— события (300-325 из 8760)

1153, 20 августа — (28 Ава 4913) Франки, считавшие истинным чудом взятие города (см. 14 августа, 15 августа и 11 октября), вошли в Ашкелон

Ашкелон, один из старейших городов мира, выполнял важную функцию в истории Ближнего Востока на протяжении 4000 лет. В разные времена носил названия Аскалон у греков, Маджадал у мусульман, Мигдаль Ашкелон, Аскла у филистимлян. Древний ханаанский город Ашкелон почти 4000 тысячи лет тому назад находился под властью Египта. Это известно из писем Эль-Амарны (дипломатической переписки XIV в. до н. э., найденной археологами в руинах столицы одного из египетских фараонов). В одном из писем из Ашкелона ханаанские вассалы Египта сообщают, что люди из народа хабиру нападают на них и беспощадно грабят. Город не раз пытался восстать против египтян, однако его усмиряли, в назидание разрушали, а жителей уводили в плен. О покорении Ашкелона египтянами известно из записей на "черепках проклятий" - глиняных табличках, куда заносились названия покоренных городов, а потом на особой церемонии таблички разбивались. Так пытались стереть с лица земли даже название городов. В XII в. до н.э., вскоре после прихода евреев, к берегам Ханаана пришли орды воинов. Местные жители еще не вышли из бронзового века, и воимы покорили их с помощью железа, тайну обработки которого они привезли с Балкан. Этих воинов называли филистимляне. На территории Ханаана они образовали пентархию - союз пяти городов: Ашдода, Ашкелона, Экрона, Гата и Газы. Несмотря на то , что Ашкелон принадлежал колену Дана,сыны Израиля не смогли захватить его у филистимлян.Самсон смог победить их, но завоевания не завершил.Саул и Ийонатан воевали с филистимлянами и разбили их в Геве, но проиграли битву при Эмеке и пали на горах Гильбоа.Тогда Царь Давид произнес"...не говорите в Гате и не возвещайте во дворах Ашкелона , чтобы не веселились дочери филистимлян..." Давид уничтожил войска филистимлян и положил конец их военной мощи и власти в Израиле. Так Ашкелон хранил свою независимость весь период Царей Израиля. С приходом ассирийцев Ашкелон постигла участь всех покорённых ими городов: в 8 в. до н.э. после его захвата всех увели в плен. Из плена вернулись только евреи,а филистимляне исчезли из истории. На несколько столетий Ашкелон утратил своё значение. Лишь небольшой Ашкелонский порт использовали финикиицы.С появлением греков оживляется торговля,город разрастается. Ашкелонский порт приобретает всё большее значение,о чём свидетельствуют дошедшие до нас греческие монеты с изображением корабля. В городе не только печатали свои монеты, но и был свой календарь. Торговцы Ашкелона упоминаются в разных надписях, найденых в Греции, на Родосеи в Италии. Слава об историках,философах,поэтах из Ашкелона распространилась во всём Эллинском мире. Дворцы и храмы Ашкелона становятся известными далеко за пределами Ханаана, и особое восхищение вызывают святилища Афродиты, Аполлона и Декерто. БОЛЕЕ ВСЕГО В ГОРОДЕ ПОЧИТАЛАСЬ БОГИНЯ ПЛОДОРОДИЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ ДЕКЕРТО. По преданию, русалка Декерто жила в Ашкелоне,влюбилась в юношу и родила от него дочку. Жители города затравили русалку насмешками и она вернулась в море. Девочку вскормили голуби, а потом её подобрал пастух. Когда она выросла, в неё влюбился вавилонский царь Нин и взял её в жены. При её правлении были построены многочисленные ирригационные системы и мощные оборонительные сооружения. Возможно легенда отождествляет её со знаменитой царицей Семирамидой. Геродот, греческий историк, в своей хронике о нашествии скифов в 633г. до н.э. пишет так:"Только немногие скифские воины остались в Аскалоне и разграбили святилище Афродиты Урании. Это, как я узнал, самое древнее из всех святилищ богини… Скифам же , ограбившим святилище в Аскалоне , богиня наслала , как и всему их потомству, женские болезни"(Геродот,История). Когда римляне захватили Иудею, Ашкелон был большим городом. По одной из версий, в Ашкелоне родился Ирод Великий. Иосиф Флавий оставил описание сооружений, которыми Ирод украсил родной город. При Ироде город ещё больше вырос, в нём построили бани и булетарион (дом собраний), водопровод и дворцы. Евреи там жили в отдельных кварталах и, когда началась Иудейская война (66-73гг.), им учинили погром и 2,5 тыс. убили. Когда мусульмане в 7 в. захватили город, они всячески пытались поощрять его заселение. Крестоносцы атаковали Ашкелон в 12 веке. Много раз город переходил из рук в руки. В 1153 г. крестоносцы построили здесь свою крепость, которая много раз переходила из рук в руки в войне с сарацинами. В 1187 г. город взят Саладином, а в 1190 — Ричардом Львиное Сердце, но не надолго. В 1240 г. крепость вновь отстроена Ричардом Корнуэльским, Крестоносцы сделали десятиметровую насыпь, окружили город стенами и с моря и с суши. Башни на стенах получили названия , напоминавшие о тех, кто их строил. Кровавая башня была построена приговоренными к смерти, Женская-руками женщин, Бедуинская-пленными бедуинами, и т. д. -всего 54 башни. В стене было четверо ворот: на юге - ворота Газы, на севере - Яффские, на востоке - Иерусалимские и на западе - Морские. Но в 13 веке предводитель мамлюков - наёмных воинов египетских султанов из рабов тюркского и арабского происхождения - Бейбарс разрушил все укрепления, опустошил город, и наступил период запустения. О городе пошла дурная молва, будто бы в его пещерах водятся ведьмы. Новая история города началась в 1948 г.во время войны за независимость Израиля. В 1948 г. арабский город Маджадал взят израильской армией, его жители бежали в Газу. Вначале на побережье Средиземного моря возникло несколько поселений. Впоследствии они слились в одно, получившее название "Мигдал Ашкелон". В 1955 году это селение получило статус города, который был назван Ашкелоном в честь древнего города, веками погребенного под прибрежными песками.Сегодня большинство древних памятников города находятся на Тель эль-Ахдар, в благоустроенном Национальном парке «Леуми». Парк очень красив, здесь растет множество в том числе тамариск, называемый на иврите «эшель», водятся сойки. В парке сохранились остатки римского города с бултерионом — управлением, от слова «бул» — совет, управление, форум с двумя рядами мощных колонн. Рядом — маленькая площадь со скульптурами, в том числе богини победы Ники, стоящей на земном шаре, который держит атлант. Скульптура очень изящна и искусна. Есть скульптурное изображение египетской богини Изиды, держащей на руках маленького бога Гора. Про этого бога в древние времена ходило поверье, что его глаза двигаются отдельно от тела, и поэтому от него никуда нельзя спрятаться. Кроме того, его глаза приносят удачу. Совместное нахождение римских и греческих богов подтверждает постоянную и активную торгово-экономическую связь Рима с Египтом. Здесь можно побродить среди развалин колоннад Ирода и древних синагог, по римской аллее с безголовой статуей Ники - богини победы, и по давно заброшенному когда-то прекрасному римскому амфитеатру. Площадка окружена поросшей травой стеной Крестоносцев, а внизу, на морском берегу, волны омывают лежащие колонны. Вначале город состоял из двух жилых массивов: Мидгала на востоке - бывшей арабской деревни, и Афридара, расположенного вдоль береговой линии новой окраины, основанной в 1955 г. евреями из Южной Африки. Теперь это один город с населением более ста тысяч человек. Здесь прекрасные пляжи, носящие библейские названия Берег Самсона, Берег Далилы и т.д. Среди других достопримечательностей - расписанная гробница римского периода, к северу, в Барнеа, развалины Византийской церкви и мозаика V в. Нужно отметить большие современные жилые массивы, построенные в 90-е годы в связи с приездом нашей алии. Новые квартиры здесь были достаточно дешевы и здесь поселились тысячи выходцев из бывшего СССР. Превосходная природа, пальмы, море, красивые и благоустроенные дома - все это впечатляет. Расположенный на гребне дюн над морем, современный Ашкелон представляет собой интересный сплав промышленных предприятий, современных многоквартирных башен, вилл и чудесных пляжей. К достопримечательностям Ашкелона относятся остатки древних сооружений, обнаруженных археологами. К западу от городского квартала Барнеа, на вершине скалы, обнаружены остатки византийской церкви V-VI веков. Примерно в полукилометре от нее на северо-запад - остатки византийского жилого дома с довольно хорошо сохранившимся мозаичным полом. В национальном парке Ашкелона, находящемся к югу от городского пляжа Афридар, можно осмотреть руины сооружений времен крестоносцев и статуи богов римского периода.В береговом откосе пляжа Афридар находится пещера с гробницами четырех членов богатой римской семьи. На стенах и потолке можно увидеть потускневшие фрески, датируемые III веком нашей эры. На фресках изображены нимфы, юноши с гроздьями винограда в руках, различные животные и фрукты. Первые раскопки были проведены в 1815 г. под руководством леди Эстер Стенкоп из Британии. Она свято верила в возрождение сонного Востока. Однажды, по ее словам, к ней в руки попало древнее письмо, в котором подробно описывались сокровища древнего Ашкелона. Для поисков нужны были большие деньги и разрешение турецких властей. Пообещав туркам отдать половину найденных богатств, леди Стенкоп получила разрешение на раскопки. Она приехала в Ашкелон, наняла 150 рабочих, и работа закипела. Здесь и там попадались гранитные колонны, но ими леди не интересовалась. Колонны отбрасывались в сторону за ненадобностью, а откопанные дома разрушались. Когда была найдена первая статуя Зевса, члены экспедиции статую расколотили в поисках золота. Через две недели безрезультатных поисков разочарованная аристократка решила прекратить работу. Она даже нашла объяснение: знаменитый правитель Акко ал-Джаззар, видимо, давно нашел все сокровища, когда перевозил гранитные колонны из Ашкелона к себе в столицу. Так что эта экспедиция нанесла много вреда. Через 100 лет британское общество по изучению Эрец-Исраэль приступило к систематическим научным раскопках в Ашкелоне. Тогда были обнаружены фундаменты многочисленных строений, колонны, и статуи. Тогда же была найдена надпись па иврите - список священников, служивших в Иерусалимском храме. В 50-е годы, с развитием нового еврейского города Ашкелона на месте древнего, был создан большой национальный парк, по сути - музей под открытым небом, где видны остатки древних укреплений, стены, ворота и башни. С тех пор, как Ашкелон оказался в руках мусульман, обвалы и песок засыпали древний город, который превратился в пустырь, где тут и там торчали обломки стен, башен, колонн. Ашкелон, как и другие прибрежные города, пытались разграбить всевозможные охотники за древностями, однако у них ничего не получалось. Например, одно из преданий гласит, что ашкелонские колонны однажды увезли, но они вернулись на то место, откуда их взяли, разрушая все, что им попадалось на пути. Стены Ашкелона построены в виде большого полукруга, концы которого соприкасаются со стеной, построенной прямо вдоль морского побережья. Длина приморской стены - 1200 м. На всех стенах были построены башни. Они хорошо сохранились только в восточной части города. Остатки стен относятся к эпохе крестоносцев, но надо полагать, что они построены на основе еще более древних - арабского, византийского и римского периодов. Когда-то порт Ашкелона имел важное экономическое и стратегическое значение. От портовых сооружений остались колонны и отдельные постройки. Надо сказать, что о порте Ашкелона древние отзывались плохо, так как не было естествкнных гаваней и кораьли не имели надежной стоянки. К тому же море в районе Ашкелона часто бывало беспокойным. В пределах древнего Ашкелона есть более 100 колодцев, которые, как полагают, были вырыты еще во времена Авраама. Они по сей день пугают искателей приключений, потому что, согласно преданиям, те, кто туда спускался, исчезали бесследно. Колодцы Ашкелонатоже по преданию, каким-то образом связаны с источниками в Иерусалиме. Рассказывают, что однажды, когда жрецы Иерусалима совершали омовение, у одного из жрецов выпала из рук чаша. Потом ее нашли в колодце Ашкелона, куда ее унесло через подземные пещеры. Жрецы узнали чашу по надписи.

Метки:

1158, 9 декабря — (10 Тевет 4919) в Лондоне увидел свет труд раввина Авраама Ибн Эзры "Игерет Шабат", в котором разъясняется, почему еврейские сутки, в том числе и сутки святого Шабата, начинаются с вечера источник

Метки:

1160, 1 мая — (23 Ияра 4920) Епископ городка Безье в Лангедоке на юге Франции, потрясенный обычаем еврейских погромов в Вербное воскресенье, издал указ осуждающий священников - подстрекателей. Безье тогда был одним из центров движения альбигойцев и являлся одним из наиболее либеральных и открытых городов во Франции.

Метки:

1164, 27 января — (1 Адара 4924) В возрасте 75 лет умер раввин Авраам ибн Эзра (1089-1164), знаменитый библейский комментатор. Он родился в Туделе в разгар " золотого века " Испании. Когда антисемитизм вспыхнул, он вынужден был бежать в Рим, и впоследствии в Египет. Он также написал несколько десятков книг по астрономии, астрологии и математики.

Метки:

1165, 18 апреля — (4 ияра 4925) Маймонид с семьёй покинул город Фес и отправился на корабле в Святую Землю, обещанную Творцом первому еврею, праотцу Аврааму, и его потомству примерно за 1800 лет до новой эры.

Метки:

1165, 21 апреля — (10 Ияра 4925) Корабль, на котором Маймонид с семьёй плыл из Феса в Святую землю, попал в шторм. Когда море улеглось, РаМБаМ взял на себя обет, что впредь эти два дня он сам, его домочадцы, а также все последующие поколения будут поститься и делать добрые дела соразмерно их возможностям. Раби Моше также пообещал, что 10-го ияра будет пребывать в одиночестве вместе с молитвой в память о том дне, когда он был наедине с Богом.

Метки:

1165, 16 мая — (3 Сивана 4925 года) - В ночь с субботы на воскресенье семья Маймонида благополучно приплыла из Феса в Акко на Святую землю, обещанную Творцом первому еврею, праотцу Аврааму, и его потомству примерно за 1800 лет до новой эры, и Маймонид дал обещание, что этот день будет для него днем радости, веселья, застолья и благотворительности.

Метки:

1165, 12 октября — (4 Хешвана 4926 года) Прожив в городе Акко около полугода, семья Маймонида направилась, подвергаясь опасностям, в Иерусалим, чтобы помолиться в месте, где некогда стоял Храм.

Метки:

1167, 23 января — (1 Адара 4927) В возрасте 75 лет умер Авраам ибн Эзра - поэт, учёный, языковед, математик, астроном.

Метки:

1167, 30 января — (1 Адара 4927) В возрасте 75 лет умер раввин Авраам Ибн Эзра — выдающийся комментатор Писания, философ, астроном, поэт и исследователь языка Торы источник

Метки:

1170, 26 июня — (11 Таммуза 4930) В Израиле началась серия землетрясений, продолжавшаяся 5 месяцев. [По - Д.Амиран, «Кадманиот» (Древности) №111]

Метки:

1171, 26 мая — (20 Сивана 4931) В Блуа сожгли евреев, отказавшихся креститься. Поводом для преследования стало обвинение евреев в распятии христианского ребенка. Первый кровавый навет во Франции, который повлек за собой человеческие жертвы (источник)

Метки:

1171, 9 июня — (4 Таммуза 4931) Умер Я'аков бен Меир Там

Еще при жизни Там был признан величайшим еврейским ученым своего поколения. К нему прибывали ученики из таких отдаленных от Франции мест, как Богемия и Россия. Там требовал признания своего бет-мидраша высшей галахической инстанцией и настаивал на признании своего авторитета учеными Прованса и Германии. Там осознавал себя лидером своего поколения и стремился укрепить еврейскую общинную жизнь. В своих галахических решениях Там выказывал глубокий консерватизм в вопросах, связанных с установлением новых обычаев, однако это не помешало ему отменить те обычаи, которые казались ему лишенными смысла, и ввести новые установления, соответствующие меняющимся условиям жизни. «Такканот раббену Тама» имели большое влияние на жизнь еврейских общин. Тосафот к Вавилонскому Талмуду основаны на объяснениях, постановлениях и глоссах Тама. Основное сочинение Тама – «Сефер ха-яшар» («Книга праведного»; впервые издана в Вене, 1811 г.), первая часть которой состоит из респонсов, а вторая – из новелл (однако это лишь малая часть его респонсов, многие из которых еще до сих пор не опубликованы). Основная тенденция в новеллах Тама – подтверждение талмудических текстов и доказательство того, что в эти тексты не нужно вносить изменения. «Сефер ха-яшар» дошла до нас в крайне плохой сохранности и даже после огромной работы, проделанной издателями, в ней еще осталось много темных и труднообъяснимых мест. Последующим поколениям ученых были известны «Сефер ха-псаким» («Книга постановлений") и комментарии к Пятикнижию Тама, которые не сохранились. Его «Хилхот сефер ха-Тора» («Законы, относящиеся к свитку Торы») напечатаны в Махзоре Витри. Там был первым еврейским ученым во Франции, который под влиянием испанских и провансальских поэтов писал рифмованные стихотворения. Он обменивался стихами с Аврахамом Ибн Эзрой. Там также слагал пиюты во франко-германском стиле. www.eleven.co.il

  - внук Раши, тосафист и крупнейший еврейский ученый 12 в.

Метки:

1171, 16 июня — (11 Таммуза 4931) В возрасте 71 года умер Рабейну Там — раввин Яаков бар Меир, глава поколения мудрецов Франции, величайший из баалей Тосафот (авторов Тосафот. Термин «Тосафот» — буквально означает «прибавления», «добавления». Под этим названием объединены обширные комментарии практически на все трактаты Талмуда, составленные плеядой знаменитых еврейских ученых XII—XIV вв., главным образом — из Франции и Германии) источник, переводчик дат

Метки:

1180, 9 января — (10 швата 4940) Филипп II Август (1180–1223) приказал арестовать всех парижских евреев и конфисковать все принадлежавшие им денежные средства. Они были освобождены за колоссальный выкуп 15000 серебряных марок. Тогда же король освободил христиан от выплаты всех долгов евреям при условии внесения пятой части от суммы долга в королевскую казну. (По сведениям Электронной еврейской энциклопедии www.eleven.co.il это произошло 14 марта 1181 года)

Метки:

1181, 14 марта — (25 Адара 4941) Король Франции Филипп II Август (1180–1223) приказал арестовать всех парижских евреев и конфисковать все принадлежавшие им денежные средства. Они были освобождены за колоссальный выкуп. Тогда же король освободил христиан от выплаты всех долгов евреям при условии внесения пятой части от суммы долга в королевскую казну.

Метки:

1182, 24 июня — (21 Таммуза 4942) Король Франции Филипп Второй Август опубликовал указ об изгнании из Франции всех евреев и конфискации принадлежавшей им собственности. Синагоги были превращены в церкви. Число изгнанников было невелико, так как к этому времени большинство евреев уже покинуло французское королевство и нашло убежище в Шампани, Провансе, графстве Венессен и других территориях.

Метки:

1187, 2 октября — (28 Тишри 4948) Египетский султан Салах-ад-дин (Саладин) разбил крестоносцев и захватил Иерусалим. (Или 6.10.1187?) В отличие открестоносцев, которые в 1099 году вырезали все население города, поведение войск Салах-ад-Дина было отмечено благородством.

Метки:

1188, 29 марта — (28 Адар-1 4948) Император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса, убежденный дипломатически и финансово Йосефом га-Когеном из Майнца, издал указ о том, что «тот, кто ранит еврея, лишится руки, а тот, кто убьет еврея, будет казнен».

Метки:

1189, 3 сентября — (19 Элула 4949) Крестоносцы, собравшиеся в Лондон на церемонию коронации короля Англии Ричарда I Львиное Сердце, устроили погром в столице. Попытка короля остановить бесчинства не удалась: сановников, высланных им для увещевания погромщиков, прогнала толпа, и лишь трое из задержанных властями участников погрома были приговорены судом к наказанию, но не за насилия над евреями, а за поджог и грабеж домов христиан, соседствовавших с домами евреев.

Метки:

1190, 16 марта — (7 Нисана 4950) Йорк (Англия). Аристократы, сильно задолжавшие Аврахаму из Линкольна, которого в Йорке представлял Иосеф, инспирировали погром. Евреи с разрешения коменданта королевского замка укрылись в одной из башен. Заподозрив коменданта в злом замысле, евреи отказались пустить его к себе, и по его приказу замок осадили солдаты. Когда камнем, брошенным с башни, был убит монах, день за днем призывавший солдат к расправе с евреями, к осаждающим замок присоединилась разъяренная чернь. 6 дней евреи оборонялись, затем Раввин Иом-Тов призвал евреев предпочесть смерть от руки близких позорной гибели, и большинство осажденных лишили друг друга жизни. Сам раввин, умертвив Иосефа, покончил с собой. Евреи, не пожелавшие принять смерть, в надежде спастись крещением вышли на следующий день из башни, но тут же почти все были растерзаны чернью. Толпа, не обнаружив в замке долговых обязательств христиан, ворвалась в сокровищницу собора, уничтожила хранившиеся там копии, затем разграбила и разрушила дома богатых евреев.

Метки:

1190, 22 марта — (13 Нисана 4950) Король Англии Ричард (Lionhearted), возмущеный беспорядками в Йорке (см. 16 марта) и потерей собственности (поскольку евреи подчинялись непосредственно королю, который их и "доил"), наложил крупные штрафы на семейства аристократов Pudsey и Перси, которые принимали участие в погроме. Это обогатило сокровищницу короля и в то же времяповредила ему политически. Три человека, обвиненые в уничтожении христианских ценностей во время погрома, были казнены.

Метки:

1190, 18 марта — (9 Нисана 4950) 57 евреев погибли от рук крестоносцев в Bury St Edmonds (Англия)

Метки:

1195, 13 февраля — (1 Адара 4955) Кровавый навет в Шпейере (Германия). За городом был найден труп христианина, в убийстве обвинили евреев. Убили дочь раввина Исаака бар Ашер ха-Леви, труп повесили на площади и не давали похоронить. За большие деньги раввин добился выдачи тела дочери. На следующий день он тоже был убит, погибли многие евреи, их дома сожжены.

Метки:

1204, 13 декабря — (20 Тевета 4965) Умер Рамбам.

Метки: