— события (650-675 из 8342)

1544, 3 апреля — (10 Нисана 5304) Карл Пятый, император Священной римской империи, издал документ, подтверждающий право евреев жить в тех местах, где им разрешено (см. 18 мая), а так же снимал с них обвинения в ритуальных убийствах (кровавый навет).

Метки:

1546, 14 января — (11 Швата 5306) Землетрясение в Израиле силой 5-6 баллов. Пострадали города Цфат, Шхем, Рамле, Хеврон и Газа. В Иерусалиме обрушилась мечеть Омара, купол храма Гроба Господня и крепостная стена около Золотых ворот. Сдвиг почвы в устье реки Иордан на севере озера Кинерет остановил течение реки на 2 дня. [По - Д.Амиран, «Кадманиот» (Древности) №111]

Метки:

1547, 22 ноября — Погром в итальянском городке Asolo. Произошёл по неизвестной причине. Погибло 10 евреев. Погромы в Италии были редкостью.

Метки:

1549, 31 января — (2 Адар-1 5309) Фердинанд I (1521–64), которому в 1522 г. Карл V уступил австрийские земли, подверг изгнанию евреев из Австрии, несмотря на то что ранее декларировал право евреев жить в тех населенных пунктах, где им было разрешено жить раньше. Но этот указ не был исполнен полностью и часть еврейского населения осталась. Положение евреев изменилось в эпоху австро-турецких войн 1540–47, 1551–62, 1566–68, 1592–1606 гг. Церковные круги обвиняли евреев в сочувствии Турции.

Метки:

1549, 17 июля — (21 Таммуза 5309) Изгнание марранов (тайных евреев) из Гента (Бельгия).

Метки:

1549, 13 ноября — (22 Хешвана 5310) От чумы в Кембридже умер христианин, знаток библейского иврита, преподаватель иврита, в частности, в Кембриджском университете Paul Fagius (род. в 1504 году). Fagius вместес еврейским грамматиком Элиаху Левитой организовали в городе Исни типографию, из итогов деятельности которой стали идише-иврито-латино-немецкий словарь, изданный в 1542 году, а так же словарь, содержащий 712 слов, используемых в Талмуде и Мидраше, с пояснениями на немецком языке и в латинском переводе; Сефер Meturgeman - объяснения всех арамейских слов, найденных в Targum; Шмот Debarim, алфавитный перечень технических слов на иврите; Версия Пятикнижия, пять Megillot и Haftarot, новые и пересмотренные издания Bachur.

Метки:

1550, 2 апреля — (16 Нисана 5310) Изгнание евреев из Генуи (Италия).

Метки:

1553, 9 сентября — (1 Тишри 5314) В Риме сожжение талмуда и других аггадических сочинений. Произошло это по указу папы Юлиана III, которому поступил донос от трех отступников, из коих одного звали Соломон Романо (он приходился внуком знаменитому грамматику Элияу Левите), будто бы Талмуд содержит оскорбления христианской религии. Следствием доноса стал эдикт папы от 12 сентября с предложением всем владетельным особам, епископам и инквизиторам повсюду конфисковать и сжигать Талмуд, как Иерусалимский, так и Вавилонский, евреев заставлять выдавать таковые книги, а христианам запретить, под страхом отлучения, читать эти книги или просто держать их у себя или даже помогать евреям советом или делом при переписке или печатании оных.

Метки:

1553, 12 сентября — (4 Тишри 5314) Эдикт папы Юлиана III с предложением всем владетельным особам, епископам и инквизиторам повсюду конфисковать и сжигать Талмуд, как Иерусалимский, так и Вавилонский, евреев заставлять выдавать таковые книги, а христианам запретить, под страхом отлучения, читать эти книги или просто держать их у себя или даже помогать евреям советом или делом при переписке или печатании оных. Эдикт стал следствием доноса от трех отступников, из коих одного звали Соломон Романо (он приходился внуком знаменитому грамматику Элияу Левите), будто бы Талмуд содержит оскорбления христианской религии.

Метки:

1555, 26 июля — (8 Ава 5315) Евреи Рима переселены в гетто; место для него было выбрано на левом берегу реки Тибр, затоплявшемся при наводнениях. Почти все синагоги в Риме были закрыты. Два месяца спустя гетто обнесли стеной, строительство которой оплатили сами евреи. Всю недвижимость, находившуюся за стенами гетто, евреев заставили продать. Далее

В феврале 1798 г. Рим заняли французские войска под командованием генерала А. Бертье. Папа покинул город. Пришедшие к власти республиканцы объявили евреев равноправными гражданами; в благодарность евреи посадили у синагоги ДЕРЕВО СВОБОДЫ. Их стали принимать в национальную гвардию, появились и первые евреи-офицеры. Но уже 30 сентября 1798 г. в Рим вступили неаполитанские войска, и старые порядки были восстановлены. В 1809 г. Рим был включен во Французскую империю, римские евреи получили права французских граждан.В 1814 г. после возвращения в Рим папы Пия VII евреи опять были поселены в гетто. При папах Льве XII (1823–29) и Пие VIII (1829–31) почти полностью было восстановлено средневековое антиеврейское религиозное законодательство. Возобновились случаи насильственного крещения. Евреям было запрещено иметь христианскую прислугу и рабочих. Возмущенные тяжелым гнетом, евреи после смерти Льва XII разрушили ворота гетто, но при Григории XVI (1831–46) они были восстановлены. Пий IX (1846–78) после вступления на престол распорядился снести стены гетто и помогал еврейским беднякам. В 1847 г. евреи были избавлены от участия в римских карнавалах и получили разрешение жить за пределами гетто. Были отменены обязательные проповеди, призывавшие евреев креститься. В феврале 1849 г. в Риме победила революция, папа был вынужден бежать из города. Евреи активно участвовали в революционных событиях; специальным декретом было провозглашено их полное равноправие. Однако 30 июня 1849 г. в городе был восстановлен старый порядок. Напуганный революцией, папа стал проводить реакционный курс, ввел много прежних антиеврейских законов; имели место даже случаи насильственного крещения. В 1870 г. Рим был занят войсками Итальянского королевства, и папы были лишены светской власти. www.eleven.co.il

Метки:

1555, 19 августа — (2 Элула 5315) В Цфате раввин Йосеф Каро завершил первую часть свода еврейских законов Шулхан Арух. Рабби Йосеф Каро считал, что необходим труд в стиле Рамбама, где все законы будут даны ясно, где не будет разнообразия мнений. В качестве основы для своего труда он взял уже знакомую ему работу предшественника, Арбаа Турим, и как бы привел окончательные решения из изложенных там дискуссий. В предисловии он пишет: «На всякий вопрос всякого ученика найдется ответ, ко всякому случаю можно найти... практическую hалаху... разделив его [труд] на 30 частей, можно с легкостью каждый день выучивать из него отрывок, и благодаря этому юные ученики будут знать его наизусть и преисполняться знания». Там же И. Каро объясняет, что назвал книгу Шулхан арух, поскольку в ней, как на накрытом столе, находятся уже готовые яства, пригодные и для начинающих учеников и для мудрецов; автор признается в стремлении популяризировать Устный Закон. Исследователи, базируясь на содержании и форме книги, видят в ней нечто большее: осознанную попытку создания кодекса — стандартного и единого свода законов, пригодного для практической деятельности.

Метки:

1555, 7 октября — (22 Тишри 5316) Погром в Кракове во время празднования дарования Торы.

Метки:

1556, 13 апреля — (или в 1555 - 22 Нисана 5315) (3 Ияра 5316) В Анконе (Италия) сожжены на костре 25 марранов. В ответ на это дона Грация Мендес
Грация Наси (около 1510 г., Португалия, – 1569 г., Стамбул или Эрец-Исраэль), общественная деятельница и филантроп. Родилась в марранской семье, происходившей, по-видимому, от старинного испанского рода Наси; получила христианское имя Беатриса де Луна. В 1528 г. вышла замуж за маррана Франсишку (Франсиско) Мендеса, который вместе с братом Диогу основал банкирский дом в Лиссабоне с отделением в Антверпене (вскоре превзошедшем лиссабонский центр). В 1537 г., после смерти мужа, Грация с семьей и с племянником Ж. Мигесом (в будущем — Иосефом Наси), переселилась во Фландрию. Здесь она была вхожа в аристократические круги. Совместно с Диогу помогала марранам, стремившимся покинуть Португалию, и боролась за прекращение деятельности португальской инквизиции. После смерти Диогу (1543) Грация была вынуждена покинуть Фландрию (1545), оставив там значительную часть имущества, и поселилась в Венеции. Здесь по доносу ее сестры, вдовы Диогу, она была обвинена в тайном исповедании иудаизма. Племянник Грации добился дипломатического вмешательства турецкого султана, в результате чего она была освобождена. Поселившись в Ферраре, Грация стала открыто исповедовать иудаизм и приняла еврейское родовое имя Наси, она продолжала свою деятельность по организации эмиграции марранов из Португалии. В 1553 г. переселилась в Стамбул. В Турции и ее владениях Грация не только помогала марранам, но и оказывала покровительство еврейским ученым, основывала иешивы и синагоги, в частности, в Стамбуле и Салониках. В 1555–57 гг. пыталась организовать бойкот Анконы (см. выше). В 1558–59 гг. за плату одной тысячи дукатов в год получила от султана концессию на Тверию, лежавшую тогда в развалинах. Она открыла там иешиву. Благотворительная деятельность принесла Грации широкое признание и уважение. Ее называли Ласиньора (на иврите Ха-гверет), в ее честь так называли синагогу, долгие годы действовавшую в Стамбуле. Вопрос о наследстве Грации вызвал споры среди крупнейших галахистов того времени, в числе которых были И. Каро, Моше бен Иосеф из Трани (1500–80) и Шмуэль де Медина (1506–89); их респонсы содержат немало сведений о семье Наси www.eleven.co.il

  организовала бойкот порта Анконы. Первый случай еврейского экономического нажима на власти в христианской стране.

Метки:

1559, 4 января — (25 тевета 5319) Впервые опубликована переведённая с арабского на иврит книга философа 11 века Бахии ибн Пакуды "Chovat Halvavot" (другая дата издания 18 ноября 1489 года)

Метки:

1559, 17 апреля — (10 Ияра 5319) В Кремоне сожжено большое число еврейских священных книг из-за того, что они, якобы, клевещут на христианское учение. Большую роль в обличении Талмуда сыграл Vitttorio Eliano, внук Илии Левита (см. 13 февраля 1469 года), крещённый еврей, ставший священником и цензором еврейских книг.

Метки:

1561, 27 июля — (14 Ава 5321) Указ Великого князя Польши Жигмонта-Августа о предоставлении евреям права варить и продавать пиво в польских городах Бельске, Нареве, Клещелях.

Метки:

1563, 15 февраля — (22 Адара 5323) Во время войны России Ивана Грозного с Великим княжеством Литовским после трехнедельной осады взят Полоцк. В плен попал весь полоцкий гарнизон. Полоцкий воевода Довойна и епископы были отправлены в Москву, всех проживавших в Полоцке евреев утопили в Двине, а наемным воинам подарили шубы и отпустили, дав им волю, вступать ли в царскую службу, ехать ли к польскому королю или в другие земли.

Метки:

1563, 10 апреля — (17 Нисана 5323) В Гоа издана книга "Беседы о лечебных травах и лекарствах Индии" португальского маррана Гарсия де Орта (ок. 1500–1568) — выдающегося врача и фармаколога. Изучал медицину в университетах Саламанки и Алкала де Энарес, затем преподавал в Лисабонском университете. В 1534 отплыл в Португальскую Индию (Гоа). На протяжении своего 30-летнего пребывания там Орта служил врачом португальских вице-королей и знати, а также мусульманского правителя Бурхан ал-Дин Низам ал-Малика. В благодарность за его услуги, а также за некую сумму денег в 1548 вице-король Португальской Индии даровал Орте остров Бомбей. Сочинение Орты "Беседы о лечебных травах и лекарствах Индии" (Гоа, 1563) было первым европейским трудом по тропической медицине и новым словом в области фармакологии. Он также дал первое научное описание холеры. Книга была написана по-португальски в форме диалога. Она получила разрешение инквизиции и рекомендацию официального врача вице-короля. Труд Орты нередко рассматривается как одно из главных достижений европейской мысли 16 в., он был переведен на латинский, испанский, французский, итальянский и английский языки. Орта долгое время считался христианином, однако из опубликованных в 1934 актов инквизиции следует, что Орта тайно исповедовал иудаизм, в актах упоминается и его сестра, сожженная на аутодафе. Возможно, его отъезд в Португальскую Индию преследовал цель скрыться от инквизиции. Тем не менее, он был посмертно осуждён инквизицией в 1580, его останки были эксгумированы, сожжены, а пепел развеян над Индийским океаном.

Метки:

1564, 24 марта — (11 Нисана 5234) Папа римский разрешил издание на иврите талмуда в Мантуе, при условии, что слово "Талмуд" будет опущено и исключены подозрительные с точки зрения христианства пассажи.

Метки:

1566, 19 апреля — (9 Ияра 5316) Папа Римский Пий V (Антонио Гислиери) черех 3 месяца после вступления в должность восстановил антиеврейские ограничения, введённые Павлом Четвёртым. В их числе было требование носить специальные головные уборы, запрещение владеть недвижимостью, врачам - лечить христиан, общинам - иметь более одной синагоги.

Метки:

1569, 26 февраля — (9 Адара 5329) Папа Пий V повелел изгнать евреев их всех городов Папской области, за исключением Рима и Анконы. Большая часть изгнанников нашла убежище в Риме.

Метки:

1571, 10 апреля — (15 Нисана 5331) Декрет короля Польши Сигизмунда-Августа о распространении его личной юриспруденции на евреев Галиции и Львова.

Метки:

1571, 23 апреля — (28 Нисана 5331) Родился Иегуда Арье Ми-Модена - венецианский еврейский учёный и раввин, поэт, учитель и проповедник. Умер 23 марта 1649 года.

Метки:

1571, 31 июля — (9 Ава 5331) Во Флоренции появилось еврейское гетто.

Метки:

1571, 18 декабря — (1 Тевета 5332) Изгнание евреев из Венеции без права на возвращение; евреям было разрешено оставаться в Венеции не позднее февраля 1573г. Подробнее

В 1571г. вспыхнула война Венеции, Генуи, других итальянских государств и Испании с турками. Первой жертвой этой войны оказались евреи. Ещё до начала войны из Венеции выслали левантийских евреев, подозревая их в шпионаже. Главным врагом власти объявили маррана Иосефа Нази, жившего одно время в Венеции, а затем под угрозой судебного преследования бежавшего в Турцию. Там он сделал блестящую политическую карьеру, (в какой-то момент он даже претендовал на правление Кипром), и вернулся к иудаизму. Когда в 1569г. в Венеции сгорел Арсенал, виновным в его поджоге посчитали Нази, хотя прямых доказательств его тайного участия в этом событии не было. Известно было, что в гетто его уважают и вообще, что поддерживают связь с евреями Оттоманской империи. Поэтому все венецианские евреи оказались под подозрением. После победы над турками один из видных сенаторов Гримани в благодарность Иисусу, помогшему христианам разбить врага, предложил изгнать из государства всех евреев, ибо они извечно отвергают христианскую веру, а в недавнем времени предали Венецию. Они, заявил он, преувеличивали пожар в Арсенале и нехватку зерна в городе, чтобы усилить надежды турок на победу (говоря сегодняшним языком, распространяли провокационные слухи). Выдвигал он и другие обвинения: евреи разоряют патрицианские семьи и развращают молодёжь, поощряя её к излишествам. Против предложения Гримани выступил сенатор Цорци. Он заявил, что хотя у евреев много пороков, «не надо доводить столь многих людей до отчаяния новой политикой, которая уничтожит тех, кто когда-нибудь смог бы послужить Богу». Победил Гримани. 18 декабря 1571г. было вынесено постановление: изгнать всех евреев из Государства без права на возвращение; евреям было разрешено оставаться в Венеции не позднее февраля 1573г. Однако через несколько дней после вынесения этого указа вмешались судебные власти, они заявили, что указ незаконен, т.к. он не утверждён верховной властью Совета десяти. Указ был заменён взиманием с евреев дополнительных налогов, (что венецианской республике было, конечно выгоднее). После 1573 г. когда кончилась война с турками, Сенат навсегда отказался от мысли изгнать евреев из Венеции.

 

Метки: