— события (975-1000 из 9188)
Однако уже через несколько лет, когда появилась необходимость срочно достать крупные суммы денег на ведение войны с Турцией и Францией, вспомнили о евреях. В 5434 (1674) году император назначил Шмуэля Оппенгеймера агентом по армейским поставкам (потом главным банкиром императорского двора) и одновременно даровал ему право проживания в Вене вместе со своей семьей и служащими фирмы. Одним из служащих банка Оппенгеймера был р. Шимшон Вертгеймер - ученый, воспитанник франкфуртской ешивы. Он основал свой собственный банк и после смерти Шмуэля Оппенгеймера стал главой венской общины. В течение почти тридцати лет он занимал пост финансового советника при трех императорах. Благодаря Оппенгеймеру и Вертгеймеру многие еврейские семьи получили право жить в Вене. Венской общине не разрешали построить синагогу, поэтому евреи молились в частных домах. Сам р. Шимшон каждый шабат толковал Тору в своем доме. Положение венских евреев было довольно печальным, несмотря на дарованную им милость проживать в столице католического королевства. За право жить в Вене дополнительно к обычным налогам они платили специальные "деньги терпения". Чтобы число евреев столицы не увеличивалось, разрешение на брак давалось только одному сыну в семье. Евреям, пребывавшим в Вене незаконно, оставалось надеяться на милость полиции, которая в любой момент могла изгнать нарушителя из города, но, к счастью, в большинстве случаев полицейского чиновника или стражника было нетрудно подкупить. Право свободного проживания в Вене имели только евреи - подданные Турции (в соответствии с турецко-австрийским мирным договором).
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
  закончил свой трактат "Las Excelencias y Calunias de los Hebreos" («Достоинства евреев и клевета на них»), напечатанный в 1679 году в Амстердамемедик, писатель и философ XVII века. Родился в Португалии. С детства жил в Испании. Учился философии в Университете Саламанки и медицине в университете Вальядолида.
С 1630 года жил в Мадриде, был врачом при дворе короля Филиппа IV. К этому периоду относится ряд трудов, подписанных именем Фернандо Кардозо: две книги по медицине — «О перемежающейся лихорадке» (лат. «De Febri syncopali», 1634) и «Об употреблении воды и снега» (исп. «De los Utilidades del agua y de la nieve…», 1637, речь идёт, разумеется, о медицинском употреблении), а также «Скорбное рассуждение о горе Везувий» (исп. «Discorso sobre el monte Vesuvio insigne per sus ruinas», 1632, по следам произошедшего годом ранее извержения), шуточный «Панегирик прелестям зелёного цвета» (исп. «Panegyrico y excellencias del color verde», 1635) и «Погребальная речь на смерть Лопе де Вега» (исп. «Oracion funebre en la muerte de Lope de Vega», 1635).
В 1648 году Кардозо переехал из Испании в Венецию, объявил о своей приверженности иудаизму и принял имя Исаак. С 1652 года он жил в Вероне, исполняя обязанности врача еврейской общины. В отличие от брата Михаэля Аврахама Кардозо, отрицательно относился к каббале. К этому времени относятся два важнейших сочинения Кардозо: «Свободная философия в семи книгах» (лат. «Philosophia libera in septem libros distributa», Венеция, 1673) и книгу в двух частях «Достоинства евреев и клевета на них».
Метки:
Оно было устроено на плаза Майор в честь приезда в столицу Луизы-Марии Орлеанской, невесты юного короля Карлоса II. Романтические отношения молодых людей, а также надежды на восстановление испано-французских дружественных отношений, нужно было скрепить чем-то запоминающимся, каким-то большим праздником. Спектакль начался в 6 утра и шел без перерыва 14 часов. Присутствовала вся испанская знать, лучшим из лучших даже доверили второстепенные технические роли. Позади королевской четы и знати, которых охраняли 200 всадников – личная охрана Великого Инквизитора, бесновалась 50-тысячная толпа, чуть ли не все население города. Из 118 еретиков, представших в этот день перед трибуналом, 67 были приговорены к сожжению. Королевский художник Франциско Ризи, сменивший на этом посту Веласкеса, обессмертил это событие в известной картине, а официальный летописец инквизиции Д. дел Олмо описал все поминутно в напыщенной прозе. Была, правда, одна неловкая заминка (только с точки зрения присутствовавшей там иностранной гостьи, написавшей об этом в воспоминаниях). Из процессии приговоренных вырвалась 17-ти летняя девушка и упала на колени перед будущей королевой. -Великодушная королева! Может быть, ваше королевское присутствие спасет меня от этого. Я всосала мою религию с молоком матери, почему я должна умереть за это?- Но ни королева, ни, тем более, король не оказались сентиментальными. Даже совсем наоборот, король сам поджег костер с несчастной жертвой, чем, безусловно, оказал ей великую честь. Игорь Юдович ОТ СЕВИЛЬИ ДО ГРЕНАДЫ www.berkovich-zametki.com
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
назначен внештатным врачом венецианского посольства в Константинополе.Израиль Конельяно — врач и выдающийся дипломат; родился в Падуе в средине XVII века. Получив докторский диплом, занимался медицинской практикой в Венеции в течение 2 лет, затем переселился в Стамбул, где снискал доверие султана и великого визиря Кары Мустафы. Вследствие этого венецианский посол в Стамбуле Морозини просил сенат причислить Конельяно к посольству, в 1682 году он был назначен врачом при посольстве. Однако вскоре отношения между Турцией и Венецианской республикой испортились, вследствие избиения турок морлаками в Далмации, находившейся тогда под сюзеренитетом Венеции. В то время когда посол Донато находился там для ведения переговоров о сумме, потребованной Портой, Конельяно оставался в Стамбуле как неофициальный представитель республики. Он так усердно защищал интересы Венеции, что в 1693 году сенат освободил его от ношения отличительного знака (еврейскую шляпу) и объявил его гражданином Венециии и разрешил путешествовать куда и когда угодно, без уплаты обычного налога, взимавшегося с евреев. Участвовал в Карловицком конгрессе (1698-99), который собрался в местечке Карловцы (Славония) для заключения мира между членами «Священной лиги» (Австрия, Венеция, Польша, Россия) и потерпевшей поражение в войнах 1683-99 Османской империей. Благодаря усилиям Конельяно Венеции по договору от 26 января 1698 года отошли п-ов Морея, 6 крепостей в Далмации и ряд островов Архипелага, бывших её владениями до войны. Умер И. Конельяно в Стамбуле во втором десятилетии XVIII века
Метки:
Метки:
Метки:
Падуя, город на северо-востоке Италии. Известно, что в 1300 г. небольшая еврейская община Падуи открыла свою синагогу. Еврейские семьи, переселившиеся в Падую в 1360-х гг. из Пизы, Болоньи, Анконы и Рима, а в 1380-х гг. и 1390-х гг. — из Германии, основали здесь несколько ссудных контор или банков. В 1616 г. еврейское население Падуи насчитывало 665 человек. Большинство было занято в шелковой промышленности. Община значительно пострадала во время эпидемии чумы 1630–31 гг. В период войн Венеции с турками усилилась враждебность по отношению к евреям. В 1684 г., когда распространились слухи о том, что евреи помогали туркам во время осады Буды, толпа напала на гетто, и лишь вмешательство армии и части горожан остановило погром. В целях прекращения бесчинств власти ввели смертную казнь для подстрекателей. В память о своем спасении евреи Падуи ежегодно 10 элула отмечали день благодарения — так называемый Пурим ди Буда.
Метки:
Иосиау Пардо происходил из видной семьи хахамов Салоник и Амстердама. Его дед Иосиф Пардо (Joseph Pardo, умер в 1619 г.) родился в Салониках и служил раввином в Венеции. Отец Иосиау, Давид (ум. 1657) служил раввином в Амстердаме с 1618 года. Иосиау был учеником и зятем Саула Леви Мортейры (Saul Levy Morteira), который, в свою очередь, учился у знаменитого Леона Модены. Иосиау преподавал в Йешиве де Лос-Пинтос (Yesiba de los Pintos) в Роттердаме, которая переехала в 1669 году в Амстердам, после чего в 1669 году он эмигрировал на Кюрасао, где в 1674 г. занял должность хахама. Он служил в конгрегации Микве-Исраэль на Кюрасао в течение девяти лет. Однако, в 1683 году Иосиау отправился на Ямайку, что было неожиданным решением, поскольку община Кюрасао была тогда в гораздо лучшем экономическом положении