— события (1375-1400 из 8517)

1850, 3 января — (22 5610) . - , " ".

:

1850, 0 января — (22 5610) . , , - 2- , . 18.2.1932.

:

1850, февраля — (3 Адара 5610) В Одессе родился Иона Кременецкий

Учился в Берлинском технологическом институте, участвовал в строительстве железной дороги Баку—Тифлис, несколько лет работал в Париже с изобретателем дуговой лампы П. Яблочковым. Кременецкий разработал новый метод сигнализации на железной дороге. В 1880 г. Кременецкий поселился в Вене, где построил первый в Австрии и крупнейший в Европе электроламповый завод. Был другом и помощником Т. Герцля, чей литературный архив помещался в доме Кременецкого в Вене. На 1-м Сионистском конгрессе (1897) был избран в правление Сионистской организации, в котором оставался до 1905 г., а на последующих конгрессах (1905–13) избирался в исполнительный комитет этой организации. На основании меморандума, предложенного Кременецким 5-му Сионистскому конгрессу (1901), был учрежден Еврейский национальный фонд, который Кременецкий возглавлял до 1907 г. После Первой мировой войны построил в Тель-Авиве завод электроприборов, а в 1920 г. вместе с Б. Гольдбергом основал там же завод строительных материалов.

 - сионистский деятель, электроинженер и промышленник.

:

1850, февраля — (10 Адара 5610) В Германии родился Исаак Райс

был привезен в Соединённые Штаты родителями в шестилетнем возрасте, вырос в Филадельфии. Среднее образование он получил в Париже, некоторое время был французским корреспондентом филадельфийской "Ивнинг Бюллетин". По возвращении в США Айзек поселился в Нью-Йорке, зарабатывал на жизнь частными уроками музыки. Окончил Школу права Колумбийского колледжа в 1880г., затем там же преподавал политологию, а в 1884-86гг. - судебную историю Англии и Америки. С 1883г. Райс практиковал как юрист, специализирующийся в области строительства и эксплоатации железных дорог и прочего "хай-тека 19-го века". В течение трёх десятилетий он создавал, реорганизовывал и участвовал в руководстве целого ряда пароходных, железнодорожных, электрических и горнодобывающих компаний, издательств, а также резиновых и шинных заводов. Райс считается создателем новой отрасли американской промышленности - производства электрических батарей. В течение многих лет он был президентом "Electric Storage Battery Co.". Компания приняла активное участие в создании первой подводной лодки для ВМС США. Всего же компания участвовала в строительстве 85 подлодок. В 1888г. он основал также "Electric Vehicle Co." - с целью создать электромобиль для использования в качестве нью-йоркского такси! Райс был также сильным шахматным мастером, автором "гамбита Райса", основал четыре шахматных клуба. Он был первым нью-йоркцем, владевшим автомобилем (а его дочь - первой американской девушкой, владевшей мотоциклом). Айзек Райс входил в Совет директоров Национального Художественного театра, игравшего на идиш. Был автором книги "Что такое музыка" (1875), опубликовал ряд статей в популярных журналах. После смерти Райса его вдова Джулия Барнетт Райс (1860-1929) пожертвовала городу миллион долларов на создание стадиона его имени. Стадион был построен в 1923г. (архитекторы Хертс и Толлэнт) в Пелэм-Бей-Парке в Бронксе, неподалёку от одного из заводов, принадлежавших Райсу, и просуществовал до 1989г. источник

 - юрист, педагог, изобретатель, промышленник, финансист, журналист, филантроп, шахматист. Умер 2 ноября 1915 года.

:

1850, апреля — (7 Ияра 5610) Запись русского поэта Вяземского о евреях Иерусалима: "Видели мы, как у Стены храма Соломона молились по книгам, стенали и плакали женщины. Они собираются тут каждую пятницу. В Иерусалиме от 7 до 8 тысяч евреев".

:

1850, мая — (19 Ияра 5610) В России вышел запрет евреям на ношение традиционной одежды: после 1 января 1851 г. только старым евреям было разрешено донашивать ее при условии уплаты соответствующего налога. Подробнее

В 1843 г. группа виленских евреев, в которую входили писатель М. Гинцбург, библиофил М. Страшун и другие, направила в министерство народного просвещения письмо с просьбой запретить традиционную еврейскую одежду, поскольку она является «первой преградой» на пути просвещения евреев. Авторы письма утверждали, что все благонамеренные евреи хотят носить современную одежду, но боятся «преследований изуверов, лицемеров». В ответ на это обращение в Положение о коробочном сборе от 1844 г. была введена статья о налоге на еврейскую одежду в соответствии с доходами.

