— события (4775-4800 из 8471)

1949, 2 декабря — (22 Кислева 5710) Парламент Трансиордании принял закон об аннексии захваченных арабскими силами территорий Палестины, включая Восточный Иерусалим. В апреле 1950 года Иерусалим был официально провозглашен "второй столицей" государства, которое получило название "Хашимитское королевство Иордания".

:

1949, 0 декабря — (14 5710) , - , - .

:

1949, декабря — (6 Тевета 5710) Принято решение о переводе заседаний Кнессета в здание Еврейского Агентства в Иерусалиме.

:

1949, декабря — (6 Тевета 5710) Израиль. На месте временного лагеря репатриантов Халса создано поселение Кирьят-Шмона (первоначально Кирьят-Иосеф в честь Иосефа трумпельдора). В 1974 году объявлено городом. В 2010 году его жителями числились 23200 человек.

:

1949, декабря — (13 Кислева 5710) В телеграмме, отправленной Давидом Бен-Гурионом министру иностранных дел Моше Шарету в Нью-Йорк перед очередным рассмотрением Организацией Объединенных Наций (ООН) вопроса о статусе Иерусалима говорилось, что Израиль не потерпит никакого иностранного военного присутствия в своей столице. «Если мы окажемся перед выбором – уйти из Иерусалима или выйти из состава ООН – мы предпочтем выйти из ООН».

:

1949, декабря — (22 Кислева 5710) Дебаты в Кнессете о переводе парламента и Правительства в Иерусалим.

:

1950, января — (12 5710) .

:

1950, января — (20 тевета 5710) Городской совет Тель-Авива одобрил проект строительства современного концертного зала на участке рядом с театром "Габима" стоимостью 200000 лир.

:

1950, января — (9 швата 5710) Постановление ЦК партии о дальнейшем ужесточении кадровой политики в медицинских учреждениях. В 1950 г. из министерства здравоохранения СССР были уволены все руководители-евреи, многие из них были арестованы за участие в «крупных хищениях и махинациях с материальными ценностями». Чистка шла в Московском стоматологическом институте, во 2-м Медицинском институте, в Клинике лечебного питания. www.eleven.co.il

:

1950, января — (13 Швата 5710) Израиль. Кнессетом принят закон о запрете двоежёнства и определён возрастной ценз для вступления в брак - 17 лет, а если ранее - только по решению суда. Закон вызвал недовольство среди йеменитов.

:

1950, января — (13 5710) , 24 , : " ". , - . , , , , . , - - , , , , .. . , 400,000 , , . . , -, " - - " 1950 , . , - . . (. 27 ).

:

1950, января — (12 5710) 13

1985 . , . -, . , , , . . , , . 13 - . 1940 . ( ) . , , . -. 18- 1941 . 23 ( ). , . . , - -. , , , . . , ( ). 1945 -, , . 1948 , - ( ) - ( -). . , . . . , . . , , . . , , , . , . 10- 10- . , , . . , - , . . 1948 . , . - 10- . . , -, 10- , 500 , . , . . 1949 , 13 - . 1959 , . . 13 - , , , . , , . , . 60- ( , 1958 1960 ) . , 5- 1967 , . . 13 - . 19-00 6 . , . , , . - . . - , . . , . . , . , , . . -. , , , . . 13 - , ( ). 7- 1970 . 21 1969 --. , , 50 , . , . , , . . -5. . , . . , , . , 20- . . . (50 ) , . , , . . , . 30- , 13 - , . , 80 . . , . . 13 - ( ) ( ). 16 17 1973 , , -. , , . . 22- -. , . , . , 110 . , -15. , , . . 13 - . , 15- . . 4 14 . 18- . . 13 - , . 1979 13 - , . . , . , . , ( ), , . , : , . , , , , -, . , . -: , , , . , , . . , , , , . , , , . , , 13 - . , , , . , , , . 13 - , , . : , , . . .

