Еврейский календарь

1943, 30 января — (24 швата 5703) Шоа. Во Франции на основе вспомогательной Легионерской службы порядка - правой, очень активной фашиствующей группы, отколовшейся от Союза ветеранов - создана милиция, в задачи которой входила в том числе и борьба с "язвой еврейства"

1943, 1 января — (24 тевета 5703) Шоа. Создано гетто местечка Броды в 54 километрах от Львова. К 6000 местных евреев присоеденины 3000 пришлых. Через 5 месяцев в живых осталось менее трети. 21 мая гетто было ликвидировано.

1943, 24 января — (18 Швата 5703) газета Palestine Post сообщила о создании нового еврейского сельскохозяйственного поселения в районе сектора Газы. «Отныне это самое южное еврейское поселение на территории Палестины, – отмечала газета. – Оно располагается в девяти километрах от города Газа, возле деревни Бейт-Ханун, на землях, принадлежащих Еврейскому национальному фонду». «Новое поселение называется Нир-Хаим, – сообщала Palestine Post. – Оно занимает около 40 гектаров. Земля, на которой оно создано, пригодна для ведения сельского хозяйства. Поблизости находятся богатые источники воды. Первыми жителями Нир-Хаим стали 30 репатриантов, прибывших в Палестину из Австрии и Румынии. Все они уже имеют опыт работы в сельскохозяйственной отрасли». Вскоре после основания новое поселение получило статус кибуца. В 1946 году оно было переименовано в Нир-Ам и после Войны за независимость перестало быть самым южным еврейским населенным пунктом Израиля. Сегодня в кибуце Нир-Ам проживает около 650 человек. Источник

1943, 2 февраля — (27 Швата 5703) Шоа. Восстание в гетто Белостока

1943, 18 февраля — (13 Адар 5703) Ишув. Прибыли 1230 репатриантов из Польши - 370 взрослых и 860 детей, из которых 719 были сироты. Евреи попали в Эрец-Исраэль из Ирана, а туда из - СССР, благодаря договору между советским и польским правительствами, согласно которому 24000 граждан Польши, оказавшиеся в результате её раздела в Союзе, переправляются в Иран и часть их вступает в ряды польской армии Андерса. Евреев спасла и помогла пробраться дальше еврейская община Ирана.

1943, 20 февраля — (15 Адар-1 5703) Шоа. Дневник Рутки Ласкер. "Я чувствую, что пишу в последний раз. Я хочу, чтобы это поскорее закончилось. Это мучение, это ад. Я пытаюсь сбежать от этих мыслей, но они постоянно посещают меня, как назойливое жужжание мух. Если бы я только могла сказать, что все кончено, что умереть можно только один раз. Но я не могу, несмотря на все эти злодеяния, я хочу жить и ждать следующего дня". (см. 4 июня )

1943, 22 февраля — (17 Адар-1 5703) Еврейской подпольной организацией Варшавского гетто приведен в исполнение смертный приговор члену юденрата Альфреду Носсингу

