Еврейский календарь

1996, 27 февраля — (7 Адар-1 5756) Кнессет обсудил тему швейцарских банковских счетов, принадлежащих жертвам Холокоста.

1996, 3 марта — (12 Адар-1 5756) Теракт в Иерусалиме. Во взорванном автобусе погибли 18 человек.

1996, 4 марта — (13 Адар-1 5756) Умер Арье Теппер (Амит). Всего за несколько месяцев до этого в Отделе истории ЦАХАЛа начали искать самого храброго солдата в истории сионизма. Были три кандидата: Рафаэль Эйтан, Меир Хар-Цион и Арье Теппер - выбрали Теппера. Авигдор Кахалани спас Израиль в боях в Долине Скорби на Голанах в Войне Судног дня. Он - герой, в этом нет сомнения. Арье Теппер провел шесть решающих сражений, в которых он изменил ход войны.

1996, 4 марта — (13 Адар-1 5756) Теракт возле Дизенгоф-Центра в Тель-Авиве. Погибло 13 человек.

1996, 11 апреля — (22 Нисана 5756) Израиль. Начало акции возмездия "Хизбалле" за регулярные артобстрелы севера Израиля (с 1993 по 1996 на территорию Израиля упало 282 снаряда), называлась "Гроздья гнева", длилась 16 дней и состояла в основном из авиа-налётов (см. 27 апреля 1996 года)

1996, 27 апреля — (8 Ияра 5756) Завершилась операция ЦАХАЛАа «Гроздья гнева». Была начата против группировки «Хезболла», находящейся в Ливане. Причиной операции стали массовые обстрелы территории Израиля неуправляемыми реактивными снарядами, проведённые боевиками «Хезболлы» в нарушение соглашений, достигнутых после Операции «Сведение счётов» (1993), особенно усилившиеся с конца 1995 года до начала апреля 1996 года. Так, с 4 марта по 10 апреля были убиты 7 и ранены 22 израильтянина (из них 16 военнослужащих). После обстрела города Кирьят-Шмона Израиль начал артиллерийские обстрелы и воздушные бомбардировки объектов «Хезболлы» в долине Бекаа и в районе Бейрута. Объявленной целью операции было оказание давления на правительство Ливана с тем, чтобы оно приняло меры по пресечению деятельности «Хезболлы». В свою очередь, боевики этой организации начали интенсивный ракетный обстрел северных районов Израиля. 14 апреля представитель «Хезболлы» заявил: «Мы выпускаем десятки ракет по сионистским поселениям. […] и превратим северный Израиль в ад»

1996, 5 мая — (17 Ияра 5756) Яад Вашем признал албанцев Мефаила Бикаку и его сына Ниязи Бикаку «Праведниками народов мира». В годы Второй Мировой войны отец и сын Бикаку спасли от облав немецких фашистов 26 албанских евреев, спрятав их в горах. После выхода Италии из войны в сентябре 1943 года немецкие войска оккупировали почти всю территорию Албании. В апреле 1944 года евреи в количестве 281 человек были арестованы в Приштине солдатами албанской дивизии СС «Скандербег» и депортированы немцами в лагерь Берген-Бельзен. Всего из Албании более 400 евреев были депортированы в Берген-Бельзен, в живых осталось около 100 албанских евреев. Из общего числа евреев, оказавшихся на территории так называемой «Великой Албании», погибло две трети. При этом Институтом Катастрофы и героизма Яд ва-Шем праведниками мира из Албании были признаны 75 человек

1996, 29 мая — (11 Сивана 5756) Избран Кнессет 14 созыва. У Ликуда и Аводы одинаковое число мандатов, 32 и 34. Премьер-министром Израиля стал Б. Нетаниягу. Это был первый Кнессет, в котором параллельно выборам в Кнессет прошли прямые выборы на пост премьер-министра. Новая система выборов должна была увеличить влияние главы правительства относительно Кнессета. Однако эта система привела к заметному ослаблению двух больших партий (Авода и Ликуд). На арене Кнессета появились несколько средних по своим размерам партий (от 7 до 10 парламентских мест). Тот факт, что партия Ликуд насчитывала лишь 32 мандата, что намного меньше, чем партии предыдущих премьер-министров, нисколько не способствовал достижению политической стабильности. Кнессет 14-го созыва был последним Кнессетом, в котором партии Ликуд и Авода вместе обладали парламентским большинством.

1996, 17 июня — (30 Сивана 5756) Первое заседание Кнессета 14-го созыва, председатель - Дан Тихон, на следующий день учреждено 27-ое правительство во главе с Биньямином Нетаниягу.

1996, 26 июня — (9 Таммуза 5756) Обстрелян патруль ЦАХАЛа в Иорданской долине. Трое убитых, двое раненых. Террористы проникли из Иордании.

1996, 27 июня — (10 Таммуза 5756) Издательство Кембриджского университета выпустило в свет книгу Джона К.Г. Рёль "Кайзер и его двор: Вильгельм II и правительство Германии" (The Kaiser and His Court: Wilhelm II and the Government of Germany). Подробнее

На 275 её страницах рассказывается о характере кайзера, его друзьях и фаворитах, нравах двора и берлинского придворного общества, отношениях с судом и чиновничеством. Последняя глава раскрыла ужасающие масштабы и природу антисемитизма кайзера. Так в письме Августу фон Макензену, Кайзер называл свое отречение «самым глубоким и отвратительным позором, когда-либо совершенным человеком в истории, когда немцы причинили себя... подстрекаемые и введенные в заблуждение племенем» Иуды... "Пусть ни один немец никогда не забудет об этом и не успокоится, пока эти паразиты не будут уничтожены и истреблены с немецкой земли!» Вильгельм выступал за «регулярный международный всемирный погром по-русски» как «лучшее лекарство» и далее считал, что евреи - это «неприятность, от которой человечество должно так или иначе избавиться. Я считаю, что лучше всего - это газ!» (Former Kaiser Wilhelm II wrote to Field Marshal August von Mackensen, denouncing his own abdication as the "deepest, most disgusting shame ever perpetrated by a person in history, the Germans have done to themselves... egged on and misled by the tribe of Judah ... Let no German ever forget this, nor rest until these parasites have been destroyed and exterminated from German soil!" Wilhelm advocated a "regular international all-worlds pogrom ? la Russe" as "the best cure" and further believed that Jews were a "nuisance that humanity must get rid of some way or other. I believe the best thing would be gas!")

 

1996, 10 июля — (23 Таммуза 5756) Кнессет вынес на повестку дня вопрос о шоссе Бар-Илан. В знак протеста против движения по нему автомобилей в субботу тысячи ортодоксальных евреев еженедельно проводили демонстрации, которые перешли в тяжелые столкновения с полицией. По приказу БАГАЦа (Высший Суд Справедливости) министр транспорта Ицхак Леви учредил общественную комиссию, которую возглавил д-р Цви Цамерет. Заключения этой комиссии привели к общественному недовольству и были отвергнуты, как светскими, так и ортодоксальными кругами. Министр транспорта сообщил БАГАЦу о своем решении закрыть шоссе Бар-Илан во время молитв в субботу и по праздникам. Это решение было одобрено БАГАЦем после того, как судьи убедились в наличии альтернативных решений езды в субботу для светского населения.

1996, 24 сентября — (11 Тишри 5757) Израиль. Пещера Хасмонеев в районе Стены Плача была открыта по приказу главы правительства Биньямина Нетаниягу. Кровавые беспорядки, вспыхнувшие после этого в Восточном Иерусалиме и на территориях, унесли жизни 14 солдат ЦАХАЛа и 69 арабов. Неделю спустя под давлением США в Вашингтоне прошла встреча на высшем уровне, в которой приняли участие король Иордании Хусейн, Ясир Арафат и Биньямин Нетаниягу. Встреча способствовала достижению спокойствия на территориях.

1996, 25 сентября — (12 Тишри 5757) Перестрелки солдат Армии Обороны Израиля с полицией Арафата в Раммале, Кфар-Даром, кпп "Эрез" из-за открытия туннеля к Стене плача.