( ) . : 200 , ; 20 ( 6 , 30 ( - 52) ); 2 , - (; ); 40 2- 12- Mark5 ( 20 ); 1- 6- Mark3 ( 20 ); (); ().

:

1950, января — (5 швата 5710) Декларация Кнессета по поводу Иерусалима: Кнессет призывает к строительству района правительственных учреждений и здания Кнессета в Иерусалиме.

:

1950, февраля — (11 Адара 5710) Недалеко от леса Бен Шемен выходцами из Марокко создан мошав Гамзу. Принадлежит региональному совету Хевель Модиин.

:

1950, февраля — (20 Швата 5710) Израиль. Сильнейшее похолодание за 20 лет. Снег выпал даже в Хайфе и Тель-Авиве. В течение 2 дней от Страны был отрезан Иерусалим. Толщина снежного покрова составила 30 мм., 25 человек пострадали от гололёда. Зима в 1950 году вообще выдалась холодная. Накануне снегопада Израиль залили дожди. Лагеря репатриантов были затоплены. По призыву газет многие дети из них нашли приют у коренных израильтян.

:

1950, февраля — (23 Швата 5710) Родился Марк Спиц, американский пловец, семикратный чемпион Олимпийских игр 1972 года в Мюнхене (всего же 9 золотых медалей на двух Олимпиадах).

:

1950, февраля — (24 Швата 5710) Израиль. Состоялся последний из 378 авиарейсов операции "Ковёр-самолёт", в ходе которой в Страну из Йемена перевезено 50000 евреев. Операция длилась 15 месяцев и проходила в три этапа. На первом, начавшемся в 1948 году, Страна приняла 3000 человек, ожидавших отправки из транзитного лагеря близ Адена ещё с 1942 года, на втором в начале 1949 года Йемен покинули 15000 евреев. Остальные совершили алию с июня 1949 по февраль 1950.

:

1950, февраля — (7 Адара 5710) Израиль. Юридический советник правительства Я. Шапира ушел в отставку в знак протеста против того, что министерство юстиции не получило оговоренного в бюджете финансировании применения в борьбе с "чёрным" рынком внесудебных мер.

:

1950, февраля — (11 Адара 5710) Открыт аэропорт в Эйлате.

:

1950, марта — (14 5710) Р . , - , .

:

1950, марта — (20 Адара 5710) Гроб с прахом героини Второй мировой войны парашютистки Ханы Сенеш

