Еврейский календарь

1896, 21 июня — (10 Таммуза 5656) Родился Я. Эпштейн (Яковлев) - революционер, будущий министр земледелия с 1929 по 1934 годы. В бытность его министром случился жуткий голод 1933 года, названный в Украине геноцидом украинцев. Яковлев принял, естественно, свою долю обвинений и в голоде, и в геноциде, и, главное, что Эпштейн.

1896, 13 июля — (3 Ава 5656) Родился Мордехай Ардон - знаменитый израильский художник. С 1940 года был директором Школы искусств и ремесел Бецалель. Лауреат Государственой премии Израиля 1963 года. Умер 18 июня 1992 года.

1896, 18 июля — (8 Ава 5656) Единственная встреча Т. Герцля и барона Эдмунда Ротшильда. Подробнее

Встреча, на которую Ротшильд согласился крайне неохотно и вопреки сопротивлению остальных членов семьи, не привела к взаимопониманию. Не оправдались и надежды Т. Герцля привлечь на сторону сионизма семью Ротшильд, что должно было, благодаря ее богатству и политическому влиянию, обеспечить половину успеха всего его дела. Когда Т. Герцль решительно потребовал от барона как еврея и еврейского патриота употребить все свое состояние на финансирование массовой еврейской эмиграции в Эрец-Исраэль и на получение у турецкого султана чартера (разрешения) на еврейское заселение страны Израиля, Ротшильд не счел нужным скрыть, что расценивает пламенные призывы Герцля как пустую риторику, которая, не считаясь с реальностью, вообще прекратит доступ евреев на их историческую родину. Несмотря на то, что Ротшильд не выполнил требования других членов семьи публично осудить сионизм, Т. Герцль до самой смерти в 1904 г. проводил в сионистском движении линию противостояния Ротшильду, утверждая, что его поселенческая деятельность бесполезна и даже вредна; а Ротшильд еще долго после смерти Т. Герцля отказывался от всякого сотрудничества с сионистами

 

1896, 27 августа — (18 Элула 5656) В Таганроге родилась Фаина Раневская (Фаня Фельдман). Происходила из зажиточной семьи, у которой хватило ума уехать из России в годы революции. Фаня осталась, т. к. считала, что русской актриссой можно стать только в России. Она и стала. Народная артистка СССР, великий мастер ролей второго плана (по крайней мере в кино). Она играла их так, что затмевала актёрские работы главных героев. (В годы войны одни поднимались в атаку с криком "За Родину, за Сталина!", а кто-то её репликой из "Подкидыша": "Муля, за мной!")

1896, 31 августа — (22 Элула 5656) На Украине родилась Софья Юдина (Sophie A. Udin) - общественная деятельница США и партии Поалей Цион, феминистка, посвятила себя борьбе за равные права женщин и мужчин. Переехала в Израиль в 1949 году. По указанию Бен-Гуриона возглавляла государственный архив. Умерла 24 апреля 1960 года в Иерусалиме.

1896, 15 ноября — (10 Кислева 5657) В Нью-йорке открылась первая конференция Национального совета еврейских женщин США, основанного 4 сентября 1893 года (см. 18 января 1858 года)

1896, 24 ноября — (26 Хешвана 5647) Антиеврейский инцидент в ирландском гроде Лимерик: две еврейские семьи побиты камнями (см. 13 апреля 1884 года, 12 января 1904 года)

1896, 6 декабря — (1 Тевета 5657) Родился Айра (Израиль) Гершвин - старший брат композитора Дж. Гершвина, писатель и поэт. Их родители были эмигрантами из России. Когда Джордж к 20 годам стал известен как композитор и музыкант, он попроси старшего брата, смолоду проявившего литературный дар, стать соавтором его песен и мюзиклов. В первые годы Айра писал под псевдонимом Артур Фрэнсис, и они вместе создали более 20 мюзиклов, поставленных на Бродвее и для кино. Самые известные песни Джорджа были написаны на стихи брата, в том числе и первая национальная американская опера "Порги и Бесс". Умер 17.8.1983.

1896, 31 декабря — (26 Тевета 5657) Родился Израиль Роках - израильский общественный и государственный деятель, был мэром Тель-Авива (правда, не долго), членом Кнессета, министром внутренних дел, зам. председателя Кнессета. Умер 13 сентября 1959 года. В северном Тель-Авиве есть улица, носящая его имя.