1996, 26 сентября — (13 Тишри 5757) Израиль. Беспорядки на территориях в связи с открытием туннеля у Стене Плача. Серьёзные столкновения у могилы Иосифа в Вифлиеме, где сотни полицейских Арафата пытались захватить укреплённый пункт ЦАХАЛа.

1996, 9 октября — (26 Тишри 5757) Отборочный матч XVI чемпионата мира по футболу, Тель-Авив, стадион «Рамат Ганн», Израиль-Россия 1:1.

1996, 21 октября — (8 Хешвана 5757) В Израиле открылась "Болгарская памятная роща", где установлены плиты в честь тех, кто способствовал спасению евреев Болгарии в годы мировой войны: Лиляны Паницы, Д. Пешева, митрополита Стефана, царя Бориса Третьего.

1996, 21 октября — (8 Хешвана 5757) Цитаты и мнения. Речь Арафата в лагере беженцев Дегейша: «Мы знаем только одно слово — джихад, джихад, джихад!.. Мы находимся в конфликте с сионистским движением и протестуем против Декларации Бальфура и всей деятельности империалистов» (источник)

1996, 31 декабря — (21 Тевета 5757) Кнессетом принят закон о государственном бюджете на 1997-ый год на сумму 188.5 миллиардов шекелей.

1997, 8 января — (29 Тевета 5757) Шоа. Охранник главной конторы Цюрихского банка SBF К. Мейли при обходе случайно наткнулся на бухгалтерские книги 1945 года, готовые к уничтожению, он вырвал некоторые страницы и придал их гласности. Так общественности стало известно о том, что швейцарские банки в годы войны были информированы о происхождении золота и ценных бумаг, которыми оперировала и размещала на их счетах нацисткая Германия.

1997, 15 января — (7 Швата 5757) Израиль. Согласно соглашениям Осло ЦАХАЛ вышел из густо населённой арабами части Хеврона

Хеврон - столица Иудеи. Город расположен в Иудейских горах, в 32-х км к югу от Иерусалима. Максимальная высота - 987 метров над уровнем моря. Хеврон - один из древнейших постоянно населенных городов мира. Хеврон находится в географическом центре Иудейских гор. На протяжении большей части истории он служил административным и экономическим центром этого района. Район Хеврона исключительно удобен для поселения благодаря достаточному для земледелия количеству осадков. Кроме того, его горные долины не подвержены опасности затопления в период зимних дождей. В древности долины и холмы Хеврона были покрыты лесом. В Хевроне расположена Меарат а-Махпела (“Двойная пещера”) - место захоронения праотцев и праматерей еврейского народа (Авраама, Сары, Ицхака, Ривки, Яакова, Леи). Это второе по значению, после Храмовой горы в Иерусалиме, святое место в иудаизме. Расположенное над Меарат а-Махпела монументальное строение построено более двух тысяч лет назад и является вторым по древности (после египетских пирамид) полностью сохранившимся зданием в мире и самым древним зданием на территории Эрец Исраэль. Это также самое древнее сооружение в мире, которое используется для тех же целей, для которых оно и было построено. В ТАНАХе Хеврон называется также Кирьят-Арба, Кирьят-ха-Арба и Мамре. Хеврон встречается также как имя собственное. В Пятикнижии упомянут Хеврон, третий сын Кегата, сына Леви, сына Яакова - родоначальника семейства Левитов (Шмот 6:18; Бемидбар 3:19; Диврей Ха-Ямим I, 2:43; 5:28; 6:3; 15:9; 23:12; 23:19). Корах был сыном Хеврона (Диврей Ха-Ямим I, 2:43). Это также имя Калева, прародителя четырех родов в колене Йеуды. В Российской империи и в СССР имя Хеврон встречалось, как личное имя, у горских евреев. В современном государстве Израиль оно относится к числу редких. Согласно археологическим данным, древний Хеврон возник и существовал в течение бронзового и железного веков на холме, расположенном к юго-западу от Меарат а-Махпела и носящем ныне название Телль-Хеврон, или Телль-Румейда (Адмот-Ишай), рядом с мощным источником воды. Этот источник действует и в настоящее время, ныне он носит имя Эйн-Джудейда или же Мааян-Сара. Хеврон - единственный город, точная дата основания которого приводится в Пятикнижие. В книге Бемидбар (13:12) говорится: “Хеврон построен за семь лет до города Цоан-Египетский”. Согласно современной датировке, Цоан - столица Египта периода гиксосов, был основан в 1720-м году до новой эры. Однако речь здесь все же идет, по-видимому, об укреплении Хеврона или о превращении его в административный центр, возможно, после очередного завоевания, так как раскопки показывают, что начало поселения в Телль-Хеврон, на месте современного Хеврона, относится к раннему бронзовому периоду. По современной израильской археологической классификации это около 3 тысяч лет до н.э. На это время приходится первая волна заселения Хеврона и Иудейских гор, когда образовалось около 25-ти поселений, включая Хеврон, и имелось также незначительное кочевое население. К сожалению, археологический слой, относящийся к этому периоду, еще не раскопан. “И двинул Авраам шатер, и пришел, и поселился в дубравах Мамре, что в Хевроне, и построил там жертвенник Г-споду” (Берешит, 13:2, 5-18) - рассказывает Пятикнижие. Хеврон явился конечной точкой путешествия Авраама, начатого после его ухода из родного города Ур-Касдим (халдейского) в Месопотамии, и первым постоянным местом пребывания в Эрец Исраэль. Авраам прожил в Хевроне 25 лет. Согласно ТАНАХу, именно здесь Г-сподь заключил с Авраамом союз. Союз этот касался трех ключевых моментов: во-первых, что именно на Ицхака и его потомство распространяются все обещания, сделанные Б-гом Аврааму (Берешит 17:19); во-вторых, что Эрец Исраэль передается в вечное владение потомству Авраама (Берешит 15:18); а также о повелении делать обрезание всем потомкам, как знак этого союза (Берешит 17:10-14). Судя по картине, которую рисует нам ТАНАХ, Авраам не являлся оседлым жителем, он продолжал проживать в шатрах, и принадлежал к кочевому полуоседлому населению. О существовании такого населения нам известно из данных археологии. Согласно ТАНАХу, Авраам фактически являлся главой федерации полукочевых племен в районе Хеврона. Возможно, они держали под своим контролем все Хевронское нагорье. Во время войны с четырьмя царями (Берешит 14:1-16), живший в то время в Хевроне Авраам выставил 318 вооруженных воинов (Берешит 14:14) - довольно значительное по тем временам число. Впрочем, и Мидраш, и Иосиф Флавий (Иудейская война 5, 9, 4) говорят, что это количество включает в себя лишь начальников отрядов, то есть общее количество сил было, возможно, больше. Из союзников Авраама, живших в районе Хеврона, ТАНАХ упоминает Анера, Эшколя и Мамре (Берешит 14:24). Согласно археологическим данным, Хеврон являлся культовым центром для окружающего населения. В городе раскопано святилище с многочисленными останками жертвенных животных. Согласно ТАНАХу, местные жители (хетты) обращаются к Аврааму со словами: “Князь Б-жий ты среди нас” (Берешит 23:6). Возможно, именно поэтому Авраам, распространитель новой веры в Единого Б-га, и поселился именно в Хевроне, в связи с религиозным значением города. Сара умерла в Хевроне (Берешит 23:2) и Авраам похоронил ее в Меарат а-Махпела (Двойной пещере), которая находилась “напротив Мамре, он же Хеврон”, (Берешит 23:19), т.е. на некотором расстоянии от города. С этим согласуется и картина погребальных обычаев тогдашнего населения района Хеврона, известная по археологическим данным. Пещера вместе с полем, на котором она располагалась, была специально куплена у Эфрона-хиттийца (Хетта). Согласно Агаде, Авраам стремился приобрести именно это место, поскольку там были похоронены Адам и Хава. Книга Зоар (Зоар Хадаш, Ноах, 27-а) в свою очередь утверждает, что Адам похоронен там, поскольку Меарат а-Махпела - это место наиболее “близкое” к саду Эден (Рай), что это “ворота в Рай”, “вход в сад Эден”. Там же был похоронен и сам Авраам (Берешит 25:9-11) и затем его сын Ицхаак и жена Ицхака Ривка, а также жена Яакова, Лея. Яаков специально просил своих сыновей не хоронить его в Египте, а привезти в Хеврон (Берешит 49:29-32), что и было исполнено (Берешит 50:13). Согласно талмудической агаде (тр. Сота 13-а) в Меарат а-Махпела покоится также голова Эсава, которую отрубил сын Дана Хушим, в ходе ссоры, возникшей во время похорон Яакова из-за притязаний Эсава на владение пещерой. Ицхак также некоторое время жил в Хевроне. (Берешит. 35:27). Согласно археологическим данным, в поздний бронзовый период (1550-1200 гг. до н.э.) Хеврон значительно опустел, также уменьшилось и кочевое население в районе города. Этим данным соответствует и картина, рисуемая в ТАНАХе. В кн. Берешит 26:1 сказано: “И был голод в стране… и пошел Ицхак к Авимелеху, царю Пелиштимскому, в Грар”. Яаков жил в Хевроне около 30 лет (Берешит 37:14), и отсюда же начались странствия Йосефа (там же). В период патриархов в Хевроне жили аммореи и хетты (Берешит 14:13; 23:3). Разведчики, посланные Моше в Эрец Исраэль, в первую очередь пришли в Хеврон, что свидетельствует о большом значении города в то время. Согласно талмудической Агаде, Калев, бывший одним из разведчиков, молился там на могилах Праотцев. Ко времени завоевания земли Кнаан евреями под руководством Йегошуа бин Нуна Хеврон был населен эморреями и являлся столицей независимого царства. Царь Хеврона Хохам упоминается среди ханаанейских царей, которые под руководством царя Иерусалима Адни-Цедека воевали с жителями города Гивона и евреями (Кн. Йегошуа 10:3-5). После завоевания страны Хеврон был передан в качестве надела Калеву бен Йефуне (Йегош.уа 15:13-14, Шофтим 1:10-11). Хеврон был назначен одним из трех городов-убежищ в западной части Эрец Исраэль. Сам город был передан во владение колену левитов, а род Калева (из колена Йегуды) контролировал предместья и окрестности (Йегошуа 21:10-12). В надписи египетского фараона Шишонка 1 (945-924 г. до н.э.) на стенах храма в г. Карнаке, перечисляются завоеванные им города, упоминается место под названием “Поле Авраама”, по-видимому, это и есть Хеврон. Авраам Шмулевич www.sedmoykanal.com

 .

1997, 16 января — (8 Швата 5757) Кнессетом утверждено Соглашение о Хевроне. Оно было частью Соглашений Осло-II. По нему город был разделён на две зоны. Одна контролировлась арабами, другая, та, где находится еврейский квратал, ЦАХАЛом. В неё жили примерно 40 тысяч арабов. От Израиля Соглашение подписал Дан Шомрон, от ПА - Саа Эрекат.

1997, 4 февраля — (27 Швата 5757) Израиль. В результате столкновения в воздухе над мошавом Шеар-Ишув в Галилее 2-х вертолётов Армии Оборны Израиля погибли 73 солдата. Это были военнослужащие бригад Нахал, Голани, бронетанковой, направлявшиеся в Южный Ливан. Вертолёты пытались пересечь границу, не включая бортовых огней.

1997, 5 февраля — (28 Швата 5757) Израиль. День национального траура по погибшим солдатам (см. 4 февраля ). Приспущены национальные флаги, отменены спектакли и концерты, закрыты рестораны и кафе.

1997, 5 февраля — (28 Швата 5757) Шоа. 3 крупнейших швейцарских банка под давлением общественности согласились внести на счёт жертв Холокоста 71 млн. долларов.