Во всех воспоминаниях Ханна предстает перед нами девушкой редкого ума, одаренности, красоты и щедрости сердца, но ни в ее характере, ни в воспитании нет и намека на ту необыкновенную храбрость и силу воли, которые она проявила впоследствии. Пусть Ханна Сенеш и не стала народным вождем, но двадцатитрехлетняя парашютистка, заброшенная в немецкий тыл, молчавшая под пыткой и расстрелянная в венгерской тюрьме 7 ноября 1944 года, заслуживает почетного места рядом с другими героями еврейской истории. Ханна выросла в обеспеченной семье ассимилированных будапештских евреев. Ее отец. Бела Сенеш, преуспевающий драматург и журналист, умер от сердечного приступа, когда Ханне еще не исполнилось шести лет. Тем не менее, судя по дневнику, который начала вести тринадцатилетняя девочка, детство ее протекало безмятежно. Этот дневник показывает нам, как из обычного, хотя и способного ребенка Ханна превратилась в поразительно целеустремленную молодую женщину. Ее еврейское самосознание проявилось не сразу. В возрасте пятнадцати лет, побывав в синагоге на Рош ха-Шана, она сделала в дневнике запись о том, что верит в Бога, и добавила: -Мне ясно, что еврейская религия больше всего соответствует моему образу мыслей-. В 1937 году, когда Хане было шестнадцать, она впервые столкнулась с проявлением антисемитизма. Одноклассники отстранили ее от участия в правлении школьного литературного кружка только потому, что она была еврейкой. Девушка написала в своем дневнике: -Если бы я до этого не была избрана, я не сказала бы ни слова. Но в данном случае мне было нанесено открытое оскорбление. Я решила не участвовать больше в работе кружка и не интересоваться его делами-. Однако по большей части в дневнике Ханны речь идет об отдыхе в горах, о танцевальных вечеринках, теннисе, театральных представлениях, прочитанных книгах и молодых людях, признававшихся ей в любви, - к ним она относилась без должной почтительности. В дневнике почти не нашли отражения ни рост нацизма, ни приближение второй мировой войны. В 1938 году, когда Ханне исполнилось семнадцать, ее брат Дьердь (Гиора), который был на год старше, уехал учиться во Францию. Ханна была расстроена его отъездом и огорчалась вместе с матерью: Я понимаю, как потрясена мама, но так лучше для Дьердя - особенно в нынешние времена. Эта фраза - первый намек на то, что обстановка в Венгрии ухудшалась. Ханна интересовалась искусством. Ее мать показала стихи девушки известному литературному критику, который счел, что они ВЫШЕ СРЕДНЕГО, и сказал Ханне, что она, может быть, станет писательницей, хотя не обязательно поэтессой. В конце лета Ханна начинает все сильнее опасаться войны, но все-таки утверждает: Я еще надеюсь, что мир не будет нарушен. Видимо, я все еще не в силах представить себе, что все-таки война будет. 27 октября 1938 года в дневнике Ханны неожиданно появляется такая запись: Кажется, я еще не упоминала здесь, что стала сионисткой. Ханна понимала сионизм просто: Теперь я чувствую себя еврейкой и горжусь этим. Моя главная цель - уехать в Эрец-Исраэль и работать там. Хотя Ханна и писала, что уже три года как обрела сионистские убеждения, они, видимо, формировались у нее в ту зиму 1938 года. Все чаще она высказывается на эту тему в дневнике: Я ежеминутно думаю о Палестине. Меня интересует все, связанное с ней,- остальное играет второстепенную роль. Ханна с матерью отправилась во Францию в гости к Дьердю, и там выяснилось, что он тоже стал СТРАСТНЫМ СИОНИСТОМ. В июле 1939 года, когда Ханне только исполнилось восемнадцать, она получила документы на въезд в Палестину. Девушка сознает, какие непростые чувства испытывает ее мать, но в то же время благодарна ей за понимание: Не многие матери сумели бы так себя повести. Ханна поселилась в мошаве Нахалал в Изреельской долине. Там она училась в сельскохозяйственной школе, с удовольствием трудилась на земле, но тосковала по родным. Ей было известно, что происходит в мире. В мае 1940 года Ханна спрашивала себя: Откуда у меня берется терпение учиться и сдавать экзамены, когда в Европе бушует небывалая в истории война? А через два месяца она заносит в свой дневник поэтическое описание поездки в Галилею, на Иордан и на озеро Киннерет и сама признается, что на две недели забыла о войне. В это время за ней ухаживает юноша по имени Моше (поцеловать себя Ханна ему не позволила), она читает на иврите стихи Рахели и по-немецки - КАПИТАЛ Карла Маркса. Другой молодой человек по имени Алекс сделал ей предложение, но Ханна деликатно отклонила его: она понимала, что простая и непритязательная жизнь в мошаве вместе с Алексом не по ней. Ханна задумывалась о будущем, собиралась пожить год-другой в киббуце, но верила, что склонность к общественной работе приведет ее в конце концов в политику. Иногда я чувствую себя эмиссаром, перед которым поставлена цель... - пишет она в апреле 1941 года, - чувствую, что в долгу перед другими людьми, что у меня есть обязанности по отношению к ним. Закончив учиться в Нахалале, Ханна, поколебавшись, решила вступить в киббуц Сдот-Ям около Кесарии. В это время она написала стихи, в которых выразилась ее любовь к нашей земле и чувство близости к своему народу: Тише! Молчание! За морем лежат пески. Там берег знакомый и близкий, Там золотистый и близкий Берег страны моей. Стоя у древних развалин, Прошепчем мы несколько слов: - Мы вернулись. Мы здесь. И камни немые ответят: - Две тысячи лет мы вас ждали. Тогда же Ханна доверяет своему дневнику сомнения - стоит ли навсегда связывать себя с киббуцем. Но вот в январе 1943 года она делает необычную запись: У меня была трудная неделя. Неожиданно я загорелась идеей отправиться в Венгрию. Мне кажется, что в такое время я должна быть там, чтобы помочь организовать эмиграцию молодежи и, кроме того, вызволить оттуда маму. Ханна ясно сознавала всю НЕЛЕПОСТЬ этого решения, но не прошло и двух месяцев, как она встретилась с человеком, собиравшим группу, перед которой стояла цель спасения европейских евреев. Группу сформировали. Ее участники были зачислены на службу в английскую армию и приступили к подготовке. Ханна была полна решимости пойти этим путем и получила назначение. Я молюсь только о том, - писала она, - чтобы не пришлось ждать слишком долго и чтобы поскорее взяться за дело. В остальном - я ничего не страшусь, уверена в себе и готова ко всему. Брат Ханны, Дьердь, прибыл в Хайфу в тот самый день, когда она должна была отправиться в Египет, а оттуда - на выполнение задания. Отъезд был отложен на сутки, чтобы брат и сестра провели это время вместе. Затем Ханна несколько раз писала Дьердю из Каира, рассказывала ему о жизни в Эрец-Исраэль, заверяла, что с нею все в порядке, и не переставала беспокоиться о матери. Она также написала секретарю киббуца: Я отправляюсь в путь по собственной воле и счастлива. Мне хорошо известно, какие трудности ждут меня впереди. Я считаю это делом чести и в то же время своим долгом. Всегда и везде нас будет поддерживать мысль, что мы действуем от вашего имени. В марте 1944 года, за несколько часов до того, как она была сброшена с парашютом над Югославией, Ханна писала своим товарищам по киббуцу: На земле, в небе и на море, в мирное время и в дни войны мы все движемся к одной цели. Каждый из нас стоит на своем посту. И потому мое дело не лучше и не хуже любого другого. По мере того как в Палестину поступали сведения о судьбе евреев в оккупированных нацистами странах. Еврейское агентство (Сохнут), неофициальное правительство палестинского еврейства, то и дело предлагало британским властям планы засылки еврейских добровольцев в Европу. Согласно одному из замыслов, парашютисты должны были быть заброшены в Польшу, чтобы снабжать оружием подпольщиков гетто. Другой план предусматривал доставку оружия в гетто с помощью подводной лодки. Уже более 30 тысяч палестинских евреев пошли на службу в английскую армию. Когда же группа польских евреев в 1942 году привезла в Палестину подробную информацию о Катастрофе, ишув наконец принял решение провести спасательную операцию. Хагана, еврейская организация самообороны, намеревалась послать добровольцев, создать молодежные боевые отряды (в основном из молодых сионистов) и начать партизанскую войну против немцев. В то же время следовало каким-то образом спасать стариков, женщин и детей. Значение этих задач возросло, когда поступили сведения о героических восстаниях в Варшаве и в других гетто и лагерях. Сначала англичане отклоняли любые предложения, но летом 1943 года поняли, что им нужны люди, которые бы работали рука об руку с балканскими партизанами и Движением сопротивления на севере Италии. По замыслу Хаганы, через линию фронта должны были быть переброшены сотни людей, но англичане резко сократили размах операции. В конце концов британские власти дали согласие на участие всего тридцати двух добровольцев из Палестины, тем самым сведя возможные результаты до минимума. Jewish.ru

