Еврейский календарь

1303, 25 марта — (7 Нисана 5063) Еврейский погром в городе Weissensee (Германия). Причина обвинение в ритуальном убийстве (Кровавый навет). Сейчас это район Берлина, где находится еврейское кладбище.

1306, 19 июля — (7 Ава 5066) Изгнание евреев из Франции. Оно произошло в годы царствования Филиппа Красивого. Для выселения был дан месяц срока. Большинство евреев переселилось в провинции южной Франции, неподвластные королю.

1306, 22 июля — (10 Ава 5066) Король Филипп IV Красивый приказал арестовать всех евреев и конфисковать всю принадлежавшую им собственность. Евреев обязали в течение месяца покинуть Францию, они могли взять с собой только 12 су на человека. Эту меру поддержали французские феодалы, многие из которых были должниками евреев. Даже владельцы ряда земель, не входивших в состав Франции, изгнали евреев (Лотарингия, Савойя, Дофине, Франше-Конте). Здания синагог были розданы приближенным короля, парижскую синагогу король подарил своему кучеру. (Другой датой этого события называется 19 июля)

1307, 7 сентября — (10 Тишри 5068) Умер Александр Зискин Вимпен, который отдал все свое состояние за тело Рабби Меира (Махарама) из Ротенбурга, попросив – в качестве награды – похоронить свой прах рядом с прахом известного раввина. Подробнее

Рабби Меир бен Борух из Ротенбурга (1215 – 1293) был духовным лидером ашкеназского еврейства во второй половине XIII века, одним из составителей «тосфот», величайшим галахическим авторитетом и поэтом. В 1286 году новый император Священной Римской Империи Рудольф Габсбург объявил всех евреев рабами казны императора и наложил на них непосильные налоги. Рабби Меир призвал всех евреев покинуть Германию и отправился в путь сам. По дороге его настигли солдаты императора, которые посадили Меира в тюрьму в Энзисхейме и стали требовать у еврейских общин уплату огромного выкупа за него. Евреи были готовы его заплатить, но Махарам запретил им делать это и семь последних лет своей жизни провел за решеткой. Тело покойного немцы не разрешили похоронить по еврейскому обряду, и только через 14 лет после его смерти состоятельный еврей Александр Зискин Вимпен отдал все свое имущество в обмен на разрешение похоронить рабби Меира по-еврейски.

1310, 31 марта — (29 Нисана 5070) Одно из ранних аутодафе. В Париже сожжён крещённый еврей, тайно возвратившийся к иудаизм.

1312, 1 мая — (24 Ияра 5072) Землетрясение на Синае. Пострадал монастырь Санта Катарина. [По - Д.Амиран, «Кадманиот» (Древности) №111]

1312, 25 декабря — (25 Тевета 5073) Погромы в городах Австрии. Поводом послужил слух будто евреи собираются напасть на христиан в рождественскую ночь.

1314, 20 октября — (9 Хешвана 5075) Подписано соглашение между Ашером бен-Иехиелем (Ашери) и его сыновьями Иегудой Бен-Ашером (см. 30 июня 1270 года) и Иаковом бен-Ашером о том, что что каждый член его семьи должен отдавать на благотворительные цели десятину от своего заработка, а три четверти этой десятины должны быть переданы двум попечителям для распределения среди бедных. В соглашении Иегуда и Иаков были назначены попечителями. 18 сентября 1346 года Иегуда Бен-Ашер и его сыновья подписали аналогичное соглашение о распределении своих доходов

1315, 28 июля — (25 Ава 5075) Людовик X своим эдиктом от разрешил евреям вернуться во Францию (см. 22 июля ), якобы пойдя навстречу «требованиям народа» (в Париже говорили, что евреи-ростовщики были великодушнее христиан, которые пришли им на смену). За право вернуться евреи заплатили колоссальный выкуп; они могли получить деньги по старым долгам, но две трети этих сумм должны были отдать в королевскую казну. Им запрещалось давать деньги взаймы под большие проценты. Синагоги и еврейские кладбища возвращали евреям при условии возмещения владельцам их стоимости. Конфискованные еврейские книги, за исключением Талмуда, также возвращали. Король взял обязательство не изгонять евреев в течение 12 лет.

1316, 9 марта — (14 Адар-2 5076) Людовик Баварский указом предоставил городу Вормсу привилегию взимать с еврейской общины ежегодный налог в размере 100 фунтов стерлингов в дополнение к 300 фунтам, которые она платила до сих пор

1316, 9 марта — (14 Адар-1 5076) Людовик Баварский предоставил городу Вормс привилегию взимать с еврейской общины ежегодный налог в размере 100 фунтов в дополнение к 300 фунтам, которые она платила до сих пор

1317, 9 мая — (22 Ияра 5077) Инфант Дон Педро приказал заплатить Иуде Абарбанелю 15 000 мараведи за доставленную одежду; 30 000 мараведи в качестве личного долга, в то же время прося Иуду освободить его от уплаты остатка. Иуда Абарбанель, один из первых Абарбанелей, служил таможенным управляющим в Севилье и был в чести у местной знати

1318, 18 июля — (19 Ава 5078) Погиб Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани (Рашид ад-Доулэ; Рашид ат-Табиб (год рождения примерно 1247) - иранский государственный деятель, врач и учёный-энциклопедист; везир государства ильханов Ирана (1298—1317), историк. Поступил на государственную службу в период правления Абака-хана (1265—1282). Принадлежал к семье хамаданских евреев, служивших в администрации Ильханидов (его отец был аптекарем), получил блестящее для своего времени образование, знал несколько языков, поэзию, литературу, ботанику, историю, медицину, математику, астрономию, богословие и управление государственными делами. При Газане (1295—1304) выдвинулся на ведущие роли, стал везирем Высочайшего дивана и осуществил важнейшие экономические реформы. При хане Олджейту (1304—1316) фактически был первым лицом в управлении государством. В начале правления Абу Саида (1316—1335) из-за интриг политических противников утратил власть, а затем по ложному обвинению был казнён. После казни в 1318 его голову носили по Тебризу, «возглашая о казни „неверного еврея“».

1320, 7 июля — (1 Ава 5080) На юге Франции начались широкие народные волнения — восстание пастушков, направленное против иноверцев и евреев. Толпы, состоявшие из десятков тысяч человек, часто при содействии местных властей захватывали города на юге Франции и убивали всех евреев, отказывавшихся креститься. Еврейские общины были уничтожены в Тулузе, Бордо, Арле, Альби и во многих других городах. Королевские власти с трудом подавили восстание. Всем крестившимся евреям было разрешено вернуться в иудаизм.

1320, 22 июля — (16 Ава 5080) Король Франции Филипп V Высокий (1316–22), подавив восстание пастушков (см. 7 июля), приказал освободить пострадавшие общины от уплаты налогов, но отказался содействовать возвращению в семьи насильно крещённых детей.

1320, 6 сентября — (3 Тишри 5081) Папа Римский Иоан ХII издал указ о сожжении талмуда и изгнаниии евреев из Папской области. Благодаря большой взятке евреям удалось аннулировать ордер на высылку, хотя два года спустя Талмуд был-таки сожжен в Риме во время праздника Шавуот.

1321, 21 августа — (26 Ава 5081) Евреи Франции обвинены в том, что они поручили прокаженным отравить реки. Подробнее

население ряда районов Франции обвинило прокаженных в том, что они хотят уничтожить остальных жителей страны. В Гиене были арестованы местные прокаженные, и у них под пытками было вырвано признание, что они отравили реки и колодцы. Некоторых из арестованных заставили под пытками обвинить евреев в том, что они поручили прокаженным отравить реки. Королевская власть поддержала эти вздорные обвинения, и на евреев Франции был наложен колоссальный штраф. Во многих городах, в том числе в Бурже, Туре, Шиноне, евреев публично казнили. Так, в Шиноне 160 евреев были сожжены живыми, их останки сбросили в шахту на острове за городом. До сих пор этот остров называется Еврейским. Собственность евреев была конфискована, им было приказано покинуть Францию в пятимесячный срок.

 

1321, 27 августа — (2 Элула 5081) в Шиноне было сожжено 160 евреев, в том числе знаменитый раввин Элиезер бен-Иосиф. В Лангедоке происходили и другие избиения евреев; сведения о них сохранились в труде Калонимоса бен-Калонимос «Эбен-Бохан» (1322)

1322, 23 мая — (6 Сивана 5082) В Риме по указу папы Иоана ХII публичное сожжение еврейских религиозных книг. За этим актом последовали антиеврейские беспорядки, был убит тесть поэта и учёного Эммануила Римского, и изгнания евреев из городов Италии, в частности из Милана.

1324, 24 июня — (1 Таммуза 5084) очередное изгнание евреев из Франции далее

В 1359 году, после того, как французская армия была разгромлена англичанами в битве при Пуатье в ходе Столетней войны (1337—1453), а король Иоанн II Добрый и многие его приближенные попали в плен, и для их выкупа требовались огромные средства, регент Карл Нормандский (будущий Карл V Мудрый) разрешил евреям вернуться во Францию и предоставил им некоторые льготы. Евреям дали гарантии, что их не будут изгонять из Франции в течение 20 лет, что дела между евреями будет рассматривать только еврейский суд, что они не будут носить отличительный знак. Им разрешили давать деньги под проценты. Вернувшийся из плена Иоанн II Добрый заявил, что евреи злоупотребляли привилегиями, и отменил их. Новый король Карл V Мудрый (1364—1380), однако, возобновил эти привилегии. Были назначены два королевских чиновника, которые должны были следить, чтобы еврейские привилегии не нарушались. Королевские власти защищали евреев от всевозможных нападок. Отличился главный прево Парижа Гуго Обрио, который строго наказывал за каждое совершенное на евреев нападение. В 1372 году король распорядился вернуть евреям некоторые из ранее конфискованных книг. В 1374 году евреям были предоставлены торговые привилегии на ярмарках в Шампани. В 1382 году произошло «Восстание Maillotins». Повстанцы, вооруженные топорами, напали на сборщиков, а затем грабили дома евреев в течение 4 дней. Чернь считала евреев сообщниками казны; в действительности в казну поступала большая часть взимаемых евреями процентов. Когда известие о парижском восстании дошло до жителей Мант, последние ограбили еврейский квартал, подстрекаемые солдатами, уверявшими их, что король на их стороне. И на этот раз король вступился за евреев. После смерти Карла V Мудрого в Париже вспыхнули волнения. Толпа восставших разрушила дома евреев Парижа, уничтожила долговые обязательства, многие еврейские дети были похищены и насильственно крещены. Хотя король Карл VI Безумный (1380—1422) защитил евреев и распорядился вернуть им их собственность, многие покинули Францию. Попытка Гуго Обрио вернуть крещеных еврейских детей родителям не увенчалась успехом, а он сам был предан суду инквизиции и приговорен к пожизненному тюремному заключению. В 1382 году в Париже и Нанте прошли волнения, направленные против евреев. В Нанте разгромом еврейского квартала руководили солдаты местного гарнизона. В 1389 году король предоставил городским властям привилегию самим решать вопрос о проживании в городах евреев. 17 сентября 1394 года был опубликован королевский указ об изгнании евреев, им предоставляли недолгую отсрочку для продажи имущества и получения долгов

 

1327, 23 октября — (7 Хешвана 5088) Умер Раввин Ашер - духовный лидер евреев Толедо. Родился около 1250 года в Западной Германии, был отцом восьми сыновей и автором одной из первых кодификации еврейского права. В середине жизни бежал от преследований средневековой христианской Европы в Испанию, где евреи тогда преуспевали.

1327, 25 октября — (9 Хешвана 5088) В возрасте 77 лет умер рабби Ашер Бен Yechiel, один из крупнейших комментаторов Талмуда своего время. Он известен как "Рош". Некоторое время Ашер бен Иехиэль жил во Франции, по-видимому, в Труа, а затем — в Германии (в Кельне и Кобленце). Оттуда переехал в Вормс, где его учитель, раввин Меир бен Барух из Ротенбурга, занял пост раввина в 1281 г. и назначил Ашера бен Иехиэля членом местного бет-дина. После заточения в тюрьму раввина Меира Ашер бен Иехиэль стал общепризнанным руководителем германского еврейства. Боясь, чтобы его не постигла такая же судьба, как и раввина Меира из Ротенбурга, Ашер бен Иехиэль покинул Германию в 1303 г., а в 1305 г. стал раввином в Толедо. Ашер бен Иехиэль принимал участие в спорах того времени об изучении философии, выступая за запрещение изучать философию до 25-летнего возраста. Его отрицательное отношение к философии не распространялось на науки вообще. Ашер бен Иехиэль был противником обычаев, вводимых под влиянием христианского окружения. Его респонсы отражают в одних случаях скромность и смирение, характерные для германской школы того времени, а в других— твердость и авторитетность человека, выступающего от имени верховного политического и судебного органа испанского еврейства. Несмотря на то, что Ашер бен Иехиэль сомневался в праве раввинов выносить смертные приговоры, он все же считал допустимым действовать в соответствии с обычаем, принятым в Испании того времени, и давал свое согласие наносить увечья преступникам, особенно доносчикам. Ашер бен Иехиэль ввел в Испании систему обучения Талмуду по методу тосафистов и считается одним из выдающихся авторитетов Галахи, завершившим труд германских и французских кодификаторов, присоединив к ним и испанскую галаху. В его иешиву стекались студенты из всей Европы. www.eleven.co.il

1328, 5 марта — (23 Адара 5088) Наваррское королевство охватили погромы: францисканец Педро Оллигойен натравливал граждан на евреев. Община города Эстелья была уничтожена полностью, в Туделе и Памплоне осталась горсточка выживших. В общей сложности были убиты 6 000 евреев.

1329, 3 октября — 9 Хешвана 5090 года. В Толедо умер учёный-астроном, комментатор Талмуда Ашер бен Иехил, бежавший из Германии. Его школа привлекала студентов из всей Европы.

1331, 4 мая — (26 Ияра 5091) В договоре между императором Священной Римской империи Людовиком IV Баварским и герцогами Австрии Альбрехтом II (1330-58) и Отто (1330-39), заключенном в Мюнхене ("Darzu sollen sie die Juden, die hinter in gesessen seindt, in allen den Rechten und Gewohnheiten haben und niessen, als sie oder ir Vordern herbracht haben "), австрийские евреи стали налогоплательщиками непосредственно герцогской казны