деятель искусства, писатель и публицист, один из пионеров сионистского движения. Учился в университетах Львова, Вены, Цюриха (ученые степени по юриспруденции, медицине и философии). Писал на польском и немецком языках (сборник Поэзия, 1888, пьесы Царь Сиона, 1882, Абраванель, 1907, и другие; критические статьи, музыковедческие работы, в том числе монография о И. Падеревском, 1901, и либретто его оперы Манру, тогда же). Автор скульптур, главным образом на библейские и еврейские темы (Царь Соломон, Иехуда Маккавей, Вечный Жид, Макс Нордау и другие). Труды Носсига по еврейской статистике и демографии (Материалы к статистике еврейского племени, 1887, и Еврейская статистика, 1903) заложили основы этой научной дисциплины. Одновременно Носсиг занимался активной общественной деятельностью — вначале с ассимиляторских позиций (был одним из редакторов журнала на польском языке Ойчизна), а с 1887 г., когда вышла его работа (также на польском) Попытка решения еврейского вопроса, в которой он отстаивал идею создания еврейского государства в Эрец-Исраэль, — с сионистских. Носсиг был участником первых Сионистских конгрессов, но вступил в конфликт с Т. Герцлем и в 1903 г. вышел из Сионистской организации; однако до конца жизни считал себя защитником национальных еврейских интересов (свое понимание их он изложил в работах на немецком языке: Еврейская колонизационная программа, 1904; Развитие сионизма, 1905; Еврейская практическая политика, 1907; Еврейская земельная политика, 1907, и других). Многие идеи Носсига, первоначально встретившие сопротивление в рядах сионистского движения, были впоследствии приняты (синтез политического и практического сионизма, планомерная поселенческая деятельность в широких масштабах, создание всемирной еврейской организации с участием несионистов). В 1908 г. Носсиг основал Всеобщую еврейскую колонизационную организацию, которую безуспешно пытался противопоставить Сионистской организации. В эти и последующие годы он много выступал в печати по вопросам общей политики, социальных наук и философии. Во время 1-й мировой войны Носсиг придерживался германской ориентации; развивал планы переселения евреев Восточной Европы в Эрец-Исраэль, ездил в Стамбул, пытаясь склонить турецкое правительство к этой идее. В 1919 г. он опубликовал меморандум О решении палестинской проблемы: рекомендации мирной конференции и Лиге Наций, а затем ряд лет занимался пропагандой идей всеобщего и вечного мира. В начале 1920-х гг. Носсиг пытался выступать в Варшаве посредником между правительством Польши и ее еврейским населением и призывал к созданию широкого представительства польского еврейства, включающего все течения в его среде — от ортодоксов до ассимиляторов. Он был инициатором создания множества ассоциаций и обществ для решения мировых и еврейских проблем, но почти все они оказались нежизнеспособными. Высланный нацистскими властями из Берлина, где он жил с 1900 г., в Польшу, Носсиг посвятил основное время работе над скульптурой Священная гора, которую мечтал поставить на горе Кармел как символ всеобщего мира и еврейского национального дома в Эрец-Исраэль. После немецкой оккупации Польши Носсиг вступил в контакт с нацистскими властями, пытаясь добиться их согласия на еврейскую эмиграцию, и был назначен ими членом юденрата в Варшавском гетто. В начале 1943 г. еврейская подпольная организация заподозрила Носсига в сотрудничестве с нацистами и вынесла ему смертный приговор, который был приведен в исполнение

1943, 13 февраля — (8 Адара 5703) Шоа. Немецкие власти Туниса обязали евреев острова Джерба выплатить штраф в размере 10 миллионов франков или 45 килограммов золота. В противном случае нацисты угрожали уничтожить всю общину. На то, чтобы собрать эту баснословную сумму, евреям отводилось всего три часа. Подробнее

Евреи острова Джерба, которым нацисты приказали собрать 10 миллионов франков или 45 килограммов золота, были вынуждены подчиниться приказу. Немцы захватили в качестве заложника раввина Моше Хальфона и объявили, что отпустят его только после выплаты штрафа. В противном случае раввину, как и всей общине, угрожала смерть. Евреи поспешно начали сносить в синагогу украшения, посуду и прочие золотые изделия. В течение трех часов им удалось собрать 43 килограмма – до требуемого количества оставалось совсем немного. Но немцы продолжали угрожать общине расправой. В конце концов, они согласились предоставить ей дополнительное время – до наступления следующего утра – чтобы найти, где угодно, недостающие 2 килограмма.

В течение всей ночи еврейские ювелиры занимались изготовлением украшений из золота, к которому они примешивали медь, чтобы набрать нужный вес. Но утром, когда все было готово, остров сотрясли мощные взрывы. Это английская и американская авиация начала бомбардировку Джербы, расчищая путь для наступления пехоты. К середине дня на острове не осталось ни одного немца. Собранные накануне 43 килограмма золота они прихватили с собой. Однако еврейская община была спасена. Союзники освободили из местной тюрьмы всех арестованных нацистами заключенных, включая раввина Моше Хальфона. В мае 1943 года английские и британские войска освободили от немцев всю территорию Туниса. К концу 60-х годов практически все евреи острова Джерба перебрались в Израиль.

 

1943, 25 февраля — Шоа. Этим числом помечено письмо Эйхмана в МИД с жалобой на итальянские власти, препятствующие решению "еврейского вопроса" и даже содействует его срыву, т. к. служит примером для правительств других государств. Итальянцы прибегали, главным образом, к тактике оттягивания и им удалось спасти тысячи евреев.

1943, 6 февраля — (1 Адар-1 5703) Шоа. Гиммлер получил отчет о количестве одежды, собранной в концлагере Биркенау (Освенцим). В список вошли: 97 000 комплектов мужской одежды, 76 000 комплектов женской одежды, 132 000 мужских рубашек, 155 000 женских пальто и 3 000 килограммов женских волос. Волосы заполнили весь вагон. Детские товары включали 15 000 пальто, 11 000 курток для мальчиков, 9 000 платьев и 22 000 пар обуви. Одежда заполнила 825 товарных вагонов. В этот перечень также было включено около полумиллиона долларов в американской валюте и 116 420 долларов в золоте

1943, 10 февраля — (5 Адара 5703) Шоа. Государственным департаментом США за подписью заместителя Государственного секретаря Самнера Уэллеса по всем американским консульствам была разослана телеграмма № 354 с предписанием не принимать никаких «частных сообщений» по поводу немецких действий в отношении евреев. Этот циркуляр фактически изолировал официальные круги США от любой информации о Холокосте.

1943, 13 февраля — (8 Адара 5703) Шоа. В США появились сведения о том, что Румыния будто бы предложила продать 72 тыс. «своих евреев» по 139 долларов «за душу», разрешив их транспортировку в Палестину на судах под флагом Ватикана. Хотя министр финансов США Генри Моргентау довел это предложение до сведения президента Франклина Рузвельта, оно было «отфутболено» Самнеру Уэллесу, который без какой-либо проверки фактического содержания сообщения квалифицировал его как «безосновательное». На самом же деле этот план действительно обсуждался в агентурных кругах с осени 1942 года, но к февралю 1943 года он был окончательно оставлен. www.lechaim.ru

1943, 27 февраля — (22 Адар-1 5703) Шоа. В Берлине началась операция под условным названием "Фабрики", в результате которой Берлин должен был стать "свободным от евреев городом". Далее

Операция проводилась по тщательно разработанному сценарию. На фабрики и заводы, где на принудительных работах были заняты евреи, неожиданно врывались эсэсовцы и загоняли евреев в специально подготовленные грузовики. Людям не давали взять с собой еду или одежду. Евреев свозили в специальные сборные лагеря, откуда их через несколько дней партиями отправляли в лагеря уничтожения. Операция продолжалась еще две недели, причем евреев стали забирать не только с рабочих мест. Облавы проводились и в жилых домах. Не спаслись и те, кто был болен… В операции "Фабрики" участвовали отборные части СС, в том числе известный отряд "Адольф Гитлер", для нее были выделены все имевшиеся в Берлине грузовые автомобили. Однако вскоре несколько тысяч евреев, собранных в пересылочном лагере на улице Роз (Розенштрассе, 2-4) для отправки в лагеря смерти, были отпущены на свободу. Более того, двадцать пять евреев, которых уже депортировали в Освенцим, через две недели были возвращены в Берлин и тоже получили свободу. Освобождение заключенных не было результатом тайной операции подпольщиков. Все евреи были освобождены нацистами вполне легально и получили соответствующие справки и удостоверения. Евреев спасли их жёны.

В течение недели сотни немок, многие с детьми, ежедневно приходили на Розенштрассе, стояли здесь, не пугаясь даже авианалетов. Когда их разгоняла полиция, они ненадолго расходились и быстро возвращались. Немецких жен арестованных евреев гестаповцы публично оскорбляли, называя "еврейскими шлюхами", "расовыми преступницами" и "предательницами". Власти пытались убедить их, что, разведясь, они спасут себя и своих детей. И 5 марта 1943 года произошло чудо: сначала власти сняли вооруженную охрану дома, а затем стали освобождать арестованных. В итоге были освобождены все узники, содержавшиеся на Розенштрассе, - около 2 тыс. человек. Есть основания утверждать, что это было сделано по личному приказу Йозефа Геббельса, чтобы прекратить продолжающиеся, по его выражению, "досадные сцены" (так назвал он эти события в своем дневнике). В феврале-марте 1943 года, после поражения вермахта под Сталинградом и национального траура в Германии, нацистские власти не решились на открытый конфликт с берлинцами, тем более что к немецким женщинам присоединились их родственники-мужчины, среди которых были инвалиды войны и военнослужащие-отпускники

 

1943, 28 февраля — (23 Адар-1 5703) Шоа. В Ковенском гетто - похороны главного раввина Ковно Авраама Дубера Шапиро. Участвовали тысячи евреев, несмотря на приказ нацистов, запрещающий им это делать

1943, 18 февраля — (13 Адара 5703) Официальное провозглашение создания гетто в Шанхае. 15 тысяч еврейских беженцев (без гражданства) были переселены в район трущоб Хонк-кю. Их ограничивали в трудоустройстве, и имущество некоторых из них было конфисковано. Основную поддержку им оказывал Социальный еврейский совет ашкеназской ассоциации содействия и помощи (проводил также культурную и воспитательную работу) и через Национальный совет еврейские общины других городов Китая. 3 сентября 1945 года гетто было распущено. Подробнее

Еврейские беженцы из Польши, находившиеся в Японии, слышали, что Шанхай – это густонаселенное, грязное и преступное “логово”. Тем не менее, сойдя с парохода, они были шокированы видами и запахами, встретившими их. В европейском квартале города сотни тысяч нищих китайцев жили рядом с иностранной общиной, во главе которой находилась богатая элита британских и американских торговцев и финансистов. Беженцы встретили здесь и организованную общину русских евреев, насчитывавшую 4 000 человек, которые оказали им посильную помощь, а также более 17 000 немецких и австрийских евреев, бежавших от нацистских преследований. Застрявшие в Шанхае из-за войны на Тихом океане, еврейские беженцы страдали от недостатка пищи, одежды и медикаментов. Страдания усиливались постоянной безработицей и изоляцей при полном отсутствии вестей от родных, оставшихся в оккупации. Вынужденные подчиниться бесчисленным японским законам, они стали жить в “отведенным районе” для беженцев, “не имевших гражданства”. Тем не менее, отношение к евреям в Шанхае было относительно мягким – факт, который сами беженцы осознали только после окончания войны, узнав о Холокосте. Большинство немецких и австрийских евреев-беженцев, находившихся в Шанхае, жили в многонаселенных, полуразрушенных постройках барачного типа (иронически называвшихся Heime – домами), субсидированных Американским еврейским объединенным комитетом по распределению. Прибывшие первыми смогли как-то организовать свою жизнь. Некоторые открыли небольшие магазины и сыроварни. Другие стали строителями и арендаторами, занявшись перестройкой сектора Хонкю – промышленного района европейского квартала, сильно пострадавшего в 1932 и в 1937 годах во время китайско-японского конфликта. После того как Япония атаковала Перл Харбор, японские власти ввели более строгие меры безопасности. Приняв тот факт, что их нацистские союзники лишили немецких и австрийских евреев гражданства, в начале 1943 года японцы приказали беженцам без гражданства – включая евреев из Польши – поселиться в “специально отведенном районе” европейского квартала. Ограниченность в передвижении и лишения военного времени делали жизнь “Шанхайского гетто”, как называли его обитатели, очень непростой, хотя они не подвергались ежедневному террору как евреи, находившиеся в европейских гетто (см. 6 декабря 1938 года). “Это объявление ошеломило шанхайских евреев… Для беженцев это означало как будто с ними произошло самое ужасное, что могло произойти после всегo, что они уже пережили.” Польские писатели-евреи использовали выражение на идиш для описания Шанхая: “шонд хай” – позор жизни. Однако несмотря на это настроение, жизнь продолжалась в этом чужом и изолированном месте. Чтение стихов на идиш, выпуск газет на польском и идиш, создание произведений искусства и постановок, хоть и единичных из-за материальных трудностей и японской цензуры, поддерживали оставшихся в живых беженцев, переселившихся из Польши. Японцы запретили открытое выражение политических взглядов, но сионисты и бундовцы продолжали тайно действовать на протяжении всей войны. Бежавшие из Польши студенты ешивы во время войны продолжали свое образование. Они делали копии некольких книг, привезенных в Шанхай из Польши или посланных людьми, оказывавшими им пoддержку, в особенности раввином Калмановичем из Нью Йорка. Ешива “Мир” собиралась в синагоге Бейт Ахарон, построенной одним из самых богатых членов шанхайской сефардской еврейской общины. Прошедшая через многочисленные повороты судьбы, ведомая лидерами из Польши в Японию и Шанхай, ешива “Мир” стала единственной европейской ешивой, уцелевшей во время Холокоста. Назадолго до окончания войны во время бомбардировки американцами промышленного района Хонкю погибли 40 еврейских беженцев, в их числе семеро польских евреев, и сотни китайцев. Вступление американских войск в Шанхай было встречено ликованием, быстро омраченным известиями о Холокосте. Большинство беженцев с весны 1941 года ничего не слышали о родственниках, оставшихся в оккупированной Польше. Прошло много месяцев, прежде чем они смогли узнать о судьбах всех родных и друзей. Почти шесть миллионов евреев было уничтожено во время Холокоста, три миллиона из которых были евреями из Польши. “Слух о том, что все евреи Польши были уничтожены – правда. Мы, польские беженцы, бродим с заплаканными лицами, потому что мы оставили всех по ту сторону. Многие чувствуют себя виноватыми, что остались живы, когда их близкие погибли такой ужасной смертью.” —Роза Шошана Каган, Шанхай, 8 сентября 1945 года.

 

1943, 8 февраля — (3 Адар-1 5703) Шоа. Началось уничтожение гетто Слуцка. Длилось два дня.

1943, 22 февраля — (17 Адара 5703) Шоа. Глава комиссариата по еврейским делам Болгарии А. Белев и специально прибывший в Софию помощник А. Эйхмана Т. Даннеккер подписали соглашение о депортации двадцати тысяч евреев Болгарии

1943, 2 февраля — (27 Швата 5703) Шоа. Между болгарским комиссаром по еврейским делам Александром Белевым и представителем Гитлера гауптштурмфюрером СС Теодором Даннекером заколючено официальное соглашение о депортатации из Болгарии всех евреев. Депортация началась в середине мая. к 18 июня 27.000 человек были высланы из столицы Болгарии в трудовые лагеря, находившиеся в сельской местности. Однако затем царь Борис пригласил к себе посла Германии и заявил: «Евреи Болгарии – мои подданные, и всякое их притеснение будет воспринято как национальное оскорбление» (см. 24 мая 1943 года). И все болгарские евреи остались живы и в декабре 1943 года депортированным евреям разрешили вернуться в Софию.

1943, 4 марта — (27 Адар-1 5703) Шоа. Начало депортации евреев Македонии и Фракии в концлагеря. Им дали полчаса на сборы и вывезли сначала в Болгарию, чтобы затем вместе с болгарскими евреями этапировать дальше.

1943, 30 марта — (21 Адар-1 5703) Шоа. Из голландского транзитного концлагеря Вестерборк в лагерь смерти Собибор отправлен железнодорожный состав с 1255 голландскими евреями, по прибытии в Собибор 2 апреля всех сразу же отправили в газовые камеры Подробнее

Международная группа археологов, ведущая раскопки на месте нацистского лагеря смерти Собибор в Польше, обнаружила металлические жетоны, которые носили на шее уничтоженные здесь еврейские дети, депортированные из Голландии. На жетонах выбиты имена и даты рождения детей, а также название городов, в которых они жили.

Раскопки в Собиборе продолжаются уже несколько лет. Руководят ими израильтянин Йорам Хаими, поляк Войцех Мазурек и голландец Ивар Схуте, а участвуют, в том числе, и местные добровольцы. Находки, страшные "паспорта" периода Холокоста, будут представлены в новом корпусе музея.

"Насколько нам известно, такие жетоны обнаружены только в Собиборе. Они разных образцов. Это указывает, что, скорее всего, это была инициатива родителей, надеявшихся, что так детей удастся найти в хаосе Второй мировой войны. Имена детей – Леи, Деди, Анни, Давида – возвращают личность тем, кто был строчкой в нацистской статистике", - говорит Йорам Хаими.

Он рассказывает, что археологи связались с мемориальным центром Камп Вестерборк на месте расположенного в Голландии транзитного лагеря, откуда евреев отправляли в лагеря уничтожения, и запросили дополнительную информацию.

"Я копаю в Собиборе десять лет, но тот день был самым страшным. Нам ответили сразу. Мы стояли с жетонами у крематориев. И тут на телефон приходят фотографии улыбающихся, хрупких детей. Их отправили сюда, чтобы убить. И ты стоишь и думаешь: как такое вообще могло быть?" - вспоминает израильский ученый.

Леа Юдит Де Ла Пенья погибла, когда ей было шесть лет. Она родилась 11 мая 1937 года в Амстердаме. На фотографии она совсем маленькая девочка, сидящая рядом с сервированным для чаепития столом.

Жетон восьмилетнего Деди Зака был обнаружен внутри крематория, в копоти. Он родился 23 февраля 1935 года. Они были доставлены в Собибор так называемым "детским транспортом" - эшелоном, в котором находились дети в возрасте 4-8 лет, отправленные на смерть без родителей. На фото он улыбается фотографу.

Анни Каппер было 12. Ее жетон был найден рядом с одним из массовых захоронений. Она родилась в 1931 году. Семья Анни жила в Амстердаме и была депортирована в Собибор 30 марта 1943 года. В 25 вагонах эшелона было 1255 человек. Прибыли они в лагерь смерти 2 апреля. Всех сразу отправили в газовые камеры.

Судьбу Анни разделил и прибывший тем же транспортом Давид Иегуда ван дер Вельде, которому было 11 лет. Его жетон сохранился не полностью. Тем не менее, ученым удалось установить имя мальчика. источник

 

1943, 5 марта — (28 Адар-1 5703) Шоа. Благодаря сопротивлению женщин освобождены все евреи, содержащиеся в Берлине, на Розенштрассе, № 2-4, в бывшем еврейском общинном доме (см. 27 февраля 1943 года)

1943, 9 марта — (2 Адар-2 5703) Шоа. Министр внутренних дел Болгарии П. Грабовский изменил приказ о депортации болгарских евреев в лагеря смерти. Те евреи, что уже были арестованы, получили свободу. Сам он всячески стремился выполнить поручение немцев. Но не посмел ослушаться указания царя Болгарии Бориса Третьего, выступившего в защиту своих евреев.

1943, 1 марта — (24 Адар-1 5703) Шоа. В речи, произнесенной перед 70-тысячной толпой в Мэдисон-Сквер-Гарден, Хаим Вейцман сказал: «Два миллиона евреев уже уничтожены. Мир больше не может ссылаться на то, что ужасные факты неизвестны или не подтверждены" Митинг был организован Американским еврейским конгрессом в попытке мобилизовать американское общественное мнение в поддержку усилий по спасению евреев Европы

1943, 18 марта — (11 Адар-1 5703) Катастрофа. Депортация евреев Македонии и Фракии в Освенцим. 11343 человека. Отправляли их из Болгарии, куда были собраны в начале марта. К ним должны были присоединиться местные евреи, но заступился король Болгарии Борис, евреев же новых областей государства он спасти был не в состоянии.

1943, 22 марта — (15 Адар-2 5703) Катастрофа. В Освенциме-2 (Биркенау) открыт крематорий №4 с четырьмя газовыми камерами на три тысячи человек; 31 марта — крематорий №2 с газовой камерой на две–три тысячи человек; 4 апреля — крематорий №5, такой же, как №4; 26 июня — крематорий №3, такой же, как №2. Мощность этих четырех крематориев позволяла за пять часов одновременно уничтожить двенадцать тысяч человек.