1897, 28 января — (25 Швата 5657) Перепись населения Российской Империи. Подробнее

Евреев было 5189401, что составило 4,13% от всего населения России и примерно половину от общего количества евреев во всем мире. 93,9% российских евреев жило в пределах черты оседлости. 18% еврейского населения черты оседлости жило в сельской местности, остальные были скучены в городах и местечках. 96,9% российских евреев назвали своим родным языком идиш. 67000 евреев назвали родным языком русский, 47000 – польский и 22782 – немецкий. Перепись 1897 года зафиксировала в Украине 472 еврейские общины. Из общего количества евреев в империи – 5,2 миллиона человек, в Украине проживало около 2 миллионов. В городах Украины еврейское население составляло около 33% всего городского, а в местечках этот процент доходил до 75. Перепись показала, что распределение еврейского населения по профессиям было следующим: торговлей кормилось 41,11%, промышленностью – 34,14%, сельским хозяйством – 7,11%, на государственной и общественной службе было 4,94%, частной деятельностью занималось 4,58%, транспортными услугами – 4,06%, неопределенную профессию имели 3,54%. Ремесленные промыслы разделялись на следующие группы: портные – 46,4%; сапожники, заготовщики кож, изготовление изделий из кож – 13,6%; слесари – 8,3%; кузнецы, медники – 7,3%; обработка дерева – 7,6%; булочники, мясники – 5,9%; строительство – 5,4% и др. Среди ремесленников хозяева составляли – 60,9%; подмастерья и ученики – 39,1%.

 

1897, 18 февраля — (16 Адар-1 5657) Погром в местечке Шполы киевской губернии. Продолжался 2 дня. Были разгромлены еврейские магазины и квартиры.

1897, 23 февраля — (21 Адар-1 5657) В Украине родился Мордехай Намир - общественный и политический деятель Израиля, мэр Тель-Авива, генеральный секретарь Гистадрута, министр. Умер 22 февраля 1975 года.

1897, 14 марта — (10 Адар-1 5657) Вышел первый номер еврейской социал-демократической газеты БУНДа «Арбейтерблетте» («Листки рабочих»)

1897, 16 апреля — (14 Нисана 5657) Погром в местечке Кантакузенка Херсонской губернии России, продолжался 2 дня, местное население разгромило магазины и квартиры, принадлежавшие евреям.

1897, 22 апреля — (20 Нисана 5657) В Нью-Йорке увидел свет превый номер газеты на идиш "Форвертс". Её основателем стало умеренное крыло американской социалистической рабочей партии. Главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идиш в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: Ш. Аша, И. Розенфельда (1886–1944), З. Шнеура, А. Рейзена, И. Башевиса-Зингера и других.

1897, 18 мая — (16 Ияра 5657) Антиеврейские беспорядки вспыхнули в Алжире.

1897, 19 мая — (17 Ияра 5657) Шоа. В Полоцке родился Герман «Гершель» Крук - библиотекарь, секретарь Варшавской «Культурной лиги», летописец и библиотекарь Вильнюсского гетто. Убит в 1944 году в городе Кейла в оккупированной немцами Эстонии в лагере-спутнике концлагеря Клоога. Три копии «Хроники гетто» были спрятаны Круком в разных местах. Один был передан польскому священнику. Один остался в библиотеке, а третий закопал в металлическом контейнере. Через несколько месяцев после освобождения Вильнюса Красной армией поэт Авраам Суцкевер смог собрать отдельные страницы Хроники и доставить их в безопасное место в Москве. До сих пор "Хроника" была опубликован на немецком языке небольшими частями. Полная публикация всех страниц хроники и дневника Германа Крука доступна на английском языке. Публикации всей хроники гетто и дневников Германа Крука на немецком языке нет

1897, 4 июня — (4 Сивана 5657) В Вене вышел первый номер сионистского еженедельника «Ди Вельт», основанного Т. Герцлем. Вначале это было независимое издание, существовавшее на частные средства, но после 5-го Сионистского конгресса (1903) «Ди Вельт» стал официальным органом всемирной Сионистской организации. Журнал публиковал теоретические статьи по еврейскому вопросу, корреспонденции из разных стран о еврейской жизни и развитии сионистского движения, вел борьбу против антисемитизма и ассимиляции, активно выступал за перестройку еврейской жизни в диаспоре и в ишуве. С переводом Исполнительного комитета Сионистской организации в Кёльн (1905) и в Берлин (1911) «Ди Вельт» стал издаваться в этих городах. В числе редакторов еженедельника были М. Бубер, Я. Кляцкин, Н. Соколов и другие. «Ди Вельт» прекратил существование в июле 1914 г. источник

1897, 6 июля — (6 Таммуза 5657) В еврейском квартале Неве-Шалом на окраине Яффы родился Давид Тидхар (Тодрасович) - писатель, разведчик, один из основателей Государства, общественный и государственный деятель Ишува. Некоторое время служил начальником полиции вне стен Старого города Иерусалима, создатель и первый редактор «Энциклопедия пионеров Ишува и его строителей: люди и фотопортреты». Умер 15 декабря 1970 года

1897, 29 августа — (1 Элула 5657) Открытие в Базеле первого сионистского конгресса. На нём присутствовало около 200 человек, половина из которых была студенты. Их никто не приглашал и не избирал, т. к. сионистских организаций ещё не существовало. Но они и основали её. Главными на конгрессе были речи Герцля и Нордау. Герцль: "Где бы мы не находились, мы живём в окружении той извечной ненависти, имя которой антисемитизм","Спасение нации - только в её собственных руках, и если она не способна на это, ей невозможно помочь", "Сионизм - это возврат к еврейству ещё до возвращения в Страну евреев". Нордау: "Вот положение эмансипированного еврея: от своей еврейской сущности он отказался, а другой не приобрёл, его попытки приобщиться к согражданам-неевреям отвергнуты ими. Он живёт в ощущении отверженности мира и нет места, которое одарило бы его душевным теплом"

1897, 3 сентября — (6 Элула 5657) Запись в дневнике Герцля: "В Базеле я основал еврейское государство, через 50 лет это признают все" (см. 29 августа и 29 ноября ).

1897, 12 сентября — (15 Элула 5657) Любавическим ребе Шолом-Дов-Бером основана ешива "Томхей-Тмимим". "Основание ешивы - не только ради Торы - сказал ребе Шолом Дов-Бер - В Торе, слава Б-гу, нет недостатков. Существует множество ешив. Цель - "зажечь свет", - чтобы изучали раскрытую Тору, и изучали хасидизм в тесной связи. Просьба моя, обращенная к Нему, благословенному и вознесенному, чтобы пролил на ешиву, которую я основываю сегодня, с помощью Него, благословенного, - дух б-гобоязненности, дух Служения и действия, дух добрых качеств, дух принятия ига Царства Небес". источник

1897, 25 сентября — (28 Элула 5657) В Вильно состоялся организационный съезд "всеобщего еврейского рабочего союза в Литве, Польше, России".

1897, 7 октября — (11 Тишри 5658) В небольшой конюшне на окраине Вильны образована первая в России социал-демократическая партия – «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России», на языке идиш: «Алгемейнер идишер арбетербунд ин Лите, Пойлн унд Русланд», или укороченно - Бунд (Союз). В конюшне нелегально встретились 13 представителей (11 мужчин и 2 женщины) социалистических групп Вильны (6 делегатов), Варшавы (3), Белостока (2), Минска (1) и Витебска (1). www.lechaim.ru

1897, 15 октября — (19 Тишри 5658) По н. ст. родился писатель Илья Ильф

Настоящее имя Илья Арнольдович Файнзильберг. Псевдоним придумал себе из первых букв имени и фамилии - Илья Ильф. Окончив техническую школу, начал трудовую деятельность, часто меняя место работы: чертежное бюро, телефонная станция, авиационный завод. В 1923-м становится профессиональным литератором. В 1925-м происходит знакомство будущих соавторов (Ильфа с Евгением Петровым), но вместе они начинают писать только через год. Первой значительной совместной работой Ильфа и Петрова стал роман Двенадцать стульев. В 1931-м издан второй роман Ильфа и Петрова - Золотой теленок. Книга была одобрена тепло встреченный критикой и получила восторженные отзывы М.Горького, А.Зощенко, А.Барбюса. В 1935 году писатели совершили путешествие в США. Результат этой поездки - книга Одноэтажная Америка. Во время путешествия обострилась болезнь Ильфа (туберкулез легких). Он скончался 13 апреля 1937 года. На целый период увлечение Ильфа фотографией поглотило его настолько, что в конце 1929-го работу над вторым романом, по словам Петрова, по этой причине пришлось отложить на целый год. К фотографическому делу, Ильф, судя по его записям (например: Боты. Пасмурно. 111/2 часов. С подсвечиванием издалека. 100 ватт. 1 сек.), относился очень добросовестно. Постоянно фотографируя, он достиг в этом профессионального уровня. В оставленном им фото-архиве - портреты друзей и знакомых Ильфа. Писатели, художники, журналисты: Евг. Петров, В. Катаев, М. Булгаков, В. Нарбут, Б. Левин, М. Вольпин, А. Козачинский, К. Ротов и т.д. Здесь же их жены в шляпках с вуалькой и платьях с хвостами. Натюрморты - с галстуками, с чайником в ракурсе и фетровыми ботами. С не меньшим увлечением Ильф снимал московские пейзажи, уличные сценки: прохожие, играющие у Кремлевской стены дети, продавец воздушных шаров, конная милиция, красноармейцы, отправляющиеся в лыжный поход... Мы видим Маяковского на балконе дома и его похороны. Однажды Ильфу по его просьбе в какой-то редакции подарили громадную бухгалтерскую книгу с толстой блестящей бумагой, разграфленной красными и синими линиями. Эта книга ему очень понравилась. Он без конца открывал ее и закрывал, внимательно рассматривал и говорил: Здесь должно быть записано все. Книга жизни. Вот тут, справа, смешные фамилии и мелкие подробности. Слева - сюжеты, идеи и мысли.... В результате многие его мысли пережили поколения и, думаем, переживут еще. Вот некоторые из них: Тот не шахматист, кто, проиграв партию, не заявляет, что у него было выигрышное положение. Жить на такой планете - только терять время! Не надо бороться за чистоту, надо подметать! Скажи мне, что ты читаешь, и я скажу тебе, у кого ты украл эту книгу. Если читатель не знает писателя, то виноват в этом писатель, а не читатель. Все талантливые люди пишут разно, все бездарные люди пишут одинаково и даже одним почерком. Собака так преданна, что даже не веришь в то, что человек заслуживает такой любви. Еще ни один пешеход не задавил автомобиля, тем не менее, недовольны почему-то автомобилисты. Автомобиль - не роскошь, а средство передвижения. Финансовая пропасть - самая глубокая из всех пропастей, в нее можно падать всю жизнь. Если человек глуп, то это надолго. Если же человек дурак, то это уж навсегда, на всю жизнь. Тут уж ничего не поможет. Известный сатирик Михаил Жванецкий написал о нем так: Сто лет Ильфу. Из них он сорок прожил. Самый остроумный писатель. Были глубже. Были трагичнее. Остроумнее не было. Это у него не шутки. Это не репризы. Это состояние духа и мозгов. Это соединение ума и настроения. И наблюдательности. И знания. Лучше, чем он, не скажешь. Каждая строка - формула. 12 стульев - учебник юмора. Чтобы избавиться от перечитывания - лучше выучить наизусть. Мы и знали наизусть. Мы и знали наизусть. Говорят трагедия выше. Это говорят сами исполнители. Может быть. Может быть. Но ее не знают наизусть. Говорят, юмор стареет. Может быть. Кстати, кто это все говорит? Надо бы выяснить. Времени нет. Как скажут - общеизвестно - так и хочется выяснить. Бросить все и выяснить. Впрочем, тех, кому это общеизвестно, тоже мало осталось. Может быть, бессмертная комедия выше бессмертной трагедии? Может быть. То, что она полезнее для здоровья, общеизвестно. Время все расставит. Но свидетелей уже не будет. Наш характер хорошо смотрится и в комедии и в трагедии. И ту и другую он создает сам. Одновременно. Отсюда и выражение смех сквозь слезы. Как хотелось избавиться от слез. Не получилось у Ильи Арнольдовича. Получилось лучше. Давно умер. А такого больше нет. Что в ней, в этой Одессе?