— события (1725-1750 из 8453)

1882, 0 декабря — (9 Тевета 5643) В Польше родился Бронислав Губерман - музыкант, скрипач, инициатор создания Израильского филармонического оркестра. Умер 15 июня 1947 года.

:

1882, 8 декабря — (25 Кислева 5643) Родился Шломо Лави

Репатриировался в 1905 г. В первое время был сельскохозяйственным и заводским рабочим. Лави — один из немногих членов партии Ха-По'эл ха-ца'ир, примкнувших к организации Ха-Шомер. Автор идеи создания крупных рабочих коллективов (квуца гдола), сочетающих сельскохозяйственное, промышленное и ремесленное производство и способных абсорбировать репатриантов, не имеющих навыков и опыта физического труда . В 1920 г. Лави и организованная им группа опытных еврейских земледельцев вошли в Гдуд ха-'авода и в следующем году основали киббуцы Эйн-Харод и Тель-Иосеф. В 1923 г., когда фактически объединенное хозяйство этих киббуцов распалось на две экономически независимые единицы, Лави и его сторонники остались в Эйн-Хароде. В 1927 г. после раскола Гдуд ха-'авода Лави стал одним из основателей движения Ха-киббуц ха-меухад. При разделе Эйн-Харода на два киббуца (1953) Лави вошел в Эйн-Харод-Ихуд, принявший политическую позицию Мапай, и стал одним из лидеров этой партии. В 60-летнем возрасте Лави вступил добровольцем в Еврейскую бригаду. Был делегатом на многих сионистских конгрессах, одним из основателей Хистадрута и депутатом Кнесета 1-го и 2-го созывов. Лави — автор публицистических статей, отличающихся колким, саркастическим стилем, рассказов, книги об истории Эйн-Харода («Мегиллат Эйн-Харод» — «Хроника Эйн-Харода», 1947) и автобиографического романа «Алиято шел Шалом Лайиш» («Алия Шалома Лайиша», 1956)www.eleven.co.il

 - общественный деятель Израиля, один из основателей движения за создание коллективного сельского хозяйства в Эрец-Исраэль. Умер 23 июля 1923 года.

:

1883, января — (22 Тевета 5643) В Проскурове Подольской губернии родился Альберто Герчунофф — аргентинский писатель, журналист, сценарист, один из организаторов аргентинского Еврейского общества. Его семья в 1889 году эмигрировала в «столицу» еврейских сельскохозяйственных поселений в Аргентине — городок (колонию) Моисесвилль в провинции Санта-Фе, основанный 23 октября 1889 г. выходцами из России. Его отец трагически погиб — был убит гаучо 12 февраля 1891 года. Через несколько месяцев семья переехала в колонию Рахиль (Rajil), основанную филантропом, австрийским бароном Морисом де Гиршем, как убежище для евреев, бежавших от погромов в Европе. Позже Альберто Герчунофф проживал в Буэнос-Айресе. А. Герчунофф работал, главным образом, в качестве журналиста ведущей газеты Аргентины «Ла Насьон» (исп. La Nacion), он также написал много известных романов и книг о жизни евреев в Латинской Америке, в том числе, «Еврейские гаучо в Пампасах». Умер 2 марта 1950 года.

:

1883, марта — (13 Адар-2 5643) В Нью-Йорке, в ассимилированной семье родилась Джесси Самптер - активный деятель сионистского движения, соратница Генриетты Сольд, педагог, писатель. В Эрец-Исраэль поселилась в 1919 году, организовала первый в Стране скаутский лагерь. Активная участница движения "Хадасса". Умерла в кибуце Гиват-Бреннер 11 ноября 1938 года.

:

1883, июня — (12 Сивана 5643) В венгерском городе Ньиредьхазе под председательством Ф. Корниша открылся суд на евреями, обвиненными в убийстве год назад в городе Тисаэсларе 14 летней христианки Эстер Шолимоши и причастности к нему (1 апреля, 19 мая,18 июня) ; подсудимых защищали К. Этвеш и несколько еврейских адвокатов (Б. Фридман, М. Гейман и другие). Антисемиты, заполнявшие в дни слушаний зал суда, вели себя крайне разнузданно: подстрекаемые депутатом Оноди, они оскорбляли подсудимых, угрожали адвокатам и свидетелям защиты. Обстановка в городе накалилась настолько, что властям пришлось ввести в него войска. Вскоре после начала процесса выяснилось, что обвинение базируется почти исключительно на показаниях Морица Шарфа, крайне сбивчивых и противоречивых (как выяснилось впоследствии, они были продиктованы подростку следователем). В ходе судебных заседаний, в том числе одного выездного (проведенного на месте предполагаемого преступления), иных доказательств того, что в Тисаэсларе произошло ритуальное убийство, не обнаружилось, и прокурор Э. Сейферт в своей заключительной речи предложил суду оправдать всех обвиняемых.

:

1883, июля — (6 Таммуза 5643) Первый обед в Еврейской реформистской семинарии в Цинциннати. Кашрут на этом обеде соблюдался только в отношении запрета на поедание свинины. На столе стояли салаты из креветок, блюда из крабов и мороженое.

:

1883, июля — (10 Таммуза 5643) В Кракове родилась Сарра Шенирер - основательница в 1918 году ортодоксальных школ для еврейских девочек Польши Beis Яаков ("дом Иакова"). Умерла 1 марта 1935 года. В настоящее время система "Бейт-Яаков" включает в себя детские сады, начальные и средние школы, а также профессиональные училища. Они расположены во многих городах Израиля и в различных странах мира, где есть крупные еврейские общины.

:

1883, июля — Погром в Екатеринославе (Днепропетровске). Поводом послужило убийство неизвестного христианского юноши. Прекращен к концу 21 июля с помощью армии. Погибло 15 человек, была разрушена синагога на Казачьей (Комсомольской) улице. В отдельных случаях местное население укрывало своих знакомых и соседей. В целом местная пресса отмечала равнодушие горожан к жертвам погрома. В созданный комитет по оказанию помощи пострадавшим обратилось 657 семей. Ущерб был оценен в 600 тысяч рублей, 350 квартир разгромлено. Комитет, руководимый И. Бродским, собрал 17 тысяч рублей. Городская управа выделила 5 тысяч. Нуждающиеся получали хлеб

:

1883, августа — (15 Ава 5643) Ишув. Начало поселения Иесуд га-Маала в долине Хулы. Подробнее

В 1847 году французы подавили в Алжире восстание арабов, а их руководителя эмира Абд-ал-Кадира выслали из страны. Он жил в Да-маске, преуспел в делах, стал влиятельным лицом при дворе турецкого султана. Алжирский еврей Шмуэль Абу, один из сторонников Абд-ал-Кадира, бежал из Алжира и поселился в Цфате. Он ездил по делам в Дамаск и по дороге проезжал мимо зеленых берегов небольшого озера, расположенного севернее Кинерета, возле реки Иордан. Там было пустынно; никто не хотел селиться в тех краях, лишь пастухи со стадами изредка появлялись на заболоченных берегах озера. -Стоит хоть однажды переночевать на этих проклятых землях, - говорили в Цфате, — и ты будешь страдать от лихорадки, уповая лишь на милосердие Небес-. Но Абу был, очевидно, человеком настойчивым: благодаря ходатайству Абд-ал-Кадира турецкий султан позволил Шмуэлю Абу приобрести земли в долине Хулы. Он купил у бедуинов две тысячи двести дунамов на западном берегу озера, разделил на участки и предложил евреям Цфата взять землю бесплатно и переехать туда. Никто не пожелал рисковать, лишь братья Мизрахи, Шломо и Шауль, поселились в долине Хулы, возделывали свои участки и не уходили оттуда. Во время пахоты они обнаружили в земле камень из древней синагоги, некогда стоявшей на том месте; на камне уцелело начало надписи: -Да помянут добром того, кто совершит...-Наконец, в Цфате появились Фишель Саломон и Иегуда Лейб Рубин, представители поселенческого общества из польского города Межирича. Они купили землю у семьи Абу, а сделку оформили в августе 1883 года, в пятнадцатый день месяца ав по еврейскому календарю, намеренно в этот день, ибо отметили еврейские мудрецы древности — не было лучших дней, чем пятнадцатое число месяца ав. Через год там поселились первые восемь семей из Межирича и Брест-Литовска, братья Мизрахи присоединились к ним, — так образовалось поселение Иесуд га-Маала, что означает в переводе ОСНОВАНИЕ ПОДЪЁМА, НАЧАЛО ВОСХОЖДЕНИЯ. Ф. Кандель ЗЕМЛЯ ПОД НОГАМИ

:

1883, августа — (27 Таммуза 5643) Судьи единогласно решили освободить арестованных евреев, обвинённых в убийстве 14летней жительницы венгерского города Тисаэслар, ради использования её крови в ритуальных целях (1 апреля, 19 мая,18 июня, 17 июня) Благоприятный для евреев исход тисаэсларского дела вызвал взрыв возмущения; в Будапеште, Пресбурге (ныне Братислава) и во многих других городах и местечках Венгрии (включая Словакию и Трансильванию, входившие в то время в ее состав) произошли погромы; в ряде мест власти были вынуждены ввести чрезвычайное положение. Создавались общества защиты христиан от евреев, предпринимались попытки инсценировать ритуальные убийства. На парламентских выборах 1884 г. Антисемитская партия, учрежденная и возглавленная Истоци, одним из инициаторов кровавого навета, завоевала 17 мест, в то время как К. Этвеш, адвокат, защищавший обвиняемых, был забаллотирован.

:

1883, сентября — (11 Элула 5643) Указ о запрете еврейского театра в России, «еврейского театра на жаргоне», подписанный товарищем (заместителем) министра внутренних дел генерал-лейтенантом Оржевским. Внятные причины запрета изложены не были, но просуществовал он с небольшим перерывом вплоть до Февральской революции 1917 года.

:

1883, сентября — (17 Элула 5643) Родился раввин Исаак Бройер - писатель, общественный деятель Израиля, один из основателей современного ортодоксального иудаизма. Один из лидеро движения Агудат Исраэль

