Еврейский календарь

1903, 28 апреля — (15 апреля по ст. ст.) Газета "Петербургские ведомости" сообщила: "Загремело в воздухе ура! ура! из тысячи полупьяных глоток; звон разбиваемых стекол, треск рам, дверей, легко поддавшихся дружному натиску громил, их дикий рев и свист слились с криками ужаса избиваемых евреев, воплями женщин и детей, образуя адскую какофонию, отдаленные раскаты которой заставляли трепетать население центров. В каких-нибудь полчаса потоки черни успели занять всю местность, прилегающую к вокзалу, и тут разыгралось что-то ужасное, что-то не поддающееся описанию! Встречные евреи были немедленно избиваемы до потери сознания. Жалкие лачужки бедняков - почти нищих были разнесены в прах, а комнатный скарб и хлам превращены в кучи мусора и выбрасывались на улицу... Полиция очень строго кричала на громил. Патрули с ружьями на плечах строго призывали рассвирепевших разбойников к порядку... Но те плохо слушались и с остервенением продолжали свое опустошительное дело". источник

1903, 19 мая — (22 Ияра 5663) Письмо - соболезнование Герцля кишинёвской общине после погрома: "Жмем вашу руку с чувством братской боли".

1903, 10 мая — (13 Ияра 5663) Своим Указом император России Николай II перевел 101 село в пределах черты оседлости в местечки, открытые и для евреев

1903, 23 мая — (26 Ияра 5663) Основан Хильфсферейн (Hilfsverein; полное название Hilfsverein der deutschen Juden, Хильфсферейн дер дойчен юден), Союз помощи немецких евреев, одна из крупнейших еврейских филантропических организаций. Учрежден в Германии в целях повышения «морального, умственного и экономического уровня евреев, живущих в Восточной Европе и Азии». Организаторы Хильфсферейна — 20 общественных деятелей, филантропов и профессоров — предусматривали, что он будет действовать примерно в тех же сферах, что и Альянс, основываясь не только на пожертвованиях богачей, но и на благотворительности широких слоев немецкого еврейства, поэтому минимальный годовой взнос был установлен низкий (пять марок). Первым председателем Хильфсферейна был финансист О. Ландау (1852–1935), вскоре его сменил промышленник Дж. Симон (1851–1932), остававшийся на этом посту до конца жизни и финансировавший многие мероприятия Союза. Управлял работой Хильфсферейна инициатор его создания, известный леволиберальный политический деятель, доктор П. Натан (1857–1927). Далее www.eleven.co.il

1903, 1 мая — (18 апреля по ст. ст.) Газета "Искра" сообщила: "Кишиневские события. Громили лавки и квартиры исключительно еврейских домов, т.е. тех, в которых вчера выбили окна. На Пушкинской, между Николаевской и Харлампиевской, и по всей Харлампиевской не осталось ни одного магазина. Даже железные шторы не всегда спасали. Опять-таки толпа состояла самое более из 15 - 18 человек, не старше 20 лет, по костюму больше горожане. Они ломали камнями ставни, влезали в магазины и начинали выбрасывать буквально все к тем, кто оставался снаружи. Наружная толпа все рвала и бросала: дорогие мантильи, шляпы, перья, ленты, ботинки, золотые вещи, книги - все было разрушено и разбросано. [...] Одновременно когда на Пушкинской грабили лавки, другая толпа, состоящая также из 15 - 20 парней громила Николаевскую, Гостиную, Александровскую, Подольскую, Кузнечную, Садовую, Остаповскую и другие улицы, начиная с Бендерской по направлению к вокзалу, причем небольшие кучки врывались в еврейские квартиры, сорвав предварительно оконные рамы, и первым делом разрывали все подушки и выбрасывали их на улицы. Далее ломали мебель на кусочки, кресла, диваны, этажерки, одним словом все, что было в доме. Но это еще не все. Разъяренна толпа теми же кусками мебели начинала бить евреев и евреек, которых заставала в квартирах. Били куда попало: по голове, по рукам и в результате уже похоронено до сегодняшнего дня (13 апреля.) 43 покойника. 80 человек тяжелораненых лежит в еврейской больнице. [...] Что же делали в это время войско и полиция? Они стояли и смотрели; когда же дом был совершенно разгромлен, он обращались к толпе: "будет - дальше, дальше!", или патруль врывался в центр толпы с криком: "расходись, расходись!", делил толпу на две части и уходил, давая возможность толпе соединиться снова и действительно работать дальше".

1903, 12 мая — (29 апреля по ст. ст.) Газета "Московский листок" сообщила: "События в Кишиневе вызвали тревогу еврейской части населения во многих местностях Империи и породили среди христиан толки о предстоящих еврейских погромах. В некоторых городах евреи стали образовывать из своей среды кружки самообороны."

1903, 13 мая — (30 апреля по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Одесский мировой судья 1-го участка г. Березовский при разборе уголовных дел между противниками евреями, склоняя стороны к примирению, предлагает условием примирения пожертвование в пользу бедных г. Кишинева".

1903, 14 мая — (1 мая по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Многие иностранные газеты - "Ber. Tag.", "Frankf. Zeit.", "Neue Freie Presse" и др. открыли у себя подписку в пользу пострадавших от кишиневского погрома евреев."

1903, 28 мая — (15 мая по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Л.Н.Толстой обратился к кишиневскому городскому голове Шмидту и к доктору Мучнику с письмом, в котором выражает свое сочувствие жертвам погрома, ужас перед зверствами толпы и негодование против их виновников. К заявлению Л.Н. Толстого присоединились между прочим кн. С.Н.Трубецкой, проф. Н.И.Стороженко, проф. Н.А. Умов, кн. А.И.Сумбатов, Н.В.Давыдов и проф. В.И.Вернадский."

1903, 29 мая — (16 мая по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Горький о погроме. В издающейся в Петербурге газете "Дер-Фрайнд" напечатано, что Максим Горький прислал в одну из газет письмо, в котором высказывает свое негодование по поводу кишиневских беспорядков и заявляет, что священная обязанность христиан - придти на помощь несчастным жертвам кишиневских событий".

1903, 4 июня — (9 Сивана 5663) Неудачная попытка П. Дашевского убить в Петербурге Крушевана - владельца 2-х антисемитских газет - кишинёвского "Бессарабца" и петербургского "Знамени", своими антисемитскими выступлениями подстрекавших к погромам. Студент Пинхас Дашевский был вооружён финским ножом, но только легко ранил Крушевана в шею. Дашевского арестовали, но в 1906 выпустили.

1903, 24 июня — (29 Сивана 5663) Издан циркуляр министра иностранных дел Плеве об опасности национально-воспитательной деятельности сионистов России. В нём запрещалась агатационая и финансовая деятельность сионистов, выезды деятелей сионизма за пределы России, требовалось усилить наблюдение за еврейскими организациями, чтобы они не попадали под влияние сионистов.

1903, 18 июня — (5 июня по ст. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "На Невском проспекте совершено покушение на жизнь редактора газеты "Знамя" Крушевана. Преступник, назвавшийся бывшим студентом киевского политехникума, евреем Пихсом-Срулем Дашевским, напал сзади и нанес в шею рану финским ножом. Нож прорезал крахмальный воротник и вонзился в шею. Преступник задержан самим пострадавшим при помощи публики. Рана признана неопасной."

1903, 26 июня — (9 июля н. ст.) Газета "Новости дня" сообщила: "Из Киева "Новому Времени" телеграфируют: В Никольской слободке подле Киева скончался еврей Наум Фалькович, 121 год. Он оставил сыновей и дочерей по 80-ти лет и рассказывал, что видел императрицу Екатерину и Наполеона. Среди евреев слободки насчитывается около 25 лиц в возрасте от 80 до 100 лет."

1903, 7 июля — (н.ст.) (12 Таммуза 5663) (н.ст.) Министр внутренних дел России Плеве издал распоряжение, по которому сионизм, как политическое течение объявлено вне закона (см. 24 июня ).

1903, 17 июля — Родился Хайрам Бингем - американский дипломат, который, будучи консулом в Марселе в 1940-1941 годах, спас 2500 евреев и антифашистов, выдавая им визы США и способствуя переправе в Испанию. В том числе он прятал в своем доме Марка Шагала и Лиона Фейхвангера до тех пор, пока они не получили возможность перебраться в Америку. Хайрам Бингем почему-то не является Праведником народов мира

1903, 6 июля — (19 июня н. ст.) Газета "Русский листок" сообщила: "ВАШИНГТОН. Президент Рузвельт заявил депутации из выдающихся еврейских деятелей, что вашингтонское правительство не возьмет на себя посредничества в еврейском вопросе на европейском материке." источник

1903, 8 июля — (21 июня н. ст.) Газета "Московский листок" сообщила: "Правительством Соединенных Штатов получено из Петербурга извещение, что петиция американских евреев, переданная комитетом евреев Рузвельту для вручения русскому правительству, не только не может быть принята, но даже сам факт передачи ее президенту не принимается русским правительством к сведению. Извещение это получено в государственном департаменте в Вашингтоне от американского поверенного в делах в Петербурге Ридля по телеграфу и немедленно было передано в Опстербери, место пребывания Рузвельта. В Вашингтоне считают весь инцидент исчерпанным. Петиция передана в государственный архив."

1903, 20 июля — (2 августа н. ст.) Газета "Новое время" сообщила: "Дела о погроме евреев в Кишиневе и совершенных во время погрома убийствах, по словам "Бессарабца", закончены судебными следователями гор. Кишинева 1-го, 2-го и 3-го участков и направлены с обвинительными актами прокурора в одесскую судебную палату, которая уже их утвердила. Дела эти будут слушаться судебной палатой с сословными представителями в сентябре, но не в Кишиневе, а в Тирасполе". Та же газета: "Из Елисаветграда сообщают "Киевлянину", что эмиграционное движение евреев в Америку из Елисаветграда и его района принимает за последнее время все более и более широкие размеры. В течение июля выехало около 300 семейств. В июле ежедневно эмигрируют от 10 до 20 семейств". источник

1903, 7 августа — (14 Ава 5663) Запись в дневнике Герцля по приезде в Россию: "Всюду... меня ждали...их положение настолько плохо, что я , бессильный, кажусь им спасителем".

1903, 8 августа — (15 Ава 5663) Встреча Герцля с Министром внутренних дел России Плеве: Подробнее

Ваше сионистское движение поначалу было для нас приемлемо — пока работало на поощрение эмиграции. Разъяснять мне характер движения вам нет нужды, ибо перед вами человек, уже знакомый с вашим учением. Однако со времени конгресса в Минске (Плеве имел в виду Минский съезд сионистов России) мы наблюдаем большие перемены. О палестинском сионизме говорят меньше, нежели о культуре, организации и еврейском национализме. Нам это нежелательно. На вопрос Плеве, в чем же должна заключаться помощь правительства, Герцль ответил следующими тремя пунктами: Правительство России ходатайствует перед турецким султаном о даровании евреям чартера на заселение Палестины, за исключением святых мест. Страна останется под верховной властью султана, администрация же перейдет в руки переселенческого общества с достаточным капиталом, которое будет создано сионистами. Оно будет вносить в казну Оттоманской империи ежегодную согласованную плату взамен налогов. Русское правительство окажет эмиграции евреев финансовую поддержку. Русское правительство облегчит законное распространение в России сионистских организаций, в основе которых будут лежать принципы Базельской программы. Плеве выразил принципиальное согласие с этими тремя пунктами и добавил, что деньги для финансовой поддержки придется брать из налогов, которые платят евреи.

1903, 13 августа — (20 Ава 5663) Вторая встреча Герцля с Плеве (см. 8 августа). Во время этой беседы министр заявил, что император крайне разгневан тем, что имеют дерзость говорить, будто русское правительство участвовало в погроме или хотя бы терпимо к нему относилось. Император как глава государства хорошо относится ко всем подданным. Далее Плеве сказал:"Не хочу отрицать, что положение евреев в Российской империи не слишком завидное. Да, будь я евреем, я, вероятно, тоже был бы врагом правительства. Однако мы не можем поступать иначе, чем до сих пор, и поэтому для нас было бы весьма желательным создание самостоятельного еврейского государства, способного принять несколько миллионов евреев. В то же время мы не хотим удалить всех наших евреев. Обладателей высокой интеллигентности — а вы являетесь лучшим доказательством, что таковые среди вас имеются, — мы желаем сохранить для себя. В отношении высшей интеллигенции не делается никаких различий, религиозных или национальных. А вот от евреев слабой и низкой интеллигентности и от малоимущих мы хотели бы избавиться. Кто способен ассимилироваться, того мы хотим оставить у себя. Мы не питаем ненависти к евреям как таковым".Тогда Герцль попросил Плеве облегчить положение евреев, остающихся в России, по крайней мере, расширением черты оседлости и включением в нее Курляндии и Риги (Прибалтийского края Российской империи), а также разрешением покупки земли для сельскохозяйственных надобностей внутри черты. Плеве обещал отнестись положительно к этому.

1903, 13 августа — (20 Ава 5663) В Кракове завершил работу съезд раввинов. В итоговой декларации, написанной на иврите, говорилось: «Мы, раввины различных стран, съехавшиеся на конгресс в Краков, публично заявляем, что с того времени, как мы покинули нашу древнюю отчизну и разбрелись по разным странам мира, мы считаем своим священным долгом, повинуясь заветам Торы, чтить законы тех стран, под покровительством которых живем. Еврею строго воспрещено принимать участие в революционных движениях, вообще в деяниях, противных существующим порядкам. В соответствии с нашим великим и мудрым царем Соломоном, сказавшим: “Бойся в жизни Б-га и царя”, и основываясь на строгом предписании Торы, конгресс протестует против любых противоправительственных бунтов в настоящем и в будущем. Участники съезда единодушно одобрили вышеприведенный текст и постановили довести его до сведения всех своих единоверцев».

1903, 14 августа — (23 Ава 5663) Герцль: "Возделывание чужих нив приводит к уничтожению евреев и еврейства. Мы трудимся только на других, но не для себя".

1903, 14 августа — (23 Ава 5663) "МИД Великобритании выразил согласие с идеей создания еврейского государства на территории английской колонии Уганды В официальном письме на имя сионистского журналиста Леопольда Гринберга, лондонского соратника Теодора Герцля, МИД Великобритании выразил согласие с идеей создания еврейского государства на территории английской колонии Уганды. Идея исходила от министра по делам колоний Джозефа Чемберлена. Речь шла о 30 000 км2, где мог бы поселиться примерно миллион человек. Управление территорией предполагалось сделать автономным. Герцль воспринял английское предложение как завоевание сионизма: впервые великая держава озаботилась судьбами евреев. Но хотя в те времена никаких перспектив возвращения в Палестину не «просматривалось», на Шестом Сионистском конгрессе «угандийский вариант» вызвал бурю негодования, а в 1905 году, на Седьмом, он был похоронен окончательно". "Вокруг света"