Еврейский календарь

1934, 31 декабря — (25 Тевета 5695) Не далеко от молодого поселения Кфар-Ата (ныне Кирьят-Ата ) начала работать первая текстильная фабрика АТА

История создания фабрики "АТА" неотделима от истории создания Израиля. Один из ее совладельцев - Эрих Мюллер - родом из Моравии (позже к нему присоединился кузен Ханс) приехал в страну в 1934 году из Вены. Открыть образцовое еврейское текстильное производство он задумал еще в России, где провел семь лет в плену, попав туда во время Первой Мировой войны, как военнослужащий армии Чехословакии. Оказавшись прозорливее иных соотечественников, Мюллер вовремя репатриировался в Эрец-Исраэль в Кфар- Ату (ставшей Кирьят-Ата в 1946 году) и открыл там филиал семейного предприятия, существовавшего в Моравии с 1885 года. На фабрике "АТА" сплетались не только нити пряжи, но и нити идей сионизма, социального устройства, финансовых прозрений, экономических иллюзий. Рабочие считали "АТА" своим домом – Эрих Мюллер строил фабрику вместе с общежитиями, садиками, поликлиникой. У "АТА" было сто фирменных магазинов. Эта фабрика одевала всю страну, рабочих, солдат, молодежные движения, была официальным поставщиком ЦАХАЛа, а до этого – британской полиции. "АТА" определила фирменный стиль того времени – того, что мы называем стилем Бен-Гуриона, невольно ставшего презентором моды "АТА". Знаменитый символ Израиля – Срулик, нарисованный карикатуристом Дюшем в 1954-м году, носит одежду "АТА" – короткие широкие шорты, рубашка, "кова-тембль" – дурацкая панамка. История фабрики, где как на лакмусовой бумажке, отразились экономические, политические и социальные изменения израильского общества. В 1935 году фабрика "АТА" была самым большим текстильным предприятием на Ближнем Востоке. "АТА" одевала весь рабочий класс Эрец-Исраэль, составлявший тогда большинство населения. Уже в 1936 году фабрика начала отправлять свою продукцию в Египет, Сирию и Ливан. В 1937 году в стране было 86 прядильных и ткацких фабрик, на которых было занято полторы тысячи рабочих. Наиболее значительным из этих предприятий была "АТА". Вследствие прекращения импорта текстиля во время Второй мировой войны производство тканей в Палестине резко возросло. В 1943 году число текстильных предприятий достигло 250, а число занятых на них составило более пяти с половиной тысяч человек. С созданием Государства Израиль "АТА" стала официальным поставщиком обмундирования для ЦАХАЛа. Писатель Менахем Тальми в своей популярной колонке в газете "Маарив" писал в 1983-м году, что "для нас - юношества 30-40-х годов – "АТА" была неотъемлемой частью страны". В 1955 году стала расти конкуренция со стороны других текстильных фабрик и было принято решение об увольнении части рабочих, что привело к большой забастовке в 1957 году. После Войны Судного дня цвет хаки стала постепенно выходить из моды, потерял свой социальный статус, шапочка кова-тембль слетела со многих голов, а сабры решили выглядеть как заграничные джентльмены. После смерти Ханса Мюллера в 1962 году фабрикой некоторое время управлял Амос Бен-Гурион – сын Давида Бен-Гуриона, но предприятие был слишком "неповоротливым". На фабрике делали все – и пряли нити и создавали одежду, структура была чересчур громоздкой и не позволяла следить за изменениями моды. В 1964-м году фабрику продали швейцарскому бизнесмену, пытавшемуся спасти ее от разорения. "АТА" сменила несколько хозяев, приглашала сотрудничать ведущих израильских портних, в том числе и Лолу Бар, внесшая некую роскошь и даже элитарность еще в 1965-м году, выпускала модные коллекции, но к 70-м годам сильно отстала от европейской моды и в 1985 году ворота фабрики закрылись окончательно. Несмотря на отчаянные, но неудачные попытки найти покупателя на это производство, несмотря на то, что в 1978 году "АТА" получила концессию на производство и продажу марки джинсов Levis. Переход от хаки к джинсам означал конец эпохи скромности отцов-основателей, доступнось роскоши. Но на "АТА" работали коммивояжеры по цвету хаки – они не знали, что такое рынок джинсов цвета индиго.

 .

1935, 2 января — (27 Тевета 5695) Исраэль Амикам, бывший сотрудник Департамента почты и телеграфа правительства Ишува, отправил первое сообщение на иврите по телеграфным проводам, адресованное ивритским газетам. Амикам годами боролся за то, чтобы иврит был включен в список языков, на которых можно отправлять телеграммы. Он даже обратился с петицией в Комиссию по мандатам Лиги Наций с просьбой приказать палестинскому правительству удовлетворить его требование. Официальное возражение против его плана заключалось в том, что невозможно отправлять сообщения еврейскими буквами по проводам и что потребуются большие расходы на специальное оборудование

1935, 8 января — (4 Швата 5695) Ишув. Начато строительство маяка в устье реки Яркон недалеко от Тель-Авива в рамках проекта по улучшению гавани в Тель-Авиве и уменьшению загруженности порта Яффо

1935, 11 января — (29 Тевета 5689) Родился Рафаэль Эйтан - участник всех войн Израиля, начальник генерального штаба в Ливанскую компанию. Я. Цури, офицер-парашютист, сослуживец Эйтана так говорил о нём: "... одно качество больше всего характерно для Рафуля - храбрость. Но вместе с тем он умеет быть осторожным. Поле боя он видит удивительно, ничего не упуская из внимания. Рафуль прислушивается к чужому мнению, советуется с подчинёнными. но, приняв решение, не изменит в нём ни одной детали. Нет такой силы, которая остановит его." В Синайскую компанию парашютисты Эйтана были сброшены в тыл врага, захватили район перевала Митле, перерезали коммуникационные линии египтян, удерживали позиции сутки, до подхода основных сил. Ознакомившись с планом, Бен-Гурион сказал министру обороны Даяну: " Этот полк будет целые сутки в окружении. Его не сомнут? - Я знаю командира полка и его людей, это человеческая сталь. Будь спокоен, Давид" - ответил министр.

1935, 22 января — (18 Швата 5695) Родился А. Мень, знаменитый православный священник, еврей. Отец его был сионистом по убеждениям. А. Мень был убит 9 сентября 1990 года.

1935, 22 января — (18 Швата 5695) В Герцлии родилась Ли Наор - израильская детская писатель-ница.

1935, 26 января — (22 Швата 5695) Первая игра только что созданной в Тель-Авиве команды по баскетболу "Ха-Поэль". Играли с одноимённым клубом из Рамат-Гана и победили 6:2.

1935, 27 января — (23 Швата 5695) В США Еврейский национальный фонд открыл регулярную ежегодную компанию по сбору средств для покупки земли в Палестине

1935, 1 февраля — (28 Швата 5695) Родился Зеэв Альмог - командующий израильским ВМФ в 1979 - 1985 годах.

1935, 17 февраля — (14 Адар-1 5695) Родился военослужащий Армии Обороны Израиля Ури Илан. В декабре 1954 года он вместе с четырьмя товарищами оказался в сирийском плену. Покнчил собой 13 января 1955 года. Оставил записку "Я не предал". Тело Илана было возвращено Израилю. Остальных пленных обменяли в 1956 году на 41 сирийца.

1935, 22 марта — (17 Адар-2 5695) Муниципалитет Тель-Авива утвердил план строительства театра "Габима" по проекту Оскара Кауфмана.

1935, 25 марта — (20 Адар-2 5695) В канун пасхальных праздников в Тель-Авиве открылся первый филиал банка "Дисконт". Банк открылся в здании по адресу ул. Иегуда Халеви 32. В первом филиале работало всего 12 работников - 4 женщины и 8 мужчин, все с соответсвующим образованием. Владельцы банка - Леон Реканати (владелец контрольного пакета) и Йосеф Альбо лично обслуживали клиентов в первый день работы банка.

1935, 1 апреля — (27 Адар-2 5695) В Германии распространена информация о том, что все немецкие газеты в Померании отказались принимать еврейские рекламные объявления. Нацисты тепло приветствовали эту инициативу. Однако позже было опубликовано разъяснение: сообщение было шуточным, беспартийные газеты продолжают принимать рекламу от евреев.

1935, 2 апреля — (28 Адар-2 5695) В Тель-Авиве открылась вторая Маккабиада

1935, 12 апреля — (9 Нисана 5695) Шоа. В Германии запрещено публиковать произведения неарийских писателей.

1935, 2 мая — (29 Нисана 5695) Художник Иосиф Будько стал новым директором Школы искусств и ремесел в Иерусалиме Бецалель. Будко - живописец и график. Традиционное еврейское образование, полученное Будко в юности, и религиозная среда, в которой он воспитывался, наложили своеобразный отпечаток на его творчество. Искусству учился в Вильно и Берлине, где с 1912 г. был учеником Г. Штрука. В 1933 г. Будко поселился в Эрец-Исраэль. Темы творчества Будко определялись еврейской средой, в которой он вырос и которую вновь обрел в Иерусалиме. Следует отметить вклад Будко в современное еврейское искусство в области иллюстрирования еврейских книг. Кроме отдельных рисунков к произведениям И. Л. Переца, Шалом Алейхема, Шалома Аша, Д. Фришмана и Ш. И. Агнона, Будко создал серии иллюстраций к монументальным литературным произведениям. Из этих серий особенно известны иллюстрации к пасхальной Хаггаде (1916–17), Библии (1920), «Рабби из Бахараха» Г. Гейне (1921) и к юбилейному изданию сочинений Х. Н. Бялика (1923).

1935, 3 мая — (30 Нисана 5695) Ишув. Страшная жара. Температура в тени составила 40 градусов. Особенно страдали от жары прибрежные населёные пункты и Тель-Авив.

1935, 14 мая — (11 Ияра 5695) Председатель суда города Берна (Швейцария) Майер огласил приговор. Двое из ответчиков (Шнелль и Фишер) были приговорены к относительно небольшим штрафам в силу того, что со времени публикации ими «Протоколов» прошло более двух лет. Трое других ответчиков суд оправдал. Но сами «Протоколы» были заклеймены. «Установлено, - сказал судья, -что для доказательства подлинности «Протоколов» не было предоставлено решительно никаких доказательств. «Протоколы» являются подлогом, плагиатом и достойной смеха бессмыслицей». Подробнее

В начале 30-х годов гитлеризм предпринял попытку прорваться в Швейцарию. Там образовался ««Национальный фронт», который стал активно пропагандировать идеи нацизма. В ход пошли и «Протоколы Сионских мудрецов». Осенью 1933 года, по просьбе Союза еврейских общин Швейцарии два адвоката – Матти и Бруншвит, на основании закона, запрещающего распространение «безнравственной литературы, проповедующей вражду к части населения и потому способной вызвать нарушение общественного мира», обратились в Бернский суд. Они ходатайствовали о возбуждении дела против пятерых издателей «Протоколов сионских мудрецов» в Швейцарии: Фишера, Шнелля, Галлера, Майера и Эбергольда Первое судебное заседание состоялось в октябре 1934 г. Оно было кратким, Суд принял дело к рассмотрению и постановил: обе стороны (жалобщиков и ответчиков) должны предложить по одному эксперту (третьего назначал суд), которые, изучив вопрос о сущности «Протоколов», должны предоставить суду свои заключения

 

1935, 20 июня — (19 Сивана 5695) В Тель-Авиве заложен краеугольный камень строительства театра "Габима". Архитектор Оскар Кауфман. В торжественной церемонии приняли участие Верховный комиссар Великобритании сэр Артур Уоучоп, Моше Шарет и мэр города Меир Дизенгоф. Большой зал был открыт в 1945 году.

1935, 26 июля — (25 Таммуза 5695) В Лондоне создана Лига «Свободная Земля», главная и единственная задача которой заключалась в создании, пока ещё было время, убежища для европейских евреев на любой доступной и пригодной территории. В отличие от «Еврейской Территориальной Организации», выступавшей за создание национального дома в Уганде, Лига «Свободная Земля» не выдвигала автономию в качестве условия еврейской колонизации. В 1938 году после рассмотрения многих районов мира было решено, что наиболее подходящее для этой цели место – плато Кимберли в северной части штата Западная Австралия. Проект остался не реализованным. http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer4/Sokolin1.php

1935, 14 августа — (15 Ава 5695) В Вильно открылся съезд первого в мире еврейского научного института (ИВО) (см. 15 апреля), на сцене зала еврейского театра были портреты Штифа и доктора Шабада (16 мая 2007 года). При открытии съезда Залман Рейзен сказал: «Перед переходом к дальнейшей работе съезда, считаю, что мы должны отдать дань тем, которых уже не стало. Это, прежде всего инициатору ИВО - Нахуму Штифу, и сооснователю ИВО, деятелю и борцу за еврейский язык, доктору Шабаду». Далее

Первым выступал профессор Шимон Дубнов, который среди прочего сказал: «Наш съезд связан с 10-летним юбилеем еврейского института в Вильно. Почти одновременно отмечал свой 10-летний юбилей университет в Иерусалиме, который пока еще является больше исследовательским, чем учебным институтом. Может быть, это не случай, а глубокий символ, что именно в Иерусалиме Палестины и в Иерусалиме Диаспоры в один и тот же год были созданы подобные институты. Разве не имели мы в прошлом тот же культурный дуализм? Те, которые противопоставляют Палестину и Диаспору, еврейский и древнееврейские языки, должны знать, что такой дуализм начался еще в классические времена, когда еще существовало государство Иегуда, или автономная Палестина под Римским царствованием. Разве не было у нас больших культурных центров одновременно и в Иерусалиме и еврейско-греческой Александрии или больших академий в Тиберии, в Вавилонской Суре и в Пумпадиаше? Не был ли Талмуд Вавилонский более известен в нашем законодательстве и воспитании, чем Талмуд Иерусалимский и более того, разве оба Талмуда не были написаны на тогдашнем «жаргоне» – арамейском языке. Нет, оба института в Иерусалиме Палестины и Иерусалиме Диаспоры не конкуренты, а взаимно дополняют друг друга, каждый делает свое дело, своим способом и на своем языке. Один исследует старые времена, другой – проблемы нашего времени. В Иерусалиме стремятся реорганизовать университет в общий учебный институт с факультетами по европейскому образцу, с центральным иудаистическим факультетом. В Вильно стремятся расширить работу по сбору исследований еврейской науки, стремясь придать ей живой академический характер»

1935, 20 августа — (21 Ава 5695) В Люцерне под председательством Вейцмана начался 19 Сионистский конгресс. Продолжался 15 дней. 463 делегата. Ревизионисты (за исключением Партии еврейского государства) бойкотировали конгресс; вскоре после его окончания они образовали Новую сионистскую организацию. Делегаты заслушали доклады о положении евреев в странах диаспоры (Н. Соколов), о ходе строительства еврейского национального очага в Эрец-Исраэль (Д. Бен-Гурион), о работе Еврейского национального фонда (А. М. М. Усышкин), об алие молодежной (Генриетта Сольд), о развитии еврейской культуры (Б. Кацнельсон). Подробно обсуждалась проблема спасения германского еврейства. Президентом Сионистской организации был вновь избран Х. Вейцман; Н. Соколов стал почетным президентом Сионистской организации и Еврейского агентства.

1935, 6 сентября — (8 Элула 5695) Исааком Коэном в западной части Гуш-Эциона, в южной части Западного берега, к югу от Иерусалима и к западу от Вифлеема куплены сельскохозяйственные земли, которые в 1943 году были переданы в Еврейский национальный фонд. Лишь только созданная в 1935 году, ферма была покинута во время арабского восстания, а после войны за Независимость оставалась под оккупацией Иордании до 1967 года.

1935, 14 сентября — (16 Элула 5695) Цитаты и мнения. «Это плод долгих размышлений… Не только из соображений обычной вежливости, ведь, в конце концов, Библия – это действительно наш первоисточник, и почему мы должны это скрывать?... Почему же только Тору мы должны стесняться цитировать? Это не что иное, как известный снобизм, брезгливое отношение к "местечку"… Я считаю, что нам необходим религиозный пафос сам по себе… Но если б только появилось поколение верящих, я был бы счастлив…». Жаботитнский, из письма к сыну.

1935, 15 сентября — (17 Элула 5696) Шоа. В Германии приняты "Нюрнбергские законы", лишившие евреев политических прав. Первый из них, касавшийся гражданства в рейхе, вводил различие между "гражданами рейха" и "принадлежащими к государству". Граждане рейха должны были документально подтвердить, что в их жилах течет немецкая кровь, ибо только они могли пользоваться политическими правами в том объеме, в котором эти права существовали в Третьем рейхе. Второй закон об "охране немецкой крови и немецкой чести" запрещал браки между евреями и немцами, а также внебрачные сексуальные отношения между ними. www.War Online Подробнее

Законы были приняты на съезде нацистской партии в Нюрнберге, а затем немедленно и безоговорочно утверждены рейхстагом закон о гражданстве Рейха и закон об охране германской крови и германской чести. Они и последующие 12 постановлений были совершенно откровенно направлены против евреев Германии. Отныне евреем считался каждый, у которого 1/4 часть крови была еврейской, т.е. хотя бы один дедушка или одна бабушка были евреями. Такие люди автоматически лишались германского гражданства, их браки с немцами или немками объявлялись незаконными и считались осквернением расы. Сексуальные отношения между евреями и арийцами преследовались как уголовное преступление. Нееврейскими стали почти все профессии. Евреи не имели права занимать государственные должности, особенно же - служить в армии. Свобода их передвижения была ограничена. Вскоре началась конфискация недвижимого имущества евреев. Тогда же в Германии создается всеобъемлющая структура для выявления лиц еврейского происхождения. Во всю свирепствовала агентура гестапо, охватившая общество повальной слежкой и доносительством. Согласно скрупулезным исследованиям специальной службы тайной полиции, лиц, которые по Нюрнбергским законам являлись евреями, в Германии было около полумиллиона. Уже вскоре после прихода к власти Гитлера евреи стали покидать Третий рейх. Расовые же законы вызвали и вовсе повальное бегство. По данным иерусалимского института Яд Вашем, к сентябрю 1939 г. из Германии уехали 360 тыс. евреев, после чего ШЛАГБАУМ ОПУСТИЛСЯ.