Еврейский календарь

1848, 23 апреля — (20 Нисана 5608) Антиеврейские эксцессы в Пресбурге (совр. братислава). При обсуждении в муниципалитете возможности предоставления местным евреям равноправия, начался погром. Один еврей был убит, несколько были ранены; большая часть имущества общины, в том числе здание еврейской школы, было разрушено. Беспорядки продолжались два дня. Муниципалитет также приказал тем евреям, которые снимали дома за пределами гетто, вернуться в свои прежние места жительства

1848, 25 апреля — (22 Нисана 5608) В новой конституции Австрии гарантированы религиозные права евреев.

1848, 19 апреля — (16 Нисана 5608) 11 апреля король Фердинанд V подписал законы, известные под названием Мартовских, согласно им было учреждены: независимое, отвечающее за дела в Венгрии министерство, через которое король осуществлял свою исполнительную власть; двухпалатный парламент, переизбираемый каждые три года; право населения участвовать в выборах; унифицированная система налогов; были отменены все чрезмерные налоги; определены: свободная торговля землей, участие недворян в местных органах управления; свобода печати; полная религиозная свобода и прочие преобразования. Евреи активно участвовали в венгерской революции. В Этот день на народном собрании в Пеште (Будапешта)была принята резолюция, в которой одновременно с требованиями в пользу рабочих говорилось и об изгнании евреев, поселившихся в Пеште после 1840 г., и о запрещении им вступать в национальную гвардию. Когда толпа после митинга направилась к ратуше для предъявления своих требований властям, национальная гвардия стала оттеснять ее от ратуши и какой-то гвардеец-еврей ранил одного манифестанта. С криком "Евреи бьют нас!" толпа рассеялась по кварталу Theresienstadt (см. 1 мая 1790 года) и стала грабить еврейские жилища и дома, причем ни национальная гвардия, ни правительство не пытались оказать сопротивления грабителям. Когда депутация явилась к министру-президенту Баттьяни, ей было заявлено, что прежде всего евреи должны оставить ряды национальной гвардии. Лишь после этого был положен конец погрому.

1848, 20 апреля — (17 Нисана 5608) Появилась прокламация правительства Венгрии о том, что министерство не может изменять закона о принятии или исключении какой-либо группы населения из национальной гвардии, но во внимание к просьбам граждан Пешта оно отдает приказ о немедленном разоружении евреев. Евреи вынуждены были образовать собственную гвардию. Подробнее

Евреи поддерживали либеральную оппозицию и накануне революции 1848 г. играли в пештской прессе очень заметную роль. В мартовские дни они были в рядах борцов за свободу, и три еврея (Куневальдер, Келети и Юст) были избраны в городской "комитет общественного спасения". На собрании 15 марта была принята резолюция, четвертый пункт который гласил: "равенство всех вероисповеданий". На следующий день "патриотам" рекомендовалось записываться в национальную гвардию, и еврейские юноши массами стали поступать в нее. Вскоре, однако, в связи с общими политическими событиями возникла в Венгрии агитировавшая против евреев партия, особенно сильная в Пресбурге и Пеште (Будапешт). Что было дальше см. 19 апреля

 

1848, 6 апреля — (3 Нисана 5608) Королевским указом все граждане Пруссии, без различия вероисповедания, получили право голоса на выборах в Учредительное собрание, в которое так же, как во франкфуртский парламент, было избрано несколько евреев Пруссии

1848, 18 мая — (15 Ияра 5608) При правительстве России образована раввинская комиссия, призванная представлять интересы евреев. Она функционировала при Департаменте духовных дел и иностранных исповеданий Министерства внутренних дел. В ее состав входили назначенные министром люди. Вопросы на ее рассмотрение вносились министром, а сама она собиралась от случая к случаю, не играя какой-либо значительной роли.

1848, 24 июня — (23 Сивана 5608) (Новый стиль). Высочайше утверждено положение о раввинской комиссии, состоящей при министерстве внутренних дел. Цель ее — содействовать преобразовательным видам правительства через санкционирование религиозным авторитетом комиссии распоряжений правительства относительно евреев. Никакого самостоятельного значения комиссия не имела и без предписания министра внутренних дел не заводила никаких дел. Избрание кандидатов в члены комиссии было предоставлено купцам, раввинам и почетнейшим из евреев с разрешения местных генерал-губернаторов или губернаторов. Утверждение кандидатов зависило от министра внутренних дел. Председатель и члены комиссии получали небольшое жалованье из сумм коробочного сбора. Журналы комиссии представлялись министру внутренних дел, который в случае несогласия с ее представлениями или отказывал в них, или подвергал заключающиеся в них предметы новому рассмотрению комиссии. Раввинская комиссия созывалась в 1852, 1857, 1861, 1879 и 1893 гг.

1848, 25 июля — (24 Таммуза 5608) Родился Артур Джеймс Бальфур, премьер-министр Великобритании в 1902-05 гг. В бытность министром иностранных дел (1916-19) в ноябре 1917 написал письмо барону Ротшильду, которое позже стали называть Декларацией Бальфура. В ней он обещал сионистским лидерам Вейцману и Соколову британскую поддержку в создании еврейского "национального очага" в Палестине. Умер 19.3.1930.

1848, 17 октября — (20 Тишри 5609) Торжественное открытие в Вильно (Вильнюсе) раввинского училища. Учебная программа первых двух раввинских классов была утверждена министерством 29 сентября. 8 октября были определены «на должность инспектора раввинского училища для наблюдения за преподаванием еврейских предметов: Гирш Каценеленбоген» и на должность директора училища – Иван Христофорович Вышкевич, которому «было назначено 800 рублей серебром жалованья в год». 14 октября были назначены «старшие учителя: талмудических предметов – Рошешива – (раввин) Израиль Салантер и библии, еврейской истории, грамматики и духовного красноречия Берель Лебенсон», причем «все преподаватели за недельный урок в течение года получали по 23 руб. 43 коп.». Всего на «закон Божий» в программе было отведено 14 часов в неделю.

1849, 11 февраля — (19 Швата 5609) Австрийский фельдмаршал князь Виндишгрец выпустил прокламацию. В ней говорилось, что доподлинно известно: евреи оказывают помощь повстанцам, a потому напоминалось евреям Пешта (Будапешта), Офена и Альт-Офена о необходимости воздержаться от каких-либо сношений с изменником Кошутом и бунтовщическим рейхстагом. Далее

Всякий еврей, виновный в распространении ложных слухов об успехах повстанцев и оказавший им какую-либо поддержку, подлежал немедленному преданию военно-полевому суду; a община, к которой он принадлежит - внесению штрафа в размере 20 тыс. флорин. И Пешт дважды внес эту сумму. Делегация от общины с раввином Швабом во главе должна была выслушать от Виндишгреца, не удовлетворившего ее ходатайства, ряд упреков, и 4 марта город внес 28 тыс. флоринов, остаток особого прежнего налога (Toleranzsteuer). При этом Виндишгрец указал, что за общиной еще числятся старые долги в размере около 75 тыс. флор.; в июле еврея внесли 56 тыс. фл., и этим Пешт ликвидировал домартовские счеты. За мартовские же дни евреи по приказанию генерала Гайнау, заменившего Виндишгреца, должны были внести в течение двух недель, под страхом штрафа в 500 гульденов за каждый день просрочки, 48 тыс. солдатских шинелей, 36 тыс. пар брюк, 41 тыс. пар сапог, 60 тысяч рубах, 60 тыс. кушаков, 36 тыс. галстуков, 46 тыс. аршин сукна, 1,500 центн. разных сортов кожи для обуви и 100 хорошо объезженных лошадей. Так как община не оказалась в состоянии доставить наложенную Гайнау контрибуцию, то правление вместе с раввином Швабом и 12 наиболее видными членами города было заключено в тюрьму. По распоряжению императора Франца-Иосифа 7 октября 1849 г. контрибуция натурой была заменена денежной, и Пешт должен был уплатить 573.915 флоринов (сумма эта гораздо ниже первоначальной, так как вместо одного Пешта решено было оштрафовать все еврейские общины Венгрии, за исключением Пресбурга и Темешвара, на сумму в 2.300.000 гульденов). Сами евреи следили за взносами каждого в общинную кассу, и никого не выпускали из города без предварительной уплаты следуемой с него суммы; общее число евреев Пешта было тогда 19148.

 

1849, 4 марта — (10 Адара 5609) Евреям Австрии предоставлены гражданские права.

1849, 3 марта — (9 Адара 5609) Вышел из печати первый номер первого в США немецко-еврейского журнала Israel's Herold. Просуществовал менее года

1849, 22 июля — (3 Ава 5609) Родилась Эмма Лазарус - поэтесса, автор сонета "Новый коллос", словами которого украшена Статуя Свободы.

1849, 29 июля — (10 Ава 5609) В Будапеште родился писатель М. Нордау, соратник Герцля. Первое имя Меир Симха Зюдфельд. Происхождение своим и судьбами соплеменников интересовался мало. Стал врачом, путешествовал, писал книги, посвящённые проблемам европейской цивилизации, жил в Париже, сотруднтчал с ведущими газетами Германии и Австрии. Однако одним из первых поддержал сионисткие идеи своего друга Герцля (см. 17 ноября). Благодаря "участию в сионизме" привлёк под его знамёна многих еврейских интелектуалов. Открывал речью о положении евреев в мире все 10 первых сионистских конгрессов. Критиковал Декларацию Бальфура, требуя не национального очага в Палестине, а полноценного государства. Умер 23.1.1923.

1849, 15 сентября — (28 Элула 5609) Освящена первая в Кейптауне синагога "Надежда Израиля"

1849, 19 ноября — (4 Кислева 5610) По данным статистики на это число в Амстердаме жили 25 173 еврея, из которых 2 747 португальцев и 22 426 ашкеназов, при общей численности населения в 224 949 человек

1849, 1 декабря — (16 Кислева 5610) Родился Йосеф Хаим Зоненфельд — главный ашкеназский раввин Иерусалима с 1910 по 1920. Умер 26 февраля 1932 года.

1850, 6 января — (22 Тевета 5610) Родился М. Натансон - революционер, один из организаторов общества "Земля и воля".

1850, 6 января — (22 Тевета 5610) Родился Э. Бернштейн, революционер, лидер немецкой социал-демократии и 2-го Интернационала, ожесточенно критиковавшийся Лениным и революционными марксистами как оппортунист и идеолог ревизионизма. Умер 18.2.1932.

1850, 15 февраля — (3 Адара 5610) В Одессе родился Иона Кременецкий

Учился в Берлинском технологическом институте, участвовал в строительстве железной дороги Баку—Тифлис, несколько лет работал в Париже с изобретателем дуговой лампы П. Яблочковым. Кременецкий разработал новый метод сигнализации на железной дороге. В 1880 г. Кременецкий поселился в Вене, где построил первый в Австрии и крупнейший в Европе электроламповый завод. Был другом и помощником Т. Герцля, чей литературный архив помещался в доме Кременецкого в Вене. На 1-м Сионистском конгрессе (1897) был избран в правление Сионистской организации, в котором оставался до 1905 г., а на последующих конгрессах (1905–13) избирался в исполнительный комитет этой организации. На основании меморандума, предложенного Кременецким 5-му Сионистскому конгрессу (1901), был учрежден Еврейский национальный фонд, который Кременецкий возглавлял до 1907 г. После Первой мировой войны построил в Тель-Авиве завод электроприборов, а в 1920 г. вместе с Б. Гольдбергом основал там же завод строительных материалов.

 - сионистский деятель, электроинженер и промышленник.

1850, 22 февраля — (10 Адара 5610) В Германии родился Исаак Райс

был привезен в Соединённые Штаты родителями в шестилетнем возрасте, вырос в Филадельфии. Среднее образование он получил в Париже, некоторое время был французским корреспондентом филадельфийской "Ивнинг Бюллетин". По возвращении в США Айзек поселился в Нью-Йорке, зарабатывал на жизнь частными уроками музыки. Окончил Школу права Колумбийского колледжа в 1880г., затем там же преподавал политологию, а в 1884-86гг. - судебную историю Англии и Америки. С 1883г. Райс практиковал как юрист, специализирующийся в области строительства и эксплоатации железных дорог и прочего "хай-тека 19-го века". В течение трёх десятилетий он создавал, реорганизовывал и участвовал в руководстве целого ряда пароходных, железнодорожных, электрических и горнодобывающих компаний, издательств, а также резиновых и шинных заводов. Райс считается создателем новой отрасли американской промышленности - производства электрических батарей. В течение многих лет он был президентом "Electric Storage Battery Co.". Компания приняла активное участие в создании первой подводной лодки для ВМС США. Всего же компания участвовала в строительстве 85 подлодок. В 1888г. он основал также "Electric Vehicle Co." - с целью создать электромобиль для использования в качестве нью-йоркского такси! Райс был также сильным шахматным мастером, автором "гамбита Райса", основал четыре шахматных клуба. Он был первым нью-йоркцем, владевшим автомобилем (а его дочь - первой американской девушкой, владевшей мотоциклом). Айзек Райс входил в Совет директоров Национального Художественного театра, игравшего на идиш. Был автором книги "Что такое музыка" (1875), опубликовал ряд статей в популярных журналах. После смерти Райса его вдова Джулия Барнетт Райс (1860-1929) пожертвовала городу миллион долларов на создание стадиона его имени. Стадион был построен в 1923г. (архитекторы Хертс и Толлэнт) в Пелэм-Бей-Парке в Бронксе, неподалёку от одного из заводов, принадлежавших Райсу, и просуществовал до 1989г. источник

 - юрист, педагог, изобретатель, промышленник, финансист, журналист, филантроп, шахматист. Умер 2 ноября 1915 года.

1850, 19 апреля — (7 Ияра 5610) Запись русского поэта Вяземского о евреях Иерусалима: "Видели мы, как у Стены храма Соломона молились по книгам, стенали и плакали женщины. Они собираются тут каждую пятницу. В Иерусалиме от 7 до 8 тысяч евреев".

1850, 22 апреля — (10 Ияра 5610) Антиеврейские выступления в Прессбурге (совр. Братислава). Муниципалитет и поддерживающий его народ потребовали от евреев закрытия магазинов, которые был созданы за пределами гетто. Военные временно восстановили порядок; но городской совет отказался нести ответственность за его сохранение, если только правительство не прикажет всем евреям закрыть свои предприятия, ведь до 1840 года евреи не имели привилегии содержать магазины за пределами гетто. В конце концов совету пришлось уступить. В 1851 году евреи получили разрешение открывать магазины вне гетто; а в сентябре того же года отдельное управление гетто было упразднено и его территория передана муниципалитету

1850, 1 мая — (19 Ияра 5610) В России вышел запрет евреям на ношение традиционной одежды: после 1 января 1851 г. только старым евреям было разрешено донашивать ее при условии уплаты соответствующего налога. Подробнее

В 1843 г. группа виленских евреев, в которую входили писатель М. Гинцбург, библиофил М. Страшун и другие, направила в министерство народного просвещения письмо с просьбой запретить традиционную еврейскую одежду, поскольку она является «первой преградой» на пути просвещения евреев. Авторы письма утверждали, что все благонамеренные евреи хотят носить современную одежду, но боятся «преследований изуверов, лицемеров». В ответ на это обращение в Положение о коробочном сборе от 1844 г. была введена статья о налоге на еврейскую одежду в соответствии с доходами.

1850, 1 мая — (19 Ияра 5610) В возрасте 58 лет умер раввин Исаак Бернаис

родился в 1792 г. в Майнце. По окончании Вюрцбургского университета, где он слушал знаменитого талмудиста Авраама Бинга, поселился сперва в Мюнхене, а затем переехал в Майнц. В 1821 г. он был избран главным раввином ашкеназской общины, которая желала иметь своим главой человека строго ортодоксальных взглядов, но, вместе с тем, и европейски образованного. согласился занять эту должность на следующих характерных условиях: все существующие в общине религиозные и образовательные учреждения должны находиться в его личном заведовании и ответственность перед правительством несет исключительно он. Кроме того, требовал определенного жалованья, независимо от случайных доходов, и желал именоваться "духовным чиновником", или "хахамом", так как обычные титулы "морецедек" или "раввин" не удовлетворяли его. В 1822 г. приступил к реформе талмуд-торы, где бедные дети обучались лишь еврейскому языку и арифметике. Он включил в предметы преподавания немецкий язык, естествоведение, географию и историю, так что около 1827 г. заведение превратилось в нормальную общественную школу, откуда ученики выходили вполне подготовленными к жизни. Несмотря на успехи, общинный совет желал принимать больше участия в надзоре за ходом преподавания в школе; на этой почве между ним и хахамом произошли пререкания, результатом которых явился отказ общинного совета в субсидии для школы (1830); лишь благодаря вмешательству местного сената субсидия в 1832 г. была возобновлена, но при этом лишился звания председателя совета. В 1849 году скоропостижно скончался от апоплексического удара. Бернаис отличался широким философским кругозором, редким знанием Библии, Мидраша и Талмуда, владел многими языками и был рожденным оратором. Он первый из немецких ортодоксальных раввинов ввел немецкую проповедь в состав богослужения.

 дед З. Фрейда - главный раввин Гамбурга.