Еврейский календарь

1996, 26 сентября — (13 Тишри 5757) Израиль. Беспорядки на территориях в связи с открытием туннеля у Стене Плача. Серьёзные столкновения у могилы Иосифа в Вифлиеме, где сотни полицейских Арафата пытались захватить укреплённый пункт ЦАХАЛа.

1996, 9 октября — (26 Тишри 5757) Отборочный матч XVI чемпионата мира по футболу, Тель-Авив, стадион «Рамат Ганн», Израиль-Россия 1:1.

1996, 21 октября — (8 Хешвана 5757) В Израиле открылась "Болгарская памятная роща", где установлены плиты в честь тех, кто способствовал спасению евреев Болгарии в годы мировой войны: Лиляны Паницы, Д. Пешева, митрополита Стефана, царя Бориса Третьего.

1996, 21 октября — (8 Хешвана 5757) Цитаты и мнения. Речь Арафата в лагере беженцев Дегейша: «Мы знаем только одно слово — джихад, джихад, джихад!.. Мы находимся в конфликте с сионистским движением и протестуем против Декларации Бальфура и всей деятельности империалистов» (источник)

1996, 31 декабря — (21 Тевета 5757) Кнессетом принят закон о государственном бюджете на 1997-ый год на сумму 188.5 миллиардов шекелей.

1997, 8 января — (29 Тевета 5757) Шоа. Охранник главной конторы Цюрихского банка SBF К. Мейли при обходе случайно наткнулся на бухгалтерские книги 1945 года, готовые к уничтожению, он вырвал некоторые страницы и придал их гласности. Так общественности стало известно о том, что швейцарские банки в годы войны были информированы о происхождении золота и ценных бумаг, которыми оперировала и размещала на их счетах нацисткая Германия.

1997, 15 января — (7 Швата 5757) Израиль. Согласно соглашениям Осло ЦАХАЛ вышел из густо населённой арабами части Хеврона

Хеврон - столица Иудеи. Город расположен в Иудейских горах, в 32-х км к югу от Иерусалима. Максимальная высота - 987 метров над уровнем моря. Хеврон - один из древнейших постоянно населенных городов мира. Хеврон находится в географическом центре Иудейских гор. На протяжении большей части истории он служил административным и экономическим центром этого района. Район Хеврона исключительно удобен для поселения благодаря достаточному для земледелия количеству осадков. Кроме того, его горные долины не подвержены опасности затопления в период зимних дождей. В древности долины и холмы Хеврона были покрыты лесом. В Хевроне расположена Меарат а-Махпела (“Двойная пещера”) - место захоронения праотцев и праматерей еврейского народа (Авраама, Сары, Ицхака, Ривки, Яакова, Леи). Это второе по значению, после Храмовой горы в Иерусалиме, святое место в иудаизме. Расположенное над Меарат а-Махпела монументальное строение построено более двух тысяч лет назад и является вторым по древности (после египетских пирамид) полностью сохранившимся зданием в мире и самым древним зданием на территории Эрец Исраэль. Это также самое древнее сооружение в мире, которое используется для тех же целей, для которых оно и было построено. В ТАНАХе Хеврон называется также Кирьят-Арба, Кирьят-ха-Арба и Мамре. Хеврон встречается также как имя собственное. В Пятикнижии упомянут Хеврон, третий сын Кегата, сына Леви, сына Яакова - родоначальника семейства Левитов (Шмот 6:18; Бемидбар 3:19; Диврей Ха-Ямим I, 2:43; 5:28; 6:3; 15:9; 23:12; 23:19). Корах был сыном Хеврона (Диврей Ха-Ямим I, 2:43). Это также имя Калева, прародителя четырех родов в колене Йеуды. В Российской империи и в СССР имя Хеврон встречалось, как личное имя, у горских евреев. В современном государстве Израиль оно относится к числу редких. Согласно археологическим данным, древний Хеврон возник и существовал в течение бронзового и железного веков на холме, расположенном к юго-западу от Меарат а-Махпела и носящем ныне название Телль-Хеврон, или Телль-Румейда (Адмот-Ишай), рядом с мощным источником воды. Этот источник действует и в настоящее время, ныне он носит имя Эйн-Джудейда или же Мааян-Сара. Хеврон - единственный город, точная дата основания которого приводится в Пятикнижие. В книге Бемидбар (13:12) говорится: “Хеврон построен за семь лет до города Цоан-Египетский”. Согласно современной датировке, Цоан - столица Египта периода гиксосов, был основан в 1720-м году до новой эры. Однако речь здесь все же идет, по-видимому, об укреплении Хеврона или о превращении его в административный центр, возможно, после очередного завоевания, так как раскопки показывают, что начало поселения в Телль-Хеврон, на месте современного Хеврона, относится к раннему бронзовому периоду. По современной израильской археологической классификации это около 3 тысяч лет до н.э. На это время приходится первая волна заселения Хеврона и Иудейских гор, когда образовалось около 25-ти поселений, включая Хеврон, и имелось также незначительное кочевое население. К сожалению, археологический слой, относящийся к этому периоду, еще не раскопан. “И двинул Авраам шатер, и пришел, и поселился в дубравах Мамре, что в Хевроне, и построил там жертвенник Г-споду” (Берешит, 13:2, 5-18) - рассказывает Пятикнижие. Хеврон явился конечной точкой путешествия Авраама, начатого после его ухода из родного города Ур-Касдим (халдейского) в Месопотамии, и первым постоянным местом пребывания в Эрец Исраэль. Авраам прожил в Хевроне 25 лет. Согласно ТАНАХу, именно здесь Г-сподь заключил с Авраамом союз. Союз этот касался трех ключевых моментов: во-первых, что именно на Ицхака и его потомство распространяются все обещания, сделанные Б-гом Аврааму (Берешит 17:19); во-вторых, что Эрец Исраэль передается в вечное владение потомству Авраама (Берешит 15:18); а также о повелении делать обрезание всем потомкам, как знак этого союза (Берешит 17:10-14). Судя по картине, которую рисует нам ТАНАХ, Авраам не являлся оседлым жителем, он продолжал проживать в шатрах, и принадлежал к кочевому полуоседлому населению. О существовании такого населения нам известно из данных археологии. Согласно ТАНАХу, Авраам фактически являлся главой федерации полукочевых племен в районе Хеврона. Возможно, они держали под своим контролем все Хевронское нагорье. Во время войны с четырьмя царями (Берешит 14:1-16), живший в то время в Хевроне Авраам выставил 318 вооруженных воинов (Берешит 14:14) - довольно значительное по тем временам число. Впрочем, и Мидраш, и Иосиф Флавий (Иудейская война 5, 9, 4) говорят, что это количество включает в себя лишь начальников отрядов, то есть общее количество сил было, возможно, больше. Из союзников Авраама, живших в районе Хеврона, ТАНАХ упоминает Анера, Эшколя и Мамре (Берешит 14:24). Согласно археологическим данным, Хеврон являлся культовым центром для окружающего населения. В городе раскопано святилище с многочисленными останками жертвенных животных. Согласно ТАНАХу, местные жители (хетты) обращаются к Аврааму со словами: “Князь Б-жий ты среди нас” (Берешит 23:6). Возможно, именно поэтому Авраам, распространитель новой веры в Единого Б-га, и поселился именно в Хевроне, в связи с религиозным значением города. Сара умерла в Хевроне (Берешит 23:2) и Авраам похоронил ее в Меарат а-Махпела (Двойной пещере), которая находилась “напротив Мамре, он же Хеврон”, (Берешит 23:19), т.е. на некотором расстоянии от города. С этим согласуется и картина погребальных обычаев тогдашнего населения района Хеврона, известная по археологическим данным. Пещера вместе с полем, на котором она располагалась, была специально куплена у Эфрона-хиттийца (Хетта). Согласно Агаде, Авраам стремился приобрести именно это место, поскольку там были похоронены Адам и Хава. Книга Зоар (Зоар Хадаш, Ноах, 27-а) в свою очередь утверждает, что Адам похоронен там, поскольку Меарат а-Махпела - это место наиболее “близкое” к саду Эден (Рай), что это “ворота в Рай”, “вход в сад Эден”. Там же был похоронен и сам Авраам (Берешит 25:9-11) и затем его сын Ицхаак и жена Ицхака Ривка, а также жена Яакова, Лея. Яаков специально просил своих сыновей не хоронить его в Египте, а привезти в Хеврон (Берешит 49:29-32), что и было исполнено (Берешит 50:13). Согласно талмудической агаде (тр. Сота 13-а) в Меарат а-Махпела покоится также голова Эсава, которую отрубил сын Дана Хушим, в ходе ссоры, возникшей во время похорон Яакова из-за притязаний Эсава на владение пещерой. Ицхак также некоторое время жил в Хевроне. (Берешит. 35:27). Согласно археологическим данным, в поздний бронзовый период (1550-1200 гг. до н.э.) Хеврон значительно опустел, также уменьшилось и кочевое население в районе города. Этим данным соответствует и картина, рисуемая в ТАНАХе. В кн. Берешит 26:1 сказано: “И был голод в стране… и пошел Ицхак к Авимелеху, царю Пелиштимскому, в Грар”. Яаков жил в Хевроне около 30 лет (Берешит 37:14), и отсюда же начались странствия Йосефа (там же). В период патриархов в Хевроне жили аммореи и хетты (Берешит 14:13; 23:3). Разведчики, посланные Моше в Эрец Исраэль, в первую очередь пришли в Хеврон, что свидетельствует о большом значении города в то время. Согласно талмудической Агаде, Калев, бывший одним из разведчиков, молился там на могилах Праотцев. Ко времени завоевания земли Кнаан евреями под руководством Йегошуа бин Нуна Хеврон был населен эморреями и являлся столицей независимого царства. Царь Хеврона Хохам упоминается среди ханаанейских царей, которые под руководством царя Иерусалима Адни-Цедека воевали с жителями города Гивона и евреями (Кн. Йегошуа 10:3-5). После завоевания страны Хеврон был передан в качестве надела Калеву бен Йефуне (Йегош.уа 15:13-14, Шофтим 1:10-11). Хеврон был назначен одним из трех городов-убежищ в западной части Эрец Исраэль. Сам город был передан во владение колену левитов, а род Калева (из колена Йегуды) контролировал предместья и окрестности (Йегошуа 21:10-12). В надписи египетского фараона Шишонка 1 (945-924 г. до н.э.) на стенах храма в г. Карнаке, перечисляются завоеванные им города, упоминается место под названием “Поле Авраама”, по-видимому, это и есть Хеврон. Авраам Шмулевич www.sedmoykanal.com

 .

1997, 16 января — (8 Швата 5757) Кнессетом утверждено Соглашение о Хевроне. Оно было частью Соглашений Осло-II. По нему город был разделён на две зоны. Одна контролировлась арабами, другая, та, где находится еврейский квратал, ЦАХАЛом. В неё жили примерно 40 тысяч арабов. От Израиля Соглашение подписал Дан Шомрон, от ПА - Саа Эрекат.

1997, 4 февраля — (27 Швата 5757) Израиль. В результате столкновения в воздухе над мошавом Шеар-Ишув в Галилее 2-х вертолётов Армии Оборны Израиля погибли 73 солдата. Это были военнослужащие бригад Нахал, Голани, бронетанковой, направлявшиеся в Южный Ливан. Вертолёты пытались пересечь границу, не включая бортовых огней.

1997, 5 февраля — (28 Швата 5757) Израиль. День национального траура по погибшим солдатам (см. 4 февраля ). Приспущены национальные флаги, отменены спектакли и концерты, закрыты рестораны и кафе.

1997, 5 февраля — (28 Швата 5757) Шоа. 3 крупнейших швейцарских банка под давлением общественности согласились внести на счёт жертв Холокоста 71 млн. долларов.

1997, 13 марта — (4 Адар-2 5757) Теракт. Группа девушек из религиозной женской школы города Бейт-Шемеш находилась на небольшом участке израильской территории в Иордании, в районе дамбы Нахараим (так называемый "Островок мира"). Её обстрелял иорданский солдат. 7 девушек погибли, 6 были ранены. Через три дня король Иордании Хусейн прибыл в Израиль, чтобы лично принести свои соболезнования семьям погибших.

1997, 21 марта — (12 Адара 5757) Теракт. Bзрыв в центре Тель-Авива в кафе "Апропо", погибли трое, 6 ранены.

1997, 10 апреля — (3 Нисана 5757) Тело сержанта Армии Обороны Израиля Шарона Эдри, пропавшего без вести 7 месяцами раньше, было обнаружено погребённым на территории деревни Цруриф на Западном берегу р. Иордан. Шарон Эдри был похищен и впоследствии убит ячейкой террористической организацией ХАМАС в сентябре 1996 года, когда стоял на «тремпиаде» у поселения Зануах.

1997, 17 апреля — (10 Нисана 5757) В возрасте 79 лет от сердечного приступа умер Х. Герцог - 6 президент Израиля.

1997, 26 мая — (19 Ияра 5757) Трое солдат ЦАХАЛа погибли в Южном Ливане, попав в засаду "Хизбалы".

1997, 8 июня — (3 Сивана 5757) Москва, стадион «Динамо», отборочный матч XVI чемпионата мира по футболу Россия-Израиль 2:0.

1997, 17 июня — (12 Сивана 5757) Кнессет рассмотрел отчет Института национального страхования об уровне бедности в Израиле.

1997, 30 июня — (25 Сивана 5757) Теракт. Взрывы шахидов на рынке "Махане Иехуда" в Иерусалиме, 16 погибших, 150 раненых.

1997, 16 июля — (11 Таммуза 5757) Израиль. Открытие Маккабиады. Во время церемонии открытия под ногами делегации из Австралии рухнул мост через реку Яркон, специально построенный к этому празднику, 4 австралий ца погибли, многте получили ранения. 17 июля был объявлен днём траура. Однако Маккабиада всё-таки была проведена.

1997, 26 июля — (21 Таммуза 5757) Глава правительства Израиля Б. Нетаниягу учредил комиссию по формированию предложений относительно гиюра в Израиле. Многие репатрианты из бывшего СССР, прибывшие в Израиль на основании Закона о возвращении, не являлись евреями по Галахе. Комиссия приняла решение об основании института по изучению иудаизма, состоящего из представителей трех направлений в иудаизме – ортодоксального, консервативного и реформистского. Процесс гиюра предложено проводить под руководством судов по гиюру, учреждённых главным раввинатом Израиля

1997, 30 июля — (25 Таммуз 5757) Теракт. Взрыв на рынке Махане-Иехуда в Иерусалиме, 13 убитых, 120 раненых. Два террориста-самоубийцы специально выбрали самый оживлённый час торговли перед самым наступлением субботы.

1997, 5 августа — (2 Ава 5757) Обсуждение Кнессетом теракта на рынке "Махане Йегуда" в Иерусалиме, где 14 человек погибли, около 160 получили ранения.

1997, 17 августа — (14 Ава 5757) Солдат артиллерийских войск ЦАХАЛа Гай Хавер пропал без вести на Голанских высотах. Последний раз его видели в 9:30 часов утра, когда он покидал территорию военной базы. С тех пор были приложены огромные усилия для поисков пропавшего солдата, так и не давшие результатов.

1997, 28 августа — (25 Ава 5757) Отряд бригады Голани Армии Оборны Израиля обнаружил на юге Ливана в район вади Салуни террористов, уничтожил их, но загорелась сухая растительность, 5 бойцов погибли, 5 получили ранения.Имена погибших: Ошри Шварц, Орен Зариф, Рои Шукрун, Шимон Ядег, Шумето Кашон.