает под запрещение. Поэтому он позволял себе лишь ставить значки и пометки на полях прочитанных книг. Умер Раби Натан двадцать седьмого элуля 5560 /1800/ года

1643, 21 января — (11 шваета 5403 года) В Иерусалиме родился Авраам Натан бен Элиша Хаим ха-Леви Ашкенази, известный как Натан из Газы - саббатианский пророк. Умер 12 января 1680 года в Скопье.

1643, 26 июня — (19 Таммуза 5403) Во время Тридцатилетней войны разграбление шведской армией города Кремзира (в Чехии) за отказ накормить и напоить войска, убито 17 евреев, многие ранены

1643, 6 ноября — (24 Хешвана 5404) В возрасте 74 лет умер раввин Авраам бар Мордехай Азулай (5330-5404 (1570-1644) — выдающийся знаток кабалы источник

1644, 2 февраля — (5 Адар-1 5404) В Падуе родился Исаак Кантарини - врач, раввин, писатель, историк. Учился в университете в Падуе. В 1664 году получил степень доктора медицины и философии; в 1670 - удостоился степени раввина. В течение 59 лет занимался врачебной практикой; кроме небольших медицинских работ, составил более 400 ответов по медицинским вопросам (на латинском языке). К нему обращались из самых отдаленных стран. Составил громадное число проповедей (почти все на итальянском языке), собранных в 8 рукописных томах. К нему часто обращались за разрешением ритуальных вопросов. Опубликовал следующие еврейские сочинения: 1) Венеция, 1669 — поэма в терцетах, составленная по поводу прочтения талмудического трактата Хуллин; 2) там же, 1710; — о времени мессианского избавления; 3) Венеция, 1711 — о жалобе евреев Падуи на общинное правление по поводу обложения их податями. Опубликовал на латинском языке опровержение книги «Jacques Geuze», обвинявшей евреев в ритуальном убийстве, озаглавив свое сочинение «Vindex sanguinis» (Амстердам, 1680 и Нюрнберг, 1681). Умер Кантарини 8 июня 1723 года

1644, 3 апреля — (7 Нисана 5404) В возрасте 36 лет умер рабби Меир Шифф (известный как Maharam Schiff) - известный талмудист, главный раввин Праги.

1645, 7 апреля — (21 Нисана 5405) Первый еврей М. Кардозо получил разрешение Голландской Вест-Индийской компании заниматься юридической практикой в Бразилии.

1646, 13 октября — (14 Хешвана 5407) Погром в Люблине (Польша). Его устроили ученики иезуитской коллегии («школьный погром»), погибли восемь евреев; в Люблине в то время активно действовали иезуиты, в их типографии печатались антиеврейские памфлеты.

1648, 8 апреля — (26 Нисана 5408) Император Фердинанд III предоставил богемским евреям право проживания во всех королевских городах

1648, 16 мая — (5 Сивана 5408) Началось бегство еврейского населения из Белой Церкви (Киевская область), Паволочи, Чуднова, Любара (все — Житомирская область) в укрепленные города Полонное, Заславль (ныне Изяслав), Староконстантинов (все — Хмельницкая область), Острог (Ровенская область). Натан Гановер писал: "И вот опять началось бегство. Кто имел лошадь и повозку — уезжал, остальные брали жену и детей и убегали, бросая дом с имуществом... Лошади с повозками шли в три ряда по всей дороге от Острога до города Дубно, на протяжении семи верст... По пути нас нагнали трое верховых и сказали: "Что вы тащитесь так медленно? Ведь враги догоняют нас, сейчас они в Межиричах, откуда мы едва спаслись". Тогда началась небывалая паника среди наших братьев..., многие женщины и мужчины растеряли детей в суматохе и убежали в леса и пещеры".

1648, 31 мая — (20 Сивана 5408) Убийство казаками Хмельницкого евреев города Немирова. Казаки подошли к городу под польскими флагами, а потому были свободно впущены. Погибли 6000 евреев.

1648, 16 июня — (6 Таммуза 5408) Гибель евреев Тульчина. Подробнее

Осада этого города, находившегося на правом берегу Южного Буга, началась вечером 8 июня; вскоре он пал, а 12 июня капитулировала и крепость на левом берегу, где евреев (в том числе беженцев из других городов) было значительно больше, чем поляков; после переговоров с казаками, которые обещали сохранить осажденным жизнь, поляки во главе с комендантом Четвертинским (православным по вероисповеданию) сдались и согласились выплатить контрибуцию. Евреев четыре дня держали под стражей, а 16 июня толпа крестьян из окрестных сел учинила над ними расправу; позднее были истреблены и поляки. (Так в "Еврейской электронной энциклопедии"). "В городе Тульчине Брацлавского воеводства шестьсот польских солдат и полторы тысячи евреев заперлись в укрепленной крепости. Поляки и евреи дали друг другу клятву отстоять город и не вступать в переговоры с казаками. Вместе с солдатами евреи стреляли с городской стены и даже бросались в атаку, преследуя врага. И тогда казаки, убедившись, что они не могут взять город, обещали полякам пощадить их, если те выдадут им деньги и имущество евреев. Евреи, узнав о предательстве, хотели перебить поляков, но глава местной иешивы рабби Аарон удержал их от этого, чтобы не навлечь на евреев ненависть всего польского народа. "Лучше погибнем, — говорил он, — как погибли наши немировские братья, но не подвергнем опасности наших братьев во всех местах их рассеяния". Войдя в город, казаки сначала забрали имущество евреев, а затем загнали их в сад, поставили знамя и объявили: "Кто хочет принять крещение, пусть станет под это знамя и останется жив!" Никто не согласился на измену, и казаки перерезали полторы тысячи человек, оставив в живых только десять раввинов — для выкупа. После этого они заявили полякам: "Как вы поступили с евреями, так и мы с вами поступим". И перерезали всех. С этого момента, говорит еврейский летописец, поляки уже держались союза с евреями, временными братьями по страданию, и не изменяли им". (Так у Ф. Канделя)

 

1648, 15 июля — (6 Ава 5408) Казаками Хмельницкого уничтожены все 10000 евреев города Полонного.

1648, 23 сентября — (17 Тишри 5409) Казаки Богдана Хмельницкого захватили городок Пилавец на Украине и устраили массовую резню евреев.

1648, 5 октября — (29 Тишри 5409) Осада Львова войсками Хмельницкого, взамен штурма он предложил горожанам выдать евреев. Те не согласились. И Хмельницкий ограничился выкупом.

1649, 11 апреля — (9 Ияра 5409) Аутодафе в Мексике. Сожжены 109 человек. 108 из них по обвинению в тайном следовании иудаизму. Все они были португальского или испанского происхождения, хотя многие уже родились в Америке. Многие были богаты: купцы, плантаторы. История сохранила имена некоторых жертв: Диего Диас - купец, посещавший со своими товарами самые отдалённые и негостеприимные уголки колонии, Симон ваес Севилья, Диего Кореа. Томас Тревиво де Собремонте. Заветы иудаизма соблюдались ими не в полной мере: похороны, соблюдение постов, гигиена. Некоторые были обвинены в мытье рук больше чем обычно. Сожжение в Мехико фактически прекратило историю марранов в Мексике.

1649, 6 мая — (5 Сивана 5409) Генеральный суд Массачусетса постановил, что Соломон Франко должен быть изгнан из колонии, и предоставил ему шесть шиллингов в неделю из казначейства в течение десяти недель на содержание, пока он не сможет получить проезд в Голландию. Сефард Франко - второй еврей, который, как известно, жил в Северной Америке. Он поселился в Бостоне, где был агентом Иммануэля Перады, голландского купца. После того, как Франко доставил припасы Перады Эдварду Гиббонсу, генерал-майору ополчения Массачусетса, возник спор о том, кто должен платить еврею за товар – Гиббонс или Парада. Решением суда было изгнание Франко

1650, 9 июня — 20 Сивана 5410 года. «Ваад четырех стран» объявил национальный траур в память о первых жертвах одного из первых погромов и массовых убийств, совершенных казаками Хмельницкого в Немирове. В течение трех лет польским евреям запрещалось носить одежды из шелка или бархата. Ежегодный пост 20 сивана строго соблюдался вплоть до начала XX века.

1650, 19 июня — (30 Сивана 5410) День траура и поста по жертвам погромов Богдана Хмельницкого, объявленный центральным органом еврейского самоуправления в Польше - ВААДом четырех земель

1651, 7 июня — (28 Сивана 5411) В возрасте 67 лет умер Авраам Рапопорт (Шренцель) - раввин. В течение 45 лет возглавлял иешиву в Лемберге (Львове). Будучи очень богатым, у него не было необходимости искать должность раввина; поэтому он мог тратить большие суммы на благо учеников иешивы. также он был президентом Совета Четырех Земель и распорядителем денег, собираемых для бедных в Святой Земле

1652, 3 сентября — (11 Тишри 5413) Три португальско?сефардских конгрегации Гамбурга — «Талмуд Тора», «Кетер Тора» и «Неве Шалом» — слились, образовав «Каал Кадош Бет Исраэль» («Святую Общину Дома Израиля»). Тем самым, официально учредили общину с большой синагогой Beth Israel и избрали главным раввином ученого Давида Когена де Лара. Но в 1656 году был вызван в качестве такового из Венеции Исаак Иешурун, что заставило обиженного де Лара оставить город и переселиться в Амстердам, где он оставался до смерти Иешуруна (1665); впоследствии он вернулся в Гамбург на пост главного раввина. Сефардская община насчитывала в 1663 году около 120 семейств. Подробнее