С появлением сионистского движения возник вопрос о религиозной терпимости‚ и на втором Сионистском конгрессе лондонский раввин М . Гастер сказал: "Мы желаем‚ чтобы сионизм не предпринимал ничего‚ что противоречило бы еврейским религиозным законам. Там‚ где горит огонь‚ не надо прибавлять свечей". В 1901 году молодые сионисты организовали Демократическую фракцию‚ которая потребовала проводить "национальное воспитание еврейского народа"‚ отделив его от воспитания религиозного. Против этого выступили верующие сионисты‚ отвергавшие светское воспитание в рамках сионистского движения; в 1902 году они основали движение Мерказ рухани – Духовный центр /сокращенно Мизрахи/. Инициатором создания Мизрахи и его лидером стал раввин из Литвы Ицхак Яаков Рейнес. Движение Мизрахи желало объединить "всех верующих сионистов‚ ортодоксальных и умеренных"; их девизом стал лозунг: "Земля Израиля для народа Израиля – согласно Торе Израиля"; в их первом воззвании сказано: "Сион и Тора – две святыни‚ дополняющие одна другую и нуждающиеся друг в друге". Движение Мизрахи стало фракцией в рамках Сионистской организации и сохраняло автономию в области религиозной и культурной деятельности – "в духе традиции и ортодоксальности". Большинство раввинов и религиозных авторитетов не принимали идею Т.Герцля о создании еврейского государства. "Избавление придет к нам от Господа‚ Который пошлет Мессию‚ чтобы привести нас на Святую Землю‚ – писали противники сионизма. – Мы не желаем свободы от человека‚ кем бы он ни был‚ а хотим ее от Всевышнего". Они провозглашали: человеческими усилиями нельзя изменить судьбу народа; лишь избавитель–Мессия освободит Иерусалим‚ соберет всех евреев на Святой Земле и установит царство мира. Раввин Моше Шрайбер‚ один из религиозных авторитетов Европы‚ заявил: "На что нам новшества‚ которые не ценили наши предки? Ведь если дело поселения хорошо и угодно в глазах Господа‚ почему же предки наши никогда не брались за него? Новое запрещено Торой". Раввин Ш.Могилёвер отвечал на это: "Господу Богу более угодно‚ чтобы дети Его возвратились в страну Его‚ – пусть и не будут соблюдать как следует все заповеди‚ чем если бы они оставались в иных странах‚ строго соблюдая Закон". Появление на этой земле нерелигиозных евреев‚ проникнутых революционными идеями‚ встревожило ортодоксов. Казалось бы‚ им следовало организовать массовое переселение в Эрец Исраэль‚ чтобы создать здесь религиозное большинство‚ однако этого не произошло. Раввин И .Я.Рейнес так объяснял это явление: в начальный период изгнания евреи пытались вернуться на родину; все их усилия оказались тщетными‚ а потому они стали уповать на Мессию – единственного избавителя; эта пассивная надежда развила "дух лености" и "остудила воодушевление". "Пока мы рассуждаем‚ – жаловался один из ортодоксов‚ – эти неверующие опережают нас‚ захватывают страну и укрепляются в ней". В 1912 году ортодоксальное еврейство объединилось‚ основав организацию Агудат Исраэль. В ее программе было записано – "решать в духе Торы различные вопросы‚ которые станут на повестку дня в жизни народа Израиля". Агудат Исраэль находилась в оппозиции к сионистскому движению и выступала против образования еврейского государства на Святой Земле – если это будет сделано без "Божественного вмешательства". Споры не утихали и не утихают многие годы. Что означает – возвращение на эту землю‚ "возвращение в народ"? Религиозные сионисты считали это возвращением к Торе и еврейским традициям; непримиримые ортодоксальные круги видели в сионистском движении огромную опасность‚ ибо оно "называет себя наследником еврейской традиции‚ а на самом деле собирается с ней порвать". Перед сионистскими агитаторами закрывали двери синагог; раввины выступали против "новой секты‚ подобной секте Шабтая Цви‚ да будет проклято его имя"‚ призывали "преследовать этих негодяев до полного их истребления". Но переселение на эту землю продолжалось‚ и раввин И . М .Пинес с горечью отметил‚ что сионисты со временем полностью подчинят себе поселенческое движение; они "знают‚ что их цель требует упорного труда‚ и стремятся к ее достижению‚ а для наших верующих сон уж очень сладок‚ лень им даже подумать о чем–то‚ не то что действовать самим". Его предсказания оправдались: лишь через несколько десятков лет ортодоксальное еврейство приняло активное участие в заселении этой земли‚ но к тому времени сионисты уже укрепили свое лидерство. Кандель "Земля под ногами"

 . Умер в 1946 году.

:

1883, октября — (14 Тишри 5644) В Черниговской области родился Ной Нафтульский - пионер второй алии, ботаник и агроном, общестенный деятель Эрец-Исраэль, один из основателей квуцы кинерет, инициатор разведения в Израиле бананов и фиников. Умер 5 мая 1974 года.

:

1883, декабряИмена.

Подробнее о людях декабря см. Блог рубрика "Имена".

 (17 Кислева 5644) Родился Макс Линдер - артист-комик немого кино.

:

1883, декабря — (6 Кислева 5644) Американо-английский учёный-математик Джеймс Джозеф Сильвестр получил известие о том, что избран Савильянским профессором Оксфорда. Таким образом, он стал первым еврейским профессором Оксфорда.

:

1884, января — (15 Тевета 5644) Родилась Софи Такер

Неважно, что говоришь, важно как. Бывает, что интонация сильнее сотни слов. Когда Софи Такер говорила: «Я была богатой, и я была бедной (пауза, вздох). Быть богатой мне понравилось больше», зал взрывался от хохота. В начале прошлого века Америка цитировала водевильную артистку, как Россия цитировала Грибоедова, а некоторые ее перлы сохранили свою актуальность и дожили до наших дней. Не так давно сотрудница нью-йоркской библиотеки поделилась со мной другой цитатой из репертуара Софи Такер: «От рождения и до 18 лет девушке нужны хорошие родители. С 19 до 35 ей нужно хорошо выглядеть. С 35 до 55 ей нужен хороший характер. После 55 ей уже не нужно ничего, кроме наличных». Знаменитая Софи Такер, которую репортеры окрестили Red Hot Aidishe Mama (Red Hot – буквально – раскаленная докрасна) принадлежит к поколению детей той огромной волны еврейской иммиграции из России и Восточной Европы, которая обрушилась на американский берег в самом конце XIX начале ХХ века. Многие представители этого поколения преуспели в новой стране, но прогремели в первую очередь те, кто поднялся на популярную эстраду. Так Софи Такер оказалась в одном ряду с Ирвингом Берлиным (Изей Балиным), Джорджем и Айрой Гершвин (Жориком и Ариком Гершовичами) и многими, многими другими. Девичья фамилия Софи – Калиш. Первым из семьи в США отправился на заработки отец, который, как говорят, находясь еще на пароходе, взял имя скончавшегося пассажира итальянца – Абуза. По одной из версий, новое имя должно было уберечь семью от погромщиков. Эта версия встретит понимание у американского читателя, но трудно не обратить внимание, что смена имени произошла по дороге из России в Америку, где погромщиков уже не было. За этим решением читается не столько мера предосторожности, сколько стремление ассимилироваться, вырваться из еврейского гетто, стать американцем. Это стремление передалось от отца к дочери, которая воплотила его в жизнь, как говорится, на все сто. Устроившись первоначально в Бостоне, отец вызвал из России мать с дочерьми и те прибыли в Америку в 1884 году, когда Софи было чуть больше трех месяцев. Что интересно, Софи родилась в дороге. Где именно сказать трудно, поскольку матери пришлось выйти из вагона, родить, а затем сесть в следующий. Воссоединившаяся семья поселилась в коннектикутском Хартфорде и открыла здесь ресторан. В этом ресторане Софи впервые вышла к аудитории в качестве певицы. Они выступали с сестрой, но ее любили больше, поскольку девочка была толстушкой, и публику это веселило. Реакция аудитории определила амплуа Софи – она смеялась над собой громче всех и за это ее обожали. Позже в ее репертуаре появились песни «Не хочу худеть» и «Никто не любит толстушек, но знали бы вы, как любят они!» Полные выглядят взрослее, и часто быстрей взрослеют из-за критического отношения к ним. В 16 лет Софи забеременела от своего кавалера Луиса Така. Как мы помним из анекдота, мужчина отличается от самца тем, что у него помимо всего прочего есть деньги. Луис оказался не мужчиной и родители Софи, взяв к себе домой внука, сделали все, чтобы их дочь поскорей распростилась с партнером, который оказался не в состоянии кормить юную супругу и сына. Софи вернулась в ресторан. Но, уже ощутив свою власть над аудиторией, она рвалась на большую сцену. Упаковав вещички, молодая и боевая провинциалка взяла курс на Нью-Йорк. В 1906 году ее взяли в водевильную труппу одного из театров Ист-Сайда, объяснив при найме, что она обязана успеху не своему таланту, а только тому, что она толстая и уродливая. Это должно было понравиться публике. В наши политически корректные времена это кажется неслыханным. Впрочем, и сто лет назад такая характеристика могла нанести молодой женщине тяжелую психологическую травму. Но не Софи! Она начала выступать за 15 долларов в неделю, что еще интересно, не в еврейской секции района, а чуть северней – в Джерман-тауне – «Немецкой слободе» Манхэттена. Можно посмотреть на дело иначе. Искусство требует жертв, и у начинающей актрисы просто не было другого выбора. Ее положение усугубилось тем, что постановщики спектакля дали ей «черную роль». Менеджмент считал, что в натуральном виде публика ее просто освистает. Как говорят американцы, «нищие не выбирают». В 1906 году Софи вышла на сцену под плотным слоем черной краски и новым артистическим именем Софи Такер. В 1908 году этот маскарад кончился. Багаж с костюмами и гримом артистов прибыл на очередную концертную площадку с опозданием. Этой задержки хватило, чтобы Софи вышла к аудитории без грима. В конце спектакля зал был влюблен в толстушку, ей устроили овацию, требовали повторения ее вокального номера еще и еще. Менеджмент гастрольной труппы, которым не двигало ничего кроме голого практицизма, тут же закрыл «негритянскую» главу сценической биографии Софи. На успех биографии во многом повлияло ее появление в знаменитом шоу Ziegfield Follies. Автором шоу был бродвейский продюсер Франц Зигфилд, который остался под большим впечатлением от посещения парижского кабаре «Фоли Берже» и решил сделать аналогичное в Нью-Йорке, только с американским размахом. Этот размах – обилие полураздетых красавиц и популярная музыка, потрясли даже видавших виды ньюйоркцев. Шоу с колоссальным успехом шло с 1907 по 1931 год и песни для него писали самые знаменитые композиторы того времени: Берлин, братья Гершвины, Керн. Оно стало стартовой площадкой для многих звезд эстрады, включая Такер. Но ее работа в шоу была кратковременной. Другие участницы стали отказываться работать с ней, поскольку она заполняла всю сцену, не оставляя им места. Этот неожиданный конфликт стал переломным моментом в сценической биографии Софии. Она начала сольную карьеру, раз и навсегда определив свой жанр. Она выходила на сцену с пианистом, который не только аккомпанировал ей, но и был участником диалогов-анекдотов. Ее популярности способствовало то, что с ней охотно работали многие композиторы, а в 1911 году она исполнила песню, которая стала всеамериканским шлягером – Some of This Days. Песня Шелтона Брукса в исполнении Софи Такер была одной из первых значительных коммерческих записей компании Эдисона. Запись производилась на восковой цилиндр. Но откуда взялось это прозвище Red Hot – раскаленная докрасна, в смысле пышущая страстью? Пресса убедила нас в том, что культурная контрреволюция началась в 60-х и продолжается в наши дни благодаря таким вызывающе откровенным артистам, как Мадонна. Но почитайте биографии звезд столетней давности! Софи Такер была пионером того юмора, который проще всего назвать солдатским. И ее сексуальные шутки были еще более вызывающими, из-за ее собственной сексуальной непривлекательности. Она была «толстой и некрасивой». О своих успехах она говорила друзьям: «Стала еще больше и популярней!» Когда врач посоветовал ей сбросить вес, она наотрез отказалась. Габариты были ее фирменным знаком, сценическим образом, от которого зависел ее успех у публики. Как это нередко случается, вторым мужем Софи, стал ее первый аккомпаниатор, а третьим – второй. Оба брака были непродолжительными. Одна из песен ее репертуара «Я люблю быть одна!» прозвучала, как девиз жизни. Поощряя в своих номерах свободную любовь, она сама ощущала себя стесненно в узах брака. А может быть, тесно рядом с ней было ее мужьям? Может быть, ей хватало обожания аудитории? Так ли иначе, она достигла того возраста, когда ей уже не нужно было ни хорошо выглядеть, ни проявлять хороший характер. Она могла обходиться одними только хорошими гонорарами. И спрос на нее не падал. Она выступала в бродвейских постановках, снималась в кино и на телевидении, получив титул Первой леди водевиля. Еще одним своим прозвищем – «Последняя пышущая страстью мама» – она обязана длительности своей карьеры, превысившей 60 лет! Софи Такер скончалась в возрасте 82 лет и похоронена в Коннектикуте, где началась ее блистательная американская карьера. В.Ярмолинец, "Новое русское слово".

  - популярнейшая американская артистка оперетты, певица.

:

1884, января — (4 тевета 5644) Родился Бен-Цион Динур - государственный и общественный деятель Израиля, депутат Кнессета второго созыва, министр образования до 1955 года, один из основателей и первых руководителей центра Яад Вашем, историк и педагог.

:

1884, февраля — (27 Швата 5644) Родился Казимеж Функ - американский учёный-биохимик. Вошел в мировую науку как основатель витаминологии и современной научной диетологии.

:

1884, февраля — (1 Адара 5644) Этим числом датировано письмо писателя Г. Багрова к судебному деятелю Я. Тейфелю с рассказом о визите в качестве эксперта по еврейским делам к графу Палену, возглавлявшему комиссию для пересмотра законов о евреях, образованную в результате погромов 1881-1882 годов.

:

1884, марта — (24 Адар 5644) Грузинка, проходя по улице Тифлиса, услышала из запертой лавки еврея-мясника нечто похожее на крик ребёнка. Она подняла на ноги полицию, утверждая, что ввиду наступления еврейской пасхи, еврей зарезал 2 христианских мальчиков (кровавый навет). Обыск не дал результата. Спросили мясника. Оказалось, что он привёз 2 баранов, одного зарезал, второго оставил, тот заблеял.

:

1884, марта — (10 Адара 5644) В Белостоке родился Шломо Капланский - инженер, педагог, один из идеологов и создателей рабочего сионистского движения. Еще студентом Венской высшей технической школы был в числе организаторов По'алей Цион в Австрии, а позднее — Всемирного объединения По'алей Цион. Поселившись в Эрец-Исраэль в 1912 г., преподавал физику и математику в гимназии «Герцлия» в Тель-Авиве. Вместе с Ф. Оппенхеймером участвовал в создании Мерхавии, первого еврейского поселения в Изреельской долине. В руководстве Еврейского национального фонда в Гааге в 1913 - 1919 годах отвечал за поселенческую деятельность в Эрец-Исраэль. Один из основателей Керен ха-иесод. До 1927 г. возглавлял отдел поселенческой деятельности в правлении Сионистской организации в Иерусалиме. В 1924–29 гг. был советником по экономическим вопросам при Хистадруте. В 1929–31 гг. — член правления Еврейского агентства в Лондоне. С 1932 г. директор хайфского Техниона. Капланский был членом национального совета по научным исследованиям, членом совета по высшему образованию при Министерстве главы правительства. Автор книги «Вопросы заселения Палестины» (1923), сборника очерков (1932) и других книг. Умер 7 декабря 1950 года в Хайфе.

:

1884, марта — (20 Адар 5644) В Польше родился Нахум Нир - израильский государственный деятель, депутат Кнессета первых созывов, его председатель в 1959 году. Умер 10 июля 1968 года.

:

1884, марта — (4 Нисана 5644) В Галиции родился Авраам Яаков Brawer - израильский учёный-истроик и географ. По его учебникам географии учились многие поколения студентов. Умер 8 ноября 1975 года.

:

1884, апреля — Дневник доктора Х. Хисина, одного из пионеров заселения Эрец-Исраэль: "Все прошедшее лето прошло в постройках, Для бедных семейств было выстроено восемь одноэтажных домов с конюшнями. Колодец был уже совершенно окончен. Вследствие его значительной глубины в 43 метра, обещано было прислать из Парижа паровой локомотив".

:

1884, мая — (15 Ияра 5644) Верховный суд Венгрии отклонил аппеляцию матери исчезнувшей двумя годами ранее 14-летней жительницы города Тисаэслар на оправдательный приговор евреям, обвинённым в убийстве девушки с ритуальными целями - кровавый навет (см. 1 апреля, 19 мая,18 июня, 17 июня, 3 августа).

: