— события (75-100 из 8548)

-588, 15 января — (10 Тевета) До нашей эры. Начало осады Иерусалима вавилонянами.

Метки:

-586, 9 июля — (см. 12 июля -423 года) До н. э. Навудохудоноср захватил Иерусалим. Владыке Вавилонии Иудея платила тяжёлую дань с 600 г. до н. э., в 588 восстала. Осада Иерусалима длилась года полтора. Он пал от того, что начался голод Вопрос-ответ.

Метки:

-574, 15 июля — До н. э. (15 Ава 3186) Последний царь Израильского царства (северного) Осия бен Ила приказал разрушить заграждения на дорогах к Иерусалиму (см. 29 мая -797 года).

Метки:

-574, 3 августа — До н. э. (15 Ава 3187) В этот день царь Израиля Ошеа бен Эла снял охрану на границе с Иудеей, существовавшую со времен Иаравама (с 796 г. до н.э.) и не позволявшую жителям Северного царства ходить в Иерусалим на праздники. источник, переводчик дат

Метки:

-562, 7 марта — (или 6 марта) До н. э. (25 Адара 3199) Умер царь Вавилонии Навухудоноср (по др. данным это случилось 7 октября 562 года до н. э).

Метки:

-520, 21 сентября — (До н. э.) 24 Элула второго года правления Дария возобновлены работы по восстановлению Храма. Это произошло через 16 лет после начала работ, прерванных вмешательством самаритян (источник

:

-516, 12 февраля — (До н. э., 3245) В третий день месяца Адар, на шестой год правления Дария завершены работы по восстановлению Храма, разрушенного нашествием Навухудоносра. Произошло это приблизительно через 70 лет после разрушения Первого храма. При освящении Второго храма были принесены в жертву 100 быков, 600 голов мелкого скота и в качестве очистительной жертвы — 12 козлов — по числу колен Израиля (www.eleven.co.il)

Метки:

-458, 28 марта — До н. э. (15 Адара 3302) Эзра и полторы тысячи "вавилонских" евреев пришли в Иерусалим. Целью Эзры по прозвищу Софер (книжник) было побудить иерусалимских евреев переустроить общинную жизнь, которая пришла в упадок после смерти вождей Зерубавеля и Иешуи. Источник. Переводчик дат (К сожалению путаница в датировке очевидна. Время смерти Мирьям указано по книге "Наш народ" (см. ссылку). Эздра жил в VI веке до н. э. согласно "Ежевике").

Метки:

-441, 22 ноября — (7 Кислева 3321) Царь Израиля Иоаким сжег свиток, в котором были записаны обличения пророка Иеремии. источник, переводчик дат

Метки:

-429, 12 июня — (5 Таммуза 3332) Видение

…из средины его видно было подобие четырёх животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их; и лица у них и крылья у них — у всех четырёх; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; [огонь] ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. <...> на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колёс и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырёх одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырёх вокруг полны были глаз. И когда шли животные, шли и колёса подле [них]; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колёса. <...> и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; [а] когда они останавливались, опускали крылья свои. (Иез.1:5-24)

пророка Иезекииля «Божественной колесницы». Источник, переводчик дат

Метки:

-426, 9 декабря — До н. э. (10 Тевета 3336) Началась осада Иерусалима армией Навудохудоносра (II Мелахим 25:1; Ирмия 39:1; Седер адорот). Подробнее

Тем временем история приближалась к трагической развязке. Вопреки настойчивым увещеваниям Ирмии, молодой царь Цидкия восстал против Невухаднецара. Вместе с тем, евреи продолжали открыто служить идолам и вновь осквернили ими Храм (II Мелахим 24:19; II Диврей аямим 36:12-14, Мальбим)

В течение некоторого времени Невухаднецар опасался приступить к осаде мятежного Иерусалима, так как хорошо помнил, что произошло с армией ассирийского царя Санхерива. Но, узнав, что величайшие еврейские пророки предсказали его победу и гибель города, он решился (Санхедрин 96б).

Десятого тевета 3336 года /424 г. до н.э./ началась осада Иерусалима (II Мелахим 25:1; Ирмия 39:1; Седер адорот).

В час смертельной опасности Цидкия направил посланцев к Ирмии, чтобы тот вопросил для него Б-га: царь надеялся, что Творец вновь совершит для евреев спасительное чудо, подобное внезапной гибели армии Санхерива. И пророк передал царю слова Б-га: «Я Сам буду воевать против вас рукою простертою и мышцей крепкою — в гневе и ярости, и в великом негодовании. …И предам Я царя Йеуды Цидкию, и его слуг, и народ, который выживет в этом городе от мора, меча и голода, в руки Невухаднецара, царя Вавилона, …и поразит он их острием меча, не пощадит, не сжалится и не помилует. …Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти: тот, кто останется в этом городе, умрет от меча, от голода или мора, а кто выйдет и сдастся вавилонянам, осаждающим вас, останется в живых» (Ирмия 21:1-9).

Но внезапно для осажденного города блеснул луч надежды. Стало известно, что многочисленная армия фараона Египта выступила на помощь Иерусалиму, чтобы ударить в тыл войска Невухаднецара. Стремясь избежать этого, вавилоняне сняли осаду и выступили навстречу новому неприятелю. Но Ирмия развеял надежды царя и его сановников, сообщив им, что фараон испугался открытого столкновения: «Вот, войско фараона, которое вышло на помощь вам, уже возвращается в свою страну, Египет. А вавилоняне снова будут воевать против этого города и захватят его, и сожгут огнем. Так сказал Б-г: Не обманывайте сами себя, говоря: “Вавилоняне непременно уйдут от нас”, ибо они не уйдут. Если бы даже вы разбили всё войско вавилонян, что воюет с вами, и остались бы у них лишь пронзенные мечом трупы, то поднялись бы и они, каждый от шатра своего, и сожгли бы этот город огнем» (Ирмия 37:5-10).

В дни, когда вавилоняне сняли осаду, Ирмия собрался посетить свой родной город Анатот. Но при выходе из Иерусалима он был схвачен начальником стражи, предположившим: «Вот, ты хочешь перебежать к вавилонянам». Его привели к сановникам царя, избили и бросили в подземелье. Некоторое время спустя, когда Ирмия уже был на пороге смерти, царь приказал тайно привести его к себе и спросил: «Нет ли слова от Б-га?» «Есть, — ответил пророк, — ты будешь предан в руки царя Вавилона». Вместе с тем, Ирмия попросил Цидкию не возвращать его в подземную темницу. По приказу царя Ирмию оставили под надзором у дворцовой стражи, и его кормили, пока в городе оставался хлеб (там же 37:11-21) переводчик дат, источник

 

Метки:

-425, 28 декабря — (10 Тевета 3337) Навухудоноср начал осаду Иерусалима. Пост 10 Тевета Подробнее

Первое упоминание об этом посте мы находим в книге пророка Захарии (8 гл., 19-й стих), где он называется «Пост десятого месяца» (в Танахе счёт месяцев начинается с Нисана – «первого месяца», и таким образом «десятый месяц» - это Тевет). Этот пост был установлен пророками в память о начале осады Иерусалима армией царя Вавилона Навуходоносора (в ивритском произношении - "Невухаднэццар", правильная форма Набу-кудурри-усур - 605-562 гг. до н.э.). Вторая Книга Царей (гл. 25) так рассказывает нам о событиях зимы 589/588 г. до н.э. : "(1) И было, в девятый год царствования (иудейского царя Цидкийау), в десятый месяц, в десятый день месяца, пошел Невухаднэццар, царь Бавэльский, он и все войско его, против Йерушалаима и расположился станом против него; и построили вокруг него осадную стену. (2) И был город в осаде до одиннадцатого года (царствования) царя Цидкийау." Несмотря на героическое сопротивление осажденных, через два с половиной года после начала осады, в день 17-го Таммуза, вавилонские войска проломили городскую стену. А еще через три недели, в день 9-го Ава, осада была завершена разрушением Иерусалимского Храма, и изгнанием еврейского народа, ускоренным убийством Гедалии бен-Ахикама 3 Тишрея того же, 586 года до н.э.

  Несовпадение дат, переводчик дат

Метки:

-424, 22 июня — До н. э. (9 Таммуза 3337) Войска Навудоходоносра разрушили стены Иерусалима и вошли в город. Четыре недели спустя Святой Храм был разрушен и евреи были изгнаны в Вавилон. Первоначально 9 Таммуз был день поста и траура. Семьдесят лет спустя, однако, когда Второй Храм был построен, день поста был упразднен, а следующий день был превращен в праздник (переводчик дат)

Метки:

-424, 18 декабря — (10 Тевета 3338) До н. э. Пророк Иеремия купил землю и предсказал, что "так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: домы и поля и виноградники будут снова покупаемы в земле сей". (Иеремия 32:15). Это давало надежду евреям вернуться на святую Землю. Подробнее

Слово Господа пришло к Иеремии, наставляя его купить поле в Анафофе в то время, когда вавилонская армия осаждала Иерусалим, и царство Иуды, казалось, вот-вот падет перед вавилонянами (Иеремия 32). После того, как Иеремия получил это слово от Бога, сын его дяди пришел к нему, прося Иеремию использовать его право искупления и выкупить эту землю. Слово, полученное пророком от Господа, было подтверждено внешними обстоятельствами, и его сущность – внешней реальностью. Иеремия признает, что это так, говоря: «Тогда я узнал, что это было слово Господне» (Иеремия 32:8).

 

Метки:

-423, 12 июля — (10 Ава 3338 года (422 год До н. э.) «И вот, на девятом году царствования [Цидкиягу], в десятом месяце, на десятый день [т. е. 10 тевета] пошел Невухаднецар, царь Вавилона, он и его войско, против Иерусалима и расположился станом вокруг него; и построили вокруг него осадную стену. И был город в осаде до одиннадцатого года [царствования] царя Цидкияу. На девятый день четвертого [месяца — тамуза] голод в городе усилился и не стало хлеба у народа. И проломлена была стена города…» (Млахим II 25:1-4). 10 ава 3338 года (422 г до н. э.) стены Иерусалима были разрушены, Храм и все здания сожжены, а жители угнаны в Вавилонию (см. Ирмияу 52). Царь Цидкияу пытался бежать, но был схвачен, ослеплен и уведен в Вавилонию, а сыновья его убиты. В память об этих событиях было установлено три поста: пост 10 Тевета (начало осады Иерусалима Невухаднецаром), 17 Тамуза (была проломлена городская стена и вражеские войска вошли в город) и 9 Ава (начал гореть Храм)" источник, Переводчик дат, (см. 9 июля -586 года)

Метки:

-423, 9 июля — До н. э. После трех недель боев в городе, 7 Ава 3338 года вавилоняне ворвались в Храм (12 июня - 423 года) переводчик дат, источник

 

Метки:

-423, 11 июля — До. н. э. (9 Ава 3338) В ходе штурма вавилонянами Иерусалима загорелся Храм. И он горел весь день 10 Ава (II Мелахим 25:8-10, Радак; Таанит 29а; Седер адорот) переводчик дат, источник

, источник 

Метки:

-423, 2 сентября — До н. э. (3 Тишри 3339) В результате заговора убит Гедалья, сын Ахикама, которого вавилоняне поставили главой над небольшим числом землепашцев, оставленных ими в Йеуде (Иудее). Гедалья был последним правителем Иудеи. Убит Ишмаэлем, сыном Нетаньи, по наущению царя Аммона. Со смертью Гедальи погасла последняя искра еврейской государственности в Эрец Исраэль, едва тлевшая после разрушения Первого храма, множество евреев было убито, а остальные были изгнаны вавилонянами из Страны или сами бежали из нее. переводчик дат, источник

 , источник

 

Метки:

-423, 1 декабря — До н. э. (5 Тевета 3339) Пророк Иезекиль узнал о захвате Иерусалима царем Вавилона Навудоходоносром. С тех пор Талмудом рекомендуется делать 5 тевета днем общественного поста переводчик дат, источник

Метки:

-373, 22 апреля — До н. э. (1 Ияра 3388) Заложен Второй храм в Иерусалиме (как это записано в Книге Ездры (3:8). переводчик дат

Метки:

-357, 10 апреля — До н. э. (16 Нисана 3404) Царица Эстер вновь (см. 5 апреля -357 года) пригласила царя и Амана на пир, и там призналась Ахашверошу, что она — еврейка, племянница Мордехая, и ее народу угрожает гибель. Она обвинила Амана. А когда царь в гневе вышел из комнаты, Аман бросился на ложе царицы, чтобы умолить ее о пощаде. Возвратившемуся царю показалось, что Аман попытался овладеть царицей прямо в его дворце — и Амана повесили на том самом дереве, которое он приготовил для Мордехая. В тот же день царь назначил Мордехая своим верховным визирем вместо повешенного Амана (Мегилат Эстер 8:1-2, 10:3). А поскольку, согласно законам Персии, отменять приказы царя было нельзя, Ахашверош издал новый указ, в соответствии с которым евреям разрешалось подняться с оружием в руках и перебить всех, кто попытается на них напасть (там же 8:3-15) (Мегилат Эстер 7:1-10; Седер олам раба 29; Седер адорот) переводчик дат, источник

Метки:

-357, 7 апреля — До. н. э. (13 Нисана 3404) За день до праздника Песах, по всем ста двадцати семи странам, находившимся под властью Персии, были разосланы приказы от имени Ахашвероша: «Истребить, уничтожить и погубить всех Йеудев — от отрока до старца, и детей, и женщин — в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца адара, а имущество их разграбить» (Мегилат Эстер 3:12-15; Седер олам раба 29; Седер адорот) переводчик дат, источник

Метки:

-357, 9 апреля — До н. э. (15 Нисана 3404) Царица Эстер пригласила Ахашвероша и Амана к себе на вечерний пир (Мегилат Эстер 5:1-6; Седер олам раба 29; Седер адорот 3404). В ночь после пира Аман, вдохновленный своей близостью к царю и царице, приготовил во дворе своего дома огромное дерево высотой в пятьдесят локтей, чтобы наутро повесить на нем Мордехая (Мегилат Эстер 5:14) 7 апреля -357 года) Подробнее

В ту ночь, на исходе вторых суток поста, Мордехай не спал и молился, — и его молитва была услышана (Ялкут Шимони, Эстер 6, 1057). Ахашверошу тоже не спалось, и он велел слугам читать ему царские летописи. Среди прочего ему прочли и о том, как иудей Мордехай раскрыл заговор его стражников и избавил его от смертельной опасности. Царь решил наградить Мордехая за его поступок, и как раз в это время во дворец пришел Аман, чтобы попросить у царя согласия на казнь Мордехая. Ахашверош спросил Амана: «Что бы сделать человеку, которому царь желает оказать почет?» Подумав, что речь идет о нем самом, Аман предложил облачить такого человека в царские одеяния и провезти по городу на царском коне. И тогда царь повелел ему выполнить эту почетную процедуру по отношению к Мордехаю (Мегилат Эстер 6:1-10). Аман разыскал Мордехая в доме молитвы, и был вынужден выполнить приказ. Увидев мудреца на царском коне и в царском одеянии, многие евреи Шушана присоединились к процессии, громко провозглашая: «Так делают человеку, которому Царь, Создатель земли и неба, желает оказать почет». А затем Мордехай снова облачился в траурное вретище и продолжил пост (там же 6:11-12, Таргум шени; Мегила 16а). переводчик дат, источник

 

Метки:

-356, 24 февраля — До н. э. (13 Адара II 3405) На этот день верховный визирь при дворе Ахашвероша Аман назначил с помощью жребия истребление всех евреев Персии переводчик дат, источник

Метки:

-356, 29 марта — До н. э. (16 Нисана 3405) Повешен злодей Аман Подробнее

Вновь сидели царь и Аман за столом царицы, и Ахашверош в третий раз предложил Эстер изложить свою просьбу. Эстер чувствовала, что почести, которых Мордехай удостоился в этот день, были благоприятным небесным предзнаменованием, и набравшись храбрости она сказала дрожащим от волнения голосом: «О, Ваше Величество! Да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя!». Потрясенный и разгневанный при одной мысли, что собственная его любимая жена не была в его же дворце вне опасности, Ахашверош вспыхнул: «Кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своем сделать гак?» И Эстер, указывая осуждающе на Амана, ответила: «Враг и неприятель – этот злобный Аман!». Охваченный яростью, Ахашверош выбежал в сад, а жалкий Аман, трясясь от страха, упал на колени перед царицей. В таком положении нашел его Ахашверош, вернувшийся вскоре в залу пиршества. В этот момент, Харвона, один из камердинеров царя, рассказал царю, что Аман воздвиг в своем доме виселицу для верного Мордехая. «Повесьте Амана на ней», приказал царь. Амана увели и повесили на той самой виселице, которую он приготовил для Мордехая. источник

 

Метки: