Еврейский календарь

1870, 16 июня — (17 Сивана 5630) Появилось городовое положение, согласно которому евреив России не могли быть избираемы в городские головы.

1870, 1 июля — (2 Таммуза 5630) Торжественное освящение первого в Москове молитвенного дома, который находился на перекрёстке Большого Спасоглинищевского переулка и Соляного проезда в двухэтажном здании, принадлежавшем домовладельцу Рыженкову. Правление общины взяло этот дом у Рыженкова в аренду.

1870, 22 июля — (23 Таммуза 5630) Цитаты и мнения. Речь первого раввина Московской синагоги Ш. Минора."Дух времени требует от нас как высшего уровня образования, так и усвоения новых жизненных условий: всё больше и больше наше усыновления нашей родиной Россией требует от нас, чтобы наши дети не чувствовали себя чужестранцами на родной земле."

1870, 24 августа — Родился В. М. Пуришкевич, монархист, депутат 2-4-й Государственной думы. Помещик из Бесарабии прославился, если можно так сказать, своими погромно-антисемитскими речами в Госдуме. В 1905 году стал одним из основателей "Союза русского народа", после раскола которого в 1908 году возглавил черносотенный "Союз Михаила Архангела". Участник убийства Г. Распутина после свержения царя боролся за восстановлениемонархии, при советской власти был осужден, но вскоре амнистирован. Уехав на юг, сотрудничал с белым движением. Скончался в Новороссийске от тифа 1.2.1920.

1870, 28 сентября — (3 Тишри 5631) Родился Авраам Шапира - израильский общественный деятель. Один из организаторов охраны еврейских поселений в Эрец-Исраэль. Умер 28 декабря 1965 года.

1870, 22 октября — (н. ст.) Родился Иван Алексеевич Бунин - писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года. В августе 1942 года в Каннах 10 дней прятал у себя мужа и жену Александра и Стефанию Либерман, спасая от облав на евреев. Официально не является праведником народов мира

1870, 13 октября — (18 Тишри 5631) Королевским декретом евреи Рима стали равноправными итальянскими гражданами (см. 26 июля )

1870, 24 октября — (29 Тишри 5631) Все евреи Алжира, за исключением проживавших на «южных территориях»; правовое положение последних осталось неопределенным, декретом И. А. Кремье объявлены французскими гражданами. Далее

Натурализация около 35 тысяч евреев вызвала волну антисемитизма. Огромную роль в разжигании антиеврейских настроений сыграла газета «Пети Алжерьян», основанная в 1882 г. под руководством крещеного еврея Байля. Французские антисемиты в Алжире утверждали, что евреи являются вредной и опасной расой, требовали, чтобы французский парламент отменил декрет И. Кремье. В 1882 г. в Оране была основана Антисемитская лига, обвинявшая евреев в ведении ХИЩНИЧЕСКОЙ ТОРГОВЛИ и призывавшая к бойкоту еврейских магазинов и предприятий. Антисемиты вели разнузданную кампанию против участия евреев в выборах в местные и центральные органы власти: -Избиратели, берегитесь! Нам грозит великое зло. У нас скоро будет еврейский муниципалитет, еврейский префект, еврейский генерал-губернатор, еврейский генеральный командир 19-го корпуса-. В стране прошла серия погромов. Причем в погроме в городе Алжир участвовали французские солдаты. Особенно сильные погромы произошли в 1897–98 гг. Толпы французов и арабов громили еврейские магазины, синагоги, дома. Было большое количество раненых. Лидер местных антисемитов мэр города Алжир М. Режи призывал -окропить дерево свободы кровью евреев-

1870, 6 ноября — (12 Хешвана 5631) В Ливерпуле родился Герберт Луис Сэмюэл - британский еврей, чиновник, дипломат, первый Верховный комиссар Палестины после обретения Великобританией Мандата на управление ею. Умер 2 феврала 1963 года.

1871, 27 марта — (5 Нисана 5631) Погром в Одессе. «В этом городе давно уже существовало торговое соперничество с греками, которых евреи вытесняли из внешней торговли. Нужен был только повод, и на Пасху пустили слух, будто евреи кидали камни в церковь и украли крест с ее ограды. Греки бросились бить евреев, к ним присоединились прочие желающие, и все вместе они начали громить дома и грабить еврейские лавки. Три дня продолжался погром, и более пятисот лавок и восьмисот домов были разграблены и разрушены. Полиция не вмешивалась, многие жители города поощряли и даже награждали громил, а некоторые учителя объясняли своим ученикам, что евреи сами во всем виноваты. Власти начали действовать лишь на четвертый день», - пишет Феликс Кандель. www.booknik.ru

1871, 22 апреля — (1 Ияра 5631) Евреи Баварии получили равноправие.

1871, 16 апреля — (25 Нисана 5631) В Германии отменены все ограничения гражданских прав евреев.

1871, 21 апреля — (30 Нисана 5631) Газета "Хаваццeлет": "Мы видим воочию, что настало время позаботиться о нашем Отечестве. Настало время, которого мы ждали долгие годы. Почему же теперь пребывать нам во сне?" Свою уверенность в том, что настало время для национального созидания, автор связывал с тем, что султан "уравнял в правах всех своих подданных". Под этим он, вероятно, подразумевал решение Порты (1867), которым иностранцам дозволялось приобретение земли во всех частях Османской империи, за исключением Хиджаза (территория на западе Аравийского полуострова, включающая города Медина и Мекка, историческая родина ислама). Газеты "Ѓа-Леванoн" и "Хаваццeлет" начали свою деятельность в Иерусалиме в 1863 году (см. 13 июля). Но затем по решению турецкий властей "Хаваццeлет" была закрыта на 7 лет. В 1871 году она возобновила работу.

1871, 25 мая — (5 Сивана 5631) Выходящая в Иерусалиме газета "Хаваццeлет" сообщила, что турецкому губернатору предписано вышестоящими инстанциями "обратить внимание на священные древние места, обустроить их и установить их содержимое, дабы прибывающие в страну путешественники из Европы не утруждали себя просьбами к нашему правительству о выдаче им разрешений на производство раскопок". Следуя этому указанию, губернатор начал раскопки на Масличной горе и, в частности, у гробницы Зехарьи. Главный сефардский раввин Эрец-Исраэль сразу же изъявил энергичный протест по этому поводу, и раскопки были прекращены.

1871, 16 сентября — (1 Тишри 5632) Приказ обер-полицмейстера Москвы, разрешающий открытие в городе училища для еврейских детей-сирот "Талмуд-тора". В нём изучался Закон Б-жий, русский язык, арифметика, география, история России, чистописание, пение.

1871, 8 октября — (23 Тишри 5632) В Москве открылось училище "Талмуд-Тора" для еврейских детей-сирот.

1872, 15 января — Родился Александр Александрович Глаголев - русский православный священник, заведующий кафедрой Ветхого Завета Киевской духовной семинарии. Во время процесса Бейлиса выступал в качестве эксперта, как специалист по талмуду и древнееврейскому языку. Опроверг мнение об использовании евреями крови в ритуальных целях. Во время погромов организовывал отряды по защите евреев от черосотенцев. Отец праведника мира Алексея Глаголева (см. 2 ноября 1901 года). Погиб в тюрьме НКВД 25 ноября 1937 года.

1872, 8 марта — (28 Адар-1 5632) Германским кайзером Вильгельмом I возведён в родовое прусское дворянское достоинство протеже князя Отто фон Бисмарка, его «биржевой еврей», крупнейший берлинский банкир Герсон Блейхредер.

Он был старшим сыном и наследником Самуэля Блейхредера, начинавшего с меняльной лавки и в 1803 году основавшего в Берлине Блейхредер-банк. Поддерживая тесные контакты с династией Ротшильдов, Блейхредеровский банкирский дом превратился по существу в берлинское отделение Ротшильдовского. Герсон Блейхредер, сразу же ставший самым высоким по рангу евреем Германии, сосредоточил свою деятельность на приватных банковских трансакциях (в том числе самых конфиденциальных) фактического основателя Германской империи Отто фон Бисмарка, а также на курировании государственных займов и кредитов. Небезынтересно, что в 1871 году, после того как Пруссия разгромила Францию во Франко-прусской войне, Бисмарк вызывал Блейхредера в Версаль для консультаций относительно оптимальной величины контрибуции, которую целесообразно было бы истребовать у поверженного противника.

1872, 30 марта — (20 Адар-1 5632) В возрасте 92 лет умер Абрахам Соломон — османский и французский общественный деятель, банкир из династии Камондо, которая обосновалась в Османской империи после того, как правительство в 1492 году изгнало евреев из Испании. До основания Оттоманского банка Камондо был банкиром османского правительства, и к его голосу прислушивались не только великие визири, но и султан. Влияние Камондо в Османской империи было весьма значительно, и ему удалось побудить османского султана издать фирман, в силу которого в пределах Османской империи землёй могли владеть и иностранцы. Заботясь об интересах евреев, Камондо устроил в Константинополе центральную консисторию для турецких евреев и ввёл целый ряд реформ в общественную жизнь константинопольских евреев. В 1858 году он основал в Пери-Паша (предместье Константинополя, населенное бедняками) училище, носящее название Institution Camondo; позднее при этом училище были открыты мастерские для портных и сапожников. На пожертвования Камондо в Константинополе была построена лестница, соединяющая улицы Банкалар и Банкер. В 1944 году в Париже была открыта Школа Камондо — частная высшая школа дизайна объектов среды обитания и интерьера в Париже, Франция, названная в честь династии Камондо.

1872, 8 апреля — (29 Адар-2 5632) Родился Леон Блюм

В конце 30-х годов ситуация в Европе накалилась. Противостояния между странами демократии, во главе с Англией и Францией, и силами фашизма, возглавляемыми Германией и Италией обострилось до предела. Эта борьба изобиловала политической суетой, заседаниями Лиги Наций, резолюциями, конференциями по разоружению. В стане демократии все происходило на фоне межпартийных склок и смены кабинетов. Противники же жестко придерживались последовательного и целеустремленного курса, подавляя внутреннюю оппозицию, а в сфере международных отношений - взяв на вооружение политику реванша и агрессии. Этот период достаточно точно характеризует популярный в то время анекдот. Над озером потерпел аварию самолет, в котором летели немец, итальянец и француз. Оказавшись в воде, немец поплыл саженками, восклицая: Хаиль Гитлер! Хаиль Гитлер!... И выплыл. Итальянец плыл по-собачьи, приговаривая: Дуче, дуче, дуче... И тоже выбрался на берег. Француз же издал звук - блюм и утонул. Здесь подразумевался Леон Блюм, французский премьер и лидер так называемого Народного фронта. Леон Блюм родился в Париже. Окончил юридический факультет университета (Сорбонна). Получил степень доктора права. Работал юристом. Одновременно занимался и литературной деятельностью. Среди созданных им литературных трудов - Новые разговоры Гёте и Эккермана (1901 г.), О женитьбе (1907 г.), Стендаль и бейлизм (1914 г.). Войдя в мир политики, Леон Блюм чувствовал себя уверенно и достаточно быстро достиг высокого положения. Вскоре после раскола коммунистической партии Франции он возглавил отделившееся от нее крыло - Французскую социалистическую партию. В самом начале 1936 года, когда над Францией нависла угроза фашизма, из социалистов, коммунистов и радикалов Блюм сформировал коалицию, получившую название Народный фронт. В мае того же года Францию охватила волна забастовок. В них приняли участие два миллиона рабочих. Промышленники потеряли контроль над собственными предприятиями. Народный Фронт немедленно включился в борьбу за права трудового люда. В начале июня коалиция победила на выборах (впервые еврей оказывается главой правительства). Леон Блюм, став премьер-министром, тут же созвал в своей резиденции совещание, пригласив на него представителей профсоюзов и владельцев предприятий, и добился подписания договора, согласно которому рабочим повышали зарплату, сокращали рабочий день и вводили оплаченный отпуск - до этого право на отдых в рабочей среде имели лишь безработные. Под руководством Леона Блюма его соратники провели ряд весьма полезных для страны реформ: создали сеть дешевых гостиниц для молодежи, понизили цены на железнодорожные билеты для отпускников. В том же 1936-м Леон Блюм - чтобы усилить контроль над оборонной отраслью, передал в государственную собственность все французские авиакомпании, в том числе - и Эйр Франс, чем нажил себе немало могущественных врагов. Что касается Эйр Франс, она, вопреки весьма мрачным предсказаниям противников национализации, на распалась. Напротив, все свои самые масштабные проекты, включая создание сверхзвукового самолета Конкорд (1976 г.), осуществляла, будучи государственной компанией. Очень многим, надо сказать, пришлась не по вкусу политика Блюма. Против него выступали и левые и правые. Правые упрекали его за отказ от высоких идей, требовавших самопожертвования, за то, что он будто бы ставит перед собой цель - преобразовать страну в общество страховых компаний. Левые (в основном коммунисты) - за непоследовательность в приверженности социалистическим идеалам. Ситуация предвоенной неразберихи усугубляется разгулом антисемитизма в Европе. Он распространяется даже во Франции, где, казалось бы, потерпел сокрушительное поражение после дела Дрейфуса. Во Франции, которая считалась центром гуманитарных идей. Растет число французов, которые не могут примириться с тем, что правительство возглавляет еврей Леон Блюм. Антисемитизм во Франции постепенно захватывает и передовые умы. Ограничимся одной, частной иллюстрацией, имеющей отношение и к главному действующему лицу этого очерка. Андре Жид считался в те времена одним из корифеев французской изящной словесности, светилом едва ли не первой величины. Он с юношеских лет дружил с Леоном Блюмом, бывал у него дома, помогал ему на литературной ниве, редактируя отдельные его произведения… В начале 1940 года Андре Жид опубликовал свой дневник, который он вел в течение четырех десятилетий. Объемистый том - свыше тысячи страниц. И здесь выясняется, что он - не просто личный враг Леона Блюма, но и ярый антисемит. На страницах опубликованного дневника он открыто заявляет, что у пришлых во Франции (имеются в виду литераторы-евреи) нет и не может быть права называться французскими писателями. В этот перечень бесправных он включает и Леона Блюма, хотя все его произведения написаны только на французском языке… Кабинет министров Народного фронта во главе с Блюмом продержался у власти всего год - с июня 1936-го по июнь 1937-го. Перед началом Второй мировой войны Блюм решительно выступил против Мюнхенского соглашения 1938 года, предусматривающего раздел Чехословакии. В декабре 1938-го, на конференции социалистической партии Леон Блюм призвал к укреплению обороноспособности страны. Тогда его почти никто не поддержал - большинство политиков высказалось против увеличения оборонного бюджета. В том, что экс-премьер был прав, проявив дальновидность, убедились позднее, в 1939-м, когда Гитлер приступил к завоеванию Европы,и выяснились истинные масштабы надвигающегося на Францию бедствия. В сентябре 1940-го, после военного поражения Франции, Блюм был арестован правительством Виши и привлечен к суду. В апреле 1943-го он отправлен в немецкий концентрационный лагерь. Из нескольких источников известно, что экс-премьер Франции попал в Бухенвальд. Очевидцы свидетельствуют, что его поместили в особый каменный бункер под названием Целенбау, предназначенный для высокопоставленных пленников. Там же держали и бывшего канцлера Австрии Курта Шушнига. В привилегированный бункер поступала помощь Красного Креста, заключенным разрешалось получать посылки от родственников. Это, пожалуй, и спасло Блюма от гибели. Рядовые условия, он, скорее всего, не выдержал бы. Ведь ему к моменту отправки в концлагерь было более 70-ти лет. Его освободили американские войска в мае 1945-го. В годы заключения он написал политическое эссе - Для всего человечества. После войны, в возрасте 74-х лет Леон Блюм вернулся в большую политику - вновь стал премьер-министром Франции. Но - не надолго. Он продержался на этом посту с декабря 1946-го по январь 1947-го. В 1948 году он - заместитель премьер-министра и глава французской миссии в ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). Леон Блюм умер в марте 1950 года. С тех пор мировая история совершила несколько новых витков. Теперь, вглядываясь в прошлое, многие считают, что он был одним из самых честных, преданных идее, просвещенных политиков Франции. Использованы материалы сайтов: sm.aport.ru; www.sem40.ru; kontrakty.com.ua;.memorial.krsk.ru; krugosvet.ru; udonet.donpac.ru

, будущий премьер-министр Франции.

1872, 6 мая — (28 Нисана 5632) В Берлине открылась академия еврейской науки (Высшая школа иудаики - Hochschule fur die Wissenschaft des Judenthums). Закрыта 7 июля 1942 года. В первом наборе было 12 студентов, в том числе 4 девушки. Преподавателями были Ханох Albeck, Герман Коэн, Лео Бек, Юлий Grintl, Юлий Гутман, Евгений Taubler, Авраам Джошуа Гешель.

1872, 19 августа — (15 Ава 5632) Освящена Синагога Тиферет Исраэль (Иерусалим)

1872, 8 октября — (6 Тишри 5633) В Москве открылось ремесленое училище для евреев.

1872, 26 октября — (24 Тишри 5633) Иерусалим посетил Д. Скалон, впоследствии известный русский военный историк, написавший книгу "Путешествие по святой земле.."

1872, 11 октября — (9 Тишри 5633) Еврейской общиной Петербурга одобрен документ под названием "Порядок вступления в пользование новым кладбищем". Подробнее

С 1872 г. единственным местом захоронения петербургских евреев становится Преображенское кладбище. В предыдущие годы община приобретала участки для захоронения на кладбищах, которые назывались Старо-Волковским и Ново-Волковским. Всеми кладбищенскими делами ведал избранный правлением специальный руководящий орган, который назывался Кладбищенским управлением (или кладбищенской комиссией), что отличало его от соответствующих традиционных для общин черты оседлости погребальных братств. В состав Кладбищенского управления, состоящего из шести человек, входили наиболее уважаемые члены еврейского общества столицы. Согласно документу, разработанному Кладбищенским управлением и утвержденному общиной 11 октября 1872 г., под названием "Порядок вступления в пользование новым кладбищем" захоронения производились по одному из пяти разрядов (от самого дорогого 1-го до бесплатного 5-го, на что были разработаны соответствующие тарифы), в соответствии с этим делилась и вся земельная площадь. Введенный порядок разделения кладбищенской земли по разрядам был нетрадиционным, также как нетрадиционным было и отсутствие разделения на мужские и женские участки захоронений. Характерные для черты оседлости надгробные стеллы с полукруглым завершением встречаются. только на могилах бедняков, что также отличает Преображенское кладбище от кладбищ черты оседлости. Из других отличий следует также указать, что наряду с традиционными надписями на надгробиях на иврите, помещались рядом также надписи по-русски или по-немецки Делаются даже попытки поместить на памятниках изображения погребенных. Отдельные элементы на надгробных памятниках, такие как урны, опущенные факелы и т.п., свидетельствуют о влиянии культуры окружающих народов. Эти новшества нравились не всем еврейским жителям Петербурга. Они считали, что этим «нарушаются их нравственное и религиозное чувство», в связи с чем в 1882 году правление общины оговорило за собой право браковать некоторые подобного рода памятники и надписи. http://www.berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer1/Knoring1.php источник