:

1850, мая — (19 Ияра 5610) В возрасте 58 лет умер раввин Исаак Бернаис

родился в 1792 г. в Майнце. По окончании Вюрцбургского университета, где он слушал знаменитого талмудиста Авраама Бинга, поселился сперва в Мюнхене, а затем переехал в Майнц. В 1821 г. он был избран главным раввином ашкеназской общины, которая желала иметь своим главой человека строго ортодоксальных взглядов, но, вместе с тем, и европейски образованного. согласился занять эту должность на следующих характерных условиях: все существующие в общине религиозные и образовательные учреждения должны находиться в его личном заведовании и ответственность перед правительством несет исключительно он. Кроме того, требовал определенного жалованья, независимо от случайных доходов, и желал именоваться "духовным чиновником", или "хахамом", так как обычные титулы "морецедек" или "раввин" не удовлетворяли его. В 1822 г. приступил к реформе талмуд-торы, где бедные дети обучались лишь еврейскому языку и арифметике. Он включил в предметы преподавания немецкий язык, естествоведение, географию и историю, так что около 1827 г. заведение превратилось в нормальную общественную школу, откуда ученики выходили вполне подготовленными к жизни. Несмотря на успехи, общинный совет желал принимать больше участия в надзоре за ходом преподавания в школе; на этой почве между ним и хахамом произошли пререкания, результатом которых явился отказ общинного совета в субсидии для школы (1830); лишь благодаря вмешательству местного сената субсидия в 1832 г. была возобновлена, но при этом лишился звания председателя совета. В 1849 году скоропостижно скончался от апоплексического удара. Бернаис отличался широким философским кругозором, редким знанием Библии, Мидраша и Талмуда, владел многими языками и был рожденным оратором. Он первый из немецких ортодоксальных раввинов ввел немецкую проповедь в состав богослужения.

 дед З. Фрейда - главный раввин Гамбурга.

:

1850, августа — (30 Ава 5610) В Иерусалим прибыл Г. Флобер: "Вдруг пред взором появляется вожделенный Иерусалим. Первое впечатление: чистота! Стены полностью сохранились. За городом справа в прозрачной дымке горы Хеврона, вокруг серый, сухой, жёсткий пейзаж; свет яркий белый, как в зимний день и вместе с тем тёплый...".

:

1850, августа — (15 Элула 5610) Иерусалим покинул Г. Флобер (см. 8 августа ): "Город погрузился в зелень оливковых деревьев. подступающих к нему сос тороны царских гробниц, а прямая линия стены постепенно понижается и проглядывает сквозь листву...".

:

1850, августаИмена.

Подробнее о людях августа см. Блог рубрика "Имена".

 (17 Элула 5610) Родился П. Аксельрод - революционер, один из основателей РСДРП.

:

1850, сентября — (26 5610) () () (Isaac "Ikey" Solomon)

, (Fagin), . , . , . , . , 1800-, , , , . , , ( ) . , , ... , , IV. 14- , . , . , . , . , . 1826 . , , . , , ... , . -, . 14 . . , , , 14 . 1831- , . , - . , , . 14 , , 25 . 1830 , 1850 . , . http://berkovich-zametki.com/2010/Zametki/Nomer3/Pasika1.php

- , " ".

:

1850, октября — (23 Хешвана 5611 года) В Могилёве родился Израиль Дов Бер Фрумкин - издатель, журналист и общественный деятель Эрец-Исраэль. Один из редакторов (вместе с М.Кохэном) газеты "Хаваццелет", а затем её издатель. Редактировал первый на иврите ежемесячник "Ха-Леванон". В 1873-75 гг. вместе в А.М.Лунцем и другими основал первую в Иерусалиме городскую библиотеку им. М.Монтефиоре. По инициативе Фрумкина в Эрец-Исраэль было создано общество "Эзрат нидахим" (1883). Был одним из основателей иерусалимского района выходцев из Йемена Эзрат-Ниддахим в Кфар-Шиллоах (ныне в Восточном Иерусалиме). В 1954 г. вышло в свет собрание сочинений И.Фрумкина под редакцией Г.Кресселя. В 1877 г. И. Фрумкин вместе с М.Гакогеном выпустил в Иерусалиме первую газету на идиш - "Ди розе". Умер в 1914 году.

:

1850, декабря — (22 Тевета 5611) Император России Николай Первый издал указ, в соответствии с которым за каждого недостающего еврейского рекрута в общине брались трое других, за каждые недоплаченные 2000 рублей налогов она расплачивалась рекрутом, при этом долг не погашался. За сбежавшего призывника забирали двоих других, а пойманного секли розгами и сдавали в солдаты без зачёта общине.

:

1851, мая — (18 5611) - -, .

:

1851, маяИмена.

Подробнее о людях мая см. Блог рубрика "Имена".

 (28 Ияра 5611) В Польше родился Ицхок Лейбуш Перуц - писатель, оказавший значительное влияние на развитие новой еврейской литературы. Умер 3.4.1915.

:

1851, мая — (3 5611) , , -, 1839 . ( 1839 . , , , ). , .

:

1851, июня — (4 Сивана 5611) В Париже на улице Ламартин открыта синагога, построенная для выходцев из Португалии.

:

1851, июля — (3 Таммуза 5611) Большой пожар уничтожил большую часть города Любавич. В огне сгорел и дом третьего ребе хасидов раввина Менахема-Мендла из Любавич ("Цемах Tzeddek", 1789-1866), погибли многие ценные рукописи учения хасидов.

:

1851, августа — (29 Ава 5611) Родился Эдгардо Мортаро - еврейский мальчик, чьё Дело

возникло вследствие его насильственного увода папской полицией в 1858 г. в Болонье с целью воспитания как христианина. Поводом служило то, что за пять лет до этого ребенок был тайно крещен христианкой, прислуживавшей в доме родителей Мортары, которой показалось, что мальчик при смерти. В ответ на требование родителей вернуть ребенка церковь утверждала, что крещение ребенка перед лицом смерти имеет законную силу, даже если оно совершено против воли родителей. Дело Мортары вызвало волну протестов по всей Европе. Среди тех, кто выступил против этого посягательства на свободу совести и родительских прав, были Наполеон III и император Франц-Иосиф. Тем не менее папа Пий IX отверг все направленные ему петиции. В 1859 г. сэр М. Монтефиоре прибыл в Рим, однако его попытки добиться освобождения мальчика были тщетны. Дело Мортары послужило одним из стимулов к созданию в 1860 г. Альянса, ставившего перед собой задачу «защиты гражданских прав и религиозной свободы евреев». В 1870 г., когда папский престол был лишен светской власти, Мортара получил практическую возможность вернуться к семье. Однако к этому времени он уже был ревностным католиком-проповедником, послушником ордена августинцев, принявшим имя Пий. Впоследствии Мортара стал каноником и профессором теологии в Риме, снискавшим за свои заслуги перед церковью титул «апостолического миссионера» от папы Льва XIII. Умер в 1940 г. близ Льежа (Бельгия)

 в середине XIX века вызвало волну протестов по всей Европе.

:

1851, сентября — (19 Элула 5611) От руки арабского убийцы на 65 году жизни погиб раввин Авраам Шломо Цореф - лидер литовскиих евреев, которым принадлежит честь быть одними из первых евреев-ашкеназов, переехавших на ПМЖ в Эрец-Исраэль в начале 19 века. Цореф был инициатором строительства

Нет туриста, побывавшего в Иерусалиме и не обратившего внимания на большую каменную дугу в еврейском квартале старого города. Это развалины синагоги "Хурва", ("хурва" означает "развалины"). Интересно то, что на самом деле название "Хурва" никакого отношения к нынешним развалинам не имеет - здесь в начале ХVIII века стояла другая синагога и именно её развалины дали название этому месту. Это была первая ашкеназская (ашкеназами называют евреев-выходцев из Европы) синагога в Иерусалиме и возведена она была в 1701 г. учениками рабби Иегуды ха-Хасида на деньги арабских кредиторов. Вернуть ссуду ашкеназская община не смогла и, как следствие, синагога была разрушена, а община численностью около 1000 человек обращена в бегство. Когда спустя почти 100 лет в Иерусалиме поселились выходцы из Литвы, возглавляемые Авраамом Шломо Цорефом , они были вынуждены маскироваться под сефардских (т.е. восточных) евреев, поскольку старый долг оставался в силе. Настоящая фамилия Цорефа была Залман , он поменял её после приобретения профессии (" цореф " на иврите означает "ювелир"). Это был очень энергичный человек, взявшийся за разрешение старого конфликта - поехав в Каир, на приёме у Мухамеда Али, тогдашнего наместника Палестины (это было смутное время, когда Оттоманская империя на несколько лет потеряла власть в Палестине), он добился прощения долга и разрешения на постройку новой синагоги. Уже в 1836 г. на этом месте была построена небольшая синагога. Строительство большой синагоги велось долго, с 1856 по 1864 год, прерываясь несколько раз из-за отсутствия средств. Официальное название синагоги - "Бейт Яаков", в честь Яакова (Джеймса) де Ротшильда, пожертвовавшего значительную сумму на её строительство. Сам Цореф до открытия не дожил, в 1851 году его настигла рука арабского убийцы. Синагога была разрушена иорданскими войсками два дня спустя после захвата ими еврейского квартала. Летом 1967 года Яков Саломон (праправнук Авраама Цорефа ) обратился к молодому тогда израильскому архитектору Раму Карми с просьбой разработать план строительства новой синагоги на этом месте. Карми от предложения отказался, рекомендовав пригласить для этой цели Луиса Кана. Луис Кан - известнейший американский архитектор эстонского происхождения - дал согласие на просьбу Саломона и вскоре приехал в Израиль для изучения места предполагаемого строительства. С 1968 по 1973 Каном было подготовлено три проекта, ни один из которых, однако, не был не реализован. По мнению некоторых официальных лиц, строительство сооружения, способного каким-либо образом принизить значение главной еврейской святыни Стены плача, было нецелесообразно. Но в 2002 г., израильское правительство приняло решение о восстановлении синагоги. (см. 15 марта 2010 года)

 в Иерусалиме синагоги "Бейт Яаков"

:

1851, октября — (26 Тишри 5612) Правительство Россия обнародовало правила о «пресечении укрывательства евреев от воинской повинности», требовавшие сурово наказывать тех, кто бежал от рекрутчины, штрафовать те общины, в которых они укрываются, а вместо недостающих рекрутов брать на службу их родственников или руководителей общин, ответственных за своевременную поставку рекрутов.

:

1852, января — (24 тевета 5612) В Нью-Йорке основана первая в США еврейская больница - Синайская. Больница находится на улице Пятая авеню, на восточной границе Центрального парка. Маунт-Синай имеет множество филиалов в больницах Нью-Йорка, столичном районе, включая госпиталь Квинс. Имеет обширную библиотеку медицинской литературы, известную как Якоби библиотека. В сентябре 1968 года при больнице открылась Школа Медицины, благодаря чему больница превратилась в один из главных центров медицинского образования и биомедицинских исследований.

:

1852, июня — (20 Сивана 5612) В Чехии родился Давид Кауфман - учёный, специалист по иудаике, исследователь еврейской философии и истории, публицист, коллекционер еврейских рукописей. Богатейшая библиотека Кауфмана (ныне принадлежит Венгерской Академии наук), каталог которой составил в 1906 г. М. Вайс (1872–1931), содержит много ценных древних рукописей (в том числе около семисот фрагментов из Каирской генизы) и инкунабул. Умер 6 июля 1899 года.

:

1852, июля — (8 5612)

8 - 5612 (1852) - ( .) . , . , , -, ; , . 14 , , . " " ( "" .), , . . . . , , , , . ; , - . , -, " ". , , , , . , , , , , . , , . , , . , . , . . , . , , . . ; . , , , , ; . . , . , , . . . , , . , . , , . . , , , "", .. . . 1876-79 "Jewish Chronicle", , . , , - . - . , , , . - 1878 , , , 26 , , 1883 . , " ". , , , , , , , . , , , , -, . , , . , , . , , . , -, , , , , , . , , , ; , . , , . , , , , , , , , . , . , . , , . 1885 - - . , , , , , . , , . : . , : , , , , , , , . , , " ", , . , . , - - , , " , ". , , , . , , , , . , , , ." , , , ". , , , , , ( 1923 ). , ( , ) - . " " , - . " " , - , : " - -, , . , , , , , , , , , , ". : " - , , , ...". , - , , . , , . , - , , . , , -. , 1903 - , . , . , . : " Non Possumus!" ( , .). : " , - Possumus". , : " , Possumus!.." , 1898 - ( .), , , , . (35), , . - , 1900 - 300 . "", . , - . -, , . "", , , , , . , , . . , . , . , , . , ( 1904-1914. .), , . , , , , , . , - " ", - , , , , "". , , , "" . 56 5665 (1908) , , -. , . . - , , , . , . -.

- -.

:

1852, октября — (3 Хешвана 5613) «Вследствие предложения министерства» еврейское училище Одессы было ликвидировано и вместо него открыты два казенных, то есть государственных, мужских и одно девичье еврейское училище. (См. 2 октября и 5 октября )

: