Еврейский календарь

1422, 20 февраля — (28 Адар-1 5182) Папа Мартин V (1417-31) опубликовал буллу с напоминанием христианам о том, что христианство пошло от евреев, и предупредил монахов не для подстрекать против них паству. В этой же булле - о кровавом навете: " «чтобы заставить евреев дать за себя выкуп, чтобы ограбить их имущество и состояние, а их самих забросать камнями, многие христиане измышляют ... различные басни..., а тот, кто тем не менее дерзнет это сделать, должен будет считаться в немилости Всемогущего Бога и его апостолов Петра и Павла». Булла был отменена на следующий год с утверждением, что евреи Рима добились её появления путем мошенничества.

1423, 23 февраля — (12 Адара 5183) Папа Мартин Пятый выступил против антиеврейских проповедей; разрешил еврейским врачам практиковать

1423, 3 июня — (23 Сивана 5183) Буллой Sedes apostolicа Мартин V обновил закон, требующий, чтобы евреи носили отличительный знак

1425, 25 марта — (6 Нисана 5185) Шариатским судом Иерусалима по инициативе еврейской ашкенадской общины узаконено здание синагоги Рамбама, которая была основана в 1267 году. раввин Моше Бен Нахманн (Рамбам) приехал в Иерусалим в 1266 году из Испании. Он нашёл двух евреев, живших в Иерусалиме, и построил для них синагогу. С тех пор благодаря Рамбаму в Иерусалиме всегда была синагога.

1427, 10 мая — (13 Ияра 5187) Изгнание евреев из Берна. Со второй половины 14 в. в Швейцарии начали активно действовать ростовщики-христиане (ломбардцы, каталонцы и каорсинцы), и жители города перестали нуждаться в еврейском кредите.

1430, 3 октября — (16 Тишри 5191) Изгнание евреев из города Эрег (Чехия).

1432, 6 января — (2 Швата 5192) Община польского города Пльзень купила у городского совета участок земли для создания на нем еврейского кладбища

1435, 5 мая — (6 Ияра 5195) Опубликован указ городского Совета города Шпейера в Германии об изгнании евреев: "Совет вынужден изгнать евреев, но он непокушается на их жизнь и собственность, лишь отменяет их права на гражданство. До 11 ноября они имеют право свободно передвигаться по городу и урегулировать свои дела".

1435, 30 августа — (5 Элула 5195) В возрасте 85 лет умер Пабло де Санта Мария (Павел Бургосский, до крещения Соломон Леви из Бургоса) - испанский историк, поэт, католический богослов, советник Энрике III, канцлер Кастилии, епископ епархий Картахены и Бургоса. Крещён 21 июля 1391 года. По его инициативе 2 января 1412 года в Вальядолиде был принят закон из 24 статей, согласно которому евреев изолировали от испанцев, лишили многих общинных прав и, что наиболее важно, лишили почти всех средства к существованию, оставляя их перед выбором: смерть от лишений или обращение

1435, 29 августа — (4 Элула 5195) Умер Пабло де Санта Мария, он же Соломон Га-Леви

"Даже в наши дни память человека по имени Соломон Галеви, раввина Бургоса, он же Пабло де Санта Мария, епископ этого же города, проклинается евреями и почитается испанцами с одинаковой страстностью. Дело в том, что для своих единоверцев он служил примером, но каким образом! Как сведущий человек, он выбрал себе имя Павел, в честь апостола, и фамилию Санта Мария, чтобы сильнее подчеркнуть блеск и величие своего рода, поскольку в качестве представителя колена левитов он претендовал на происхождение из того же корня, что и Святая Дева. Он сделал замечательную и длительную карьеру, снискав почести и от государства, и от церкви, так что в конце жизни он мог распоряжаться по своему разумению большинством епископских кафедр Кастилии; умер он в 1435 году в ореоле святости, а его могила стала местом паломничества. На протяжении многих последующих поколений его многочисленные потомки в свою очередь блистали в различных сферах жизни Испании. Среди множества сочинений, оставленных им для грядущих поколений, имеется и полемический антиеврейский трактат «Диспут Савла с Павлом о евреях». Его бывшие единоверцы видели в нем главного вдохновителя антиеврейских эдиктов. Из этого не следует, что он покровительствовал новообращенным; напротив, он старался избегать близкого общения со своими соплеменниками, заботился о том, чтобы воспрепятствовать их возвышению и отдалить их от двора. Здесь этот необыкновенный человек также продемонстрировал свой дар предвидения". Л. Поляков "История антисемитизма"

 , раввин Бургоса.

1442, 14 апреля — (3 Ияра 5202) Согласно указу муниципалитета Сарагосы

По некоторым данным, евреи жили в Сарагосе, называвшейся в то время Цезарея-Августа, уже в первых веках н. э., когда город был римской крепостью. В период мусульманского господства (8–12 вв.) в Сарагосе существовала крупная община. По оценкам некоторых историков, в 11 в. евреи — торговцы, ткачи, дубильщики, сапожники — составляли около 6% городского населения, общая численность которого не превышала двадцати тысяч человек. Евреи жили в Juderia, который был окружен стенами и снабжён воротами. Территория района была очень большой, граничала с Coso, простираясь от Церкви С. Джила Плазе де Магдалене, вдоль Каля де ла Вероники, которую теперь называют Barrionuevo. Таким образом район состоял из улиц, названных согласно занятиям их жителей: Ла Кюшйея (улица Ножовщиков), Ла Пеллисеря (улица Тоерса), Plateria (улица Ювелиров), Teneria (улица Аптекарей), Freneria (улица Шорников), Borzaria, и другие

  евреи должны были вносить в казну города ежегодный налог в 200 сольдо за то, чтобы регулярно открывались и закрывались ворота их района компактного проживания.

1443, 11 апреля — (11 Ияра 5203) Власти Венеции издали указ, согласно которому евреям разрешалось заниматься в Венеции медицинской практикой. Далее

Напрасно христиане-фанатики возражали против такой уступки, а патриций Людовико Фоскарини пытался добиться отмены указа, пользуясь своим влиянием на духовника дожа. Все попытки не увенчались успехом, и врачи-евреи продолжали практиковать в городе. В конце XV века в Венеции некоторое время укрывался Илия дель Медиго, уроженец Крита, который прославился как врач, переводчик, философ и величайший последователь Аристотелевой системы. Именно там он в 1480 году написал комментарий к трактату Аверроэса (Ибн Рушда) De substantia orbis, благодаря которому приобрел такую славу, что его призвали в Падую, где он выступил арбитром в научном споре. В Падуе дель Медиго познакомился с Пико делла Мирандола, чьим наставником впоследствии стал во Флоренции. Слава венецианских врачей распространилась далеко за пределами самого города-государства. Один из них, еще один мастер Леоне, стал придворным медиком Великого князя Московского; в 1409 году его публично сожгли в Москве за то, что он не сумел исцелить больного.

 

1447, 2 января — (14 Тевета 5207) Булла папы Николая V с резким порицанием зачинщиков кровавых наветов и запрещением “навсегда и самым строгим образом всем верующим в Христа… предпринимать что-нибудь подобное против евреев вообще или против определенного еврея”

1450, 28 октября — (22 Хешвана 5211) Изгнание евреев королём Баварии с подвластной территории и конфискация их имущества.

1450, 5 октября — (29 Тишри 5211) Изгнание евреев из Нижней Баварии.

1451, 25 февраля — (23 Адара 5211) Папа Римский Николай V (Томмазо Парентучелли) запретил все контакты между евреями и христианами из-за страха обращения христиан к иудаизму.

1451, 26 февраля — (24 Адара 5211) Папа Николай V издал буллу, запрещающую все социальные контакты между христианами и евреями.

1451, 22 апреля — (20 Ияра 5211) Родилась Изабелла - королева Кастильская, изгнавшая евреев из Испании. Умерла 26.11.1504.

1451, 12 апреля — (10 Ияра 5211) Фламандский учёный о городе Фесе в Марокко: "Фес разделен на две части. Старый город довольно густонаселенный, около 50000 семей… Еврейский квартал в окружении своих собственных стен. Живут там около 4000 евреев... Чем больше султану требуется денег, чем больше они должны платить".

1451, 20 сентября — (24 Тишри 5212) Булла папы Николая V, разрешающая австрийскому герцогу Фридриху V Штирийскому терпеть евреев во всех его владениях, включая Австрию, Каринфию, Карниолу, Штирию, Тироль и Эльзас (Vorder-Oesterreich). Это разрешение объясняется тем, что евреи имели право заниматься ростовщичеством (христианам не разрешалось)

1451, 29 октября — (4 Кислева 5212) Родился Х. Колумб, о происхождении которого известно только то, что о нем ничего наверняка не известно Подробнее

Был ли он из марранов, как предполагает еврейская энциклопедия, и есть ли какие-нибудь основания доверять его сыну, убежденному, что он ведет свою родословную от царя Давида? Не знаю. Крупнейший специалист по испанской истории Сесил Рот считал, что семья Колумба удрала в Геную после погромов 1391 года, охристианилась там, но сохранила еврейские традиции и язык. Сам Колумб, несомненно, имел странное пристрастие к еврейскому мистицизму, а в своих письмах и отчетах всегда ссылался на факты из древней еврейской истории, - писал Рот. Сохранились письма Колумба сыну Диего. В уголках каждой страницы стоят буквы еврейского алфавита, а текст содержит странные, темные места, очень напоминающие Каббалу. Или чего стоит самая первая фраза официального отчета о первом путешествии в Америку: В тот месяц, в который Их Величества издали декрет, что все евреи должны покинуть королевство, в тот самый месяц они дали мне указ предпринять экспедицию... в поисках Индий. Есть многие вещи, связанные с четырьмя колумбовскими путешествиями в Америку, которые гораздо проще объяснить, предполагая так сказать еврейский заговор. Суть его могла быть в том, что после 12-ти лет жизни под инквизицией даже самые богатые и высокопоставленные marranos наконец поняли свою уязвимость и стали готовить пути отступления. Два факта говорят в пользу этой теории. Поскольку экспедиция финансировалась частным капиталом, а королю с королевой за моральную поддержку предлагались проценты (грубо говоря – взятка), то размер этих процентов был предметом торга. Колумб, рискуя своей головой и чужими деньгами, мог что-то потребовать, скажем, в счет увеличения этих самых процентов. Идя на прием в зал Послов, Колумб прекрасно знал, что он должен потребовать: на этот счет он получил жесткие инструкции от своих реальных начальников – Луиса де Сантангела и его близкого родственника Габриеля Санчеса, главных инвесторов предприятия. (Первый одолжил Колумбу 17 тысяч дукатов, а второй – 9 тысяч; в сумме это составляло примерно две трети стоимости экспедиции.) Требования Колумба были странные (это факт номер один): если в ходе путешествия ему посчастливиться открыть новые земли, то какая-то их часть должна быть ему дарована и – читайте внимательно! – управляться им и его наследниками как частное владение, по своим собственным законам. Для того чтобы увидеть, что из этого получилось, надо на время покинуть Испанию и перебраться на другой берег Атлантического Океана. Король свое слово сдержал. В 1494 году Колумб впервые высадился на Ямайке и в этом же году получил ее в подарок. Очень мало известно достоверно, что происходило на острове в первые сто лет обитания на нем -испанцев-. Известно, тем не менее, что Ямайка стала секретным убежищем для выгнанных из Испании и Португалии евреев, испанских marranos и еврейских пиратов (были и такие). Однако, официально население острова состояло из испанцев, португальцев и африканос (через остров проходила основная торговля рабами). До середины 17-го столетия никто за пределами Ямайки не знал, что на самом деле португалец - это кодовое слово, обозначающее - тайный еврей. В 1654 году англичане, лютые враги Испании, осадили остров. Но - странное дело! - вместо сопротивления их ждала, чуть ли не дружеская встреча. Якобы португалец капитан Кампо Саббата помог британскому флоту войти в Кингстонский залив. Два других -португальца- срочно составили и подписали мирный договор, по которому Ямайка стала принадлежать Британии. Высадившись на остров и присмотревшись к своим новым подданным, англичане совсем удивились: их командир в письме к Оливеру Кромвелю писал, что около половины европейского населения острова – тайные евреи. Много интересного происходило на Ямайке после прихода англичан. -Пиратские аттаки, организованные и финансируемые евреями..., сломали хребет Испанской Империи. Еврейские пираты, координируя свои действия с капитаном Морганом, помогли поставить Испанию на колени. В 1670 году Мадридский Договор передал Европе права на заселения Нового Света, и евреи, наконец, были свободны быть евреями, - отмечает историк Эдвард Критцлер. По приглашению Кромвеля, а после него короля Карла II, тысячи европейских евреев (в основном разбросанные по всему миру испанские и португальские изгнанники) переселяются на Ямайку и другие Карибские острова. В XVIII веке ямайские евреи занимают ведущие позиции в экономическом, а в следующем веке и в политическом мире Вест-Индии. К середине XIX века в ямайском Парламенте было так много евреев, что он закрывался на Йом-Киппур. Ямайская история – это факт номер два. Игорь Юдович ОТ СЕВИЛЬИ ДО ГРЕНАДЫ www.berkovich-zametki.com

1453, 2 июня — (25 Сивана 5213) Начался т. н. Вроцлавский процесс с участием монаха Иоанна Капистрано, завершившийся сожжением 14 евреев, которые в синагоге якобы истязали украденную сакральную облатку (осквернение гостии), пока из нее не начала литься кровь. По другим сведениям погибли 41 еврей. Другие, в том числе местный раввин, совершили самоубийство. Имущество евреев было конфисковано, дети в возрасте до семи насильно крещены.

1453, 6 июня — (29 Сивана 5213) Австрийский герцог Ладислав Постум, сын Альбрехта II, подтвердил указ своего отца, согласно которому ни один еврей не должен иметь право проживать в Вене, ссуды, полученные его подданными от евреев, проживающих в других местах недействительны, и, так же как его отец в 1423 году, заключил соглашение со своим двоюродным братом Эрнстом Штирийским о том, что евреям, живущим во владениях последнего, не должно быть разрешено выдавать ссуды

1454, 14 июля — (18 Таммуза 5214) На острове Крит после двухлетнего разбирательства Венецианским судом оправданы 9 евреев, обвинявшихся в осквернении гостии.

1454, 2 августа — (19 Ава 5234) Изгнание евреев из Брно (Чехия).