  доставлен из Венгрии в кибуц Сдот-Ям.

:

1950, марта — (24 Адара 5710) Первое заседание Кнессета в трёхэтажном офисном здании Фрумин, ставшим его домом на ближайшие 16 лет. Здание расположено в центре Иерусалима, на Кинг-Джордж 24. Место было выбрано не совсем удачное: пробки, возникавшие периодически в связи с хаседаниями Кнессета, вызывали недовольство граждан, находившаяся недалеко синагога не позволяла наладить соответствующую систему безопасности. 25-го июля 1956-го года президиум Кнессета и израильское объединение инженеров и архитекторов объявили об открытии конкурса на планирование постоянного здания Кнессета в районе государственных учреждений Гиват Рам.

:

1950, марта — (22 Адара 5710) Радио «Kol Zion le-Golah» (будущее радио "Голос Израиля") начало вещание в коротковолновом диапазоне на английском, французском и идише для еврейских общин в странах диаспоры.

:

1950, апреля — (9 Ияра 5710) Израиль. Открыт радиозавод компании "Филлипс", на котором производят также электролампочки.

:

1950, апреля — (10 Ияра 5710) Правительство Ливана впервые разрешило перейти границу евреям, желавшим репатриироваться в Израиль. Подробнее

В отличие от других пограничных арабских государств, участников войны против Государства Израиль (1948–49), Ливан соблюдал условия перемирия, подписанные им 23 марта 1949 г. Вдоль международной границы, ставшей демаркационной линией перемирия, царило затишье на протяжении почти 20 лет, а в самом Ливане еврейское население фактически находилось под защитой правительства страны. Попытка спровоцировать погром в еврейском квартале Бейрута (май 1949 г.) была пресечена властями. Израильским подданным, в начале войны находившимся в Ливане и интернированным в концентрационные лагеря, власти спустя некоторое время разрешили вернуться в Израиль. Изгнанной в начале войны небольшой сидонской общине (около 200 человек) было разрешено вернуться в Сидон, а конфискованное в пользу палестинских беженцев имущество было ей возвращено. Ливан был единственной арабской страной, численность еврейского населения которой увеличилась в послевоенные годы (5,2 тысячи в 1948 г., девять тысяч в 1951 г.). Около двух тысяч беженцев-евреев из Сирии и Ирака получили разрешение на проживание в Ливане, некоторые из них даже приняли ливанское гражданство. Власти не ограничивали свободу передвижения евреев (за исключением короткого периода в 1954 г.) и выезда из страны. Им разрешалось продавать свое имущество и без ограничения вывозить из Ливана валюту. Синагоги и еврейские учебные заведения продолжали действовать в Бейруте (в 1965 г. в трех школах Альянса было 950 учащихся, в училище талмуд-тора — 250, в религиозной школе — 80) и в Сидоне (одна школа). Большинство евреев занималось торговлей, некоторые были ремесленниками, служащими банков и т. п.Однако евреев Ливана постигла участь их собратьев в других арабских странах: националисты-арабы вынуждали их платить взносы в пользу палестинских арабов; В 1950 г. под давлением националистических партий правительство Ливана уволило из армии офицеров-евреев; в 1953 г. была запрещена деятельность организации еврейских скаутов и Маккаби. После Шестидневной войны (Ливан не участвовал в ней) были наложены ограничения на трудоустройство евреев, не имевших ливанского гражданства, что вынудило их покинуть страну. В 1967 г. из Бейрута выехали 2,5 тысячи евреев, и к 1970 г. его община насчитывала около 1,5 тысяч человек. На начало 1980-х гг. еврейское население Ливана оценивалось в 250 человек. После вывода израильских войск из Бейрута многие евреи уехали из Ливана. В 1987 г. еврейское население Ливана насчитывало около 100 человек, почти все — в Восточном Бейруте (христианская часть города). www.eleven.co.il

: