Еврейский календарь

1919, 28 июля — (1 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. "...с 9 час. стали нас посещать казаки и грабить. Ночью нас посетили 13 раз. Далее

Одна из шаек грабителей бросила моего мужа на пол, стала топтать и бить его нагайками. Приказали сыну нашему принести веревку, чтобы повесить отца... В грабежах принимали участие и местные - "занасыпские" и "с гор". Особенно отличались мальчишки, указывавшие грабителям местонахождение "жидов". Во время моего отсутствия жена моя была изнасилована 4-мя злодеями, только 5-й из них был тронут ее просьбами и оставил ее в покое. Все они были пьяные, едва держались на ногах. После этой банды явилась другая, и моя жена была изнасилована еще 2-мя казаками". Протокол N 48 опроса Кац Фени Абрамовны и Пончика Лейбы Давидовича, живущ. в Житомире по Екатерининск. ул., д. 66, кв. 3. "...в 11 часов утра к нам в дом ворвалась целая ватага казаков, вооруженных с головы до ног, с криками - "Долой коммунистов!", "Бей жидов, спасай Россию!", "Все мы несчастные из-за вас погибаем!", "Эх, проклятый Троцкий!", "Будете вы нам комиссарами!" и т. п. словами. Потребовали контрибуцию с каждого члена семьи по 1.000 руб. и по 1.500 руб., угрожая при этом винтовками и револьверами. Им уплатили требуемые деньги. В 3 часа дня в наш дом ворвалась новая банда с криками - "Давай женщин!". Мне удалось убежать из дому. Мать же моя осталась в доме, приготовила им обед, накормила и напоила их. К вечеру мы все оставили дом, который был разграблен казаками, женщинами "с гор" и даже маленькими русскими девочками". Протокол N 71 опроса Майзель Зины Вульфовны, живущ. в Житомире по Екатерининской ул., д. 66, кв. 1

1919, 17 июля — (19 Таммуза 5679) С. Петлюра принял делегацию евреев Каменец-Подольского, заверивших его, что еврейское население поддержит Директорию, если она будет решительно пресекать погромы. Петлюра обещал принять соответствующие меры и 20 июля издал приказ, обязывавший командиров воинских частей бороться с погромной агитацией в местах их дислокации. Далее

В приказе говорилось: «Евреи стали на путь помощи нам в борьбе с врагом и в строительстве Украинской независимой республики. Поэтому любые насилия принесут нам лишь вред, внесут разброд в наши ряды и погубят все наше дело». Аналогичное воззвание было подписано Петлюрой 26 августа 1919 г. В июле–октябре в Каменец-Подольском, Проскурове, Виннице и ряде других городов и местечек были организованы митинги солидарности евреев с Директорией. Делегаты конференций еврейских партий (Фарейникте, Бунда, общих сионистов, По'алей Цион, Це'ирей Цион, Фолкспартей), прошедших в Каменец-Подольском в конце августа, высказались в поддержку УНР. С конца августа 1919 г. Директория, главной опасностью для которой к тому времени стали не большевики, а деникинцы, всячески демонстрировала свою готовность помочь евреям. Правительство УНР выделило Комитету помощи пострадавшим от погромов 11,4 млн. гривен (около шести миллионов рублей). Активизировалась деятельность министерства по еврейским делам; в ряде населенных пунктов оно восстановило еврейские школы, провело выборы в Советы еврейских общин. В Каменец-Подольском университете были созданы кафедры еврейской истории и литературы www.eleven.co.il

.

1919, 20 июля — (22 Таммуза 5679) Приказ Петлюры, обязывавший командиров воинских частей бороться с погромной агитацией в местах их дислокации. В приказе говорилось: «Евреи стали на путь помощи нам в борьбе с врагом и в строительстве Украинской независимой республики. Поэтому любые насилия принесут нам лишь вред, внесут разброд в наши ряды и погубят все наше дело». Аналогичное воззвание было подписано Петлюрой 26 августа 1919 г.

1919, 21 июля — (23 Таммуза 5679) Цитаты и мнения. Патриарх Русской православной церкви Тихон в опубликованном послании заявил, что «насилие против евреев — это бесчестье для тебя, бесчестье для Святой Церкви».

1919, 21 июля — (23 Таммуза 5679) Президиум ВЦИК разъяснил представителям Сионистской организации России, что, поскольку она ранее не объявлялась контрреволюционной, нет и оснований для принятия специального акта о ее юридической легализации и что советские органы не будут чинить препятствий культурно-воспитательной деятельности сионистов" (см. 27 июня 1919 года).

1919, 17 июля — (19 Таммуза 5679) Петлюра принял делегацию еврейской общины Каменец-Подольского (город в Хмельницкой области), требовавшую от него немедленного прекращения погромов и принятия решительных мер для борьбы с ними. Еврейские представители заявили, что только при полном прекращении погромов евреи готовы поддержать правительство Директории источник

1919, 11 августа — (15 Ава 5679) Цитаты и мнения. Меморандум лорда Бальфура лорду Керзону: " Каким бы ни было будущее Палестины, она сейчас не представляет собой независимую нацию, и ничего не намечается в будущем".

1919, 20 августа — (24 Ава 5679) Гражданская война. Восставшие 58-й дивизии свергли красное руководство, избрали командующим командира 7-го Заднепровского полка махновцев Калашникова. Часть отряда с целью грабежа направилась в Новополтавку, там они встретили отпор самообороны и привезли назад двух убитых бойцов. Получив подкрепление, бандиты окружили Новополтавку. Завязался короткий бой. Патроны у оборонявшихся быстро закончились. Ворвавшись в колонию, бандиты учинили еврейский погром. Убито 130 человек (по другим данным более 150).

1919, 30 августа — (4 Элула 5679) Народный комиссариат просвещения РСФСР запретил преподование иврита во всех учебных заведениях страны, включая вечерние школы для взрослых. В еврейских школах разрешалось учить на идиш, а иврит признавался языком реакционным и контрреволюционным. Министр просвещения Луначарский был против запрета, заявив, что объявление какого-либо языка контрреволюционным есть акт вандализма, но его мнение не было принято во внимание. Гонения на иврит

Встречается как-то писатель, лауреат Нобелевской премии Иосиф Агнон с другим писателем — будущим лауреатом Нобелевской премии американским евреем Солом Беллоу. Спрашивает его: «Тебя перевели на иврит?» — «Я переведен на 40 языков мира!» — «А на иврит?» — «Нет» — «Иди, и пусть тебя переведут. То все пропадет, а это останется»

  начались по инициативе Евсекции Комиссариата по делам национальностей.

1919, 25 августа — (29 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. В 1919 г., в последних числах августа, до нас донеслись слухи о том, что страшный зверь Соколов наступает на местечко Животово... Это было в субботу, в 10 час. утра. Далее

Евреи Животова были в Синагоге. Кто-то вошел и сказал, что войско приближается. Председатель общины предложил выйти навстречу убийцам и просить их не трогать жителей местечка. Все из Синагоги вышли. Предобщины шел впереди с пожилыми евреями, они несли в руках свитки торы, хлеб и деньги. Через несколько минут эта большая, дрожащая от страха толпа встретила въезжающий полк казаков. Впереди ехал фаэтон, в нем сидело двое людей - молодая 20-летняя женщина и рядом с ней молодой мужчина (ее брат). На коленях женщины лежала гитара, на которой она играла. Вся толпа пала перед ней на колени и всеобщим криком стала просить пощады, предлагая взять все, лишь бы только не было жертв... Чтобы отвязаться, она приняла хлеб и обещала, что гулянье ее войска продолжится всего один час и то без жертв, но потребовала, чтобы ей приготовили обед, большую сумму денег, побольше обуви и белья. Не прошло и получаса, как все уже было исполнено. Обед тоже готовился. Предобщины (т. Сквирский) принес ей подарки: золотое кольцо с 4-мя бриллиантами и шелковое американское платье, а ее брату - суконный костюм и золотые часы. Сестра Соколова все это время сидела в фаэтоне и играла на гитаре. Озверелые хищники гуляли по всему местечку, грабили, насиловали женщин и несмотря на ее приказ убили 30 человек. Один Бог знает, что осталось бы от местечка, если бы не Предобщины. Он схватил свою изрубленную сестру на плечо, поднес ее к фаэтону, в котором сидела молодая бандитка. Кровь несчастной мученицы текла через плечо брата, и последний произнес: "Смилуйся, милостивая государыня, ты обещала не убивать..." И упал со своей полумертвой сестрой у экипажа. Это была страшная картина: у кареты весь в крови лежал мужчина, возле него лежала изрубленная, с отвисшими во все стороны лохмотьями искаженного тела женщина, а в фаэтоне, по-прежнему с жестоким спокойствием, играла на гитаре бандитка... Она кивнула головой сидевшему рядом с ней брату, и при его громком свисте все казаки тронулись... Банда Соколова в 12 час. дня приехала в м. Тетиев... Многие бежали в пруд, но бандиты стреляли им вслед и убивали их в воде. Страшно издевались они над женщинами: к убитой кормящей матери приложили ребенка, чтобы он сосал мертвую грудь, разрезали брюхо мужчинам и женщинам и наполняли их перьями разорванных подушек, на глазах у матери резали ребенка и заставляли ее пить его кровь. Собравшиеся в Синагоге мужчины хотели убежать, но не успели. Бандиты вошли в синагогу и стали всех поголовно резать. Перерезав половину, они не могли уже ходить из-за трупов, лежавших на полу и приказали оставшимся в живых выйти из Синагоги. В дверях уже стояли двое с обнаженными саблями, готовых отрубать головы выходившим. Все были преданы смерти. В Синагоге лежала трехэтажная груда изрубленных мертвых и полуживых. Трупов в м. Тетиеве было до 1.000, раненых и изнасилованных невозможно пересчитать... По приказу Соколовой, бандиты оставили местечко и отправились в Погребище, находившееся в 16 верстах от нашего села... Не поддается описанию кошмарная картина: крики детей и вопли женщин были слышны за несколько верст... ДАЛЕЕ см. 26 августа

1919, 26 августа — (30 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. ...На следующий день (см. 25 августа) стали свозить мертвых на кладбище. По улице тянулись повозки с высоко наваленными трупами, с возов торчали женские ноги, обутые в белые туфли, свисали длинные женские волосы, торчали руки утопленников. Трудно на все это было смотреть, и приехавший в тот день доктор, увидя обезображенные тела, изрубленные и валявшиеся по улицам, - выпил яд и сказал: "Я больше не хочу жить и видеть это". Он умер, и петлюровские санитары, с которыми он ехал, сбросили его с брички посреди улицы. Убитых тогда в м. Погребище было более 1.000, раненых более 4.000, изнасилованных женщин без числа...

1919, 26 августа — (30 Ава 5679) Гражданская война. Погром в Белой церкви. 300 чел. - жертвы погрома, учиненного 26 августа после ухода петлюровцев и большевиков. (Год неизвестен. 1919-й указан условно).

1919, 8 августа — (12 Ава 5679) Гражданская война. Представители еврейских общин Екатеринослава, Харькова, Таганрога и Ростова-на-Дону обратились к Деникину с верноподданническим письмом, в котором приветствовали Добровольческую армию как «избавительницу» от гнета пролетарской диктатуры и выражали готовность помочь ей деньгами и людьми, а также просили подтвердить специальной декларацией равноправие еврейского народа (как это сделал А. Колчак в Сибири); Деникин отказался удовлетворить эту просьбу.

1919, 17 августа — (21 Ава 5679) Очередной погром в Брацлаве. К городу ворвалась банда атамана Тютюнника. Убиты 9 человек. Всего с мая 1919 до марта в 1920 г. Брацлав пережил 14 погромов. Сотни евреев были убиты, 1200 остались без средств к существованию, 600 детей стали сиротами, 300 домов бандиты разрушили.

1919, 28 августа — (2 Элула 5679) В местечко Германовка Обуховского района Киевской губернии ворвалась банда под предводительством Савы Дьякова. Последний созвал сходку местных крестьян, на которой провозгласил речь, в конце которой речи он обратился к своим ребятам с призывом прогуляться по местечку. Они ходили из дома в дом и резали своими саблями всех без разбора, мужчин и женщин, не щадя даже маленьких детей. Во многих случаях насиловали женщин, а затем убивали. Многим жертвам бандиты отрубали головы. Погром длился 4 дня. Погибли 120-150 человек. Многие еврейские дома были подожжены. Местные крестьяне попробовали было вступиться за евреев. Некоторые из них взяли к себе на квартиру под свою защиту своих знакомых евреев. Бандиты стали им угрожать, что в случае защиты ими евреев, они расправятся с ними. Это подействовало на крестьян, и они стали отказывать евреям в защите. Через несколько дней после отхода банды в местечко вошли регулярные войска Добрармии. Но избиения и грабежи продолжились. Солдаты ходили по еврейским квартирам, раскапывали землю разбивали стены, печи в поисках денег и других ценностей. Несчастным, измученным страданиям некуда деться, они прятались по лесам, в полях без еды и приюта, как живые тени на окраинах местечка и буквально обреченные на голодную смерть

1919, 1 августа — (5 Ава 5679) Погром в Тульчине. Совершила банда Ляховца.

1919, 15 сентября — (20 Элула 5579) Англо-французское соглашение, согласно которому британская армия отступили из северной части Верхней Галилеи южнее линии Рош ха-Никра - Буазия, оставив эту территорию французам. Однако те ей практически не завладели и она осталась без власти, в результате 4 еврейских поселения Метулла, Хамара, Кфар-Гилади, Тель-Хай остались один на один с многочисленным настроенным антисионистски местным арабским населением.

1919, 19 сентября — (24 Элула 5679) Цитаты и мнения. Газета "Таймс" писала: "Иордан не может быть восточной границей Палестины. цель Великобритании как мандатной державы - не допустить превращения еврейской Палестины в государство, которое будет вынуждено вечно воевать, цель - в создании государства, способного жить независимой национальной жизнью"

1919, 22 сентября — (27 Элула 5679) Гражданская война. Погром в Фастове, организованный терскими казаками из Добровольческой армии Деникина, продолжался 6 дней. Погибло около 1000 человек.

1919, 29 сентября — (5 Тишри 5680) Гражданская война. Погромы. Протокол N 119 опроса мещанина Герша Нохума Зеликова Финкельштейна 34 лет, занятие - бухгалтер кооператива "Общая польза", живущ. в г. Кременчуге по Переяславской ул., д. 18, кв. 2. (1919, сентября 29 дня). "...От жены я узнал следующее: двое, одетые в казачью форму, зашли в дом, третий остался в коридоре. Один из них спросил: "Жидовка?" Другой сказал: "Разве не видно? Икон же нет". На вопрос - "где муж?" - жена ответила, что в больнице. Они сейчас же вошли в спальню, раскрыли спящих детей. Девочка встала - один ей пригрозил кинжалом. Плачущего ребенка казак взял в одну руку и вынул висячим образом из кроватки. Жену несколько раз бросали на пол и приказали молчать, пригрозив, что иначе они всех разрубают. Набрали в мешок все белье, полотенца и др. вещи. Затем по очереди изнасиловали жену, старуху мать бросили в спальню, жене стукнули в рот кулаком и потом ушли...".

1919, 1 сентября — (6 Элула 5679) Петроградской ЧК были схвачены руководители центрального бюро Сионистской организации России, конфискованы ее архив и партийная касса (12 тыс. рублей), а помещение штаб-квартиры опечатано. На следующий день аресты сионистских деятелей начались и в Москве. Правда, через непродолжительное время всех взятых под стражу освободили, а в ноябре бюро сионистов даже разрешили возобновить свою деятельность.

1919, 3 сентября — (8 Элула 5679). Войско Директории устроило погром в Шаргороде (Виницкая область), убив почти 100 евреев

1919, 3 октября — (9 Тишри 5680) Опубликован отчёт Комиссии Моргенау. Она была учреждена президентом США Вильсоном по предложению польского премьер-министра И. Падеревского для ознакомления с положением польского еврейства после волны погромов, прокатившихся по стране в конце 1-й мировой войны. Моргентау, учитывая деликатность своего положения как еврея, стремился выказать максимальную беспристрастность. В отчете обнаружилась тенденция свести погромы к ряду разрозненных инцидентов, спровоцированных условиями военного времени. Комиссия рекомендовала строго соблюдать гражданское равноправие, разнообразить сферы экономической деятельности еврейского населения и улучшать его профессиональную подготовку.

1919, 1 октября — (7 Тишри 5680) Гражданская война. Начало многодневного погрома в Киеве. ("По ночам на улицах Киева наступает средневековая жизнь. Среди мертвой тишины и безлюдья вдруг начинается душераздирающий вопль. Это кричат жиды. Кричат от страха... В темноте улицы где-нибудь появится кучка пробирающихся вооруженных людей со штыками, и, увидев их, огромные пятиэтажные и шестиэтажные дома начинают выть сверху донизу... Целые улицы, охваченные смертельным страхом, кричат нечеловеческими голосами, дрожа за жизнь... Это подлинный непритворный ужас, настоящая пытка, которой подвержено все еврейское население" (Василий Шульгин, газета "Киевлянин") ...

1-го октября (ст.ст), когда получилась весть о внезапном приближении большевиков к городу, стало известно, что деникинцы в случае поражения расправятся с еврейским населением. Сразу была пущена в ход вся погромная машина. На Крещатике и на др. улицах начались бесчинства казаков и чеченцев. Однако, натиск большевиков был так стремителен, что Добровольческая армия вынуждена была спешно отступить в Печерск и даже выйти за пределы города, вследствие чего начавшиеся эксцессы против евреев не приняли массового характера. Через два дня, когда положение деникинцев улучшилось и большевики стали отступать из города, вернувшиеся деникинские части стали мстить еврейскому населению, содействовавшему большевистской армии и, якобы, обстреливавшему Добрармию при ее отступлении из Киева. Массовый погром продолжался около пяти дней; он происходил на всех улицах города, на окраинах и в окрестностях, сопровождаясь массовыми убийствами, грабежами и изнасилованиями женщин. Перед задачей погрома отступили на задний план чисто боевые задачи Добрармии. Многие воинские чины и целые воинские части, вместо преследования отступавшего противника, бросились на грабежи еврейского населения, не дожидаясь даже полного ухода большевиков из города. В первый же день были разгромлены еврейские магазины, из которых значительная часть была совершенно разграблена. Затем в течение четырех дней группы казаков, офицеров и юнкеров, рассыпавшись по городу, обходили целые кварталы из дома в дом, врывались в еврейские квартиры и совершали там свое гнусное дело. Грабители проявляли большой опыт. Действовали организованно и быстро, стремились все проделать с максимальными результатами, но без излишнего шума. Что пережило еврейское население в эти несколько дней, об этом можно судить по цитированной выше статье В. Шульгина, который описал главным образом картину ночных грабежей и избиений. Идеологи и вдохновители еврейских погромов, вроде Шульгина и ему подобных, в эти дни открыто выступали в печати с обвинением против еврейского населения, которое будто бы обстреливало отступавшие деникинские части из винтовок и пулеметов, бросало ручные гранаты и обливало добровольцев кипятком. Черносотенная газета "Вечерние Огни" в своих номерах от 18, 19 и 20-го октября печатала длинный список домов, из которых, якобы, евреи обстреливали добровольцев. Правительственный официоз - "Киевлянин" также не отставал в отношении погромной агитации и изо-дня в день печатал зажигательные статьи против евреев. О роли военных и гражданских властей в этой резне, которая стоила еврейскому населению до 600 человеческих жертв, можно судить по тому факту, что приказ ген. Бредова о прекращении погрома и о преследовании грабителей был опубликован в местных газетах только 21-го октября утром, т.-е. на 6-й день после начала погрома. Этот приказ последовал уже тогда, когда большинство еврейских квартир и магазинов было совершенно разграблено, и в разных частях города валялись груды изуродованных трупов. О провокационной роли военных властей можно судить по официальной телеграмме деникинского отдела пропаганды. Эта телеграмма гласит следующее: "Ирпень. Освагу, Фастов-Освагу. Купеш. Официально. Пресс-Бюро 8 (21) октября, № 17. Выяснении неизбежности очищения части Киева, кроме Печерска, отхода обозов, от'езда гражданских и военных властей двинулась толпа до 60.000 человек. Занятию Богунским красным полком частей Киева содействовало местное еврейское население, открывшее беспорядочную стрельбу по отходившим добровольцам. Особенно активное участие при вступлении большевиков принимали выпущенные последними из тюрьмы свыше 1.000 коммунистов, так же боевые организации еврейских партий, стрелявшие из пулеметов, винтовок и бросавшие ручные гранаты, обливавшие добровольцев кипятком. 5 (18) октября наши части выбили последние разрозненные отряды красных. Благодаря массовому участию евреев в наступлении большевиков, также деятельной поддержке красных со стороны части еврейского населения, также зарегистрированным возмутительным случаям стрельбы из засад, разным видам шпионажа, - среди христианского населения царит с трудом сдерживаемое властями негодование... Подпись - Начальник Информационной Части Лазаревский. С подлинным верно: За командира государственной стражи: Поруч. Земченко". Вся эта провокационная официальная информация, широко публикуемая и расклеиваемая по улицам, должна была, конечно, разжигать толпу и в то же время оправдать в глазах общества эту зверскую расправу. В заключение еще один характерный штрих: после "прекращения погрома в городе на окраинах эксцессы продолжались еще несколько дней. Особенно сильно пострадало от налетов еврейское население Подола, где районным комендантом был назначен известный бандит, атаман Струк. Этот бандит, прославившийся в январе 19 года своими зверствами в Чернобильском районе, где сотни евреев были им брошены из пароходов в Днепр, перешел от Петлюры к большевикам, но сейчас же восстал против них, действуя по директивам Петлюры. С приходом же Добровольческой армии он со своими бандами перешел на службу к Деникину и получил назначение на должность коменданта г. Киева. Деникинские власти были прекрасно осведомлены о погромной деятельности Струка, но решили использовать его именно в качестве опытного погромщика и мародера. Размеры киевского погрома в точности не удалось установить. Во всяком случае, убытки достигают колоссальных размеров, число же убитых доходит до 600 человек. Много тяжело раненых и сотни изнасилованных.

1919, 4 октября — (10 Тишри 5680) Гражданская война. Погром в Бобруйске в Йом-кипур. Все еврейское мужское население было выгнано поляками из всех синагог и под конвоем отправлено за 8 верст от города для погрузки сена. По случаю поста евреи были в одних чулках, без обуви, но солдаты не позволили им обуться и всю дорогу осыпали их градом побоев. Сено находилось на топком, болотистом лугу, и евреям приходилось бродить по колена в воде и оттуда носить сено к возам, которые были поставлены за полверсты от стога. Вся эта работа, как и многие другие, носили характер острого издевательства над еврейским населением.